李银河把王小波给她的情书编辑成书发表,书名《爱你就像爱生命》(书名就俗透了),副刊一大版都是书的介绍。 李银河焚琴煮鹤的功夫更上层楼了。
王小波去世,最大的受益人就是李银河。 王小波人丑但丑得有风骨。李银河丑得让人倒胃不说,她的打扮作态,在公开场合借王小波之名为自己贴金的种种,让人齿冷。
文人不能不懂得美和美感,女文人要是不懂美,就是龌龊。你要张扬,也不是这做法。王小波在地下有知,爬着也要来跟她打离婚的。
王小波幸好早死。
………………
去年买到一本书叫《我的视觉日记》, 是在德国的王小慧写的。 她人长得倒也算漂亮了,可是书里到处都是她的生活照,把一本原是讨论自己摄影艺术的书变得不伦不类。 再加上其中媚俗的自夸、与名人的照片、自炫自耀的语言,情书,情人照片等等。让人不知说什么好。 我根本看不下去。 虹影的书也存在这个问题,以前谈过。
她是搞艺术的,应该懂得自我推销的美感和尺寸。
我与两位都不相识,举这两个人的例子,是为了说明求取名利也是要懂艺术的。即使存了沽名钓誉的心,也要婉转表达。
在中国要大力提倡唯美主义。只有唯美,才能提升文化人的灵性和悟性。要不然都是满嘴满脸的糊涂油。
中国女知识分子要加紧补修美术课。 好好的一张脸弄得这样难看。
- posted on 05/20/2004
玛雅 wrote:
李银河把王小波给她的情书编辑成书发表,书名《爱你就像爱生命》(书名就俗透了),副刊一大版都是书的介绍。 李银河焚琴煮鹤的功夫更上层楼了。
王小波去世,最大的受益人就是李银河。 王小波人丑但丑得有风骨。李银河丑得让人倒胃不说,她的打扮作态,在公开场合借王小波之名为自己贴金的种种,让人齿冷。
我对李银河不甚了解,但王小波不是傻子,从开始追求她到后来王突然离世,一直伉俪情深,有二十多年了吧?若李是你说的这种俗到骨头的女人,王怎会一直不觉?
还是少judge别人,多做自己的事情。
在中国要大力提倡唯美主义。只有唯美,才能提升文化人的灵性和悟性。
又说错了。是要大力提倡审美的能力,不是唯美。我批了半天唯美主义,看来都批到爪哇国去了。
- Re: 王小波的情书/王小惠的艺术/谈美感posted on 05/20/2004
adagio 和MAYA 的观点分歧在我看来是好男和好女的不同. 我也许又错了.但没办法,我对人的兴趣总是比观点大. 我还希望可多看两张MAYA的靓照呢. 不知有此
眼/艳福没有:-)
- Re: 王小波的情书/王小惠的艺术/谈美感posted on 05/20/2004
a thought on "not to judge". It's impossible for me not to JUDGE but I'm always willing to adjust my judgement at anytime. That's the best I can help with. And if you're as lucky as me for being a not so smart person, you would not feel any pressure to do so :-) - Re: 王小波的情书/王小惠的艺术/谈美感posted on 05/20/2004
俺认识王小慧,目前以搞摄影为主。 以前是学建筑的。 - Re: 王小波的情书/王小惠的艺术/谈美感posted on 05/20/2004
什么唯美主义?!俺压寨夫人在龙床上从没讨厌过俺的钢髯。这帮亚妞最爱炫耀白mem身上没进化完的毛,连狐臭都是她们唯美的标志。还是回到隋末,俺那三板斧才叫唯美。现在的男人有几个敢接俺一斧,俺瞪一眼,那唯美小生就得乖乖地从老婆身边爬下来。 - posted on 05/20/2004
哪里跑来个粗汉? 咖啡店的客人们民主一次,这贴该不该删?
adagio姐姐,你看,你反对唯美,这样的家伙就得意了。
不唯美,审美的标准从何而来?
唯美在中国古典里还有“礼仪”的成分。 礼是美的基础。
程咬金 wrote:
什么唯美主义?!俺压寨夫人在龙床上从没讨厌过俺的钢髯。这帮亚妞最爱炫耀白mem身上没进化完的毛,连狐臭都是她们唯美的标志。还是回到隋末,俺那三板斧才叫唯美。现在的男人有几个敢接俺一斧,俺瞪一眼,那唯美小生就得乖乖地从老婆身边爬下来。 - Re: 王小波的情书/王小惠的艺术/谈美感posted on 05/20/2004
笑哥,得罪了,忘记你们是老乡。唉,这世界这样小,动不动就得罪人。 不过还是不能喜欢她。 咖啡店里的姐妹们更可爱一点。
这样美的女人不写不说就好了,偏偏要大张旗鼓地宣传自己,就过了。
我想华人世界这个大环境能把美人都弄成俗人。
莱茵客 wrote:
俺认识王小慧,目前以搞摄影为主。 以前是学建筑的。 - posted on 05/20/2004
姐姐难道没有看到这问题更严重了吗? 原本不求名利的人怎么一回国就变了味道?中国这大染缸把什么人都拖下了水, 染一身黑。这现象难道不痛心?
上个星期看崔子恩的电影《唉呀呀,去哺乳》,气死了。 这破电影宣传的就是“人要往下走”的精神堕落。他还是电影学院的老师,丢人啊。
老姐可有想过,如果自己哪天走了,老情人把你写给他的情书拿来张扬,你的灵魂可难受?太过了。
而且现在李银河有多个同性恋人,出版这样的书,用意何在?
看过有关达利的记录片,达利在死前说:天才是不死的,因为他们承担推动人类进步,向上提升的责任。
这些知识分子的所作所为简直就是把人往下拽,往俗里拉。
adagio wrote:
玛雅 wrote:我对李银河不甚了解,但王小波不是傻子,从开始追求她到后来王突然离世,一直伉俪情深,有二十多年了吧?若李是你说的这种俗到骨头的女人,王怎会一直不觉?
李银河把王小波给她的情书编辑成书发表,书名《爱你就像爱生命》(书名就俗透了),副刊一大版都是书的介绍。 李银河焚琴煮鹤的功夫更上层楼了。
王小波去世,最大的受益人就是李银河。 王小波人丑但丑得有风骨。李银河丑得让人倒胃不说,她的打扮作态,在公开场合借王小波之名为自己贴金的种种,让人齿冷。
还是少judge别人,多做自己的事情。
在中国要大力提倡唯美主义。只有唯美,才能提升文化人的灵性和悟性。又说错了。是要大力提倡审美的能力,不是唯美。我批了半天唯美主义,看来都批到爪哇国去了。
- posted on 05/23/2004
回瓦岗寨两天便得线报,闻小小咖啡店称俺“粗人”,且要“民主删贴”,拒“粗人”于店外。不错,俺隋末一粗汉是也。俺一见娘娘腔小肚鸡肠男人,便不由得“哇呀呀”钢髯倒竖。若店门外幡上大写“粗人不得入内”,言之有预,倒也罢了。幡上不写,待俺喝了鸟咖啡,在那白墙上,大把刷了一贴之后,店主却向那小圈中男女说什么“删贴”。删便删罢了,还要立上个什么鸟“民主”牌坊。自称什么鸟“近代”,鸟“现代”,鸟“后现代”,那大多数“粗人”就不是“民”了吗?你既要“民主”,俺“粗汉”当仁不让,偏要与那洋不洋,中不中,男不男,女不女的比试比试,给中华不肖子孙砍上两斧,在伤口上灌进两斤雄性荷尔蒙。俺来也!
俺进门先将那“唯美主义”砍上两斧。变成“唯-美-主义”。俺先问你“何为美?红乎?白乎?绿乎?蓝乎?泛绿乎?泛蓝乎?异性恋乎?同性恋乎?双性恋乎?古典乐乎?民乐乎?流行乐乎?油画,水粉画,水墨画,写意,工笔,现代派,印象派,几何派,野兽派。。。林林总总,世界之大,无奇不有。何为美?仁者见仁,智者见智,孰能专断乎?”俺那袅袅婷婷,花一样压寨夫人就插在俺牛粪般“粗汉”上,左看右看美不自胜,翻云覆雨,娇声赞叹,程哥,吾生足矣。哈哈哈,美哉!有人见那红配绿者,斥之曰,臭如屁。俺便路见不平:罗卜白菜各有所爱,何人胆敢专断“美”?况王小坡,吾之爱将也,英年早逝,其妻李银河才高德和,独述专著,非月晕小坡是也。胡“唯美”者滥评之?饮咖啡者有鸟风度可忍,俺大碗喝酒大块啖肉的粗人,不可忍滥评小坡遗孀。
盖“美”之不可某人专断。兼何谓“唯美”?唯“何美”之?“唯美”为何?。。。均混混沌沌,不谈要领,这才叫中西乱配,一锅浑汤。剩下的“主义”,俺只好当猪尾巴下酒吃了。
小姐,帅哥们,别晕过去。俺闻不惯掺在咖啡香中的奶子气,特从瓦岗寨扛来一罐雄性荷尔蒙,砸到店中,给不肖子孙补点男人气,把肩膀头子挺起来,别让中国娘们都“唯”洋人“美”。咱“粗人”的三板斧也不是吃素的,俺压寨夫人就“唯咱美”。
既然幡上明写:粗人莫入!咱黑,就不会byebye了。
店主放心。俺一去无回也!
- Re: 王小波的情书/王小惠的艺术/谈美感posted on 05/24/2004
程哥,别走. - posted on 05/24/2004
兄弟逗死人不偿命你。
别骟别骟!
玛雅 wrote:
哪里跑来个粗汉? 咖啡店的客人们民主一次,这贴该不该删?
adagio姐姐,你看,你反对唯美,这样的家伙就得意了。
不唯美,审美的标准从何而来?
唯美在中国古典里还有“礼仪”的成分。 礼是美的基础。
程咬金 wrote:
什么唯美主义?!俺压寨夫人在龙床上从没讨厌过俺的钢髯。这帮亚妞最爱炫耀白mem身上没进化完的毛,连狐臭都是她们唯美的标志。还是回到隋末,俺那三板斧才叫唯美。现在的男人有几个敢接俺一斧,俺瞪一眼,那唯美小生就得乖乖地从老婆身边爬下来。 - posted on 05/24/2004
俺这兄弟粗了些,却也算个“粗美”的样板,砸碎的杯盏算在俺老尉迟的帐上,老板娘
多包涵,多包涵,你骟了他还不容易,众茶客面上需不好看。
和气生才,和气生才。
尉迟恭再拜
玛雅 wrote:
哪里跑来个粗汉? 咖啡店的客人们民主一次,这贴该不该删?
adagio姐姐,你看,你反对唯美,这样的家伙就得意了。
不唯美,审美的标准从何而来?
唯美在中国古典里还有“礼仪”的成分。 礼是美的基础。
程咬金 wrote:
什么唯美主义?!俺压寨夫人在龙床上从没讨厌过俺的钢髯。这帮亚妞最爱炫耀白mem身上没进化完的毛,连狐臭都是她们唯美的标志。还是回到隋末,俺那三板斧才叫唯美。现在的男人有几个敢接俺一斧,俺瞪一眼,那唯美小生就得乖乖地从老婆身边爬下来。 - Re: 王小波的情书/王小惠的艺术/谈美感posted on 05/24/2004
欢迎隋唐好汉光临,只是这店面小,经不住你们的锤子斧子,望手下
留情!
- Re: 王小波的情书/王小惠的艺术/谈美感posted on 05/24/2004
粗汉子谈审美更引人,为何不多谈谈? - Re: 王小波的情书/王小惠的艺术/谈美感posted on 05/25/2004
俺兄弟问了,啥个叫“唯美”?
俺看俺兄弟就象看貂蝉,一天不见心里闷的慌,老板娘看俺兄弟象看猪头三,恨不得
给骟了做成人肉馒头。
各位给评评,哪个说了算?
尉迟恭顿首
adagio wrote:
粗汉子谈审美更引人,为何不多谈谈? - posted on 05/27/2004
得了得了,我这里不要你的“雄性荷尔蒙”,去吧去吧,走好,别让那斧头给绊了脚。
……………………
程咬金 wrote:
回瓦岗寨两天便得线报,闻小小咖啡店称俺“粗人”,且要“民主删贴”,拒“粗人”于店外。不错,俺隋末一粗汉是也。俺一见娘娘腔小肚鸡肠男人,便不由得“哇呀呀”钢髯倒竖。若店门外幡上大写“粗人不得入内”,言之有预,倒也罢了。幡上不写,待俺喝了鸟咖啡,在那白墙上,大把刷了一贴之后,店主却向那小圈中男女说什么“删贴”。删便删罢了,还要立上个什么鸟“民主”牌坊。自称什么鸟“近代”,鸟“现代”,鸟“后现代”,那大多数“粗人”就不是“民”了吗?你既要“民主”,俺“粗汉”当仁不让,偏要与那洋不洋,中不中,男不男,女不女的比试比试,给中华不肖子孙砍上两斧,在伤口上灌进两斤雄性荷尔蒙。俺来也!
俺进门先将那“唯美主义”砍上两斧。变成“唯-美-主义”。俺先问你“何为美?红乎?白乎?绿乎?蓝乎?泛绿乎?泛蓝乎?异性恋乎?同性恋乎?双性恋乎?古典乐乎?民乐乎?流行乐乎?油画,水粉画,水墨画,写意,工笔,现代派,印象派,几何派,野兽派。。。林林总总,世界之大,无奇不有。何为美?仁者见仁,智者见智,孰能专断乎?”俺那袅袅婷婷,花一样压寨夫人就插在俺牛粪般“粗汉”上,左看右看美不自胜,翻云覆雨,娇声赞叹,程哥,吾生足矣。哈哈哈,美哉!有人见那红配绿者,斥之曰,臭如屁。俺便路见不平:罗卜白菜各有所爱,何人胆敢专断“美”?况王小坡,吾之爱将也,英年早逝,其妻李银河才高德和,独述专著,非月晕小坡是也。胡“唯美”者滥评之?饮咖啡者有鸟风度可忍,俺大碗喝酒大块啖肉的粗人,不可忍滥评小坡遗孀。
盖“美”之不可某人专断。兼何谓“唯美”?唯“何美”之?“唯美”为何?。。。均混混沌沌,不谈要领,这才叫中西乱配,一锅浑汤。剩下的“主义”,俺只好当猪尾巴下酒吃了。
小姐,帅哥们,别晕过去。俺闻不惯掺在咖啡香中的奶子气,特从瓦岗寨扛来一罐雄性荷尔蒙,砸到店中,给不肖子孙补点男人气,把肩膀头子挺起来,别让中国娘们都“唯”洋人“美”。咱“粗人”的三板斧也不是吃素的,俺压寨夫人就“唯咱美”。
既然幡上明写:粗人莫入!咱黑,就不会byebye了。
店主放心。俺一去无回也!
- Re: 王小波的情书/王小惠的艺术/谈美感posted on 05/28/2004
哇!!!!唯美没主意!!! - posted on 05/28/2004
给人写书评,正好写到这本书了~贴过来,算是拜贴的说~
爱你就像爱生命
读王小波写给李银河的情书,就像看读一个读书老不及格的孩子在那里吵着要吃桌子上放着果酱,你会被一种关爱的情绪所充分占满,并会因为李银河拥有这样的一份爱情而感到羡慕。从两人的书信往来中可以看出,王小波的爱简直就是如九天之上落下的流星雨,而李银河这个容器相对来说有时竟然还显得有些小了。从一开始王小波开头就是“你好哇,李银河”这种大大咧咧的笨伯情书写作手法,到后来因担心得不到李银河的爱而无端横生出来的种种辗转反侧,让我们惊讶于一个在红拂夜奔在黑铁公寓中如此老练世故的聪明人,竟然会像一个小孩子一样在信一开头就嚷嚷起“今天我真是烦死了,累死了”。一个伟大的作家总是有着一颗孩子般的心灵,王小波的爱是一个孩子充盈天地无法用人世间的世俗常规来衡量的爱,甚至是一种对任何一位女性来说都不公平的不适合的单向度的爱,以至于当这样纯洁的玻璃弹珠突然滚落到我们面前时,我们顿时有些手足无措。也许只有在我们失去了他的那一刻起,我们才能在他写过的字里行间里,慢慢捡拾起这些珍贵的玻璃弹珠吧。缅怀一个人,缅怀他对这个世界的爱,是我们为什么还对未来拥有信心的最好理由。
- Re: 王小波的情书/王小惠的艺术/谈美感posted on 05/28/2004
程哥哥:在哪可以继续读到你那粗野、粗放、粗犷的美文??
玛姐姐:“粗”何尝不是一种美?! 雅量也是一种美呦!! - Re: 王小波的情书/王小惠的艺术/谈美感posted on 05/29/2004
这个容器的确小得可怜。
………………
王小波的爱简直就是如九天之上落下的流星雨,而李银河这个容器相对来说有时竟然还显得有些小了。 - Re: 王小波的情书/王小惠的艺术/谈美感posted on 05/29/2004
如果拿李银河与圣修伯里的遗孀相比,各位可见高下。 一个着急着出情书集,而另一个则把所有的都藏起来,为了纪念。
成为高尚的、唯美的人吧。 把爱恨恩怨藏起来。
- Re: 王小波的情书/王小惠的艺术/谈美感posted on 05/30/2004
见前贴中,粗汉问你,何谓“唯美”?唯“何美”之?“唯美”为何?为粗汉解惑答疑也算小小的高尚吧?! - Re: 王小波的情书/王小惠的艺术/谈美感posted on 05/30/2004
王小波门下走狗居然如此之多,感叹。
如果不懂什么叫美,哪里懂得“唯美”?我这里不负责启蒙教育。 如果真是希望知道,王尔德在《道林葛雷的画像》里对艺术、唯美有精确的阐述,比玛姐的解释更完全。 如果还不懂,就去买本《王尔德全集》,再要不懂,读读朱光潜的美学论著。 - Re: 王小波的情书/王小惠的艺术/谈美感posted on 05/30/2004
王小坡去世多年,为何小店前引来如此多“走狗”,耐人寻味。原本被咖啡香引来,在上空盘旋,想寻一洁净处梳理羽毛,一展美姿,内心也有点想吸引眼球的隐私,说出来有点不好意思。不过爱美之心,人鸟皆有之。刚刚舒展自恋的双翅伸直自恋的美腿,徐徐降落,只余几寸即可美美地亮上一相。谁知一声“走狗”,吓得我顾不得“臭美”,紧扇双翅,逃之夭夭。小店虽不“为渊”,但也不致“驱雀”吧。。。? - posted on 05/30/2004
海子放鹤来了,失敬,失敬!
玛雅讲话有些偏激,诚如野鹤所言,爱美之心人皆有之。
就说头回那程咬金,也不连连称道其压寨夫人之美吗?至于唯美不唯
美,见人见智。其实美也有范畴上的大小,波德莱尔不是把丑的都写
美了吗?圣教徒眼里,耶酥受难是一种至善至美。科学家眼里,一颗
岩石,一团地衣,或是一个数学定理物理公式化学符号都很美。。。
说“王小波的走狗”这句话就不美。当然李银河出版王小波情书,此
举如果纯属学术性质,倒也无妨,别的就有点说不过去。
海子的诗很美,这个是铁定的。
:
:
他从印度背来经书
九层天空下
大佛泥胎的手
突然穿过冬天
在晨光登临的小径上漫步
忏悔
出其不意的惊醒众人
也埋葬了众人
中国人的沉思是另一扇门
父亲身边走着做梦的小庄子
窗口和野鹤
是天空的两个守门人
中国人,不习惯灯火
夜晚我用呼吸
点燃星辰
中国的山上没有矿苗
只有诗僧和一泓又一泓的清泉
: - posted on 05/31/2004
“王小波门下走狗”是一书名,是大陆的某几个年轻人模仿他的文体写的杂文集。随便引用,没有任何贬意。闲云与野鹤是一人?驱雀,言之过重。
得罪了,不想在这个话题上多解释了,明者自明。
野鹤 wrote:
王小坡去世多年,为何小店前引来如此多“走狗”,耐人寻味。原本被咖啡香引来,在上空盘旋,想寻一洁净处梳理羽毛,一展美姿,内心也有点想吸引眼球的隐私,说出来有点不好意思。不过爱美之心,人鸟皆有之。刚刚舒展自恋的双翅伸直自恋的美腿,徐徐降落,只余几寸即可美美地亮上一相。谁知一声“走狗”,吓得我顾不得“臭美”,紧扇双翅,逃之夭夭。小店虽不“为渊”,但也不致“驱雀”吧。。。? - posted on 06/03/2004
美吗?我怎么没看出来?
我看到的只有堆砌的意象,和零散的语句。
xw wrote:
海子放鹤来了,失敬,失敬!
海子的诗很美,这个是铁定的。
:
:
他从印度背来经书
九层天空下
大佛泥胎的手
突然穿过冬天
在晨光登临的小径上漫步
忏悔
出其不意的惊醒众人
也埋葬了众人
中国人的沉思是另一扇门
父亲身边走着做梦的小庄子
窗口和野鹤
是天空的两个守门人
中国人,不习惯灯火
夜晚我用呼吸
点燃星辰
中国的山上没有矿苗
只有诗僧和一泓又一泓的清泉
: - posted on 06/03/2004
单用眼睛看,恐怕只是些字句和图象,要用声音,要有心去体会。
此段的题目叫《沉思的中国门》,单说题目就很美。再说下面这两段:
九层天空下
大佛泥胎的手
突然穿过冬天
在晨光登临的小径上漫步
再则:
中国人的沉思是另一扇门
父亲身边走着做梦的小庄子
又及:
中国人,不习惯灯火
夜晚我用呼吸
点燃星辰
又及:
中国的山上没有矿苗
只有诗僧和一泓又一泓的清泉
===
里面涉及到庄子作为中国思维之极,之没;玄奘取经,佛教变异,西
方物质文明与自然身心。此篇为思维之作,能在音韵和意象上结合得
如此之美,实为中国新诗中难得之作。
别的我不敢多说,望小笑也转两篇来大家分析分析,这咖啡屋里的人
都懂两句诗的,尤其是汉诗。
至于诗全篇可参照咖啡屋中的存档:(第四章,经校定)
http://www.mayacafe.com/forum/topic1.php3?tkey=1060807170
另外读诗和散文不一样,切不可图急图快。陶潜明百来首诗,中国人
(也许还有外国人)读了一千六百年,许多人读了一生,还在读呢。
海子的诗我读了也有十年了吧,依旧有不解处,依旧欢喜!
- Re: 王小波的情书/王小惠的艺术/谈美感posted on 06/03/2004
我以为好诗,谈佛不言佛,谈庄不言庄。知名道姓点出来不是高明作法。
一时也想不起什么值得共享分析的好诗来。
现代人心浮气燥,一眼看不出个感觉来,就没耐心再浪费时间,更不要说猜谜了。
- Re: 王小波的情书/王小惠的艺术/谈美感posted on 06/03/2004
理想而未发总是完美的,我童年幻想中的音乐,也是完美的。后来乍
听贝多芬莫扎特式的交响,有不适之感。然而再比比人间能有的音乐
,此也是极品了。
我想,理想中的诗也是这样。但中国的所谓禅诗,大凡更要化更多时
间参悟,大多未必好!就说陶潜的诗,也不是人人都能品出其中的好
。而海子诗中意象,有这个时代的烙印,不在意谈佛谈庄,况且诗中
并未直指,佛像、小庄子名称已拟化了。
笑君一眼看不出个感觉,我一眼能看出不少感觉,况且嗓子口不有几
分感觉呢! - posted on 06/03/2004
今天反正是得罪人了,多说几句。
海子的诗意象奇异且美,在中文新诗中罕见。海子其人心地纯净,天资卓绝,在现代中国诗人中罕见。可惜我也是近一年才读到他的诗,否则我的“诗人之死”不会写徐志摩和顾城,而是海子。沿xw的link看完那几首长诗,觉得称好诗当之无愧。且看这几句 -
青麒麟放出白光
三个夜晚放出白光
梧桐栖凤
今天生出三只连体动物
在天之翅
在水之灵
在地之根
神思,沉思,神思
因此我陷入更深的东方
兄弟们依次狰狞或慈祥
一只红鞋
给菩萨穿上
合掌
有一道穿透石英的强光
她安祥的彩虹
自然之莲
土地。句子。遍地的生命
和苦难
赶着我们
走向云朵和南方的沉默
。。。
我这样没耐性的人第一次读就被它感动了。今天再读全诗,仍是震撼不已。海子是东方的诗人,是古远诗意的中国在现代的结晶,同时也给我们展示了一个清新明亮的未来。他的语言如他自己所言有种“刀劈斧砍”的力量,逼近心灵,具有不朽的生命力。今天的中文诗,或颓废,或荒诞,哪能与之相比。当然,这都是受时代之限的。我总狐疑若海子不在89年早春辞世,今天他是否还写得出诗来。
- posted on 06/03/2004
二对一,我输了,不得不承认不具备这现代东方的灵性。
各抒已见吧,“谈到趣味无争议。”
adagio wrote:
今天反正是得罪人了,多说几句。
海子的诗意象奇异且美,在中文新诗中罕见。海子其人心地纯净,天资卓绝,在现代中国诗人中罕见。可惜我也是近一年才读到他的诗,否则我的“诗人之死”不会写徐志摩和顾城,而是海子。沿xw的link看完那几首长诗,觉得称好诗当之无愧。且看这几句 -
青麒麟放出白光
三个夜晚放出白光
梧桐栖凤
今天生出三只连体动物
在天之翅
在水之灵
在地之根
神思,沉思,神思
因此我陷入更深的东方
兄弟们依次狰狞或慈祥
一只红鞋
给菩萨穿上
合掌
有一道穿透石英的强光
她安祥的彩虹
自然之莲
土地。句子。遍地的生命
和苦难
赶着我们
走向云朵和南方的沉默
。。。
我这样没耐性的人第一次读就被它感动了。今天再读全诗,仍是震撼不已。海子是东方的诗人,是古远诗意的中国在现代的结晶,同时也给我们展示了一个清新明亮的未来。他的语言如他自己所言有种“刀劈斧砍”的力量,逼近心灵,具有不朽的生命力。今天的中文诗,或颓废,或荒诞,哪能与之相比。当然,这都是受时代之限的。我总狐疑若海子不在89年早春辞世,今天他是否还写得出诗来。
- posted on 06/04/2004
小笑别沮丧,呵呵,我也没看懂。说实话,我一读那些诗句,第一感觉是:“这都扯的哪儿哪儿啊????”
不怕各位嘲笑,别说海子了,就连王小波的书,我也每每读不下去。呵呵。我问过周围的一些朋友,读他的书的也几乎没有。看大家讨论的这么热闹,我只好又把王小波的书打印出来再读,希望这次能读出名堂来。可是总体感觉还是别扭,最后只好放弃。
我想好的东西最好能考虑大众。可是不知道为什么,不考虑大众的东西成的名常常更大。比如毕加索的画,我打赌没几个人真地爱挂在墙上天天看。可是人家就是有名,我也没办法。可能自己的修养还很低很低吧。
---------------------------
小笑:
二对一,我输了,不得不承认不具备这现代东方的灵性。
各抒已见吧,“谈到趣味无争议。”
- Re: 王小波的情书/王小惠的艺术/谈美感posted on 06/27/2004
王小波情书不怎么地,偶的文笔就不比他差哩:)
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