问侯各位咖啡友好。
各位对漂亮女人于聪明女人有什么看法？
华有点小小的疑惑，共各位评说。
见了漂亮女人就说她聪明
见了聪明女人就说她漂亮
华
见了漂亮女人就说她聪明，
见了聪明女人就说她漂亮。
据说这是女士杀手的神弹，打出去百发百中。
但是，今天的社会是一个公共卫生的社会，
免疫这样的现代医学概念也许已经转变为人类
集体无意识了。女士们对这样的话也出了豆子，
有了免疫力。
不过我想说的是，其实漂亮的女人就是聪明。
漂亮女人的聪明是天生的。所谓天生丽质。
但这种天生丽质并不等于这个漂亮女人读书读得好。
硕士博士拿了几个。书读得好的人反而是后天的用功。
天生漂亮的女人很有悟性，常常令我叹为观止。
但天生聪明的女人则有另一番魅力，这种魅力在于听
她，而不是看她。而且这种听却是另一面镜子。她的每
一句话都使人觉得美丑不为美丑。美丑之争多么无意义。
智慧才是大美。大美不言。
年迈的军事家孙子在古稀之年来到一个血迹斑驳的昔日
战场，却看见一个白发乱舞的老妪正在弯腰收拾。
她告诉孙子，五代之后，你的后人中将出现另一个大军事
家，即是后来的孙膑。
一个怎样的女人能够使孙子这样的大军事家臣服？
智慧与美，作一个女人，应该怎样选择呢？
二零零四年六月二十七日
- Re: 瑙佷簡婕備寒濂充汉灏辫濂硅仾鏄�,瑙佷簡鑱槑濂充汉灏辫濂规紓浜�posted on 06/28/2004
Good argument. But what do we say to a woman who is both smart and beautiful? - Re: 瑙佷簡婕備寒濂充汉灏辫濂硅仾鏄�,瑙佷簡鑱槑濂充汉灏辫濂规紓浜�posted on 06/28/2004
一个问题，见了玛姐这样的说她什么？说她贤惠？ - Re: 瑙佷簡婕備寒濂充汉灏辫濂硅仾鏄�,瑙佷簡鑱槑濂充汉灏辫濂规紓浜�posted on 06/28/2004
zxd wrote:
Good argument. But what do we say to a woman who is both smart and beautiful?
当然说她漂亮。聪明女人自己知道自己聪明，除非你比她聪明，说她聪明效果不大。
华 wrote:
智慧与美，作一个女人，应该怎样选择呢？
这还有的选吗？更重要是自信，自爱，正确的自我评价，积极的人生态度。
- Re: 瑙佷簡婕備寒濂充汉灏辫濂硅仾鏄�,瑙佷簡鑱槑濂充汉灏辫濂规紓浜�posted on 06/28/2004
嘿嘿嘿，阿姗就是不一样。：）
阿姗 wrote:
这还有的选吗？更重要是自信，自爱，正确的自我评价，积极的人生态度。
顺便问华好。 - Re: 瑙佷簡婕備寒濂充汉灏辫濂硅仾鏄�,瑙佷簡鑱槑濂充汉灏辫濂规紓浜�posted on 06/29/2004
华 wrote:
智慧与美，作一个女人，应该怎样选择呢？
漂亮女人多选择智慧.
聪明女人多选择美丽.
- posted on 06/29/2004
问楼上各位好。问蓝舟好。阿姗好。感觉阿姗得道后
说话就是不一样。前得道时代，听起来声音都在中低音区，
慢板，感伤地。现在每每在高音区，快板，强。意气风发。
和声部由蓝舟加强，阿姗以为呢？
不知各位会不会围棋。我不会下。亦不知何时昏听了一句
金角银边草肚皮。就算我的围棋知识了。但是我很喜欢前
中国的两位围棋国手。芮内伟和丰云。
芮内伟我没有见过，是因为读了她与她丈夫的一本传记。里面
有拜吴清源为师的照片。吴清源的名字如雷贯耳，早在川端康成
的作品<<名人>>中就出现过。川端康成这样写道：这位天才出生
在中国，。。。。。。在中国可能被埋没的天才，在日本得到了
培养，爱护和优厚的待遇。’但是当芮内伟希望留在日本时，
日本整个围棋女界都投反对票。可见日本的没落。芮内伟是活着
为了围棋那种人。我告诉一位围棋迷，如果芮内伟到美国来，通
知我，我一定摇旗欢迎她。
丰云呢，见过她与十六个男士同时下快棋。而且每人让二到六子。
十六张桌子围着她，她坐在中间。稳坐中军帐的样子。必要时起来
循环一圈。胜似闲庭信步。她二指拈棋，只在每人面前停一两秒，
拨动一子，二两千金，众男士则汗流浃背，苦思冥想。我写了一篇
文章为她叫好。
这两位属智慧型女士。
美女型较多。任人漫想。
华另外无条件崇拜所有理工科专业毕业的女生，愿意为其排队买饭。
6282004 - Re: 璇讳功 . 鎰熷彈 . 闅忔兂posted on 06/29/2004
小笑讲话没大没小，玛姐当然最是贤惠的了，不然能让你天天喝免费咖啡？：）
小笑 wrote:
一个问题，见了玛姐这样的说她什么？说她贤惠？ - Re: 瑙佷簡婕備寒濂充汉灏辫濂硅仾鏄�,瑙佷簡鑱槑濂充汉灏辫濂规紓浜�posted on 06/29/2004
华姐自己就是学理工的呀，怎么倒要给她们排队买饭啊？
华另外无条件崇拜所有理工科专业毕业的女生，愿意为其排队买饭。
6282004 - posted on 06/29/2004
玛雅好：
华姐姐正在思考，怎么华姐姐来了，玛雅妹妹却走了。
对不起，华姐姐自由散漫惯了，没有给玛雅妹妹打个
招呼。不过已经改正了。伊妹妹也送出了。
在对错误的认识和改正方面华姐姐从小就积累了丰富
的经验。知错就改。大人说，改了还是好孩子。
另外，华姐姐不敢妄称理工科专业毕业。华特别指物理
数学，化工，机械，等领域。听到这些名词，我的脑袋
都懵了，所以绝对心甘情愿为她们排队买饭。
玛雅 wrote:
华姐自己就是学理工的呀，怎么倒要给她们排队买饭啊？
华另外无条件崇拜所有理工科专业毕业的女生，愿意为其排队买饭。
6282004 - posted on 06/29/2004
华 wrote:
玛雅好：
华姐姐正在思考，怎么华姐姐来了，玛雅妹妹却走了。
对不起，华姐姐自由散漫惯了，没有给玛雅妹妹打个
招呼。不过已经改正了。伊妹妹也送出了。
收到了收到了。
在对错误的认识和改正方面华姐姐从小就积累了丰富
的经验。知错就改。大人说，改了还是好孩子。
华姐最近没犯错误啊，改什么呀？
另外，华姐姐不敢妄称理工科专业毕业。华特别指物理姐姐上医学院不是比理工更累，更吓人？
数学，化工，机械，等领域。听到这些名词，我的脑袋
都懵了，所以绝对心甘情愿为她们排队买饭。
6282004 - posted on 06/29/2004
谈到女人的智慧， 我觉得上帝很仁慈，特别喜欢女人，所以大多数女人的智慧是天赋的本性。 这种智慧是感性的。 胡兰成在女人论里讲女人的感性说得很到位：
向来英雄爱色，他是从女人学得美感，这正是男人所缺少的。秦朝法治得无趣，风景惟尚在女人，……。秦汉之际，时代的息，时代的知心，还是在女人。而楚民族虞姬的美与汉民族女子的美，实是分了两边军旗的颜色。
今要复兴美感，比理论的学问还难，理论的学问我是做了，但大家亦必要同时来做。以前代代男子学美感，非其所长，因不及女子的是第一手，但非有不可，男子亦居然做到了使理论的学问美化。今女子来学理论的学问，亦非其所长，因不及男子的是第一手，但非有不可，女子亦是能够学得的，亦只有女子能以美感给理论的学问以新的生命与形式。女子要像樊梨花，来担起这时代。虞姬是楚民族的，樊梨花的美是汉民族的，而与双阳公主（与宋将狄青阵前招亲）代战公主等皆说是番邦公主，原来是取其反逆精神的一点。
胡这样懂得女人，不是女人杀手才怪呢。
理性的东西不是女人的特长，华姐喜欢理工女孩，我却不是的。我喜欢地地道道不讲“道理”的女孩子。
…………………………………………………………
女人论
□ 胡兰成
往年哲口信夫先生在女作家座谈会上说：日本奈良朝曾有额田王（皇族女子）写了世界上最好的女人文学作品，平安朝亦尚有源氏物语是女人文学，而其后女人文学就绝响了，今你们是学写男人文学的女流作家──叫人未免短气。
原来当初新石器文明是女人开的，女人与太阳同在，是太阳神，因为稻作是女人发明的，要水与太阳。观音净瓶中的杨枝原是稻，瓶中甘露水是农业的用水，日本自古称为太阳之国，稻之国，水之国。观音的瓶，表志女人发明了陶器。轮也是女人的发明，记在如意轮观音，与印度教女神的轮。天文当然是女人的发明了，因为从农业而观天象，女人发明农业故又是太阳神。织机更不用说。数学也是女人发明，女蜗执规，伏羲执矩，圆阳而方阴，女蜗的倒是阳。音乐是女蜗始作笙簧。新石器时代的出土物两只大壶，冈野惊叹其雄大非后世可及，那就是女人的作品。
世界上记忆新石器时代的这一场面，最原型的就是日本古事记的天照大神。她是太阳神，住在高天原，有田稻，有采女在机杼织布，有新尝（新米登场）祭，真是悠悠万古的风景。最后女人发明了家庭，如此才开启了天下的朝廷。其后数千年间，巴比伦埃及、印度达罗毗荼人文明，中国也许是到黄帝之时，虽然男人出场了，文明还是只靠的女人所发明的这几样法宝，自轮至于数学等等。
但其后女人就不是太阳，由阳位变为阴位了。其故有三：
一、轮、天文、音乐、数学、田稻等的几种发明，已可用之万世而不竭，亦不可能再发明一种二种，女人的创始大业告一段落了。
二、女人的最后发明家庭，使种种所发明的都有了归著与统一行施，女人遂由知性的光变为情操，使之美化已足了。
三、于是男人来把至今女人所发明的东西来说明其原故，做成了理论体系化的学问，在中国就是易经，在希腊则是数学，这却是男人的创始力，女人被压倒了，虽然创始了学问不及女人的发明的伟大，女人做的是明德，男人做的是明明德，只把已有的明德来加以说明罢了。但是因有了此学问，及演绎出了数学上的进步，农业上的进步等等，朝廷制度的进步等等，此后的三千年间，至今日为止，东洋的一切营造都是依于中国学问，西洋的一切营造都是依于希腊学问，成了全是男人的世界了。
女人在学问上决定了不及男人，连美术也输了，女裁缝不及男裁缝，戏台上女人扮女人，还不及男人扮女人。女人完全丧失了创始力了。
原来高等动物都是雌的猥琐丑陋，旧石器人亦然，但是到了新石器文明，女人才变成美了，天照大神的美是她自己的光辉所成，而后世女人有色无光，要靠男人的光照亮，依于男人的意思来制定女人的美，男人若不出英雄，女人即随之而不出美人。此二千年来，女人一面顺从，一面对男人的世界叛逆（不是为女权）。学问是男人创造的，女人不曾沾得手，所以在于女人，只觉其是不亲切，凡女人都是反理论的，女人一旦上场她一定亡国，江青的无理其实凡女人皆多少含有的。但最初女人是太阳的记忆仍在，中国的旧戏樊梨花等就是要代男人来执掌江山。
新石器时代女人的发明，都不靠理论，而靠感。
其后男人创造了理论化的学问，有利必有弊，黄老就反对，所以黄老倒是与女人相近。我自身即有此经验。譬如我以前写文章时，并不会易经，当然不知大自然的五基本法则，今知道了这些法则，亦写不出先前那样的文章了。近来我每觉自己的感钝了，然而这也不只是我年龄衰老了的个人之事，其实是男人的学问世界今不但希腊的行不通了，中国五经的学问今亦没有了感了，所以世界历史今已到了壁角没有前途。今是要女人再来做太阳，使人类的感再新鲜了，才可使一切再活过来，连学问也在内。
女人是可以再做太阳的。阴阳是气息的，雌雄是物质的，物质因于阴阳，阴阳却不受物质的限制。女人今要代替男人来开启新时代，而先从文章运动做起。
原来新石器文明全是女人发明的，而其后女人惟是加以美化。我觉得新石器时代最早知道美的，也是女人。旧石器人男子即知颈饰面饰，那是为威吓敌人，而是到新石器时代的女人才一下子发明了美的。其后男人也学会了美了，但是天生的美感终不及，至今仍是女孩子比男孩子晓得什么是美，到百货公司看鞋子之类我还不及女儿，女人的这美感是她们有当初发明轮、音乐、数学、天文、田稻那悟性为根底，绝对不是男人所能及的。
而男人则是把女人所发明的来加以理论的学问化，则中国的易经与希腊的几何学。中国的男人把理论也来美化，此所以有如李白苏轼的诗都是理性的。
以理性为诗，惟中国文学才有，但亦还是不及女人的美感是直接从新石器时代创始文明的那悟性而来，更在理性美之上。宋词可说是女人美在文学上的新型。还有樊梨花等在小说上戏剧上的新地位，我们今都应当再来加以发扬。比起来，希腊史诗里的海伦，以及所谓的拿破仑的情人便有点像是夜舞会与橱窗表演，还不及樊梨花。
中国文明自伏牺画八卦以来，女人在理论上不及男人，而男人在美感上不及女人，相配了恰恰好，可是理论学问的威力大，女人不免受委屈，亦即是美感受了委屈。美感受了委屈即理论的学问亦渐渐失了生气了。史上，宋儒化是史上第一次败坏，而女人远比男人好些，如宋儒空气下的荣宁国府，贾政贾珍等都是迂与下流，而大观园中诸女子则尚有许多是是活泼的。还是女人对污染的抵抗力强。今时西洋化是史上第二次大败坏，这回是中国的理论学问都委地了，男人风格几于尽失，亦还是女人仍多少保有宿根的美感。
现在我们的急务，先是要复兴中国的理论学问，盖非此则不知可如何光复大陆。理论压人，美感则是动人的，但理论的那压人还是很可怕，如朱天心说在初中时见母亲来学校送便当，便当用包袱包，觉得很可羞耻。若能以理论证明包袱是好，就不会怎样幼稚了。这几天日本各地盆踊，而只有老妇人在参加，年轻女子觉得民谣盆踊很可羞耻，都不参加，这也是于理不明。理论的学问就是要明这个理。史上天下大乱之时，第一是要复兴清明的美感，第二是要复兴清明的理论学问。今亦如此，但是今番要由女人来带头了。
向来英雄爱色，他是从女人学得美感，这正是男人所缺少的。秦朝法治得无趣，风景惟尚在女人，汉高祖微时为亭长，爱到王媪处饮酒，那王媪虽称为媪，其实不过是三十岁左右的妇人，刘邦可说是到她那里养养浩然之气。又则是请韩信吃便当的城下河边漂母，是年轻的母亲。秦汉之际，时代的息，时代的知心，还是在女人。而楚民族虞姬的美与汉民族女子的美，实是分了两边军旗的颜色。
以前女子少读书，女人的美感才真是民间的。民国初年的上海人家妇女还多是不识字的，她们不理当时排洋崇洋的思想，只是极自然的在生活上也保持传统，也采取洋化，每使我觉得讲思想正要向她们学习。如此可知魏晋南北朝时许多民歌对时代的意义。我也即是向张爱玲及朱天文朱天心学习，在日本是向日本妇女学习美感，否则我不能有今天的进步的。
民国以后是女人受了学校教育者多，刻意洋化，反为不及民初上海的妇女的自然新鲜而情意深稳。五四运动当时，西洋的‘进步’、‘民主’、‘科学’的理论也曾是一阵新风，使新式女子有洒脱与光华，但这种理论随即成了精神上的威压感，把中国女子独有的美感能力来自己糟塌破坏了。女文化人如此，男文化人更成了都是泥鳅了， 孙先生的伟大的思想，虽有理论的学问，而无时人的美感能力来相配，所以大陆沦陷了。
今要复兴美感，比理论的学问还难，理论的学问我是做了，但大家亦必要同时来做。以前代代男子学美感，非其所长，因不及女子的是第一手，但非有不可，男子亦居然做到了使理论的学问美化。今女子来学理论的学问，亦非其所长，因不及男子的是第一手，但非有不可，女子亦是能够学得的，亦只有女子能以美感给理论的学问以新的生命与形式。女子要像樊梨花，来担起这时代。虞姬是楚民族的，樊梨花的美是汉民族的，而与双阳公主（与宋将狄青阵前招亲）代战公主等皆说是番邦公主，原来是取其反逆精神的一点。
今台湾一般青年倾心于西洋式的恋爱，拿破仑的情人式的，又想著海伦式的，而且要是现代的，是在今天台湾的。但是现在知道原来那些都是学来的，以后要恋爱就听其自然是中国式的，像樊梨花与薛丁山的就比什么西洋的都更好。
（民国七十年元月载于三三集刊27辑） - posted on 06/29/2004
华 wrote:
问楼上各位好。问蓝舟好。阿姗好。感觉阿姗得道后
说话就是不一样。前得道时代，听起来声音都在中低音区，
慢板，感伤地。现在每每在高音区，快板，强。意气风发。
和声部由蓝舟加强，阿姗以为呢？
华姐好！说得有道理。谢谢蓝舟的和声。:) 得道后是觉得有些横行霸道之感，想以身作则；但有时也是打肿脸充胖子，很多苦水往自己肚子里咽。不过，做人哪里有不苦的？做过神仙的，也都回来做人，哪怕撕心裂肺的。
这两天被朋友封“神”了，是 Iris ，a messenger of gods，所以更要意气风发了。
华 wrote:
华另外无条件崇拜所有理工科专业毕业的女生，愿意为其排队买饭。
玛雅 wrote:
理性的东西不是女人的特长，华姐喜欢理工女孩，我却不是的。我喜欢地地道道不讲“道理”的女孩子。
学了道理，才敢更不讲道理。嘿嘿。
- Re: 鍜屽０閮ㄧ敱钃濊垷鍔犲己posted on 06/29/2004
哈哈哈，华把我说成个强悍人物呢，这里有张我幼时照片（1974年），看像快板还是慢板？
网上得遇有趣人物，都是朋友，大家畅所欲言，无所顾忌，方为人生一大快事。
华 wrote:感觉阿姗得道后说话就是不一样。前得道时代，听起来声音都在中低音区，
慢板，感伤地。现在每每在高音区，快板，强。意气风发。和声部由蓝舟加强，阿姗以为呢？
- Re: 鍜屽０閮ㄧ敱钃濊垷鍔犲己posted on 06/29/2004
adagio wrote:
哈哈哈，华把我说成个强悍人物呢，这里有张我幼时照片（1974年），看像快板还是慢板？
照片看到了！那么小就已经很多思了，是慢板。（我的照片太大，不好意思，先撤下了。）
- Re: 鍜屽０閮ㄧ敱钃濊垷鍔犲己posted on 06/30/2004
TNND。我是电脑盲。
阿姗给我伊妹，我给你寄去，你再帮我放上。
偶非得把偶恶劣的大众印象改变不可。
阿姗好cute喔！：））））））））） - Re: 瑙佷簡婕備寒濂充汉灏辫濂硅仾鏄�,瑙佷簡鑱槑濂充汉灏辫濂规紓浜�posted on 06/30/2004
Sometimes it is better not to say anything in words.
There is a reason buddism encourages silence.
"Faith-state" is a passive state. - Re: 鍜屽０閮ㄧ敱钃濊垷鍔犲己posted on 06/30/2004
adagio wrote:先用这个吧：jorielle7@yahoo.com 。咱们私下聊。:)
阿姗给我伊妹，我给你寄去，你再帮我放上。
偶非得把偶恶劣的大众印象改变不可。你一定小时候慢板慢够了，现在该快板了。:) 我小时候没玩够，所以现在只是贪玩。 - posted on 06/30/2004
看了三个小美女的照片(算了小MAYA),决定篡改王菲的不留....
不留
他把美丽給了你 日子給了我
他把智慧給了你 宽容給了我
他把聪明給了你 时间給了我
他把风情給了你 责任給了我
...
...
他把燭光給了你 晚餐給了我
他把情節給了你 結局給了我
...
...
情願甚麼也不留下 再也沒有甚麼牽掛
如果我還有哀傷 讓風吹散它
如果我還有快樂 只能是它啦 :-))))
adagio wrote:
TNND。我是电脑盲。
阿姗给我伊妹，我给你寄去，你再帮我放上。
偶非得把偶恶劣的大众印象改变不可。
阿姗好cute喔！：））））））））） - posted on 06/30/2004
饮者，笨笨好。华还欠笨笨，无影一个贴。
读了饮者的诗，句子不多都透着蓝色。
最近突然发现很多人都与佛有缘。
咖啡店里有玛雅谈佛，阿姗论悟，
新近有象辋，自立，有关佛的谈论，饮者今天
也论佛，我周围有几位朋友，突然都皈依佛门，
成了居士，还有法名。
归来笑拈梅花嗅，春在枝头己十分的感觉，
华是不是也该禅修一下？
看了蓝舟和阿姗的童像。可爱，可爱。真的可爱。
华立刻宣布正式投降。永远败在儿童手下。
蓝舟看起来从小就有先天下之忧而忧的神情。
阿姗的弹琴大有贝多芬或者贝多芬弟子的气势。
只是阿姗的话有点让华姐难过，还是天才坏娃娃的问题？
读了胡文，胡兰成也很感性的人。所以在女人堆里转。
所以懂得女人。聪明如张爱玲败在老胡手下。问题，如果
张爱玲是个漂亮的女人呢？
adagio wrote:
哈哈哈，华把我说成个强悍人物呢，这里有张我幼时照片（1974年），看像快板还是慢板？
网上得遇有趣人物，都是朋友，大家畅所欲言，无所顾忌，方为人生一大快事。
- Re: 鍜屽０閮ㄧ敱钃濊垷鍔犲己posted on 06/30/2004
华 wrote:
只是阿姗的话有点让华姐难过，还是天才坏娃娃的问题？
对不起，让华难过了。是哪些话呢？还是我说话的口气？ :( 其实我还是蛮乖的。
“悟道”后，只是好玩多了，说话也大胆了，不妥之处，还请指出。我虚心改进。
- Re: 鍜屽０閮ㄧ敱钃濊垷鍔犲己posted on 07/01/2004
嘿，得道的人！自责的feeling都是多余的。华是听你说小时没玩够，现在拼命玩，她为你的童年痛惜呢。华心地好。
我呢从小就爱蹙眉凝神，总一副沉思状，我爹跟我妈说这丫头难道要做哲学家？哈哈。想到几年前有好事者搬了句周国平的话，女人搞哲学，于哲学于女人都是损害。偶当即回曰，男人统治世界，于世界于男人都是损害。呛了国平同志一鼻子。嘿嘿。
不过我并不是真的想搞哲学。我感兴趣的是idea, 不是体系。
对了，笨笨又说笨话了，别人有的你都有，因为你有颗儿童的心。：） - posted on 07/01/2004
谢谢蓝舟给华一个好字。华基本上保持不坏。好呢这是
第一次得到蓝舟的鼓励，当终身不忘。
华难过的不是阿姗横行霸道。尤其是小蓝舟小阿姗要横行，
华愿意背包提鞋跟着横，若是霸道？华不在道上，所以也
不碍华的手脚。华难过的是下面的话，阿姗如飞的风，说
这样的话，似乎还没有横行霸道出你的天才坏娃娃的影子？
另外读蓝舟的贴，对蓝舟的这句话表示极大怀疑？
蓝舟：不过我并不是真的想搞哲学。我感兴趣的是idea, 不是体系。
为了避免误读，请蓝舟把这个英语词选一个你认为的意思
表达出来好吗？
这是华反对在汉语中夹杂外语的原因之一。虽然相当多的人
这样作，但显然也造成大量误读。不过华很感动于蓝舟的认真。
也赞赏蓝舟的坦诚。
阿姗 wrote:但有时也是打肿脸充胖子，很多苦水往自己肚子里咽。不过，做人哪里有不苦的？做过神仙的，也都回来做人，哪怕撕心裂肺的。......
- posted on 07/01/2004
请兰姐上大腿照，我最喜欢那张，特性感的那张。
adagio wrote:
哈哈哈，华把我说成个强悍人物呢，这里有张我幼时照片（1974年），看像快板还是慢板？
网上得遇有趣人物，都是朋友，大家畅所欲言，无所顾忌，方为人生一大快事。
华 wrote:感觉阿姗得道后说话就是不一样。前得道时代，听起来声音都在中低音区，
慢板，感伤地。现在每每在高音区，快板，强。意气风发。和声部由蓝舟加强，阿姗以为呢？
- posted on 07/05/2004
华 wrote:
蓝舟：不过我并不是真的想搞哲学。我感兴趣的是idea, 不是体系。
为了避免误读，请蓝舟把这个英语词选一个你认为的意思
表达出来好吗？
这是华反对在汉语中夹杂外语的原因之一。虽然相当多的人
这样作，但显然也造成大量误读。不过华很感动于蓝舟的认真。
也赞赏蓝舟的坦诚。
idea, 思想。但这个中文中用滥了的字却又不能尽达英文原词的意思，我指的是更原创的original的思想。说实话，我对“思想”这个字已有点反应了，皆因某某人的思想统治了中国几亿人思想几十年。中文文字经长期的政治混搅，现在用起来真有点怵。所以我喜欢夹带英文。
阿姗 wrote:但有时也是打肿脸充胖子，很多苦水往自己肚子里咽。不过，做人哪里有不苦的？做过神仙的，也都回来做人，哪怕撕心裂肺的。......
嘿嘿，阿姗说的也正是我想说的呢。不过，得道的人不会再这样说话了。：） - Re: 鍜屽０閮ㄧ敱钃濊垷鍔犲己posted on 07/05/2004
玛雅 wrote:
请兰姐上大腿照，我最喜欢那张，特性感的那张。
嘿嘿，同一张照片，有人看是典雅，有人看是性感。看来现象学说得没错啊，the nature of the object is in the mind of the subject. :)
性感的大腿你自己留着欣赏吧，我何必登出来招惹蜂蝶呢。：） - Re: 瑙佷簡婕備寒濂充汉灏辫濂硅仾鏄�,瑙佷簡鑱槑濂充汉灏辫濂规紓浜�posted on 07/05/2004
adagio wrote:
嘿嘿，阿姗说的也正是我想说的呢。不过，得道的人不会再这样说话了。：）阿姗 wrote:但有时也是打肿脸充胖子，很多苦水往自己肚子里咽。不过，做人哪里有不苦的？做过神仙的，也都回来做人，哪怕撕心裂肺的。......
我也嘿嘿两声。得道的人爱说什么说什么。:)
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