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牛叔不买李银河的帐，玛雅也不是很买她的帐，不过我们的理由不一样。
李银河的社会影响力当然与王小波分不开，也与她从事的课题的敏感和煽情有关。一个性研究学者，又是一个女性，有名望的丈夫死了6年，就在专栏里大谈特谈寡妇再婚的问题，要让男人骂死了，老人气死了。只有玛雅看了这个题目开心。
牛叔出国时间太久了，国情可能有些生疏。 乱性以及性话题在中国大陆泛滥不是这个课题被研究得太彻底了，恰恰相反，中国大陆流行的婚姻和性观念粗俗落后得可悲，观念十分混乱， 信什么的都有。而当下中国的女人又非常强悍坚韧，真正的阴阳背反。 男人对女人由于经济上的独立而要求的权利平等不知所措。最后经济关系决定了婚姻和性的关系。
性背后的金钱交易是中国急功近利商业化的产物。男人不甘成为“弱势群体”，就以养情人为报复手段以证明自己在家庭中的地位。简直就是恐吓威胁。 女人在这情形下没有一点安全感，也以轻浮放荡来还击，恶性循环就成了现在这个糟糕的样子。
这个是在经济学里很容易解释得通的现象。
我不太喜欢李银河，主要是因为她不漂亮，不性感，而又专门来讨论性的问题。：）：）另外她写作语言的运用魅力不足。她的幽默感太差，对那些漫骂为什么不笑呢？
对王小波也已经失去兴趣了，不是十分耐看的东西。
- Re: 璋堟潕閾舵渤鍙婂ス鐨勭爺绌�posted on 04/02/2003
人间人赞成以下两点：
李银河的社会影响力当然与王小波分不开，也与她从事的课题的敏感和煽情有关。一个性研究学者，又是一个女性，有名望的丈夫死了6年，就在专栏里大谈特谈寡妇再婚的问题，要让男人骂死了，老人气死了。只有玛雅看了这个题目开心。
我不太喜欢李银河，主要是因为她不漂亮，不性感，而又专门来讨论性的问题。：）：）另外她写作语言的运用魅力不足。她的幽默感太差，对那些漫骂为什么不笑呢？ - Re: 璋堟潕閾舵渤鍙婂ス鐨勭爺绌�posted on 04/02/2003
也许你是对的。我一向对所谓性学研究不感兴趣。在中国这种地方，该讨论的东西不能讨论，找个性角度，假装勇敢。另外，我觉得对某些人，性研究成了替代性生活。
王小波是个诚实而有责任感的作家。他的散文多与抨击时弊有关，能传下去的并不多。小说我只读了<黄金时代>，觉得是很有意思的，颇具匠心。 - Re: 璋堟潕閾舵渤鍙婂ス鐨勭爺绌�posted on 04/05/2003
我的观点更干脆，什么守寡，处女，这一类的词我以为都应该杜绝了。另外我想知道，男人丧妻而不娶有专有名词吗？
叫鳏夫。 - Re: 璋堟潕閾舵渤鍙婂ス鐨勭爺绌�posted on 04/10/2003
"我不太喜欢李银河，主要是因为她不漂亮，不性感，而又专门来讨论性的问题。：）：）另外她写作语言的运用魅力不足。她的幽默感太差，对那些漫骂为什么不笑呢？
对王小波也已经失去兴趣了，不是十分耐看的东西。 "
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