無家

●最近讀英文西雅圖時報，其中一篇報導是有關流浪無家的人群所成社會問題。標題竟是「各大城打擊（Crackdown）日增的無家民眾」。我在吃驚之餘，也感慨不已。

　十多年前，曾寫過一篇〈苦海無家〉（刊世副），深刻體會無家人(所謂Homeless)的悲苦境狀。那是因為華府可克朗(Corcoran)藝術館一項攝影展觀後有感。攝影展的主題就是：Homeless in America。在慈善機構的經費贊助下，攝影記者分往各大城尋訪拍攝無家者的真實現狀。其中人物並非如一般人所認為的吸毒者、精神病患、懶惰遊民、酗酒分子。所攝實況中，包括失婚失業的婦女、受性虐待而逃家的孩子、二次大戰心靈受創的老英雄、越戰軍人……那個策畫在各大城巡迴展出的攝影展，無非期待藉動人的故事圖像喚起社會人士的同情心，打破冷漠和偏見，進一步希望企業界或教會組織以及政府機構，共同解決這個嚴重的社會問題。

　十多年過去了，十多年來，美國花了數以億萬之財打過兩次波灣大戰。十多年後，經濟掛帥下的社會人心，日益貪婪無情。大公司的大老闆，憑著謊言、作假賬，讓員工畢生儲蓄血本無歸（安然案例等的爆發）。由此也可推想職場競爭中的種種強食。十多年前的「無家」問題，日益加厲。到如今，不但沒有試求解決之道，且還揚言打擊之。

　據時報記述，全美六十個大城（包括西雅圖），擬採取對無家民眾的非法化：不能在十字街口求助，不可夜晚睡在街頭，不可走過停車場如果無車可停……否則，警員可以依法驅逐拘捕。原因是：要維護大城市的金融形象和商業繁榮。可是，這些無家之人能被趕到哪裡去呢？牢獄？或者另類集中營？商業經濟價值推到極端時，人也難有真正的自由可言。

　還記得，被譽為哲學家的前捷克總統哈維爾（Vaclav Havel）曾發表感想，他說，在共產主義時期，人的手足是被綑綁的，但頭腦還有思索的自由。資本主義社會中，商業性的廣告技術、宣傳花招，讓人跟著傳媒造成的感覺走，失去了自我思考及價值自主的能力，雖然行動上是自由的，「頭腦」卻被牽著鼻子走了。也許正因為如此吧？「無家」的社會問題沒人願意顧慮，而無家背後種種複雜、曲折、隱微的原因，更沒有人願意認真思考。

　對了，十多年前，曾有一個既不是公司大老闆，也不是影劇界大名人的米奇施耐德（Mitch Snyder），自己是個窮光蛋，卻窮盡畢生之力，要為貧苦無家之人智蟾ｌ怼Ｋ就⒔^食，造成大新聞後，還被好萊塢邀請到名人酒會中。只是，他太老實了，社會只將他的作為當作一種「秀」，而「秀」卻是有關商機並引獲利益的，他的那套「秀」，還想為窮人分一杯「經濟羹」，誰願再顧？他終於絕望自殺身亡。英文華盛頓郵報曾經用大幅篇章，報導他的生平及行徑，可惜，那也只是一場「秀」，不久，社會也就淡忘，因為經濟效益上，不值一個銅板！

　西雅圖時報的報導讀後，我想起一句話：「……鰥、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養……」這是古代中國人理想社會圖式之一，在價值觀上，過時了麼？沒有！在經濟觀上，恐怕也不值一個銅板！程明琤（寄自西雅圖）