清明节既称为节,想必人是不应该选择这个时候去悲伤的。事实上,人们也没有。我记忆中儿时的扫墓都是一些踏青寻乐的日子。整个大家族数十人口总是乐颠颠地担了好酒好菜、一路春风满面直奔城外。到了祖先长眠的山脊,蓝天白云,艳阳高悬,放眼看去,一片详和。野鸟四下里欢叫着飞翔着,满山上坟的人或放着风筝、或劈里啪啦点燃成串的爆竹、大人们在烧钱纸的时候,喃喃呐呐地对祖先说着什么。到了祭拜开始,大家欢欢喜喜地给先人作揖磕头,然后就吃菜喝酒,吆三喝六的划拳声也震天响起。今人如此,古人亦然。从熙熙攘攘的〖清明上河图〗上可见古人在这个日子里的那份欢乐,“借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”和“无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。”都是古人描述清明的心境的。这时去寻酒当然不是去浇愁祛悲,而是节日里的欢快诉求。由此我想,清明是在提供一个活人与死人之间话家常的时辰,是活人为寂寥的死人带去欢乐和热闹的机会。
- Re: HAPPY 清明节!posted on 04/09/2003
清明都过去好多天了,木愉别是跟玛雅一样糊涂? :)
乡里人的清明节是大日子,我家族里的祭祖排场也很大。跟他们只过了一次清明节,礼仪多得烦死人, 只有在回忆的时候好。 - Re: HAPPY 清明节!posted on 04/10/2003
清明都过去好多天了,木愉别是跟玛雅一样糊涂? :)
清明是一个个,而不是一个。我倒是希望我糊涂点啊。
清明的气氛还是比丧事的气氛更具娱乐性,也合情理。丧事本来基调是悲痛,却要吹吹打打、唱唱闹闹,让人觉得又滑稽又尴尬。死人恐怕还是更喜欢前者吧,至少我死了我会。
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