两篇都曾子杀猪的故事（前一个时阿拉丁的），这是一个13岁的孩子写的。

××××××××××××××××××××××

苦命的猪
——我不赞成老曾杀猪

在古代，有一头苦命的彘，苦就苦在它生在了曾子家。
曾子的妻子去赶集，可是她哄孩子时说走了嘴，答应回来给孩子杀彘吃。这一说不要紧，被曾子听见了。
曾子的妻子回来后看见曾子正在把那头彘捆起来，准备开膛破肚。她急忙跑过去阻拦道：“我是哄小孩子的，你怎么当真了？”曾子说：“孩子哪有你这样哄骗的？你一直这样哄孩子，孩子以后就不会听你的话了。你怎么能这样教育孩子。”说完，一刀就把那头还在哼唧的苦命的彘结果了。
故事家喻户晓，人们在看这个故事时，往往赞扬老曾做事非常守信。殊不知曾先生如此办事后患无穷。且不说连累了那头无辜的彘，如果曾子下过了手，已成后果，孩子却因年龄缘故早已忘记前因，反而非要活彘不可，哭闹起来又哄不住该怎么办？而且，提前杀了不该出槽的彘，出肉率低，肉也不见得好吃，孩子不爱吃怎么办？曾子再富有，那时候也没有冰箱，肉难以久存，孩子毕竟不懂事，以后不定哪天要吃猪肉时彘却没有了该怎么办？
曾子如此办事，同时给了他妻子一个严重教训：以后只要丈夫在场，说话千万不能夸张，哄孩子千万不能走嘴，连“赶集回来给你买颗泡泡糖”的许诺也不要做——因为你有可能买不到啊。在教条主义的曾先生这里，许诺了就要兑现，可能兑现不了的许诺自然不要做。这下苦命的就不是彘，而是孩子了，孩子的生活还有什么色彩和意思？
而实际上，刻意朝某一个方向、按照父母的意愿“培育”孩子，不见得有效，因为在孩子的一生中，正反两方面的经验教训将会有很多，生活会“雕塑”他，使他成为一个性格丰富的人，父母和别人赞赏也好，忧虑也罢。
美利坚人的教育方法常常别出心裁，与众不同，但往往是非常成功的。有这样一则故事：一天，一个美国老头正在沙发上看报纸，他的小孙子费力地爬上了很高的写字台，对爷爷说：“爷爷，我要跳下来啦！”爷爷看了，和颜悦色地说：“跳吧孩子，爷爷在下面接住你。”于是小家伙往前一蹦，却重重地摔在地上。爷爷根本没接。孩子半天才站起来，带着怨恨的口气责备爷爷，这位美国老头却抱起了他的孙子，说道：“孩子，你要记住，人世间并不是每个人说的话都是真的，你不要、也不能一味地相信别人。”
美国佬的教育方法是奇怪的，甚至有的人会说是教小孩子学坏，但正是这种教育方式造就了世界上一大批优秀的军人、富商和政治家。
对于这两种不同的文明形态中的不同的教育后代的方式，虽不能武断地否定某一种，但我还是认为曾子家那头彘是可以不杀的。