就是在这个小咖啡店里,情爱、婚姻、性以及家庭的话题仍然是连线最多的一个话题, 网络上就更是这样。我的《聊情色 叹玄机》的小文就是因为有了情色二字,两天之内就遭到了7000多个点击。不管大家如何否认,人的感情生活几乎占了活着的时间的一半,而且这是永远也说不清的话题。 现代人活得越来越长,整容手术又是如此成功,情感的丝线也越拉越长。
当年(80年代)青年杂志报纸都有个知心姐姐的专栏,似是而非地朦胧解答青少年困惑。 现在,这些青少年们已经步入不惑之年,却发现感情问题仍然如当年一样困惑。 为此,玛雅准备悬壶济世,与《美洲时报》的赵主编一起筹划一个私生活信箱。
开始的想法是整一个类似“dear abby”的信箱。 回答读者的问题。 主要是教好女人变坏,让坏女人良心发现;宽容好男人的偶然出轨,规劝坏男人有个家。 当然了,开始主要是面向女性读者,为女人指出生活的第三条道路。
玛雅只管乱说话,乱开方子,也许下的都是猛药,绝对不实行三包,治好治不好,那可就没准乐! 希望来信的读者都是病急乱投医的主儿!
估计每个星期回答一个问题,大约500字左右。
请大家献计献策,标题,名称、问题等。
- posted on 04/26/2004
教好女人变坏,让坏女人良心发现;宽容好男人的偶然出轨,规劝坏男人有个家。 当然了,开始主要是面向女性读者,为女人指出生活的第三条道路。
玛雅姐,请指一条明道:
难道“食色”的生存,要以传统道德的毁灭作为代价?
好几年前,有机会独自去探访莎士比亚写作《哈姆莱特》时居住的那座城堡,又是留影又是干嘛的,以为与一代文豪如此贴近,定然文思泉涌。结果干吹了一天海风,抓耳挠腮的,越是想有点儿感想,越是满脑子浆糊。说自己装腔作势吧,绝不至于到莎老爷子那里去亵渎缪斯。想来想去,可能自小学到中学,但凡作文,无外乎爬紫金山写游钟山记,去雨花台写凭吊烈士墓,到大桥写天堑变通途。久而久之,落下了习惯。
孤身只影闯来纽约已近两年,一切似乎在向好的方向发展。饱了,暖了,却变的浮躁了起来,有些要整点事儿出来的感觉。中国的鞋在美国的地面上会踩出怎样的辙子,在我的确是个问题。面对着传统和现实,从前的诸多“标准答案”顷刻间无法套用在人生关于人性的试题中;惶惑和挣扎,使我自己都不知道该做哪个林子里的鸟儿了。这不,一没留神嘿,倒真想起“生存还是毁灭”来了。而且一连几天,颇有些感想来着。噗哧一乐,人那,甭来虚的!想舞文弄墨不是嘛,用不着学陈子昂什麽的,非要登这个台、那个堡的才念天地之悠悠,生活本身就是一部命题的机器,时不时的会蹦出一两道题来考验一下哥儿们,作不作、答不答的可由不得我们自个儿。
爱把“少年不识愁滋味”反复吟咏的时候正值年少,自以为识得愁滋味的时候也是年少,没把学问当生命的时候还是年少。而今把生命当作学问了,这才知道,生活,学问大着呢。在家门口的塘子里扑腾得不错了,别以为就驾驭了生活,还是开头那句话,甭来虚的!单刀直入挑明了,长这麽大,也不知打哪儿学的,莫名其妙就在两字边上打滚,一个是“名”另一个不用说自然是“利”。再把两字儿归拢喽,明白着呢,其实就是个“欲”字儿,就这一个字儿,这些年把兄弟我折腾的惨不忍睹。
先说这“物欲”。虽然父母收入都不低,且只我一个孩子,可也没到见着月亮就能往家扛的程度。到了该成家的年龄,平时附庸风雅的那些个修炼,哪经得起时代“潮流”的冲击。平日朋友串门,见面爱问:你怎么整天看书?听到这话时那份得意,还假模假式歉虚一番:瞎看。没本事干别的,只有这麽一个爱好。可结婚时人要看的是彩电多少寸,音响多少瓦,空调什麽牌子,接新娘是“林肯”还是“奔驰”。酒席设在几星级的饭店。蔫了不是?于是“下海”,又不管自己会不会水。等呛着了,踉跄着爬上岸来,吐着这几年的苦涩,又想到还是读书好了。已然到这份上了,还时不时回过头去,向那海里瞧上几眼。毕竟人只要常在海里泡着,总能撞上些小鱼小虾什麽的,小烹小酌的也能解点儿小馋。所以所谓“生存还是毁灭”,其实并不是生命的延续和结束,其实是生命在欲望边上的徘徊、自责和挣扎。四大皆空?易么?
再说这“色欲”。对于“性”,我想在我还“无能”的年纪就开始“朦胧”了。童年的本能少年的好奇,一路似懂非懂、遮遮掩掩,干下的傻事、糗事不在少数。原本以为结婚便是百川归海、波澜不兴了。谁知问题更大。自己花房里的玫瑰,有爱情的滋润,茁壮却觉着无味,偏偏还喜欢闻别的院子里的芬芳。虽说这道德和传统的樊篱扎得挺紧,至今还没出什麽纰漏,可时间长了,也没准会憋出个病来。问题还远不止这些,想自己当属性情中人,怜香惜玉倒能秋毫无犯。但无犯并不表示无欲,灵肉的厮杀无不以生理的冲动为诱因。明知这“雷池”越不越的系于一念且无绝对的善恶,可终究未能逾越。“从心所欲不逾矩”仲尼先生代表了一个人本乎性情之真、德行之善所能成就的最高典范,能达此种人格境界的,不就只他孔老夫子一人乎?何况他老人家也是七十岁后才臻化境的。我呢,十几年在书中的浸淫,倒能以平常心看待这“钱”字,唯独这“色”字,忽隐忽现的,就是无法灭了。一个还没有丧失“能力”的弟兄,在没有阳光都很茁壮的年纪,远离婚姻远离“性”,又对花钱买笑没什麽兴趣,在美国,该怎麽做,没谱。
所以又想起“生存还是毁灭”,这还真是个问题,难道“食色”的生存要以传统道德的毁灭作为代价?难道就没有这样一种可能,因为所谓道德之尺的无形扭曲,结果把人性也量歪了?到底是“生存”错了,还是把“毁灭”看绝对了?
三十三岁,才有了一点点思考的能力和说真话的勇气。英国作家约翰逊说:“写作的唯一目的,是帮助读者更能享受或忍受人生。”我呢,就老老实实把自个儿遇到的问题写出来,没玩虚的。只要对和我一样的寻常的生命有所启示或提醒,哪怕是添乱呢,就成。
- posted on 04/26/2004
俺还没开张,二呆就想三难玛姐,情、色、欲都想问个明白,玛姐自己还没怎么明白过来呢,真有你的!
看来二呆的主要问题是在纽约的小日子太舒坦了,你的这些问题其实都不是问题,都没到需要玛雅下猛药的时候,所以可以概括为“闲愁”。解决的办法就是摸着石头过河,别管什么传统不传统的,犯点生活错误,那不算错误,只要你能折腾得起,就放心地去折腾。不知道二呆的具体情况,筋骨是不是结实,如果是个细皮嫩肉的,是那种做事犹犹豫豫,没主意的,那就在家好好呆着,光有贼心没有贼胆,干脆就别做贼。 修身养性,到佛光山什么的,拜个师父,学些静心的冥想,好处多多。
二呆想挣大钱,却不够心狠手辣, 那你费什么心思啊,老老实实干点儿实在的活儿,先别想着钱不钱的,熬过一阵子,钱自己就来找你了。 干什么事情,要有牺牲的准备,俺看你啊,是有“通奸”的心,没有通奸的胆;有想钱的梦,没有追梦的狠心。对不?:)
纽约是个没有正确答案的城市,它最大的特点就是让你自己去经历,经历所有可以遇见的人和机会,去碰,去尝试。 没有正确答案。
也许说话放肆了,二呆不怪你玛姐吧?
玛姐要去睡觉,明天再给你诊诊脉,看你到底病得有多严重。
玛雅姐,请指一条明道:
难道“食色”的生存,要以传统道德的毁灭作为代价?
好几年前,有机会独自去探访莎士比亚写作《哈姆莱特》时居住的那座城堡,又是留影又是干嘛的,以为与一代文豪如此贴近,定然文思泉涌。结果干吹了一天海风,抓耳挠腮的,越是想有点儿感想,越是满脑子浆糊。说自己装腔作势吧,绝不至于到莎老爷子那里去亵渎缪斯。想来想去,可能自小学到中学,但凡作文,无外乎爬紫金山写游钟山记,去雨花台写凭吊烈士墓,到大桥写天堑变通途。久而久之,落下了习惯。
孤身只影闯来纽约已近两年,一切似乎在向好的方向发展。饱了,暖了,却变的浮躁了起来,有些要整点事儿出来的感觉。中国的鞋在美国的地面上会踩出怎样的辙子,在我的确是个问题。面对着传统和现实,从前的诸多“标准答案”顷刻间无法套用在人生关于人性的试题中;惶惑和挣扎,使我自己都不知道该做哪个林子里的鸟儿了。这不,一没留神嘿,倒真想起“生存还是毁灭”来了。而且一连几天,颇有些感想来着。噗哧一乐,人那,甭来虚的!想舞文弄墨不是嘛,用不着学陈子昂什麽的,非要登这个台、那个堡的才念天地之悠悠,生活本身就是一部命题的机器,时不时的会蹦出一两道题来考验一下哥儿们,作不作、答不答的可由不得我们自个儿。
爱把“少年不识愁滋味”反复吟咏的时候正值年少,自以为识得愁滋味的时候也是年少,没把学问当生命的时候还是年少。而今把生命当作学问了,这才知道,生活,学问大着呢。在家门口的塘子里扑腾得不错了,别以为就驾驭了生活,还是开头那句话,甭来虚的!单刀直入挑明了,长这麽大,也不知打哪儿学的,莫名其妙就在两字边上打滚,一个是“名”另一个不用说自然是“利”。再把两字儿归拢喽,明白着呢,其实就是个“欲”字儿,就这一个字儿,这些年把兄弟我折腾的惨不忍睹。
先说这“物欲”。虽然父母收入都不低,且只我一个孩子,可也没到见着月亮就能往家扛的程度。到了该成家的年龄,平时附庸风雅的那些个修炼,哪经得起时代“潮流”的冲击。平日朋友串门,见面爱问:你怎么整天看书?听到这话时那份得意,还假模假式歉虚一番:瞎看。没本事干别的,只有这麽一个爱好。可结婚时人要看的是彩电多少寸,音响多少瓦,空调什麽牌子,接新娘是“林肯”还是“奔驰”。酒席设在几星级的饭店。蔫了不是?于是“下海”,又不管自己会不会水。等呛着了,踉跄着爬上岸来,吐着这几年的苦涩,又想到还是读书好了。已然到这份上了,还时不时回过头去,向那海里瞧上几眼。毕竟人只要常在海里泡着,总能撞上些小鱼小虾什麽的,小烹小酌的也能解点儿小馋。所以所谓“生存还是毁灭”,其实并不是生命的延续和结束,其实是生命在欲望边上的徘徊、自责和挣扎。四大皆空?易么?
再说这“色欲”。对于“性”,我想在我还“无能”的年纪就开始“朦胧”了。童年的本能少年的好奇,一路似懂非懂、遮遮掩掩,干下的傻事、糗事不在少数。原本以为结婚便是百川归海、波澜不兴了。谁知问题更大。自己花房里的玫瑰,有爱情的滋润,茁壮却觉着无味,偏偏还喜欢闻别的院子里的芬芳。虽说这道德和传统的樊篱扎得挺紧,至今还没出什麽纰漏,可时间长了,也没准会憋出个病来。问题还远不止这些,想自己当属性情中人,怜香惜玉倒能秋毫无犯。但无犯并不表示无欲,灵肉的厮杀无不以生理的冲动为诱因。明知这“雷池”越不越的系于一念且无绝对的善恶,可终究未能逾越。“从心所欲不逾矩”仲尼先生代表了一个人本乎性情之真、德行之善所能成就的最高典范,能达此种人格境界的,不就只他孔老夫子一人乎?何况他老人家也是七十岁后才臻化境的。我呢,十几年在书中的浸淫,倒能以平常心看待这“钱”字,唯独这“色”字,忽隐忽现的,就是无法灭了。一个还没有丧失“能力”的弟兄,在没有阳光都很茁壮的年纪,远离婚姻远离 “性”,又对花钱买笑没什麽兴趣,在美国,该怎麽做,没谱。
所以又想起“生存还是毁灭”,这还真是个问题,难道“食色”的生存要以传统道德的毁灭作为代价?难道就没有这样一种可能,因为所谓道德之尺的无形扭曲,结果把人性也量歪了?到底是“生存”错了,还是把“毁灭”看绝对了?
三十三岁,才有了一点点思考的能力和说真话的勇气。英国作家约翰逊说:“写作的唯一目的,是帮助读者更能享受或忍受人生。”我呢,就老老实实把自个儿遇到的问题写出来,没玩虚的。只要对和我一样的寻常的生命有所启示或提醒,哪怕是添乱呢,就成。 - posted on 04/26/2004
玛雅 wrote:
开始的想法是整一个类似“dear abby”的信箱。 回答读者的问题。 主要是教好女人变坏,让坏女人良心发现;宽容好男人的偶然出轨,规劝坏男人有个家。 当然了,开始主要是面向女性读者,为女人指出生活的第三条道路。
哈哈。唉,俺看这个话题是前途无量。中,要的。不过若是以鼓励为主教唆为辅,想来是会更上乘一些。:)
人之所为所得所言所行,皆需认同。实在若无知音,则认可也成。如有通达贴心还知书戏里的“知心姐姐”,内率诸子百家以来的禅道儒释,外统希腊罗马以来的教神哲诗,条条片片名家手笔精言妙语,量心定制,煲煲贴贴,让人家红杏枝头春意闹之时,亦从自己身上时不时看到历代哲人大儒鲜活性灵的点点磷光,那还不得...
唉,如果真能如此,一定要跟俺也说一声。俺也破戒洗手,争取早日退休,去赵主编帐下效劳,去当一名合格的红郎。
- Re: 知心玛雅姐姐posted on 04/26/2004
集古今中外之大成,摇三寸不烂之簧舌,起舞红裙罩日月,春风送暖孤人心。
欢迎共产主义小组正式开张! - Re: 知心玛雅姐姐posted on 04/26/2004
令胡侠:
我估计您老醉翁之意不在红郎吧?但是栏目不在说教而在真切,
若大夫找不到病人,或病人找不到大夫,大夫也可以作病人,
病人也可以充大夫的。就象小时候拉着隔壁小MM的手,楞要和
人玩打针之类这里戳戳那里摸摸的游戏。
其实成年人不也在或渴望继续童年的游戏么?
同理:红郎也可以做新狼地。
令胡侠,看您的身手了。 - posted on 04/27/2004
赵哥乱讲话。 令胡老弟是活得很滋润地,哪里有什么醉翁之意。
他倒是个最恰当的候补红郎,不过先要给玛姐中介一个,过了这个关,才能转正。:)
小赵 wrote:
令胡侠:
我估计您老醉翁之意不在红郎吧?但是栏目不在说教而在真切,
若大夫找不到病人,或病人找不到大夫,大夫也可以作病人,
病人也可以充大夫的。就象小时候拉着隔壁小MM的手,楞要和
人玩打针之类这里戳戳那里摸摸的游戏。
其实成年人不也在或渴望继续童年的游戏么?
同理:红郎也可以做新狼地。
令胡侠,看您的身手了。 - Re: 难道“食色”的生存要以传统道德的毁灭作为代价?posted on 04/27/2004
二呆,你的问题提得好,等有空我再来详细答复
- posted on 04/27/2004
玛雅魔女本性,你的红娘恐怕无人敢当。我即使勉强给你中介,也必须谈好条件,比如,没有质量三包承诺,保质期最多半年,过时恩怨苦乐概不负责等等。省得麻烦。:) 俺认识的人大多是缺乏激情和热情的温厚之辈。你也不会看上眼的。:)
赵主编的意见看得我心寒。看来有些职业仍然存在严重的性别歧视。红郎的想法目前看来还不太现实。男人当红娘,总免不了黄鼠狼的嫌疑,让人信不过。幸好我离退休还有三十年的时间,再寻佳业发挥余热也不算太晚。:)
说道美洲时报的热门栏目,俺注意到魔女文笔风格其实很popular,写通俗专栏吸引读者更是没有问题。CND上已有实证。
另外,“孩子上学”好像是个很好的话题。请有成就的家长讲讲孩子上哈佛、耶鲁、斯坦福的经过,就象CND论坛上的那些网友一样,想来有很多读者。
还有就是“旅游经验”,请杜侠女和曼陀罗这样足迹踏遍五州四海的旅游大师讲讲经验,中青年年读者想来会一概读得眼红。
赵哥乱讲话。 令胡老弟是活得很滋润地,哪里有什么醉翁之意。
他倒是个最恰当的候补红郎,不过先要给玛姐中介一个,过了这个关,才能转正。:)
- posted on 04/27/2004
令胡,你好,
你让玛雅写孩子上学的题目?有趣。以玛雅之离经叛道,她怎可能如大多数中国家长那样地望子成龙成凤,进哈佛MIT,如果那样,她也就不是玛雅了。
虽然这题目会有许多读者,但我第一个就不赞成这样的题目。我是另类父母,觉得中国的父母其实是很愚蠢的。中国社会为自己和孩子套上枷锁,到了北美,社会不给套之枷锁,自己还得套上,似乎没有上哈佛MIT就是失败。父母以孩子为中心,并要将孩子培养成全才,累不累呀。
令胡冲 wrote:
玛雅魔女本性,你的红娘恐怕无人敢当。我即使勉强给你中介,也必须谈好条件,比如,没有质量三包承诺,保质期最多半年,过时恩怨苦乐概不负责等等。省得麻烦。:) 俺认识的人大多是缺乏激情和热情的温厚之辈。你也不会看上眼的。:)
赵主编的意见看得我心寒。看来有些职业仍然存在严重的性别歧视。红郎的想法目前看来还不太现实。男人当红娘,总免不了黄鼠狼的嫌疑,让人信不过。幸好我离退休还有三十年的时间,再寻佳业发挥余热也不算太晚。:)
说道美洲时报的热门栏目,俺注意到魔女文笔风格其实很popular,写通俗专栏吸引读者更是没有问题。CND上已有实证。
另外,“孩子上学”好像是个很好的话题。请有成就的家长讲讲孩子上哈佛、耶鲁、斯坦福的经过,就象CND论坛上的那些网友一样,想来有很多读者。
还有就是“旅游经验”,请杜侠女和曼陀罗这样足迹踏遍五州四海的旅游大师讲讲经验,中青年年读者想来会一概读得眼红。
赵哥乱讲话。 令胡老弟是活得很滋润地,哪里有什么醉翁之意。
他倒是个最恰当的候补红郎,不过先要给玛姐中介一个,过了这个关,才能转正。:) - posted on 04/27/2004
杜侠女一向可好。你现主要在哪里贴文?
玛雅若写孩子上学的杂论,想来确实会更有趣些。 :)
“孩子上学”的建议是说给赵主编听的。读者是普通华人大众,孩子上学也许是个趋之若鹜的热门看点。虽然有人心里不以为然,可怕也身不由己。这大概就是大众文化。
再说望子成龙又不是中国人的专利或毛病。英国人也更有过之而无不及。好学校区的房子,比马路对面非好校区的房子,价钱就高出了33%。这可是我在上周Times上亲眼看到的。搬不进去,很多人remortgage自己的房子,贷款送到私利学校去。平时体育音乐班不断。前些天我们开会,晚了点,一女老板立刻拿出手机,让他丈夫把孩子送到提琴班去。
孩子小时候累点,将来也没有什么大可后悔的吧。相反,就不好说了。:)
杜欣欣 wrote:
令胡,你好,
你让玛雅写孩子上学的题目?有趣。以玛雅之离经叛道,她怎可能如大多数中国家长那样地望子成龙成凤,进哈佛MIT,如果那样,她也就不是玛雅了。
虽然这题目会有许多读者,但我第一个就不赞成这样的题目。我是另类父母,觉得中国的父母其实是很愚蠢的。中国社会为自己和孩子套上枷锁,到了北美,社会不给套之枷锁,自己还得套上,似乎没有上哈佛MIT就是失败。父母以孩子为中心,并要将孩子培养成全才,累不累呀。
- posted on 04/27/2004
令胡,你好,
最近没文,只能在海川上贴些旧文,凑热闹。在华夏上很少贴了,因为没有新的。
上周末进玛雅咖啡看看,算是新茶客。对不起没看清楚你的贴,以为你让玛雅写孩子上学。虽然玛雅还未做母亲,如写这样的文章一定也好看。不过可能不合时宜,正如你所说,大众文化,身不由己。最望子成龙的民族,除了中国人,英国人还有犹太人和印度人等,但我感觉,中国人不是属一也是属二。有些事,见仁见智。一个人的一生大多苦乐相当,如果为了让孩子从小吃点儿苦,也无可非议,而且吃苦是父母无法替代的。但是如果把父母的期望和生活中心都放在孩子身上,就有点儿过分。因为任何人的生命都值得珍爱和尊重,孩子也承担不起父母那么大的期望。我听一些亚洲孩子这样说,“每个亚洲的孩子都有一个HELL,那个HELL就是父母的期望。”
令胡冲 wrote:
杜侠女一向可好。你现主要在哪里贴文?
玛雅若写孩子上学的杂论,想来确实会更有趣些。 :)
“孩子上学”的建议是说给赵主编听的。读者是普通华人大众,孩子上学也许是个趋之若鹜的热门看点。虽然有人心里不以为然,可怕也身不由己。这大概就是大众文化。
再说望子成龙又不是中国人的专利或毛病。英国人也更有过之而无不及。好学校区的房子,比马路对面非好校区的房子,价钱就高出了33%。这可是我在上周Times上亲眼看到的。搬不进去,很多人remortgage自己的房子,贷款送到私利学校去。平时体育音乐班不断。前些天我们开会,晚了点,一女老板立刻拿出手机,让他丈夫把孩子送到提琴班去。
孩子小时候累点,将来也没有什么大可后悔的吧。相反,就不好说了。:)
杜欣欣 wrote:
令胡,你好,
你让玛雅写孩子上学的题目?有趣。以玛雅之离经叛道,她怎可能如大多数中国家长那样地望子成龙成凤,进哈佛MIT,如果那样,她也就不是玛雅了。
虽然这题目会有许多读者,但我第一个就不赞成这样的题目。我是另类父母,觉得中国的父母其实是很愚蠢的。中国社会为自己和孩子套上枷锁,到了北美,社会不给套之枷锁,自己还得套上,似乎没有上哈佛MIT就是失败。父母以孩子为中心,并要将孩子培养成全才,累不累呀。
- posted on 04/27/2004
我要是不回贴,就对不起玛雅妹、令胡侠和杜大姐了。
其实,俺做一份小报,非常非常DI辛苦,但辛苦之外
总有些乐趣。俺的乐趣是什么呢?俺的乐趣就是可以
看到一些自己喜欢的文字,被自己报纸“编排”了,
而更大的乐趣在于:这些文字中的思想和智慧,带给
我这个编辑很多的启发和愉悦。
做编辑就象在海边散步,不一定是以收获为利益点,
但是偶然得到一些美丽的贝壳或新奇的海洋生物,心
里总是乐滋滋的。
无论玛雅写情色,还是实践情色、写情感,还是实践
情感,都可能在这个过程中让人生添些情趣。但人生
想象的空间是无限的,实践的机会是有限的。也许在
别人的故事里总结自己的经验也是一种启发写作激励
思想的途径。希望玛雅有所获。
令胡侠更是不错。报纸编出来是给人看的,当然要找
读者感兴趣的话题来做文章。教育是个大话题,尤其
孩子的教育,如果我没理解错的话,大侠并不是是开
教育专栏,而是希望家长谈谈孩子成长中的趣事。好
呀,只要有人感兴趣,就是报纸编辑的热点。如果还
有更多的热点,令胡侠不要因为心痛而保守喔。
杜大姐显然高段,“每一个亚洲孩子都有一个。。。。”
之说,和父母的“期待”挂勾了,挂得惊心动魄啊
大姐若有文章,请寄些给小弟,新旧不忌:新的,我
就当是时令水果,尝个新鲜,这旧的呢,我就当是瓶
陈年佳酿,慢慢品来。
总之,感谢三位,来信请寄:CHINAWEEKS@HOTMAIL.COM
另外,赵主编之职称,叫得顺口否?反正我听得怪怪的,
就叫小赵吧,自然。
- posted on 04/28/2004
杜侠女好,
一个人的一生大多苦乐相当,如果为了让孩子从小吃点儿苦,也无可非议,而且吃苦是父母无法替代的。
说得好啊。江湖上又少了一个理想主义者。人生下来,大概福份就定好了,福的轻重厚薄因人而异,但对个人而言,一生总量大致是个常数.这里苦了,那里就会补上,此时苦了,彼时就会补上。此生苦了,身后就会永远补上,我有时想,这大概就是佛教拉入俗家弟子的伎俩。:)
但是如果把父母的期望和生活中心都放在孩子身上,就有点儿过分。因为任何人的生命都值得珍爱和尊重,孩子也承担不起父母那么大的期望。我听一些亚洲孩子这样说,“每个亚洲的孩子都有一个HELL,那个HELL就是父母的期望。”
这样说话的孩子应该被尽快遣送回中国,去看看国内堂兄表妹的境遇。身在福中不知福。:)
最近没文,只能在海川上贴些旧文,凑热闹。在华夏上很少贴了,因为没有新的。上周末进玛雅咖啡看看,算是新茶客。
最近没写新的贴文?敢情过去的贴文都是五州四洋一步步走出来的,游十步,写一字,如此作文,那也太辛苦了。怪不得读者到处都喜欢。:) 有时间给俺们讲讲你旅游的感受和写游记的体会吧?
- posted on 04/28/2004
令胡好,
说得好啊。江湖上又少了一个理想主义者。人生下来,大概福份就定好了,福的轻重厚薄因人而异,但对个人而言,一生总量大致是个常数.这里苦了,那里就会补上,此时苦了,彼时就会补上。此生苦了,身后就会永远补上,我有时想,这大概就是佛教拉入俗家弟子的伎俩。:)
游离在理想和现实之间吧。理想不断破灭,但是还是有理想,从这点来说也算是够理想的了。
这样说话的孩子应该被尽快遣送回中国,去看看国内堂兄表妹的境遇。身在福中不知福。:)
哈!你要知道他们的参照系是洋人的孩子。
最近没写新的贴文?敢情过去的贴文都是五州四洋一步步走出来的,游十步,写一字,如此作文,那也太辛苦了。怪不得读者到处都喜欢。:) 有时间给俺们讲讲你旅游的感受和写游记的体会吧?
是的,游十步写一字,俺老妈说了,你的书才卖28RMB一本,连一次旅行的投资都不够。
令胡冲 wrote:
杜侠女好,
说得好啊。江湖上又少了一个理想主义者。人生下来,大概福份就定好了,福的轻重厚薄因人而异,但对个人而言,一生总量大致是个常数.这里苦了,那里就会补上,此时苦了,彼时就会补上。此生苦了,身后就会永远补上,我有时想,这大概就是佛教拉入俗家弟子的伎俩。:)一个人的一生大多苦乐相当,如果为了让孩子从小吃点儿苦,也无可非议,而且吃苦是父母无法替代的。
这样说话的孩子应该被尽快遣送回中国,去看看国内堂兄表妹的境遇。身在福中不知福。:)但是如果把父母的期望和生活中心都放在孩子身上,就有点儿过分。因为任何人的生命都值得珍爱和尊重,孩子也承担不起父母那么大的期望。我听一些亚洲孩子这样说,“每个亚洲的孩子都有一个HELL,那个HELL就是父母的期望。”
最近没文,只能在海川上贴些旧文,凑热闹。在华夏上很少贴了,因为没有新的。上周末进玛雅咖啡看看,算是新茶客。
- posted on 04/28/2004
恭敬不如从命,斗胆叫你一声小赵,
对孩子教育,我只是想法而已,没有成文,恐难从命。请问贵刊何处?
杜大姐显然高段,“每一个亚洲孩子都有一个。。。。”
之说,和父母的“期待”挂勾了,挂得惊心动魄啊
大姐若有文章,请寄些给小弟,新旧不忌:新的,我
就当是时令水果,尝个新鲜,这旧的呢,我就当是瓶
陈年佳酿,慢慢品来。
小赵 wrote:
我要是不回贴,就对不起玛雅妹、令胡侠和杜大姐了。
其实,俺做一份小报,非常非常DI辛苦,但辛苦之外
总有些乐趣。俺的乐趣是什么呢?俺的乐趣就是可以
看到一些自己喜欢的文字,被自己报纸“编排”了,
而更大的乐趣在于:这些文字中的思想和智慧,带给
我这个编辑很多的启发和愉悦。
做编辑就象在海边散步,不一定是以收获为利益点,
但是偶然得到一些美丽的贝壳或新奇的海洋生物,心
里总是乐滋滋的。
无论玛雅写情色,还是实践情色、写情感,还是实践
情感,都可能在这个过程中让人生添些情趣。但人生
想象的空间是无限的,实践的机会是有限的。也许在
别人的故事里总结自己的经验也是一种启发写作激励
思想的途径。希望玛雅有所获。
令胡侠更是不错。报纸编出来是给人看的,当然要找
读者感兴趣的话题来做文章。教育是个大话题,尤其
孩子的教育,如果我没理解错的话,大侠并不是是开
教育专栏,而是希望家长谈谈孩子成长中的趣事。好
呀,只要有人感兴趣,就是报纸编辑的热点。如果还
有更多的热点,令胡侠不要因为心痛而保守喔。
杜大姐显然高段,“每一个亚洲孩子都有一个。。。。”
之说,和父母的“期待”挂勾了,挂得惊心动魄啊
大姐若有文章,请寄些给小弟,新旧不忌:新的,我
就当是时令水果,尝个新鲜,这旧的呢,我就当是瓶
陈年佳酿,慢慢品来。
总之,感谢三位,来信请寄:CHINAWEEKS@HOTMAIL.COM
另外,赵主编之职称,叫得顺口否?反正我听得怪怪的,
就叫小赵吧,自然。
- Re: 知心玛雅姐姐posted on 04/28/2004
小赵在WASHINGTON DC办了份周报,英文名叫CHINA TODAY,中文叫美洲时报。
因为创业艰难,现在还付不出什么稿费,以乞文为生,好在文人重情不重利
经常仗义接济,而我也算喜欢文字之人,常能以文会友,乐在其中。
在此谢过。 - Re: 知心玛雅姐姐posted on 04/28/2004
小赵,
我给你发了一个E。
欣欣
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