清明节既称为节，想必人是不应该选择这个时候去悲伤的。事实上，人们也没有。我记忆中儿时的扫墓都是一些踏青寻乐的日子。整个大家族数十人口总是乐颠颠地担了好酒好菜、一路春风满面直奔城外。到了祖先长眠的山脊，蓝天白云，艳阳高悬，放眼看去，一片详和。野鸟四下里欢叫着飞翔着，满山上坟的人或放着风筝、或劈里啪啦点燃成串的爆竹、大人们在烧钱纸的时候，喃喃呐呐地对祖先说着什么。到了祭拜开始，大家欢欢喜喜地给先人作揖磕头，然后就吃菜喝酒，吆三喝六的划拳声也震天响起。今人如此，古人亦然。从熙熙攘攘的〖清明上河图〗上可见古人在这个日子里的那份欢乐，“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”和“无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。”都是古人描述清明的心境的。这时去寻酒当然不是去浇愁祛悲，而是节日里的欢快诉求。由此我想，清明是在提供一个活人与死人之间话家常的时辰，是活人为寂寥的死人带去欢乐和热闹的机会。
- Re: HAPPY 娓呮槑鑺�!posted on 04/10/2003
清明都过去好多天了，木愉别是跟玛雅一样糊涂? ：）
乡里人的清明节是大日子，我家族里的祭祖排场也很大。跟他们只过了一次清明节，礼仪多得烦死人， 只有在回忆的时候好。 - Re: HAPPY 娓呮槑鑺�!posted on 04/10/2003
清明都过去好多天了，木愉别是跟玛雅一样糊涂? ：）
清明是一个个，而不是一个。我倒是希望我糊涂点啊。
清明的气氛还是比丧事的气氛更具娱乐性，也合情理。丧事本来基调是悲痛，却要吹吹打打、唱唱闹闹，让人觉得又滑稽又尴尬。死人恐怕还是更喜欢前者吧，至少我死了我会。
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