如果把音乐艺术比做一顶美妙绝伦的王冠，那么歌剧便是王冠上一颗最璀璨的宝石，它是文学，诗词，音乐，戏剧和舞蹈的综合艺术。在世界著名的歌剧当中，绝大多数故事的主题都是与爱情及死亡有关的，这包括《阿伊达》，《茶花女》、《托斯卡》、《蝴蝶夫人》、《图兰朵》、《波希米亚人》及瓦格纳的 《尼伯龙根的指环》及《特里斯坦与伊索尔德》等等。而当今全世界上演率最高的歌剧《卡门》更是把爱情与死亡推向了激情的高峰。 这个歌剧据说在全世界每天都上演。现在，一提起比才就联想到歌剧《卡门》；一提起歌剧《卡门》就联想到比才。 有谁不会哼上

乔治桑的行为做派比她写的小说更好看，我真是喜欢这个女人。我最佩服的是她的多产，好像她根本不会有写作痉挛症，她的旺盛的精力正如她多产的身体一样，她是蕴育爱情和天才的女神。肖邦遇见她是幸运的。 乔治桑在我想象中是一个身体硕大，肥胖的大母猫。 ××××××××××××××××× 乔治ܫ桑George Sand(1804-1876)原名奥罗ܯ杜邦 ( Aurore Dupin ) 生于一八○四年。比萧邦年长。她十八岁便结婚了，丈夫加西米尔ܨ杜凡特是个沉闷、没有创意的男人，很少关心他的妻子。后来她离开家庭，前往巴黎，她发现在这里可

　 ●有个朋友，是学低能物理的，有人问他是哪行，他据实以告，对方老以为他故意谦虚，忙着说：「哪里，哪里，学物理都是很高能的。」 　刚出道时，别人问我是干什么的，我说我是搞资料处理的，很多人都会恍然大悟地回道：「啊，你跟IBM做事。」后来资料处理（Data Processing）变成了MIS（Management Information Systems），又要花一番口舌去解释，至于提到自己是系统分析师（但不是中央情报局或五角大厦那种），专案经理（不是警察局办案的），别人更是迷迷糊糊的，远不如「杀猪的」、「卖冰淇淋的」、「教书的」、「混流氓的」那样旗帜鲜�

１ 　　纽约—乐土？《午夜牛郎》中的德州小伙坐着巴士上纽约时显然是这么想的，一路上他兴　高采烈，其乐融融，后来的遭遇却快赶上但丁的地狱之旅。 　　纽约似乎老是能激发这样的想象力：或许是天堂，或许是地狱。无论如何，它充满戏剧张力，令好莱坞无法抗拒。 　　２ 　　前两天在走到五大道的高级百货店Ｓａｋｓ Ｆｉｆｔｈ Ａｖｅｎｕｅ附近，人头攒动，一看，是《欲望城市》剧组在拍戏。萨拉·杰西卡·帕克和金姆·凯特尔在百货店橱窗前说走边说。镜头要拍好多遍，所以可以让观者对两位女星看个究竟。两人都是金发，七寸细高根鞋，身

腐败衰朽的蝇蛆之神总要比突变脱胎的新生事物长命。与宇宙大粪堆同寿。它患了农业革命后遗症，一种羊痫疯，把自己的骨架摇碎，死命扩散肥皂化的尸气和寿斑，挥洒色情的脓液，令蠕虫子孙们无中生有地繁衍不息。反动的时钟：熵的最大值畏葸无力地减缩，笑逐颜开的粪浆浸坏了热力学第二定律，痔肠之血渗溢。“你把本质之世界看成什么了？”顽梗不化地红移幻灭的包豪斯剧院，那些呈倾圮状东僭西斜的百亿光年老粪布景，用最下作的手法愚弄观众白痴。而我，在预测之内或预测之外，从障目假门之内或之外，大举跃出，勃然迈上鬼魂步行街之奈河虹桥，分

有关堕胎的争议在美国是最受社会关注的问题之一，它涉及宗教、伦理、法律、价值取向、家庭观念等许多社会层面。美国最高法庭1973年裁决的《柔诉伟德案》（Roe v. Wade; 410 U.S. 113 (1973)）是有关堕胎权讨论中具有 深远影响力的一个法案。这里特选贴如下，供大家在了解这个社会问题的历史即双方的主要观点。 首席法官Ｂｌａｃｋｍｕｎ对反堕胎观念及法律的历史构画值得大家注意。Ｂｌａｃｋｍｕｎ首先强调了法庭对堕胎争论敏感性及情绪性的认识。他说尽管法庭最终裁决的依据是美国宪法，但也强调从历史、医学及法律史中所反映出的人对堕胎看法。�

纤音环 梦凌片 芾枯盛满田 斜阳落影终生幻 离尘半空烟 始之欢 终之散 馗道尽别颜 孤莺羽逝浊水边 残叶月上弦 --------- 改编自"送别" by yishwords...

看玛雅谈新潮音乐， 网络写作， 和战争， 让我想起未来主义这个词。 比如战争， 未来派认为它是“世界唯一洁身之道”， 摧枯拉朽， 才能创立新的未来。 多年前抄录过一首未来主义代表诗人阿波利奈的诗， 忍不住翻找出来贴在这里。 那是少年时的一种心情： 多 病 的 秋 天 Guillaume Apollinaire 多病的受人膜拜的秋天 当玫瑰花园里吹起狂风 果园里飘着雪花的时候 你就死去了 可怜的秋天 你的死亡迎来了一片茫茫的白色 和熟透了的丰硕的果实 在天空深处 巨鹰翱翔 俯瞰披着绿发的矮小而天真的水神 她们是从未和爱情见过面

在古今中外的所有女诗人里，鱼玄机可以说是我最爱的一个。她的充满戏剧色彩的一生给我们留下的悬念和疑问已经“悬”了一千多年。喜欢她的名字，她给我的感觉就是一条鱼，藏了阴阳机关的鱼。她真的姓鱼的吗？ 她的丈夫李亿在史书是个宦官，唐朝的宦官也是受过宫刑的吧？为何她如此眷恋李亿呢？ 非常奇怪这样香艳凄凉的故事历经这么多朝代，竟然没有一出戏剧来纪念这个绝世的女人。可惜我没有精力也不会写历史剧，否则会为她写一个剧本。香港的李碧华可以试一下，我想她会写这种女子。这是我搜集到的关于鱼玄机的文章。各位如有更好的�

我想念我未谋面的祖先们。你们在麦田里压倒的片片空地遮掩了本来阴霾的天, 你们坟头上的点点磷火照亮了白昼中最肆无忌惮的黑夜, 你们在柳树下堆积的柴棍和麦竿潮湿了或干燥了这愈加浑浊的空气。在每个无风而动的身体阴影下面，指引了我这个茫然鸟般丧失了狼性的子孙的眼前, 一片布满马蹄印和淌着血的黑土的车辕之路。 这路通向一个荒凉的天际。在三危山之阳和落水河之阴间回荡。飘渺的沉入黄昏时温顺的浮云之颠。而幽亡之鸟仍栖于阴森无叶的槐树枝头，在想象中的五彩槐树花间向我投来充满自然生机的，对现代生命的刺目和折骨之寒光

�G�G�|戳匡更 �@�� �i絪胯�浅��i�j 宝宝�韩炉� 钞�ぇ �i九��k�H�j激稱�@�� 街ㄓ禦�P﹡�罕b虫�H 甃厚甫 �i眖瞅�挨き弗Xㄓ�jSARS�~�N�荬寰歉酞骸u�摊f�v 紼�踏寰墙� 玭よ�� �i�p胯�j独腳浆�p胯 ㄈ�B�B�撼兢H 独腳浆 �i钢�j と�峁I稱。�T┇· 眎膥礩 �i崩滤穝�H�j侣稰薄�E穝�^拘�w�w畗瓣�� 撤�a�菘� 畗瓣�� �i�p狦и�汰衰攥莓选j 穞ボ 偿畄�EJ 紼�踏寰墙� 》玭よ�� �@碞�b�[�长j�]綝�黃ARS獻脓�害龚琛A�wㄢ�桌虮o�R�J贱�焊证H篬�p弧產嚎�婺R疭�E︺疭ヮ�]Margaret Atwood�^続硔ㄤ穦�亥X�─F�o�翰膜Q�C

在CND一群“六四”爱好者高谈阔论的忧国声中，突然飘来几声只谈忧却不谈国的低语，顿时让人有种在一片坟地里看到一株花的感觉。有多少人会掂花微笑我不知道。但弥天的阴霾中的一丝灿烂，有时也会让单色的生活丰富起来。 “六四”是悲剧。在天安门发生的事同从前在玄武门发生的事一样，都已入历册。但那些“六四”文中的忧，同这“六五”词中的忧，究竟孰更代表对中华文明、人类命运最为深切的忧叹呢？ 我没有答案。不过我更喜欢读这“六五”的文章。

茹月，这就是你们前边说到的请玛雅当嘉宾的研讨会？如果是，我也想去。请问最近的旅馆是哪一家？多谢。

　　　　　　　　　　　　　　　　夜行记 　　　　　　　　　　　　　　　　•鲁　汉• 　　在这个塞外的村落，知识青年的房子盖在村的南沿，真正是开门见山，据说山里的穆家寨便是当年穆桂英的出处。村里有个峰火台，周遭的围墙和房子仍在，让人吃惊的是，村里的人居然没有人能说得出它的来由。村子很穷，一个工只有三毛多钱，有趣的特产保括胡麻和攸麦。村里的井水苦涩异常，这是比胡麻油和攸麦糕更难适应的挑战。 　 不过也就是在这个农村我度过了一生中最用功也是最快活的几年。用土坯把行李箱支起来当桌子，用土坯搭起一个�

鲁汉随笔 　　　　　　　　　　　　　　　　三只小兔 　　　　　　　　　　　　　　　　•鲁　汉• 　　大山真喜欢自己跟着爸爸从农贸市场买回来的三只小兔，一只白的，一只黑的，一只花的。他为这三只小兔在院里自己动手搭了一个漂亮的小兔窝，又在周围加上了篱笆。竣工后把三只小兔子放到里面，它们用鼻子嗅上一遭，就欢跃地蹦跳起来。以后，大山每次放学回来，一进院门，三只小兔都回同时用两条腿高高地站起来迎接他。很快地，这三只小兔变成了大山心里的世界中心。 　　一天放学后，他和小兔子们亲热一番之后，就出去到河边挖

以前有个叫“红房子”的大连人，认识吗？

瘸子 鲁汉 这是一只奇特的书夹，磨损了的帆布包层下面是金属，夹子的两面由两条帆布条连接着，布条的长短又可以由金属架里的划条来调节。我忘不了这个书夹，不仅因为自己从未见过与它类似的东西，更因为它那令人难忘的来由。 在我童年生活的城市，小孩中最流行的一句骂人话是「你臭朝鲜高丽棒子」。应当指出的是，小孩骂的时候，既不理解更不思索其中的意义，不过同时城市里拣破烂的人以朝鲜人为多，这连小孩都知道，因为朝鲜人有自己特有的装束，其中包括那只有朝鲜人才穿的带钩的鞋。 在我们住的那一带，拣破烂的人都认识我奶奶。

题目：现代海外中文媒体的发展趋势，以及文学作品在其中的地位。 地点：新泽西州John F. Kennedy Library （Piscataway Public Library） 时间：2003年6月8日星期日下午1：00------4：30 主办者：彼岸文化协会 参加者：彼岸文协会员、理事、顾问，彼岸杂志读者、作者，彼岸杂志和文协的朋友，爱好文化、文学、写作和关心中文媒体的各界人士。 彼岸文协王威主持，介绍本次活动主题和演讲人以及主要来宾 彼岸文协会长汤丽娟讲话，介绍协会和有关情况 演讲人：《彼岸》杂志执行编辑洪浩------文学在媒体中的地位 《汉新》月刊总编辑李美伦-

玛雅从明天起，要去云游化斋几日，诸位茶友，酒友，咖啡友好自为之，可以捣小乱，不可以捣大乱。可以自斟自饮，自说自话，大鸣大放，大写特写。玛雅眼不见心不烦，不喜欢的，对不起，等玛雅回来从重发落。

我根本就是音盲，只会听一些，根本不知好是怎么个好法。哪里能说出什么道道来，把这个约稿放在这里，有兴趣的朋友请积极投稿，支持中国的艺术杂志。 玛雅小姐： 您好！ 恕我冒昧，我是《音乐生活》杂志的编辑，从一朋友那儿听闻您的音乐类文章写得非常好，特向您约稿。我们有“音乐人物”、“音乐论坛”等栏目，主要侧重古典、严肃音乐，但也开始涉及流行音乐。希望您能把您的最新作品投寄给我们。不过我们的稿酬较低，非常愿意和您长期合作。 韩辉丽 音乐生活 [music_life@163.co

1，前言 我是在2000年上半年知道GOOGLE的。在这之前，我搜索英文信息通常用AltaVista，而搜索中文信息则常用Sina。但自使用了GOOGLE之后，它便成为我的Favorite Search engine了。这也得感谢新浪网友曹溪，因为当初正是因为他的大力推介，才使我识得了GOOGLE。 记得1996年夏季的时候，当我第一次接触Internet，便被扑面而来的魔力征服了。那种天涯咫尺的感觉，真是妙不可言。在经历了疯狂的WWW冲浪和如痴如醉的BBS沉迷之后，我意识到Internet对我影响至深的还是在于学习方式的变迁。 如何来描述这种变迁呢？以前的学习，一般需要预先在肚子里�

美国现在的极右势力非常恐怖，竟然拿堕胎开刀，总统竟然说这一法案将为美国生活建立一种文化。这到底是什么样的文化？女人不能够选择如何对自己身体的处置，反而要让国家法律来决定，这是什么人权呢？ 什么是部分娩出堕胎呢？堕胎又不是吃海鲜大菜，哪里有女人动不动上医院让人拿刀子在自己身上割肉？堕胎是比生产还要痛苦百倍的事情啊！ 这样基本的道理还要有人来辩论，女人哪里有自己说话的权利？ 在美国有不少母亲杀婴的案子，因为抚养不起，或者因使用毒品而精神不正常。如果不让她们堕胎，势必增加杀婴的犯罪，同时也增加了虐待儿童的事件。不

鸠鹨鹨 黑色的河流洞破了沉甸甸的暮瘴，从骄横的混凝土桥梁下汩汩而逝，水面上漂漾着淤泥，胶袋，破船，衣箱，避孕套，浮尸，树桩，粪便，快餐饭盒，螺壳，菜叶，泅游的猪，电脑软件，驱逐舰，管弦乐团，移动的山，恐龙骨架，工业剧毒废料，玷污的月亮，多阴茎水母，作为一个无耻的大淫妇，城市要把自己的罪恶一古脑全扔进观光船的航道，就像扔掉私生子一样干脆，而这个刚从癌肿子宫娩出的婴儿坐于浸满腐臭羊水的大木盆上，呱呱啼哭，被湍流冲往编造的史诗海洋，在那里，他或者成为冒名顶替的半人神英雄，盲眼的国王，或者成为龙虾和鲛鱼的食物，

艺术是相通的，对我来说，音乐比绘画更神秘抽象。 我挺喜欢这篇文章。 我就是他说的那个不谐和音。 Ｅ．科普兰曾说过：“如果音乐爱好者忽视当代音乐，他就剥夺了自己的一种难能可贵的审美感受。严肃音乐从来不是用来起催眠作用的，尤其是当代音乐，它是用来触动你，激励你的——它甚至可以使你精疲力尽。” １９９７年我的个人作品音乐会在西贝柳斯音乐学院举行之后，一位在现场从未听过现代严肃音乐的中国科学家感慨到：“累坏了。” （一）音乐与革命 有人称普罗科菲耶夫是音乐上的革命者而非生活中的革命者。２００２年当我从江�

《黑蓝》的小说斑竹晓雯美眉说正在构思两个色情短篇小说。我想她说的是情色小说吧。这姑娘有勇气。大概浏览了一下她的《愚人岛》，她显然是受过小说写作专业训练的。现在太缺少好的中文情色小说了，特别是女人写的情色小说。 严肃的情色小说是不容易写的，写出新意，写出感性，写出身心合一，天人合一的酣畅不容易。 下面的文章摘自台湾的“性解放大门”网站。 **************** 什么是情色文学？这似乎是个见仁见智的问题。但既然我们要谈情色文学，还是得先试着解释它，至少得了解一些学者的说法。 提到「情色」二字，相信许多�

魇歌 当肥润的油燈盏刚一閃亮，我就从古老的 、长満饥餓触手的靑銅核心中惊醒，扇着兩只鸬鹚翅膀飞出，徑直飛往你身处的那个圆环，介于藍木門与白灰墻之間棺椁直角内壁那个流動如魚空无一物逆視觉法則而存在的脑幻光圈，飞往你芳香的尸体。尸体飘冉着桉樹敗叶，疟蚊，尺蠖和大月蛾外激素的袅袅线鈎，我遂被釣出力比多的海面，水花四溅 ，扑腾暴露在月亮的癔狂光綫底下，瞬即变成一堆唖默的頑石，一群幸福的失重公牛，蹄踏浮云，娩出了遮天蔽日的粪便，只有比蝗蟲还多的赫剌克勒斯才能淸掃凈尽。 　　這也是无数文化流氓异曲同工的故亊开端：拾起�

　　现在全世界最神秘的人，恐怕除了本拉登，就是《黑客帝国》导演Ｗａｃｈｏｗｓｋｉ兄弟了。本·拉登现在是没法露面，Ｗａｃｈｏｗｓｋｉ兄弟是不愿露面，一直隐身，说是他们希望影片替自己说话，不愿向媒体做解释，所以拒绝一切宣传活动，即使是《时代》杂志之类的采访也坚决置之不理。他们很牛，也懂得神话需要神秘。 　　当然，这一下子人人都反而更要打听他们是何方神圣。据说他们无所不读无所不看，这倒从《黑客》中有反映，其灵感显见混合香港功夫片，日本动画片，西洋和东洋漫画，《圣经》宗教，电脑技术，哲学，科幻，等等等等，搞得�

赵先生说的有条理，一清二楚，话说得实在。 ●休士頓美南華文寫作協會每年舉辦一場文學講座。這項由國府僑委會協辦的活動今年有幸請到趙淑敏教授前來擔綱。趙淑敏精於現代文學及中國經濟史的研究與教學。一九九八年以長篇小說《松花江的浪》一書獲國家文藝獎小說獎。現退休專事寫作。下面是演講全文： 小說分類的探討 寫作最難是小說。傳統的文學分類最早是分三類：史詩、戲劇和詩。再有是分九流十家的。小說為十家之一，並不入流。但小說卻是最能與大眾生命結合在一起的文類。 小說以時間來分類，由文言到白話可分為古典小說與現代小

老刘老牛， 面壁思过，新不如老，老生常谈。 我不喜欢这种今不如昔的论调，世界末日还早着呢，发什么穷酸？ 面壁沉思錄 ●在老子看來，人對歷史責任的承擔應是無言的。重擔在肩，不求頌歌伴奏。做了好事，自己不說，默默承擔，這才算真的有德。有人掉到水裡，你去救援，只覺得這是應盡的責任，心裡只感到快樂，沒想到光榮，也不覺得是美德，這才算有德行。老子對那種僅以言說去承擔歷史責任的人是不信任的。滔滔不絕，表現的卻是一個湵〉淖约骸！都t樓夢》裡的賈寶玉就是一個默默承擔罪責的人，他從不宣揚自己做了好事。

CND上又在说顾城，还把伟大和爱国用上，大概是找不到什么更大的词来形容“大”诗人了。大笑了两声。 顾城实在是个“小”诗人，他的童心，他的痴狂，让人叹气。他是我这十年里见过的最有灵气的诗人， 还有一个就是台湾的夏宇小姐，她现在在法国，无缘相见，真是遗憾。 戴文采总是对我说她是痖弦先生的真传弟子，唉！台湾真没剩下几个人了。 星月的来由 树枝想去撕裂天空， 却只戳成了几个微小的窟窿， 他透出了天外的光亮， 人们把它叫做月亮和星星。 ×××××××× 烟囱 烟囱犹如平地耸立起来的巨人， 望着布满灯火的大