这是一位旅居米国者发表在国内报纸上的一篇文章,及时介绍了英国诗歌的现状,即此转贴一下。望对西方现代诗歌有看法者参考。
--------------------------------
2004年6月,英国艺术协会和诗歌书籍社团,从近年活跃在诗坛的159位年轻诗人当中,评选出20位“下一代诗人”,他们的年龄从29岁至50岁不等,其中有11位女诗人,而进入前十名的女诗人有5名,可以说是当今英国诗坛“半边天”的代表。本次评审委员包括英国本年度荣誉诗人安德鲁·牟森和诗人伯娜丁·伊娃瑞斯托以及小说家Al·肯尼迪等7人。
6月5

zili posted on 07/03/2004
犹太复国运动之父赫泽尔逝世100周年
犹太复国运动奠基人赫泽尔
1904年7月3日,犹太复国运动的奠基人台奥多尔.赫泽尔与世长辞。记者米勒写下一篇文字,纪念这位改变了欧洲犹太人命运的先驱。
“如果你们有决心,那就能够成为现实”,一百多年前,台奥多尔.赫泽尔对他的人民、欧洲的犹太人发出了这样的呼吁。他鼓励他们建立自己的国家、一个犹太国家。赫泽尔首创的犹太复国运动及犹太人返回巴勒斯坦的运动,旨在结束对犹太人的数百年迫害。赫泽尔本人十分清楚,要达到这一目标,并非易事。赫泽尔当时就说过这么一句话:要建立起

致知七格 posted on 06/17/2004
前言
我想我还是得再次感谢一下伟大的爱尔兰哲学家巴克莱,是他的学说,从观念上消解了我原先那种与神较劲的怒气,使我得以启动介于艺术与生活之间的那种叫作喜剧的资源,为我们这个本来就是如此的生活世界,做些我力所能及的事情。
也许这种从瓦格纳向罗西尼的转变,本身就充满了啼笑皆非的因果关系,而满身兽皮总在扮酷的齐格弗里德,似乎也很不乐意屈尊到塞尔维亚的理发店里,但这都无所谓,费里尼就无所谓,在《8-1/2》里,两者相处得荒诞无间。
不知从什么时候起,哲学就成了必须把脸板起后才能有所言说的学问,似乎人类的语言一到了哲

模特
佳碧高中毕业了。星期六那天,家里为她庆祝,请了亲朋好友, 也请了她所在的业余舞蹈表演队的人。 佳碧是家里的独生女,有两个堂妹,佳佳和佳巧。 佳碧长得像她妈,宽脸庞, 浓眉大眼, 个子不高,身板挺宽,敦敦实实的。平常总带个眼镜, 有点度数, 虽是女孩子,嘴唇上却淡淡地长了一些如果是男人一定是胡子的绒毛。平常的她,总是牛仔裤,牛仔短上衣,走路有点佝偻着背,脸上也不常有笑容。佳佳和佳巧都是椭圆脸, 细长的身材。佳佳的性格活泼一些,爱说话。佳巧带一幅眼镜,有点像个小知识分子。
傅苍龙是在业余舞蹈学校的踢踏舞表演队

华曼陀罗 posted on 06/30/2004
多谢各位给的意见。特别谢谢欣欣姐帮着仔细校正。我先收回去了啊,改好了再贴上来。

梦土玛雅 posted on 05/20/2004
老房子独自站在森林里有很多很多年了,他没有主人,不属于谁。他自己照顾自己的门窗,
自己照顾自己的烟囱,自己照顾自己的地板,自己照顾自己的火炉。这一切对于老房子来说
有些艰难,但他能做到。
可是有一年的冬天,特别冷,老房子给自己生了一堆火。一位很老很老的女巫路过这里,她的尖鼻子已经冻得非常红了,她把尖鼻子贴到窗户上,窗户就发出了:笃笃笃的声音, 就像啄木鸟在啄树干。
她问:这房子里住的是谁啊?
老房子说:没有人,已经很久很久没有人住了。
女巫很吃惊房子会说活,她说:我活了九百九十岁,第一次听见会说话的房子

阿姗阿姗 posted on 06/30/2004
世界上第一朵蓝玫瑰,送给咖啡店里的姐姐妹妹们。(日本东京)

我拍的:http://my.cnd.org/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=25709&forum=6#231254

阿姗玛雅 posted on 06/28/2004
这位在国外长大的小朋友才11岁,中文写得一级棒,老道成熟得让人称奇。 我快要叫她“阿姨”了。
CND上的小姑娘成熟得要把大人吓死。
…………………………
“媛媛,快写作业,别看那些玩艺,浪费时间!”“媛媛,快弹琴,不然你这次还课成绩肯定不好!”“告诉你100遍了!别看那些东西,没有用,都是宣传暴力的!”每当我看日本漫画或者看日本动画的时候,父母就会反复说这些话语。大人对动漫的偏见也太大了吧?面对这个“冤案”,我决定当一回包公,主持一次公道。(墨水拿来,先把脸涂黑)
日本出的动画片叫做动漫(Manga),美

一条火焰吞没的道路
同时走着烈士和屠夫
从祖国忠诚的儿子身上
堂皇踏过劫持了祖国的人
祖国纯洁的儿子将火举起
来啊,这是天堂壮丽的景色
她将照亮苦难而丰盛的大地
让我们窥见群星辉耀的众神的山顶
祖国的劫持者将面纱蒙上
来吧,这是为你们造好的坟墓
黑夜将陪伴你们漫长一生
众神之山上只有遗骨的寒冷
两者相撞的道路上星星陨落了
太阳从相隔世纪的雄壮歌声中涌出
。。。。。。
这是唯一的,最后的,夕阳。
这是唯一的,最后的,广场。
从此不再有明亮的早晨
从此不再有清澈的歌声
把石头还给石头,让胜利的胜利
唯糜

drinking玛雅 posted on 06/27/2004
http://spiritvoyage.com/shopping/detail.cfm?PC=1054
http://www.spiritvoyage.com/shopping/detail.cfm?PC=1200
你们喜欢吗?我这两盘CD都快听烂了。

阿姗阿姗 posted on 06/28/2004
In that singularity that we call the creation of the universe
when god gave what could be said his soul,
in the moment everything that every could be or would be was created
that you includes you and I
and since that moment and since that time
I have been bereft, even as the very atoms that make me were forged in some sun
I weaped at that was to be
that I could do anything never to have existed more even than the possibility of existing
I simply do not wish to be part of any space or time in which

adagio玛雅 posted on 07/18/2003
今天在书店里,才读到大陆的一本文学杂志《万象》(孤陋寡闻),看到赋格的文章。上网到万象的网站,看到娜斯、童元方等等都在那里发文章。
文章风格都挺对胃口。其中有个叫毛尖的吸引了我的注意,也查了一下,还找到了照片,不过一时也是雌雄莫辩,读其他人的评论,方知是个美女。
这是万象的网站:http://www.lep.com.cn, 这是对毛尖的采访:
http://ent.tom.com/Archive/1002/1589/2003/4/16-36400.html
与赋格的话题平行,毛尖的《布鲁姆斯伯里情事》之一是Virginia Wolfe 和她姐姐梵奈莎的“爱情”,看介绍,她是李欧梵的学生。很多年前

It looks like an interesting book:
http://www.csp.org/experience/james-varieties/james-varieties.html
Alfred North Whitehead put it best: William James is "that adorable genius." The Varieties of Religious Experience is not his best book—although there is matter for delight on every page—but it is our best book about religious experience, our best defense against skeptics, and our surest incitement to a genuine public dialogue about the significance of personal religious experience for our commo

阿姗玛雅 posted on 06/27/2003
要去海边晒太阳了,大家玩好,读到好文妙文都贴在这里。
一直不明白为什么会有人不喜欢加州, 天下竟有这样的人?
天下还有什么地方比南加州好?有人说是法国和意大利南部, 要我看,它们最多也就是和这儿在同一级别上, 绝对不会比这里更好。

周恩来三保康国雄
何蜀
--------------------------------------------------------------------------------
在中共中央文献研究室编的《周恩来书信选集》中,有一封周恩来在1970年5月27日给国务院直属口军代表丁江的信,信中写道:
康国雄事,可告陕西派人至汉中工业管理学校一查,如确实因群众茫然于历史知识而对康国雄实行专政,虽病不许治,病倒亦不许与家属通音信,未免过分。可许其
回京至康妻陈泽琴处治病,病愈再另作下乡安置。
康国雄当时是北京机械学院教师,“文革”开始后,随该校迁至陕西

真奇怪玛雅 posted on 05/20/2004
李银河把王小波给她的情书编辑成书发表,书名《爱你就像爱生命》(书名就俗透了),副刊一大版都是书的介绍。 李银河焚琴煮鹤的功夫更上层楼了。
王小波去世,最大的受益人就是李银河。 王小波人丑但丑得有风骨。李银河丑得让人倒胃不说,她的打扮作态,在公开场合借王小波之名为自己贴金的种种,让人齿冷。
文人不能不懂得美和美感,女文人要是不懂美,就是龌龊。你要张扬,也不是这做法。王小波在地下有知,爬着也要来跟她打离婚的。
王小波幸好早死。
………………
去年买到一本书叫《我的视觉日记》, 是在德国的王小慧写的。

这是韩国电影中我最喜欢的,比以前几部更超出,其景、其声、其情。
关健是其中能持恒的结构。比中国当初那些个肯定耐得住时间。
(昨天想赶首演“发烧九/一一”,无奈曼哈顿的票已卖到凌晨一点,
不如看一场真电影算了!)
http://movies.excite.com/summaries/42925.html

zili玛雅 posted on 06/25/2004
··
Cast a cold eye
On life,on death.
Horseman,pass by!
——W.B.Yeats
(墓志铭,Sligo;Yeats在爱尔兰西海岸边选中自己长眠的墓地,并留下著名的“冷”句。)
Aran Islands在爱尔兰西岸外半小时水路,是欧洲尽头一块荒芜裸露,空旷寥寞的“古原”。
Aran Islands滨海高崖上矗立着神秘的古堡Dun Aengus(公元前800),谁是它的建造

zilizili posted on 06/26/2004
我这里看很困难,总是停顿,只能看一个头。
http://www.duobaosi.com/bbs/showthread.php?s=959f3eb1fcf05f07642ade31df2ed80e&t=725

作者: “飘派”拾零(一)——和菩萨蛮、杜欣欣网友一起撰写另类文革史 2004-6-9 17:24 [Click:177]
“飘派”拾零——和菩萨蛮、杜欣欣网友一起撰写另类文革史
再过两年,就是文革发动40周年。那时候我毕竟还是“小屁孩”,当时不明白,到现在也对名目繁多的派系十分茫然,什么“红卫兵”、“东方红”、“造反派”、“主义兵”、“红造司”、“好派”、“P派”……。其实,当时如果有全国“一片红(橙,黄,绿,青,蓝,紫?)”真正实现“大联合”的派别,那就是“男焊(半导体收音机)女织(毛衣)” 的“逍遥派”。不过,“

属於冬之女神贝拉(Beira)子孙的魔女之一。姿态多变,有时如同贝拉老妪,有时又彷佛夏之少女时的贝拉一般年轻美丽。此外,其他人也能够自由变化其姿态。
她们各自居住在安静的场所,如河流、瀑布、绿色的丘陵或是深峻的峡谷。白天难得见其踪迹,晚上即出外四处徘徊欺骗人类。
譬如,在旅人的面前变成其所爱之人,谈了一会取得信任後,大声嘲笑而去。又或者,变成野犬追逐羊群使之四散,困扰牧羊人。甚至使人溺於浅滩、诱至断崖绝壁。
绝对不可将所拥有的武器名称告诉她们,一不小心说了出来,她们就会用魔法变作无用之物。只要记得这一点,

mayamaya posted on 03/07/2004
1. To open forum directly: http://www.mayacafe.com/forum/subject1.php3
2. Password
When you post a new topic or reply a posting, if you enter a password of your choice, you will be able to edit it after you have sent your message. The password will be needed when you edit your posting. You can send your message without entering a password, but you won't be able to edit it later.
3. Upload images
You can upload one image at one editing. After you upload an image, if you wish to upload second o

阿姗玛雅 posted on 06/16/2004
今年夏天我争取去看看西藏的天葬。夏天的旅行计划正在准备当中。 有谁正好也想去的?
……………………
藏族人全民信奉藏传佛教,他们把人死后升天作为最大的愿望。这个过程由天葬师来完成,地点在天葬台上,天葬台大多设在距离寺院不远的山岗上。
主要过程是:藏人死后,停尸三天,然后由家人送往天葬台,一路不可回头,还要把一个红陶罐在路上摔破,表示放死者的灵魂升天。在天葬台,天葬师一边念念有词,一边双手熟练地进行碎尸处理,骨肉剥离,再把骨头用石头砸碎,把肉切碎,并拌以糌粑。然后点燃几处糌粑火堆,请"神鹰"来食

阿姗阿姗 posted on 05/08/2004
I have been ill, my mind was tired, my soul disillusioned and my body suffering. I whom God has endowed at least with moral energy and a strong instinct of affection, I fell in the abyss of the most bitter discouragement and I felt with horror how a deadly poison penetrated my stifled heart. I spent three months on the moors, you know that beautiful region where the soul retires within itself and enjoys a delicious rest, where everything breathes calm and peace; where the soul in presence of God's immacu

请给我一个E,duxinxin25@yahoo.com

杜欣欣大雅 posted on 06/24/2004
关于杜欣欣《拍婆子的考证》一文中提到的平妮,以下再提一证供考。
這件事的時間發生在因為犯人日趨增多,國民黨留下的這個拘留所不夠用,必須擴建,整個西城分局搬到瀏海兒胡同學習班時。有必要解釋的是當時還有另一類應運而生的檔次低一級的專政機構──學習班,屬於群眾專政群眾的性質,在裏面的人夠不上進專政機關,但又具備各式各樣的“問題”,學習班裏的人能升能降,升就是問題嚴重,要送進拘留所。拘留所的人有時因問題輕,或表現好,也會降到學習班。譬如平妮,我剛剛進去時,先與她哥哥平康的女友許惠玲關在一室,因為室裏有我一校

杜欣欣zili posted on 06/23/2004
这篇文章从网上才看到。很有真实感。想欣同志必亲历一二,或者听亲历者说过一二。我弟妹都是亲历者。我妹好像就是北海冰场上的胜利者。欣同志是哪个学校(中学)的?可否一问?
我是少年老气的,没有参加飘派,整日枯读废书,还时常和飘派弟妹发生争吵。少了许多青春活力。今天看欣同志此文,很有一点回到往日的琐碎感。
此篇条理分明,叙述有致,颇代感性色彩,不乏冷嘲冷忆,是好文章了。
呵呵呵!
谢谢。
《二闲堂文库》 回二闲堂 回目录 致邮: 二闲堂
----------------------------------------------------------

请给我个E
mayacafe@prodigy.net

zxd华 posted on 06/13/2004
关于影子的诗 (二)
《人啦,走来走去--走不出自己的影子》
华
那时,没有科学
人是一张微妙的表情
贴在生的脸上
贴在死的脸上
复杂或者简单
运动或者静止
不可捉摸
不可分离
那时的旁边,有了科学
人是一个上进的病毒
住在生的里面
住在死的里面
复杂或者简单
运动或者静止
不可捉摸
不可分离
在那时以前
在表情与病毒诞生的前面
许许多多花
神从某朵花中涌现
用一种很轻的语言说一种很轻的话
神很简单
神是没有影子的人
人啦,你能看

(c) 2010 Maya Chilam Foundation