河流
梦想你是一条河,而且睡得象一条河
--洛尔迦给惠特曼
(一)春秋
1.诞生
你诞生
风雪替你凿开窗户
重复的一排
走出善良的母羊
走出月亮
走出流水美丽的眼睛
远远望去
早晨是依稀可辨的几个人影
越来越直接的逼视你
情人的头发尚未挽起
你细小的水流尚未挽起
没有网和风同时撒开
没有洁白的鱼群在水面上
使我想起生殖
想起在滴血的晚风中分娩
黄金一样的日子
我造饭,洗浴,赶着水波犁开森林
你把微笑搁在秋分之后
搁在瀑布睡醒之前
我取出
取出
姐妹们头顶着盛水的瓦盆
那些心
那些湿润中款款的百合
那些滋生过恋情和欢欢爱爱的鸳鸯水草
甚至城外那只刻满誓言的铜鼎
都在挽留
你还是要乘着夜晚离开这里
在窄小的路上
我遇见历史和你
我是太阳,你就是白天
我是星星,你就是夜晚
2.让我离开这里
抱着琴
有一种细长尖锐的穿透
有一腔浓稠苦涩的黄水
在沙地上
至今还隐隐约约被人提起
在一片做梦的铃兰地上
被人提起:
或者能流出点什么
你是水
是每天以朝霞洗脸的当家人
喘息着
抚养匆匆来去的生灵
第一个想法是春天
春天却随花朵落去
因此第二个想法属于那些枝干
枝干刨成的小船象劳累的手指
拨动长眼不醒的地方
象门扇
偷偷开启
我毫不回头地走出
于是我想起紫罗兰和我都年轻的那一年
人们听说泉水要从这儿路过
匆匆走出每只箱子似的山洞
在一片空地之上
诞生了语言和红润的花草,溪水流连
也有第一对有情有意的人儿
长饮之后
去远方
人间的种子就这样散开
牛角呜呜的响着
天地狭小,日子紧凑
你遮遮盖盖
你第一次暗未的身孕过于突然
你又掩饰
以遍地的村镇掩饰越来越响的水声
你感到
空旷是对种植的承诺
让孩子们
用花草鞭醒岸上沉睡的泥团
接着你远去
你为什么要远去
前面的日子空寂无声
3.水哟.你这带着泥沙的飞不起来的蓝色火舌
是谁
领我走进这片无边的土地
让黑夜和白天的大脚
轮流踩上我的额头
颅骨里总有沉重的东西
在流动
流动
人和水
相遇在尘土中
吸收着太阳和盐
我是一条紫色的土地的鞭痕
在日子深处隐现
我的眉心拧结着许多紫色的梦
世界象成群的水禽
踩上我的弓箭
大地在倾斜
晨光中生物们把影子纷纷摇落
一天又一天
落满我的双肩
就像越来越多的声音充满平原和山地
躲也躲不□
'7d
正在成熟的婴儿掉进我的血管
河岸的刀尖逼向一切
雷声呼唤着滚过草甸,黄帝轩辕
我凝视
凝视每个人的眼睛
直到看清
彼此的深浊和苦痛
我知道我是河流
我知道我身上一半是血浆一半是沉沙
在滴血的晚风中分娩
谷底走出一批湿漉漉的灵魂
向你索取通道
这些纤夫
纤夫的面孔
是一杂杂黑色粗壮悲哀的花
凶狠地围住
诗人纷乱的心灵
我,预先替世界做出呼吸
4.母亲的梦
城堞一方
低矮的装饰着流水谷地
玉米红色的缨儿在我潮湿的嘴唇燃烧
几只瓮子盛着仅有的一切
在你离去的时候
别的种子还在泥浆中沉睡
连同那些擦身而过的草原
我迷失了方向
坐在这里
其他的迷路人却把我当成了山口
出出进进
后来我睡在果园的根里
我就居住在
冬天和春天之间
那几层黑土里
不必叫醒我
随便摘些新鲜的叶子
盖上我痛苦中深深的眼窝
我的手指枯瘦地伸向河流
直到水流消失在
另一只混浊的眼睛里
天空太深
月亮无声无息地落进
孩子们
从正在成长的青春背后
突然伸出一支又一支手臂
我摇着小船
离开这里
河岸上许多高高的立着的是梦
铺满芦花和少女
面对沃野千里,你转过身去
双肩卸下沉重的土地
梦想安息
动物舔干脊柱上的盐粒
重又流出木围
有一次深刻的边缘,节日
让许多人平常地踩过去
梦想海岸
你刚合上眼皮
渔人就用海螺做成眼睛互相寻找
女性的亲人
温情如蓝色的水
梦想草原来的一匹小红马
象一把红色的勺子
伸向水面
岸上
主人信步走去
5.回声
鼓瑟
天地欲倾一方
群蛇在我身后探出头来
鸟儿是河流耳朵
也是回声
在鼓钹碎裂声中
抖落层层掩埋的叶片和毛羽
飞去
森林成为弃壳
我呼吸,我八面威风,我是回声
开窟为自己塑像
你要说出什么
说吧
一切回声
冰冷的回声
变成卵实质上动动的胸房
公鹿犄角美丽的闪光
他们的草原营营有声
翅膀和根须间
村庄沉沉睡去
回声中雨雪霏霏
那最后告别的一眼
传说中的春秋
那些我大口大口吐出的鲜红的日子
也成为回声
当母马有孕时
它实际上还可以重活一次
你的背上月明星稀
你是我一切的心思
你是最靠近故乡的地方最靠近荣光的地方
最靠近胎房的地方
(二)长路当歌
1.父亲
黄昏时分,一群父亲的影子走向树
绳索象是他们坐过的姿式,在远方则是留恋,回忆
起往事
在土地上有一只黄乎乎的手在打捞,在延伸,人们
散坐着
以为你是远远的花在走着,水啊
我渴望与你的那一次谈话还要等多久呢?
虽然你流动,但你的一切还在结构中沉睡
你在果园下经营着涩暗的小窑洞、木家俱
砖儿垒得很结实
大雪下巨大的黑褐色体积在沉睡,那些木棚敲开了
鸟儿的梦
花儿就在这些黑色的尸体上繁茂
其实,路上爬满了长眼睛的生物
你也该重新认识一下周围,花里盛着盏盏明亮的灯,
叶里藏着刀
小水罐和那一部份渔具都是临时停在沙滩上,船板
曝裂
送水的人呢
我渴得抓住一部份青草,我要把你嵌在这个时刻,
一切开始形成
你抚摸着自己,望着森森的阴影,在你浑黄成清澈
的肢体上,一切开始形成
你就是自己的父母,甚至死亡都仅仅是背景
你有高大的散着头发的夥伴,绿色的行路人,把果
实藏在爱人的怀里
大批大批的风象孩子在沙土后面找机会出来
那时一切都在斜歪中变得年轻,折断根,我从记在
心上的时刻游出
不只是因为家庭,弟兄们才拉起手来
我在夜里变得如此焦燥,渴望星星划祖7d皮肤,手指
截成河流
我的风串在你的脖子周围
那些鸽子是一些浪中战抖的小裸体,在月光下做梦
一群又一群骆驼止不住泪水,不是因为黄沙,不是
因为月亮
而是因为你是一群缓缓移动的沉重的影子
我游着,那些叶片或迟或早在尖锐中冒出头来
象锐痛中的果实,象被撕裂的晚年
但现在又是一个劳动后的寂寞,太阳藏在每个人的
心里,鸟儿寻找着
父亲的脸被老泪糊住,□
'5c许多多的影子都在火堆旁
不安分地融化着
牛开始脱毛,露出弱瘦的骨茬之伤,冬天啊,多么
想牵它到阳光里去
我只能趴在冬天的地上打听故乡的消息,屋后的坟
场和那一年的大雪
有一行我的脚印
在永永远远的堆积、厚重、荣辱、脱皮、起飞的鸟
和云,概括着一切的颤抖中
你是河流
我也是河流
2.树根之河
树根,我聚集于你的沉没,树根,谷种撒在我周围
我走在阴森的春天下,你的手指伸进我膨胀的下肢
你是愿望,一串小小的光芒
在悄悄栖息,被鸟儿用羽毛遮掩,走不完的上空
那些树根被早晨拎走了头颅,我摘下自己的头颅跟
着他们走去
水流在岩石下象母亲挤在一起的五官,想看见,想
听见,想伸出手去
裂开,断开,草原在我的指向中四面开花,永远在
包围
走向何方,树根,我不是没有遗失,我遗失的是空
旷,你的一个月份
用一些鱼骨,用一些锚架,把春天砸开一个缺口
把剩下的碎片都扫进我的心
一只手说出另一只手,树根,我啜饮
鱼鳞,那些闪闪烁烁逐渐走向浓厚的腥味,使我一
眼望见人类之始
我在树根中用手挡,随便摸起一件物质作太阳,狼
群微笑不止,布满四周
我在树根里把一条路当作另一条路来走,我在树根
里碰翻了土地,甚至河流
我的头发在风中开成一排排被击倒的人影,雨是我
夏天的眼皮
是液体,我的眼睛永远流向低矮的地方
我在抚摸中隆起它们,甚至隆起我自己
把脸当作翅膀,把脸挡住一切,一片长满黑漆漆树
根的地方解决一切
我在枫木中伸看手掌
和送葬的人一同醒来,我的思绪烂在春花时刻,我
坐在那里,一动不动
一些疙瘩永远停在翅膀上,树根,我用犄角对抗你
我在黑夜中提到那暖烘烘的一切,土地上成团的人
抱着胳膊晒太阳
我于是成了一些传递中的嘴唇,酒精幽舌,成了一
些人的母亲
我不得不再一次穿过人群走向自己,我的根须重插
于荷花清水之中,月亮照着我
我为你穿过一切,河流,大量流入原野的人群,我
的根须往深里去
腐土睡在我的怀中,就那么坐成一个鼓凸的姿式,
我在腰上系着盛水的红容器,人们称为果实
当你把春风排到体外你就会与一切汇合,你会在众
人的呼息中呼息,甚至安眠
你把自己静静地放入人群,你在耳朵里把太阳听了
个够,树根
你的厚厚的骨架在积雪的川地上,踏成委节,和以
后的一切,爱或者恨
都重新开始,即使在麦地里永远有哭泣的声音传得
很远,甚至在另一块麦地里都能听到,
树根,你身边或许就是河流
或许就是四季,或许就是你饲养的岁月一群,或许
就是爱人,或许就是你自己的眼睛
连同化成香气的昆虫,水流
一切都想得那么深
把水当成挖掘的时刻,把火当成倾诉的红树干
甚至把母亲当成踏向远处的一串泪迹,母亲河
一串泪迹
3.来到南方的海边
在森林中静静航行,在传说的黑翅膀下静静航行,
我看见了黄昏的河湾
母亲捧着水走过黄昏的风圈,爱人越缩越小,只能
放进心里
一群牧羊人在羊群山苍凉的掩映下想起了南方和雨
山峦象清秀的渔夫撒满江面,鸟屿象鸟的手指在夜
里啜饮大海
南方,许多声音,□
'5c多声音
九个巨大的金属坐在海岸上,你的城市沉下一块又
一块紫丁香
我追过桥去,一批石人石成等我静静退出
牛角号伴着我度过阵阵抽搐的夜晚,关起木栅,把
黄昏和牛放满一地
舞的人群消融得象一幅疲惫的脸,在樱花树下拣起
你的月亮,你的风风雨雨
用一只腿跳着离开乾涸的河床
揭开一层层泥沙,骨胳迎风而立
在必要的时刻,南方的河流,你的头发流泄那么多
不可缺少的爱
男人累了,你让怀中孩子快快长大吧,日子长着呢
火堆闪烁,仿佛原野用膝盖走路,云朵闪烁,仿佛
天空用眼睛飞翔
在旱季到来之前快把孩子养大成人,即使他离我而
去
我也能筑起图案:笔直的鱼,一丛丛手指让海弯曲
地折断
甚至牛望着星星坠进海里,爱人飞上天
在粗砂的碗上,在冬天的脚下,让村庄抱着我睡去
我拉扯着太阳和你们
来到海边
4.舞
这股细小而寒冷的水流源于森林,森林起源于空地
上的舞蹈
沿途你不断拣起什么又不断扔下什么,你踩在人们
最想念你的时刻
但笑容渐渐远离河岸,你是一股奇特的睡意喷向我
的面孔
在你流过的地方,牛的犄角转着光圈,连小屋也在
月光下摆上了桌子和食品
你制造的器皿和梦的线条无一例外地泄露于大地上
你在土地上抱着一块石头就象抱着你自己,再也离
不开
那些离去的渐渐变成仇恨
一天又一天,太阳不足以充实你也不足以破坏你
当另一种敲门声越来越重,你把岁月这支蜡烛呼
灭,又点上了另一支岁月之光
你的真情在旋涡和叹息中被我一一识破,河流呵
春天战胜了法则,你踩着村庄走向比树和鸟还高
的地方,走向比天还高的地方
我想起天地夹缝间大把大把撒开的花,年老的树
木,刨土者和爬过门坎的孩子
一颗树结满我们的头颅,果实在秋天被妇人摘下
或者烂在地里,树就要生长
我突然被自己的声音激动
因为提到了明天,人们扯下母胎中孕着的自己,
河流的剧痛和黎明
一起无边的起伏,舞的火堆挤满陶罐,许多粗黑
的胳膊拥在一起
河岸下太阳在泥沙中越来越肿大,被秋天接受,
酒和铁互相递进喉咙
骨胳如林地长起,河流和翅膀变得黑褐无边
鸟儿成堆成堆地投入冬天的营地,让早晨被所有
平静的湖水、岛屿拥有
被年轻的新娘们拥有,我摘下自己的帽子,头颅
里响起婚礼的钟声
不再孤单,一切都能代表我和种子
我们的母亲,高梁和芦苇在北方拚命的挥动头巾
白桦林在湖岸上寂静的长起,没有人知道浑浊的
水繁殖了这么一大片林木
没有人知道故乡的土地在道路和河流之下还有什么
春天就在这时被我带来
三两个人拖着浓重的影子,举箭刺穿燃烧在荆丛中
的一个声音
小兽们睁着眼睛,善良的星星和风暴预言的粗沙堆
在离心很近的地方
垒住,泉涌如注,我扶膝而坐,倾听着花朵迁往
苦难的远方
倾听着远墙壁成长的声响,我粗大的手掌摸过城,
在夜晚人们隔门相望
你是河流,你知道这一切
线条被撕开,零乱的掉在路上他们头也不回地走了
。
1984.6-9
(三)北方
1.圣地
我爬上岸
黑压压鸟群惊起,无处藏身
飞遍了
我的影子移动着,压住冰川
划过一道深深的水流
微弱的呼吸是音乐
割开溶洞,让我孤单地住在里面
我爬上岸
砸碎第一块石头
草原、狼、累累白果树
和我的双膝
磨穿寂静的森林
莽野如梭
峡谷洞穿眼眶
取一丛火
我披发横行于兽骨溶溶
年轻的排着种子和钟的手掌
在雾中除了农具
谁也不认识
磨烂了
分出十指
峡谷和火堆洞穿你们发黑的眼眶
断岩层留下雷击的光芒
不断向以后开放
土陶吞下大鸟
吞下无边弧形的河床
地震把我的骨头唱断
唱断一节又一节
一层水使我沉默多年
阡陌上
人们如歌如泣
人们撒下泥土
人们凿井而饮
狠狠地在我身上抠了几只眼
让你痛苦的醒来
号子如涌
九歌如兽
悚悚行走在战栗的地层上
村庄围住月亮
和我陷得太深的瞳孔
枝杈哑笑了
日子象残红的果实撒了一地
未来沉下去只有文字痴长
太阳痴长
于是更多了背叛和遗忘
为什么一个人总有一条通往地下再不回头的路
为什么一支旧歌总守望故土落日捆住的地方
2.过去
在我醒来之前
一块巨大的石碑盖住喉咙
鲜血和最后一口空气
只好在心房里自己烂掉
脸颊
垒满石头
河流和月光溶解了头颅
我再也没有醒来
只有牙齿
种子
有节奏的摩擦、仇恨
含泪大雁
背后是埋剑的山岭
山岭背后是三月
畦地的孩子们
要求自自然然地生长
每一颗种子都是一座东方建筑
我要砸开他们的门
我要埋出清澈如梦的河流,黑松林和麦垄
山岭,三月五月的燕麦
倚剑而立
祭酒
指天饮日
几十颗树长出了人形
是我在水的源头守护着你们
3.想起你的时候
想起你的时候
就想起夜半的野百合
一支晃摇着节奏的野百合
想起远方嫁给岩石的海鸟
想起河神有几只鞋跑丢在太长的大陆
跑丢在人群里
想起丝绸仅仅成为东方母亲的蒙面
我便是诗人
行吟
马蹄踏踏,青草掩面
牧羊老人击栅栏而泣
枫叶垂望墓地
只有火光在鼓面上越烧
越寂寞
不该死的就不会死去
平原
爬满了花朵和青蛙化石
4.种子
我痉挛
犁是我一张渴血的触觉
痉挛
子孙们肩膀痛苦的撕裂
我被肢解、刀击
铁和血肉
横飞于四面八方
种子爆然而去
粗暴地刺破我的头盖
血流如注的眼睛更加明亮
土地紧张地繁殖土地
让血乎乎的盾
被大把大把盐粒擦亮
挡住北方
挡住兽皮的风暴
让种子装灌头颅
捆在肩膀上
让赤铁矿流过粗宽毛糙的颜面
让红种兄弟离开我们
离开一根永恒的石柱
一根生锈的石柱
让渐渐远去的亚细亚埋在芨芨草里
萎缩
让我就在这时醒来
一手握着刀子
一手握着玉米
亚细亚的玉米啊
5.爱
一把树叶文字贴在石头洞里
巾在我们泄情的脸上
一头野鹿填平湖湾
一把弓
一把粗草绳拦住一条边疆
你
就是我的妻子
耳环
洞箫十孔
套住血水泡硬的心
粗麻绳拦住另一条边疆
我捧着种子
走在自己的根脉上
延长-延长-延长-
延长-延长-延长-延长-
隔着蒺藜的妇人 情爱如炽
于是人类委身于种子
于是先知委身于大地
于是渔夫委身于海岸
更多的人仅仅是在谈论
隔夜的歌曲
手臂静止地垂下
摘果子的时辰尚早
6.歌手
编钟如砾
编钟
如砾
仿佛儿子拖回一捆捆粗硕的鱼骨和岸
仿佛女儿含海的螺号 在夜里神秘地发芽
陆地上伸出了碧清的河汊
歌声
就是你们身上刚刚抽出的枝条
歌手红布袍
如火
几句兄弟含泪相托
编钟如砾
编钟如砾
在黄河畔我们坐下
伐木丁丁,大漠明驼,想起了长安月亮
人们说
那儿浸湿了歌声
1984.5
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
附录:
寻找对实体的接触(《河流》原序)
--直接面对实体
我喜欢塞尚的画。他的画是一种实体的画。他给这个世界带来
了质量和体积。这就足够了。
诗,说到底,就是寻找对实体的接触。这种对实体的意识和感
觉,是史诗的最基本特质。当前,有一小批年轻的诗人开始走
向我们民族的心灵深处,揭开黄色的皮肤,看一看古老的沉积
着流水和暗红色血块的心脏,看一看河流的含沙量和冲击力。
他们提出了警告,也提出了希望。虽然他们的诗带有比较文化
的痕迹,但我们这个民族毕竟站起来歌唱自身了。我决心用自
己的诗的方式加入这支队伍。我希望能找到对土地和河流--
这些巨大物质实体的触摸方式。我开始时写过神话诗,《诗经
》和《楚辞》象两条大河哺育了我。但神话的把握缺乏一种强
烈的穿透性。
诗应是一种主体和实体间面对面的解体和重新诞生。诗应是实
体强烈的呼唤和一种微微的颤抖。我写了北方,土地的冷酷和
繁殖力,种籽穿透一切在民族宽厚的手掌上生长。我写了河流
,工想触到真正的粗糙的土地。
其实,实体就是主体,是谓语诞生前的主体状态。是主体的沉
默的核心。我们应该沉默地接近这个核心。实体永远只是被表
达,不能被创造。它是真正的诗的基石。才能是次要的,诗人
的任务仅仅是用自己的敏感力和生命之光把这黑乎乎的实体照
亮,使它裸露于此。这是一个辉煌的瞬间。诗提醒你,这是实
体--你在实体中生活--你应回到自身。
诗不是诗人的陈述。更多的时候诗是实体在倾诉。你也许会在
自己的诗里听到另外一种声音,这就是“他”的声音。这是一
种突然的、处于高度亢奋之中的状态,是一种使人目瞪口呆的
自发性。诗的超现实平面上的暗示力和穿透力能够传递表达这
种状态。这时,生命力的原初面孔显现了。它是无节制的,扭
曲的(不如说是正常的),象黑夜里月亮、水、情欲和丧歌的
沉痛的声音。这个时候,诗就是在不停地走动着和歌唱的语言
。生命的火舌和舞蹈俯身于每一个躯体之上。火,呼的一下烧
了起来。
源头和鸟(《河流》原代后记)
河流的上游,通往山顶的小径上开满了鲜血一样红灼的花朵。
树叶腐烂得象漫上了一层水,渴望着火光与抚爱。树洞和石窟
里爬出粗大的人形。枣红色马群象流体一样在周围飞逝。一队
说不清开向和去处的流浪民族在迁徒。隐约的雪峰和草坡衬托
着人群的丑陋。男性用粗硬的睫毛挡住眼睛后面的雨季。他们
鼓乐齐天的生活背后透过一种巨大的隐隐作痛的回忆。贫瘠的
山梁。我们从哪儿来?我们往何处去?我们是谁?一只红色的
月亮和一两件被手掌嘴唇磨得油亮的乐器,伴随着我们横过夜
晚。那只红月亮就象一块巨大的抹不掉的胎记。在一个七月的
夜里我不再沉默,痛苦地给每一堆篝火送来了故事。关于母亲
深夜被肚里孩子的双脚踢醒,关于脐带。关于情人的头发被我
灼热的呼吸烧得卷曲,披下来盖住柔嫩的胸脯。关于雪里的种
子和北方的忧伤。关于友谊和血腥的盾牌。关于落下来又飞上
去的流星。关于铃兰和佩兰,关于新娘的哭泣。关于含有敌意
的一双血污的手掌,关于公正、祷告和复仇,关于正义的太阳
之光象鞭子一样抽在罪人的光脊梁上。关于牧歌和月亮神女。
许多人醒来又睡去。许多人睡去又醒来。火堆边人影构成一块
巨大的实体。最后我讲了鸟。充满了灵性。飞是不可超越的。
飞行不是体力和智力所能解决的。它是一次奇迹。如果跨入鸟
的行列,你会感到寂寞的。你的心脏在温乎乎的羽毛下伸缩着
。你的心脏不是为防范而是为飞行所生。地上的枪口很容易对
准你。在那蓝得伤心的天幕上,你飞着,胸脯里装着吞下去的
种籽,飞着,寂寞,酸楚,甚至带着对凡俗的仇恨。
1983.3.13 生辰
======================
输入小记:- xw
网上海子的诗很多,但总是那么互相转载的一些。海子的长诗
多被忽略了。在下以为海子早期的长诗如《河流》《传说》等
写得清澈透明,朗诵起来也很有味。相比于当时的一些作品,
似乎更耐得住时间。
诗摘自西川编的《海子诗全编》,里面(三)北方3.想起你
的时候,与书中编排有些出入。具体是第五部分最后一段前置
到原来空空标题的第三段。因为海子的诗读得详细,故而做此
改动,使整篇形式上优美。再附上序和后记,都是难得的诗学
笔记。
对河流的感情,古今多不谋而合。古有《水经注》,就是汉地
河流传奇的史诗,当年高行健寻找灵山时就带着一本。这也是
中国散文中的杰作,只是在时限上比当前的认知略短。故而现
代诗中的《河流》有其必要,也有其存在下去的价值。
《北方的河》是一份寻河的书,在下也爱寻游大河。长江黄河
,珠江闽江,以及长江的每一个支流。印度河、顿河、尼罗河
、多瑙河、亚马逊河、密西西比河。。。
《河流》是诗,《水经注》是志,游记是比不得的。一记!
- posted on 07/22/2003
河流
梦想你是一条河,而且睡得象一条河
--洛尔迦给惠特曼
(一)春秋
1.诞生
你诞生
风雪替你凿开窗户
重复的一排
走出善良的母羊
走出月亮
走出流水美丽的眼睛
远远望去
早晨是依稀可辨的几个人影
越来越直接的逼视你
情人的头发尚未挽起
你细小的水流尚未挽起
没有网和风同时撒开
没有洁白的鱼群在水面上
使我想起生殖
想起在滴血的晚风中分娩
黄金一样的日子
我造饭,洗浴,赶着水波犁开森林
你把微笑搁在秋分之后
搁在瀑布睡醒之前
我取出
取出
姐妹们头顶着盛水的瓦盆
那些心
那些湿润中款款的百合
那些滋生过恋情和欢欢爱爱的鸳鸯水草
甚至城外那只刻满誓言的铜鼎
都在挽留
你还是要乘着夜晚离开这里
在窄小的路上
我遇见历史和你
我是太阳,你就是白天
我是星星,你就是夜晚
2.让我离开这里
抱着琴
有一种细长尖锐的穿透
有一腔浓稠苦涩的黄水
在沙地上
至今还隐隐约约被人提起
在一片做梦的铃兰地上
被人提起:
或者能流出点什么
你是水
是每天以朝霞洗脸的当家人
喘息着
抚养匆匆来去的生灵
第一个想法是春天
春天却随花朵落去
因此第二个想法属于那些枝干
枝干刨成的小船象劳累的手指
拨动长眠不醒的地方
象门扇
偷偷开启
我毫不回头地走出
于是我想起紫罗兰和我都年轻的那一年
人们听说泉水要从这儿路过
匆匆走出每只箱子似的山洞
在一片空地之上
诞生了语言和红润的花草,溪水流连
也有第一对有情有意的人儿
长饮之后
去远方
人间的种子就这样散开
牛角呜呜的响着
天地狭小,日子紧凑
你遮遮盖盖
你第一次暗示的身孕过于突然
你又掩饰
以遍地的村镇掩饰越来越响的水声
你感到
空旷是对种植的承诺
让孩子们
用花草鞭醒岸上沉睡的泥团
接着你远去
你为什么要远去
前面的日子空寂无声
3.水哟.你这带着泥沙的飞不起来的蓝色火舌
是谁
领我走进这片无边的土地
让黑夜和白天的大脚
轮流踩上我的额头
颅骨里总有沉重的东西
在流动
流动
人和水
相遇在尘土中
吸收着太阳和盐
我是一条紫色的土地的鞭痕
在日子深处隐现
我的眉心拧结着许多紫色的梦
世界象成群的水禽
踩上我的弓箭
大地在倾斜
晨光中生物们把影子纷纷摇落
一天又一天
落满我的双肩
就像越来越多的声音充满平原和山地
躲也躲不开
正在成熟的婴儿掉进我的血管
河岸的刀尖逼向一切
雷声呼唤着滚过草甸,黄帝轩辕
我凝视
凝视每个人的眼睛
直到看清
彼此的深浊和苦痛
我知道我是河流
我知道我身上一半是血浆一半是沉沙
在滴血的晚风中分娩
谷底走出一批湿漉漉的灵魂
向你索取通道
这些纤夫
纤夫的面孔
是一朵朵黑色粗壮悲哀的花
凶狠地围住
诗人纷乱的心灵
我,预先替世界做出呼吸
4.母亲的梦
城堞一方
低矮的装饰着流水谷地
玉米红色的缨儿在我潮湿的嘴唇燃烧
几只瓮子盛着仅有的一切
在你离去的时候
别的种子还在泥浆中沉睡
连同那些擦身而过的草原
我迷失了方向
坐在这里
其他的迷路人却把我当成了山口
出出进进
后来我睡在果园的根里
我就居住在
冬天和春天之间
那几层黑土里
不必叫醒我
随便摘些新鲜的叶子
盖上我痛苦中深深的眼窝
我的手指枯瘦地伸向河流
直到水流消失在
另一只混浊的眼睛里
天空太深
月亮无声无息地落进
孩子们
从正在成长的青春背后
突然伸出一支又一支手臂
我摇着小船
离开这里
河岸上许多高高的立着的是梦
铺满芦花和少女
面对沃野千里,你转过身去
双肩卸下沉重的土地
梦想安息
动物舔干脊柱上的盐粒
重又流出木围
有一次深刻的边缘,节日
让许多人平常地踩过去
梦想海岸
你刚合上眼皮
渔人就用海螺做成眼睛互相寻找
女性的亲人
温情如蓝色的水
梦想草原来的一匹小红马
象一把红色的勺子
伸向水面
岸上
主人信步走去
5.回声
鼓瑟
天地欲倾一方
群蛇在我身后探出头来
鸟儿是河流耳朵
也是回声
在鼓钹碎裂声中
抖落层层掩埋的叶片和毛羽
飞去
森林成为弃壳
我呼吸,我八面威风,我是回声
开窟为自己塑像
你要说出什么
说吧
一切回声
冰冷的回声
变成卵实质上动态的胸房
公鹿犄角美丽的闪光
他们的草原营营有声
翅膀和根须间
村庄沉沉睡去
回声中雨雪霏霏
那最后告别的一眼
传说中的春秋
那些我大口大口吐出的鲜红的日子
也成为回声
当母马有孕时
它实际上还可以重活一次
你的背上月明星稀
你是我一切的心思
你是最靠近故乡的地方最靠近荣光的地方
最靠近胎房的地方
(二)长路当歌
1.父亲
黄昏时分,一群父亲的影子走向树
绳索象是他们坐过的姿式,在远方则是留恋,回忆
起往事
在土地上有一只黄乎乎的手在打捞,在延伸,人们
散坐着
以为你是远远的花在走着,水啊
我渴望与你的那一次谈话还要等多久呢?
虽然你流动,但你的一切还在结构中沉睡
你在果园下经营着涩暗的小窑洞、木家俱
砖儿垒得很结实
大雪下巨大的黑褐色体积在沉睡,那些木棚敲开了
鸟儿的梦
花儿就在这些黑色的尸体上繁茂
其实,路上爬满了长眼睛的生物
你也该重新认识一下周围,花里盛着盏盏明亮的灯,
叶里藏着刀
小水罐和那一部份渔具都是临时停在沙滩上,船板
曝裂
送水的人呢
我渴得抓住一部份青草,我要把你嵌在这个时刻,
一切开始形成
你抚摸着自己,望着森森的阴影,在你浑黄成清澈
的肢体上,一切开始形成
你就是自己的父母,甚至死亡都仅仅是背景
你有高大的散着头发的夥伴,绿色的行路人,把果
实藏在爱人的怀里
大批大批的风象孩子在沙土后面找机会出来
那时一切都在斜歪中变得年轻,折断根,我从记在
心上的时刻游出
不只是因为家庭,弟兄们才拉起手来
我在夜里变得如此焦燥,渴望星星划破皮肤,手指
截成河流
我的风串在你的脖子周围
那些鸽子是一些浪中战抖的小裸体,在月光下做梦
一群又一群骆驼止不住泪水,不是因为黄沙,不是
因为月亮
而是因为你是一群缓缓移动的沉重的影子
我游着,那些叶片或迟或早在尖锐中冒出头来
象锐痛中的果实,象被撕裂的晚年
但现在又是一个劳动后的寂寞,太阳藏在每个人的
心里,鸟儿寻找着
父亲的脸被老泪糊住,许许多多的影子都在火堆旁
不安分地融化着
牛开始脱毛,露出弱瘦的骨茬之伤,冬天啊,多么
想牵它到阳光里去
我只能趴在冬天的地上打听故乡的消息,屋后的坟
场和那一年的大雪
有一行我的脚印
在永永远远的堆积、厚重、荣辱、脱皮、起飞的鸟
和云,概括着一切的颤抖中
你是河流
我也是河流
2.树根之河
树根,我聚集于你的沉没,树根,谷种撒在我周围
我走在阴森的春天下,你的手指伸进我膨胀的下肢
你是愿望,一串小小的光芒
在悄悄栖息,被鸟儿用羽毛遮掩,走不完的上空
那些树根被早晨拎走了头颅,我摘下自己的头颅跟
着他们走去
水流在岩石下象母亲挤在一起的五官,想看见,想
听见,想伸出手去
裂开,断开,草原在我的指向中四面开花,永远在
包围
走向何方,树根,我不是没有遗失,我遗失的是空
旷,你的一个月份
用一些鱼骨,用一些锚架,把春天砸开一个缺口
把剩下的碎片都扫进我的心
一只手说出另一只手,树根,我啜饮
鱼鳞,那些闪闪烁烁逐渐走向浓厚的腥味,使我一
眼望见人类之始
我在树根中用手挡,随便摸起一件物质作太阳,狼
群微笑不止,布满四周
我在树根里把一条路当作另一条路来走,我在树根
里碰翻了土地,甚至河流
我的头发在风中开成一排排被击倒的人影,雨是我
夏天的眼皮
是液体,我的眼睛永远流向低矮的地方
我在抚摸中隆起它们,甚至隆起我自己
把脸当作翅膀,把脸挡住一切,一片长满黑漆漆树
根的地方解决一切
我在枫木中伸看手掌
和送葬的人一同醒来,我的思绪烂在春花时刻,我
坐在那里,一动不动
一些疙瘩永远停在翅膀上,树根,我用犄角对抗你
我在黑夜中提到那暖烘烘的一切,土地上成团的人
抱着胳膊晒太阳
我于是成了一些传递中的嘴唇,酒精幽舌,成了一
些人的母亲
我不得不再一次穿过人群走向自己,我的根须重插
于荷花清水之中,月亮照着我
我为你穿过一切,河流,大量流入原野的人群,我
的根须往深里去
腐土睡在我的怀中,就那么坐成一个鼓凸的姿式,
我在腰上系着盛水的红容器,人们称为果实
当你把春风排到体外你就会与一切汇合,你会在众
人的呼息中呼息,甚至安眠
你把自己静静地放入人群,你在耳朵里把太阳听了
个够,树根
你的厚厚的骨架在积雪的川地上,踏成季节,和以
后的一切,爱或者恨
都重新开始,即使在麦地里永远有哭泣的声音传得
很远,甚至在另一块麦地里都能听到,
树根,你身边或许就是河流
或许就是四季,或许就是你饲养的岁月一群,或许
就是爱人,或许就是你自己的眼睛
连同化成香气的昆虫,水流
一切都想得那么深
把水当成挖掘的时刻,把火当成倾诉的红树干
甚至把母亲当成踏向远处的一串泪迹,母亲河
一串泪迹
3.来到南方的海边
在森林中静静航行,在传说的黑翅膀下静静航行,
我看见了黄昏的河湾
母亲捧着水走过黄昏的风圈,爱人越缩越小,只能
放进心里
一群牧羊人在羊群山苍凉的掩映下想起了南方和雨
山峦象清秀的渔夫撒满江面,鸟屿象鸟的手指在夜
里啜饮大海
南方,许多声音,许多声音
九个巨大的金属坐在海岸上,你的城市沉下一块又
一块紫丁香
我追过桥去,一批石人石马等我静静退出
牛角号伴着我度过阵阵抽搐的夜晚,关起木栅,把
黄昏和牛放满一地
舞的人群消融得象一幅疲惫的脸,在樱花树下拣起
你的月亮,你的风风雨雨
用一只腿跳着离开乾涸的河床
揭开一层层泥沙,骨胳迎风而立
在必要的时刻,南方的河流,你的头发流泄那么多
不可缺少的爱
男人累了,你让怀中孩子快快长大吧,日子长着呢
火堆闪烁,仿佛原野用膝盖走路,云朵闪烁,仿佛
天空用眼睛飞翔
在旱季到来之前快把孩子养大成人,即使他离我而
去
我也能筑起图案:笔直的鱼,一丛丛手指让海弯曲
地折断
甚至牛望着星星坠进海里,爱人飞上天
在粗砂的碗上,在冬天的脚下,让村庄抱着我睡去
我拉扯着太阳和你们
来到海边
4.舞
这股细小而寒冷的水流源于森林,森林起源于空地
上的舞蹈
沿途你不断拣起什么又不断扔下什么,你踩在人们
最想念你的时刻
但笑容渐渐远离河岸,你是一股奇特的睡意喷向我
的面孔
在你流过的地方,牛的犄角转着光圈,连小屋也在
月光下摆上了桌子和食品
你制造的器皿和梦的线条无一例外地泄露于大地上
你在土地上抱着一块石头就象抱着你自己,再也离
不开
那些离去的渐渐变成仇恨
一天又一天,太阳不足以充实你也不足以破坏你
当另一种敲门声越来越重,你把岁月这支蜡烛吹
灭,又点上了另一支岁月之光
你的真情在旋涡和叹息中被我一一识破,河流呵
春天战胜了法则,你踩着村庄走向比树和鸟还高
的地方,走向比天还高的地方
我想起天地夹缝间大把大把撒开的花,年老的树
木,刨土者和爬过门坎的孩子
一颗树结满我们的头颅,果实在秋天被妇人摘下
或者烂在地里,树就要生长
我突然被自己的声音激动
因为提到了明天,人们扯下母胎中孕着的自己,
河流的剧痛和黎明
一起无边的起伏,舞的火堆挤满陶罐,许多粗黑
的胳膊拥在一起
河岸下太阳在泥沙中越来越肿大,被秋天接受,
酒和铁互相递进喉咙
骨胳如林地长起,河流和翅膀变得黑褐无边
鸟儿成堆成堆地投入冬天的营地,让早晨被所有
平静的湖水、岛屿拥有
被年轻的新娘们拥有,我摘下自己的帽子,头颅
里响起婚礼的钟声
不再孤单,一切都能代表我和种子
我们的母亲,高梁和芦苇在北方拚命的挥动头巾
白桦林在湖岸上寂静的长起,没有人知道浑浊的
水繁殖了这么一大片林木
没有人知道故乡的土地在道路和河流之下还有什么
春天就在这时被我带来
三两个人拖着浓重的影子,举箭刺穿燃烧在荆丛中
的一个声音
小兽们睁着眼睛,善良的星星和风暴预言的粗沙堆
在离心很近的地方
垒住,泉涌如注,我扶膝而坐,倾听着花朵迁往
苦难的远方
倾听着远方墙壁成长的声响,我粗大的手掌摸过城,
在夜晚人们隔门相望
你是河流,你知道这一切
线条被撕开,零乱的掉在路上他们头也不回地走了
。
1984.6-9
(三)北方
1.圣地
我爬上岸
黑压压鸟群惊起,无处藏身
飞遍了
我的影子移动着,压住冰川
划过一道深深的水流
微弱的呼吸是音乐
割开溶洞,让我孤单地住在里面
我爬上岸
砸碎第一块石头
草原、狼、累累白果树
和我的双膝
磨穿寂静的森林
莽野如梭
峡谷洞穿眼眶
取一丛火
我披发横行于兽骨溶溶
年轻的排着种子和钟的手掌
在雾中除了农具
谁也不认识
磨烂了
分出十指
峡谷和火堆洞穿你们发黑的眼眶
断岩层留下雷击的光芒
不断向以后开放
土陶吞下大鸟
吞下无边弧形的河床
地震把我的骨头唱断
唱断一节又一节
一层水使我沉默多年
阡陌上
人们如歌如泣
人们撒下泥土
人们凿井而饮
狠狠地在我身上抠了几只眼
让你痛苦的醒来
号子如涌
九歌如兽
悚悚行走在战栗的地层上
村庄围住月亮
和我陷得太深的瞳孔
枝杈哑笑了
日子象残红的果实撒了一地
未来沉下去只有文字痴长
太阳痴长
于是更多了背叛和遗忘
为什么一个人总有一条通往地下再不回头的路
为什么一支旧歌总守望故土落日捆住的地方
2.过去
在我醒来之前
一块巨大的石碑盖住喉咙
鲜血和最后一口空气
只好在心房里自己烂掉
脸颊
垒满石头
河流和月光溶解了头颅
我再也没有醒来
只有牙齿
种子
有节奏的摩擦、仇恨
含泪大雁
背后是埋剑的山岭
山岭背后是三月
畦地的孩子们
要求自自然然地生长
每一颗种子都是一座东方建筑
我要砸开他们的门
我要埋出清澈如梦的河流,黑松林和麦垄
山岭,三月五月的燕麦
倚剑而立
祭酒
指天饮日
几十颗树长出了人形
是我在水的源头守护着你们
3.想起你的时候
想起你的时候
就想起夜半的野百合
一支晃摇着节奏的野百合
想起远方嫁给岩石的海鸟
想起河神有几只鞋跑丢在太长的大陆
跑丢在人群里
想起丝绸仅仅成为东方母亲的蒙面
我便是诗人
行吟
马蹄踏踏,青草掩面
牧羊老人击栅栏而泣
枫叶垂望墓地
只有火光在鼓面上越烧
越寂寞
不该死的就不会死去
平原
爬满了花朵和青蛙化石
4.种子
我痉挛
犁是我一张渴血的触觉
痉挛
子孙们肩膀痛苦的撕裂
我被肢解、刀击
铁和血肉
横飞于四面八方
种子爆然而去
粗暴地刺破我的头盖
血流如注的眼睛更加明亮
土地紧张地繁殖土地
让血乎乎的盾
被大把大把盐粒擦亮
挡住北方
挡住兽皮的风暴
让种子装灌头颅
捆在肩膀上
让赤铁矿流过粗宽毛糙的颜面
让红种兄弟离开我们
离开一根永恒的石柱
一根生锈的石柱
让渐渐远去的亚细亚埋在芨芨草里
萎缩
让我就在这时醒来
一手握着刀子
一手握着玉米
亚细亚的玉米啊
5.爱
一把树叶文字贴在石头洞里
贴在我们泄情的脸上
一头野鹿填平湖湾
一把弓
一把粗草绳拦住一条边疆
你
就是我的妻子
耳环
洞箫十孔
套住血水泡硬的心
粗麻绳拦住另一条边疆
我捧着种子
走在自己的根脉上
延长-延长-延长-
延长-延长-延长-延长-
隔着蒺藜的妇人 情爱如炽
于是人类委身于种子
于是先知委身于大地
于是渔夫委身于海岸
更多的人仅仅是在谈论
隔夜的歌曲
手臂静止地垂下
摘果子的时辰尚早
6.歌手
编钟如砾
编钟
如砾
仿佛儿子拖回一捆捆粗硕的鱼骨和岸
仿佛女儿含海的螺号 在夜里神秘地发芽
陆地上伸出了碧清的河汊
歌声
就是你们身上刚刚抽出的枝条
歌手红布袍
如火
几名兄弟含泪相托
编钟如砾
编钟如砾
在黄河畔我们坐下
伐木丁丁,大漠明驼,想起了长安月亮
人们说
那儿浸湿了歌声
1984.5
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
寻找对实体的接触
--直接面对实体
我喜欢塞尚的画。他的画是一种实体的画。他给这个世界带来
了质量和体积。这就足够了。
诗,说到底,就是寻找对实体的接触。这种对实体的意识和感
觉,是史诗的最基本特质。当前,有一小批年轻的诗人开始走
向我们民族的心灵深处,揭开黄色的皮肤,看一看古老的沉积
着流水和暗红色血块的心脏,看一看河流的含沙量和冲击力。
他们提出了警告,也提出了希望。虽然他们的诗带有比较文化
的痕迹,但我们这个民族毕竟站起来歌唱自身了。我决心用自
己的诗的方式加入这支队伍。我希望能找到对土地和河流--
这些巨大物质实体的触摸方式。我开始时写过神话诗,《诗经
》和《楚辞》象两条大河哺育了我。但神话的把握缺乏一种强
烈的穿透性。
诗应是一种主体和实体间面对面的解体和重新诞生。诗应是实
体强烈的呼唤和一种微微的颤抖。我写了北方,土地的冷酷和
繁殖力,种籽穿透一切在民族宽厚的手掌上生长。我写了河流
,我想触到真正的粗糙的土地。
其实,实体就是主体,是谓语诞生前的主体状态。是主体的沉
默的核心。我们应该沉默地接近这个核心。实体永远只是被表
达,不能被创造。它是真正的诗的基石。才能是次要的,诗人
的任务仅仅是用自己的敏感力和生命之光把这黑乎乎的实体照
亮,使它裸露于此。这是一个辉煌的瞬间。诗提醒你,这是实
体--你在实体中生活--你应回到自身。
诗不是诗人的陈述。更多的时候诗是实体在倾诉。你也许会在
自己的诗里听到另外一种声音,这就是“他”的声音。这是一
种突然的、处于高度亢奋之中的状态,是一种使人目瞪口呆的
自发性。诗的超现实平面上的暗示力和穿透力能够传递表达这
种状态。这时,生命力的原初面孔显现了。它是无节制的,扭
曲的(不如说是正常的),象黑夜里月亮、水、情欲和丧歌的
沉痛的声音。这个时候,诗就是在不停地走动着和歌唱的语言
。生命的火舌和舞蹈俯身于每一个躯体之上。火,呼的一下烧
了起来。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
源头和鸟
河流的上游,通往山顶的小径上开满了鲜血一样红灼的花朵。
树叶腐烂得象漫上了一层水,渴望着火光与抚爱。树洞和石窟
里爬出粗大的人形。枣红色马群象流体一样在周围飞逝。一队
说不清来向和去处的流浪民族在迁徒。隐约的雪峰和草坡衬托
着人群的丑陋。男性用粗硬的睫毛挡住眼睛后面的雨季。他们
鼓乐齐天的生活背后透过一种巨大的隐隐作痛的回忆。贫瘠的
山梁。我们从哪儿来?我们往何处去?我们是谁?一只红色的
月亮和一两件被手掌嘴唇磨得油亮的乐器,伴随着我们横过夜
晚。那只红月亮就象一块巨大的抹不掉的胎记。在一个七月的
夜里我不再沉默,痛苦地给每一堆篝火送来了故事。关于母亲
深夜被肚里孩子的双脚踢醒,关于脐带。关于情人的头发被我
灼热的呼吸烧得卷曲,披下来盖住柔嫩的胸脯。关于雪里的种
子和北方的忧伤。关于友谊和血腥的盾牌。关于落下来又飞上
去的流星。关于铃兰和佩兰,关于新娘的哭泣。关于含有敌意
的一双血污的手掌,关于公正、祷告和复仇,关于正义的太阳
之光象鞭子一样抽在罪人的光脊梁上。关于牧歌和月亮神女。
许多人醒来又睡去。许多人睡去又醒来。火堆边人影构成一块
巨大的实体。最后我讲了鸟。充满了灵性。飞是不可超越的。
飞行不是体力和智力所能解决的。它是一次奇迹。如果跨入鸟
的行列,你会感到寂寞的。你的心脏在温乎乎的羽毛下伸缩着
。你的心脏不是为防范而是为飞行所生。地上的枪口很容易对
准你。在那蓝得伤心的天幕上,你飞着,胸脯里装着吞下去的
种籽,飞着,寂寞,酸楚,甚至带着对凡俗的仇恨。
1983.3.13 生辰
==============================
输入小记:
网上海子的诗很多,但总是那么互相转载的一些。海子的长诗
多被忽略了。在下以为海子早期的长诗如《河流》《传说》等
写得清澈透明,朗诵起来也很有味。相比于当时的一些作品,
似乎更耐得住时间。
诗摘自西川编的《海子诗全编》,里面(三)北方3.想起你
的时候,与书中编排有些出入。具体是第五部分最后一段前置
到原来空空标题的第三段。因为海子的诗读得详细,故而做此
改动,使整篇形式上优美。再附上序和后记,都是难得的诗学
笔记。
对河流的感情,古今多不谋而合。古有《水经注》,就是汉地
河流传奇的史诗,当年高行健寻找灵山时就带着一本。这也是
中国散文中的杰作,只是在时限上比当前的认知略短。故而现
代诗中的《河流》有其必要,也有其存在下去的价值。
《北方的河》是一份寻河的书,在下也爱寻游大河。长江黄河
,珠江闽江,以及长江的每一个支流。印度河、顿河、尼罗河
、多瑙河、亚马逊河、密西西比河。。。
《河流》是诗,《水经注》是志,游记是比不得的。一记!
~~~~~~~~~
再记:
此仅属玛雅咖啡内部参考,万勿转载。 - posted on 08/13/2003
长诗《河流》是海子走向史诗的一次有准备的尝试。尽管它表
现了海子已显丰富的盛纳能力和对于实体的“表达”能力,但
它的出发点仍 缘于对一种启示的凭借。当杨炼的《礼魂》把
作为民族史诗的根脉从汉文化的发祥地半坡,追溯至青藏高原
上原生性的男性生命暴力,以隆起的大陆高地为场景,进行文
化指归上的意义追寻时,海子则对应性地以河流为主脉,并力
图以河流与土地的兼容、个人生命史投影的贯穿、民间场景的
注入等等,使之具有更广的涵盖和可触摸的实体要素。这是一
种做反面文章的思路,它的产生是以一个既有的文本存在为前
提的。
那么,“河流”在此又将显示什么呢?
这将是这首长诗产生的又一个前提,这个前提,就是骆一禾写
于1983年8月的长诗《河的传说》。海子在1984年9月写出了
长诗《河流》后,又在同年的12月紧接着完成了另一部长诗《
传说》,从这两首长诗的标题来看,它们恰恰是对骆一禾此诗
一分为二的大规模扩展。这当然绝不意味着海子这两首长诗原
创性的丧失,但它们无疑缘起于这一启示。因此,骆一禾这首
长诗的副题“--献给中国精神的发源地:伟大的河流”,便
正是海子这首《河流》的主题象征:河流--中国精神的发源
地。
《河流》一诗共分 “春秋”、 “长路当歌”、 “北方” 这样三
大部分。其主体脉络是 “我” 与 “河流”, 而这个河流,既有
“我” 属 “阴” 的另一部分的投影,又是一个寄寓着女性、母
亲含义大于“我”的存在。而整首诗的发展线索,则带有海子
个人生命成长史的影像。“春秋”一章下含“诞生”、“让我
离开这里”、“母亲的梦”等章节。诞生的地址虽被虚化,但
从“那些湿润中款款的百合”、“滋生过恋情和欢欢爱爱的鸳
鸯小草”等物象来看,无疑是属于湿润的南方。“长路当歌”
一章之下的“父亲” 、 “树根之河”、 “舞” 等章节,则是成
长中接受父性的炙烤,和成熟中男性生命的舞蹈--“被年青
的新娘们拥有,我摘下自己的帽子,头颅里响起婚礼的钟声”。
最后一章“北方”之下有“圣地”、“种子”、“爱”、“歌
手”等,可以视作海子进入北方后,对这片与一个成熟男子生
命相应的土地内蕴的深层认领;与延亘着古老命运的土地关系
新的缔结--他把北方视为圣地。从“圣地”这一章中开头的
“我爬上岸”到最后一节的“歌手”,显示了海子对自己从北
方土地开始的诗歌生涯目标的确定--“歌手”。
由此不难看出,这是带有个人生命自传和心灵自传痕迹的一首
长诗。它比较复杂庞大的结构性,河流与土地的伟大精神生成
了诗歌、生成了诗人的主题,都显现海子在这首诗歌中寄寓的
史诗意图。
我们在这首诗中不难感觉到某些模仿的痕迹,诸如“河岸上许
多高高的立着的是梦/铺满芦花和少女”,“在鼓钹碎裂声中
/抖落层层掩埋的叶片和毛羽/飞走”等,都很容易使我们联
想到杨炼《礼魂》中“高高矗立于太阳舞蹈的河岸”,“祖先
的夕阳/一声愤怒击碎了万年青的绿意”这样一些句子。并且
他在第二章《长路当歌》中所使用的、在他诗歌中极少出现的
那种铺排的大长句,也极易让人想到《礼魂》中给人留下了深
刻印象的那种句式。更为重要的,是缘于笔力尚弱,尽管在意
象营造上恃力而为,但却缺乏那种排浪般顶冲而起的群雕式的
崛动感,以致在总体上有一种水洼式的漶漫感。
然而,尽管如此,这首长诗仍显示了海子长为一个诗人的诸多
重要品质,首先,他已接近于建立了自己的一套语言系统,并
写出了诸如“为什么一个人总有一条通往地下再不回头的路/
为什么一支旧歌总守望故土落日捆住的地方”这样一类让人心
悸的诗句。而另外的“你是水/是每天以朝露洗脸的当家人”,
“你刚合上眼皮/渔人就用海螺做成眼睛互相寻找”这类带有
河文化印迹和童话感的诗句,它出于一个少年意象世界的诡谲
和空灵,更是把他与那些历史文化语境中一式的庄重、僵硬的
凿凿大言的写作区别开来。
其次是南方文化系统中那种湿润空蒙的水质元素,类似于《诗
经》的民间意象,以及两者相溶渗的神话般的梦幻气质。
这些,都使海子的诗歌有了区别于当时群体“史诗”模式的他
自己的独立面目。
另外,在我看来是更重要的,则是当一个诗人将自己的生命史
和心灵史作为一种直接的诗歌材料时,便将意味着他在从事一
次大的诗歌行动中对自己诗歌资源孤注一掷地一次性穷尽,也
便同时意味着此后他将在很长一段时间内的休养生息。然而海
子没有。他在这一年九月份完成了这首长诗后,紧接着又开始
了自己长诗写作的强力推进,并在同年12月完成了第二首长诗
《传说》。
《河流》从海子生命源头开始而到他从“海流”中爬上岸,进
入北方,成为“歌手”为止。我在前边说到了以“家耕的北方
平原”形态存在的昌平,而在这首诗的末尾,海子的诗歌又更
进一步地指向了另外一个场景--北方平原的腹地“长安”:
“歌手红布袍/如火/几名兄弟含泪想托/……伐木丁丁,大
漠明驼,想起了长安月亮”。 - Re: 燎原对《河流》分析: 摘自《海子评传》posted on 08/03/2008
又回去看了看。
“为什么一个人总有一条通往地下再不回头的路/
为什么一支旧歌总守望故土落日捆住的地方”
这第一句确实让人心悸。第二句则能勾魂摄魄,激出人的心魔。也是故土八月,夕阳落日,晚霞如火,温暖年少时的胸腔。幸好没有晚歌,要不然麻烦了。
说到藏传佛教,为什么会觉着藏传要比大乘强呢?是因为修行方式吗,还是说其传宗跟为正统。密宗既然是佛祖密传私出,通佛速成之道,又怎能知其是否真得通识达佛? - posted on 08/04/2008
令胡冲 wrote:
又回去看了看。
“为什么一个人总有一条通往地下再不回头的路/
为什么一支旧歌总守望故土落日捆住的地方”
这第一句确实让人心悸。第二句则能勾魂摄魄,激出人的心魔。也是故土八月,夕阳落日,晚霞如火,温暖年少时的胸腔。幸好没有晚歌,要不然麻烦了。
是的。海子与土地的根联比较深,就象他写的:脚插进土地,再也拔
不出来。。。
说到藏传佛教,为什么会觉着藏传要比大乘强呢?是因为修行方式吗,还是说其传宗跟为正统。密宗既然是佛祖密传私出,通佛速成之道,又怎能知其是否真得通识达佛?
好问题!可惜我都不太深解,瞎作答吧:
我觉得是其融入社会的方式,融入地域的方式,政治组织,饮食,最
关健还是其修炼。藏传可是会笑话中国式的禅林农垦,想一想,这个
与西方更合拍,有游牧民族的习性。
中国的陶潜明,是农垦的。禅宗是农垦的,鸠摩罗什是帝宫的。慧远
,提出沙门不敬王者,净土一门,终究得与禅合而农垦。
第二个问号。我以为,除了南传,大乘与密宗皆非佛本。当然,宗教
本身就是社会历史的创造。
宗教为人,人为宗教,海子这几句敦煌表述得不错:
在陌生的山谷
在最后的桑林——我交换
食盐和粮食的地方
我筑下岩洞 在死亡之前 画上你
最后一个美男子的形象
为了一只母松鼠
为了一只母蜜蜂
为了让她们在春天再次怀孕
&
估计我表述得也不清晰,再讨论。
- Re: 燎原对《河流》分析: 摘自《海子评传》posted on 08/04/2008
唉,干什么不好,偏要写诗,以人类泪腺自居?;)
- posted on 08/04/2008
xw wrote:
我觉得是其融入社会的方式,融入地域的方式,政治组织,饮食,最
关健还是其修炼。藏传可是会笑话中国式的禅林农垦,想一想,这个
与西方更合拍,有游牧民族的习性。
中国的陶潜明,是农垦的。禅宗是农垦的,鸠摩罗什是帝宫的。慧远
,提出沙门不敬王者,净土一门,终究得与禅合而农垦。
要不有人讲“中国人的精神”生活,禅宗想来是功不可没。“普渡众生”四字中帝王之意已经昭然若揭,能入帝宫现在看来也不让人奇怪了,是最自然不过的事情了。中国看来还不是最不幸的,至少读书人能读出自己的一片精神世界来。
在陌生的山谷
在最后的桑林——我交换
食盐和粮食的地方
我筑下岩洞 在死亡之前 画上你
最后一个美男子的形象
为了一只母松鼠
为了一只母蜜蜂
为了让她们在春天再次怀孕
充满了人间烟火味的王者之气。海子如果就去钻研大乘显宗,最后最差也就是落得一个禅宗的境地,可能不会写出这些人间烟火的极至了,但绝对不会走火入魔的。要去追寻传说中的心灵去处,诗人怎么都会死的,但至少躯壳和心灵不会死掉。“大不了”就不当诗人了吧。也许这个大不了有些太大了,超过了俗世一切。
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