男人不可作內衣﹖
---讀瑪雅<<多情總被無情惱－我看胡蘭成>>
華
昨晚貼了幾次到段落中間就切斷了。編輯也一樣。
今天再試。
美眉牌女內衣﹖還有沒有別的﹖我還沒有讀完呢﹖
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
“胡的文字妖媚﹐可以歸類為漢文學裡唯美的一派。。。。。。
我們這些張迷只好怨天怨地。”
--- 這段寫得真切。但讀了這段﹐華欲哭無淚。
真的是張迷可憐﹐可憐張迷。還是紅樓說得好﹐
假作真時真亦假。華有一個<<兩我論>>﹐不能細明。
只好說﹐張的避世恰是她深陷世中﹐胡的入世正是他不在塵世。
張愛玲刻薄冷漠的言語正是因為她對世人太愛了。胡筆下無人無事
不是好﹐恰恰因為他是天下第一無情人。瑪雅瑪雅﹐如果你把胡
歸在唯美的一派﹐可知美是冷酷的。
所以華奉一句真言﹐遠離美吧。或者小心美。
不過美本身與文章是兩回事。文章儘可以寫。
華以前寫過一篇文章談顧城之死﹐顧城其實是被美和
死亡本身所殺。自然眾人批判。華也沒有辦法。但是
華知道華在說真話。知道華的也會知道這點。
“在胡蘭成筆下﹐最為傳神的是他對女性的描寫。他筆下的
女性形神兼備﹐擲地有聲。《今生今世》將近結尾處﹐
胡蘭成道﹕我與女人﹐與其說是愛﹐毋寧說是 知。……
情有遷異﹐緣有盡時﹐而相知則可如新﹐雖仳離決絕了的
兩人亦彼此敬重﹐愛惜之心不改。《桃花扇》裡的男女 一旦
醒悟了﹐可以永絕情緣﹐兩人單是個好。這佛門的覺﹐
在中國民間即是知﹐這理知竟是可以解脫人世滄桑與生死離別。
他似乎是賈寶玉式的天生情種﹐尚幼小時見到新式打扮的王家
大小姐便我心裡亦有愛意。”
---華以為胡和寶玉不同﹐寶玉是心痛﹐胡是參禪。
寶玉本性是溫﹐胡的本性是冷。寶玉愛女人的眼淚﹐
胡只愛女人的微笑。誰是好男兒呢﹖或許要看女人的天性﹐
其實﹐能制住胡蘭成的可能是阿慶嫂﹖
“相逢開口笑﹐過後不思量。”阿慶嫂有禪意﹐與胡棋逢對手。
張愛玲其實是藝術家﹐玩血與肉的﹐所以被胡“將”死了。
( 今天讀到此。不當之處﹐瑪雅海涵。)
胡蘭成的情愛哲學
- posted on 03/12/2004
男人不可作內衣﹖
---讀瑪雅<<多情總被無情惱－我看胡蘭成>> 華
昨晚貼了幾次到段落中間就切斷了。編輯也一樣。
今天再試。
美眉牌女內衣﹖還有沒有別的﹖我還沒有讀完呢﹖
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“胡的文字妖媚﹐可以歸類為漢文學裡唯美的一派。。。。。。
我們這些張迷只好怨天怨地。”
---這段寫得真切。但讀了這段﹐華欲哭無淚。
真的是張迷可憐﹐可憐張迷。還是紅樓說得好﹐
假作真時真亦假。華有一個<<兩我論>>﹐不能細明。
只好說﹐張的避世恰是她深陷世中﹐胡的入世正是他不在塵世。
張愛玲刻薄冷漠的言語正是因為她對世人太愛了。胡筆下無人無事
不是好﹐恰恰因為他是天下第一無情人。瑪雅瑪雅﹐如果你把胡
歸在唯美的一派﹐可知美是冷酷的。
所以華奉一句真言﹐遠離美吧。或者小心美。
不過美本身與文章是兩回事。文章儘可以寫。
華以前寫過一篇文章談顧城之死﹐顧城其實是被美和
死亡本身所殺。自然眾人批判。華也沒有辦法。但是
華知道華在說真話。知道華的也會知道這點。
“在胡蘭成筆下﹐最為傳神的是他對女性的描寫。他筆下的
女性形神兼備﹐擲地有聲。《今生今世》將近結尾處﹐
胡蘭成道﹕我與女人﹐與其說是愛﹐毋寧說是 知。……
情有遷異﹐緣有盡時﹐而相知則可如新﹐雖仳離決絕了的
兩人亦彼此敬重﹐愛惜之心不改。《桃花扇》裡的男女 一旦
醒悟了﹐可以永絕情緣﹐兩人單是個好。這佛門的覺﹐
在中國民間即是知﹐這理知竟是可以解脫人世滄桑與生死離別。
他似乎是賈寶玉式的天生情種﹐尚幼小時見到新式打扮的王家
大小姐便我心裡亦有愛意。”
---華以為胡和寶玉不同﹐寶玉是心痛﹐胡是參禪。
寶玉本性是溫﹐胡的本性是冷。寶玉愛女人的眼淚﹐
胡只愛女人的微笑。誰是好男兒呢﹖或許要看女人的天性﹐
其實﹐能制住胡蘭成的可能是阿慶嫂﹖
“相逢開口笑﹐過後不思量。”阿慶嫂有禪意﹐與胡棋逢對手。
張愛玲其實是藝術家﹐玩血與肉的﹐所以被胡“將”死了。
( 今天讀到此。不當之處﹐瑪雅海涵。)
胡蘭成的情愛哲學 - Re: 鐢蜂汉涓嶅彲浣�?绾紡tposted on 03/13/2004
男人只可作內裤!
- Re: 鐢蜂汉涓嶅彲浣�?绾紡tposted on 03/15/2004
湘霧名字好美。想來文筆也妙。
何不就此來一篇長論讓咖啡店的過路人開開眼界。
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