玛雅数珠
——rjr仓促阅读中随手采撷
⑴在玛雅咖啡屋，茶点是散文，小说，酒是诗歌，雪笳是我们互相激荡的灵感。
MayaCafe店堂告示
⑵也爱读西北的作家用陕西土话来写小说，一打开封面，就是一股黄土高原的窑洞气和让人绝望的土炕味儿。
尝试一种文字写法
⑶中英文混杂……是海外游子的特殊方言。这样写，是为了反映小说人物的生活环境和语境。
同上
⑷玛雅大菜融汇东西南北四方文化精髓，土洋结合，以儒释道为辅料，配以尼采叔本华哲学为麻辣味，《诗经》为高汤，酸甜麻辣，味道厚重。
日本的寿司是清唱剧，粤菜馆里的火锅是交响乐，四川火锅呢，该是现代重金属摇滚。
酱油的诱惑
⑸“雅俗共赏”这个词形容的是一种什么样的东西？我很怀疑雅和俗的观众真的可以站在同一个时代，同一个视角。如果真有这样的艺术品存在，我担心那也只是二流的作品。
真正美的东西是遗世而孤立的，它甚至会非常ｄｅｍａｎｄｉｎｇ，要求它的读者也配得上它。
为艺术而艺术
⑹藏书狂和守财奴是一种人。藏书的大多不是看书的。
畅销书的作者和出版商一定都会赚钱。为了替天行道，我要给那些冷落在角落的无名作者以特惠待遇。这个世界倾斜得太厉害，我要施加一点儿微不足道的平衡力。
书读得越多，耐看的就越少。
只愿在我走到香丘尽处的那一天，有人放几本耐看的闲书在我的棺材里，就是下到地狱，有了书看，也没什么了不起。
书虫谈书
⑺被原创热情激发的女性创作者，以舍身喂虎的激情冲向男性占据的城堡，性无可幸免地又一次成为了她们的创作语言和手中的武器。 只是她们太激愤而冲过了头，男性趁机文字意淫大快朵颐，揶揄、嘲讽不绝于耳。
说来让女性泄气，当今的女性作品最吸引男性目光之处不在她们崇高的独立、平等的理念，而往往集中在她们对红尘情欲心魔迎与拒的挣扎上。其他女性主题如生育的选择、子女抚育以及严酷的生存挣扎在女艺术家和作家那里反映得太温柔了，更多的时候，她们回避了这些可以升华的主题和思想。
超越性别
⑻谈到人类的道德伦理，吃人肉是个终极话题。 连人肉都敢吃的人，还有什么事情做不出来？ 连亲人朋友都拿来煮了吃，人性伦理的最底线就不存在了。
吃人肉
⑼“舍”从简单的字面上讲是“给”和“扔掉”。从高一点的意义上说，还有一种清净身心，淡泊明志的宗教含义。我奉行“少就是好”的原则，不喜欢繁复的衣食住行。这样作的好处是心不会被物所“役”。
简洁的生活
⑽就是那些“事业心”很强的，在一辈子“打拼”之后，看着血糖的指标和股票一路飞升，是否也会嗟叹人生苦短，大半的生命为生存奔波，仿佛乘着人生的快车从车站边飞驰而过，甚至连车站的名称都还没认清，就匆匆走过，一路上几乎自始自终都没弄清在起点与终点之间的什么地方。 有一位女强人就说过这样的话：“我只有生病时才能休息一下”， 这样的人生算不算浪费？
生命就是拿来浪费的
⑾大千世界丰富多彩，复杂神奇； 如果创造这一切的, 被我们人类奉为神灵的“造物主”只是个躲在漏水的简陋宇宙试验室里研究克隆的秃头家伙， 该多让人泄气！
人不必如其文
⑿别人都看偶像正面的时候，我就喜欢转到它的背后看一看， 看它在昏黄夜幕下黑瘦的影子。
虱蛀的袍子
⒀写得多的人不见得有思想，有思想的人不一定写东西。
生活处处皆是文章。但又何必时时刻刻述诸于文字呢？
懒人谈写作
renjianren附言maya：
玛雅你好！
读了你若干文章。美丽、聪明和调皮已见。读时随手做卡片如右，未敢专美，贴上来请朋友们共享。
在这里读到朋友们的大作使我时有所得，常想凑点热闹随贴片言，但是近段时间确实忙乱，今天只有12分钟时间，奉献三个小散文《朋友老林》、《智者无言》和《记忆的云》征求批评，算是罚酒三杯提前退场，请你并各位海涵。
新的信箱不通，我就还用那个Hotmail吧。
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