死于山上的人们

死于山上的人，他们未必了解山！

宛如沐浴中的仙女般文静秀美的山，就是那座发出啮人血肉的恶魔般
呐喊的、极其疯狂的山！

她并没有伪装自己。

对于处女的羞怯毫无畏惧者，必将丧命于她的诅咒的利刃之下。

这并不是因为她掩饰了自己。那些对于山的沉静及其巨大的无形力量
无所惧怕者，必将死于山。

丧命于山的人，他们轻蔑了山！

山保持沉默，是国为山较之人的口舌拥有巨大的力量；山不动声色，
是因为山知道自己的一举一动会掀起多么大的波澜！

为此，他们讪笑山是沉默的哑巴，嘲弄山的冷静是无能的表现。并且
他们直到葬身于山，仍执迷不悟！

葬身于山的人，他们在山的面前过分夸大了自己。

他们以为山被征服了。

山看上去似乎被他们征服，这仅仅因为他们那微不足道的力量，同山
的巨大力量不曾在战斗中较量过。

山深知以自己的威力同他们的微弱力量较量结果会如何，所以山像比
赛前的勇猛斗士，在那儿轻轻打盹！

他们即便殴打正在打盹的对方，也无法把对方从假寐中惊醒。正因为
如此，那些自以为征服了大山的人的命运，完全掌握在山的手中。

葬身于山的人，他们甚至连自己都不了解。

大山经受数万年风雨剥蚀，仍然以伟大的山的形态保持着骨和肉，它
那久存不灭的巨大的块状，只因为是由泥土构成，才为人类所蹂躏。

然而，无论怎样被蹂躏，你将无法想像山的某处，曾几何时有过人类
的肌体，他们早已不复存在了。

泥土堆积起来的巨块就是山。土块般的人的肌体堆积起来的巨大块状
也是山。

死于山上的人，他们既不了解山，又不了解自己！

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当年曾写过一首《长谷川恒男》的诗，称赞一位日本登山勇士。这里
长谷川如是闲的散文诗，倒是更有一番境界，既现代又耐观。

这恐怕是我能欣赏的现代风格，依旧有史诗般的底韵。

这长谷川如是闲到底何许人，是否就是长谷川恒男呢？我的散文小辑
并无声名。上网查，有长谷川如是闲：

长谷川如是闲（１８７５─１９６９）日本评论家。着有《现代社会
批判》、《日本的性格》等。

恐怕不是一个人吧？