1918年8月19日，一度风流倜傥悠游于海上名流之间的名士李叔同悄然遁入空门。
画音乐教员，每月于杭、宁和沪上家室之间往返。他在杭州结“乐石社”， 被推为社长，亦从吴昌硕游，入“西泠印社”为社员。夏丐尊、姜丹书、马一浮等文坛名人与他往来密切。马一浮已是有名的 居士，研究佛学，对李影响深刻。
一次，夏丐尊向他介绍一篇日文杂志上有关断食的文章，说断食是身心“更新”的修养方法，1916年寒假，李叔 同悄然来到大慈山虎跑定慧寺，断食17人，体验到佛门清静，感觉良好，并取老子“能婴儿乎”语，改名李婴，示脱胎换骨 之意。回校后，他虽教习如常，但茹素诵经，言语中机锋已现。去年春节时，李叔同以居士身份再入虎跑定慧寺习静，适逢马一浮介绍其友彭逊之削发出家，李叔同大受感动，当即皈依了悟和尚为在家弟子，取法名“演音”，号“弘一”。
李叔同将出家时，与他的学生刘质平(左)、丰子恺(右)合影
天涯五友图，一八九九年李叔同与江阳张小楼、江湾蔡小香、宝山袁希濂、华亭许幻园结拜金兰(左起)。
弘一大师传
一
弘一大师是我国近代新文化运动早期的活动家，中年出家后成为佛教律宗有名的高僧。他虽然逝世近四十年了，但他的声名仍为国内外人士所仰慕。
大师的前半生以李叔同(别名很多)驰名于艺术教育界，是我国最初出国学习西洋绘画、音乐、话剧，并把这些艺术传到国内来的先驱者之一。一八八0年旧历九月二十日生于天津一个富裕的家庭。俗姓李，幼名成蹊，学名文涛，字叔同，名号屡改，一般以李叔同为世所知。他原籍浙江平湖，父名世珍，字筱楼，清同治四年(一八六五)会试中进士，曾官吏部。后来在天津改营盐业，家境颇为富有。李叔同五岁时，他的父亲就去世了。他有异母兄弟三人，长兄早年夭折，次兄名文熙，又名桐冈，字敬甫，是天津一个有名的中医。他行第三，小字三郎。
李叔同的幼年也和一般当时的文人一样，攻读《四书》、《孝经》、《毛诗》、《左传》、《尔雅》、《文选》等，对于书法、金石尤为爱好。他十三、四岁时，篆字已经写得很好，十六、七岁时曾从天津名士赵幼梅(元礼)学填词、又从唐静岩(育厚)学书法。这个时期和他交游的有孟定生、姚品侯、王吟笙、曹幼占、周啸麟，同时友戚同辈有严范孙(修)、王仁安(守恂)、陈筱庄(宝泉)、李绍莲等。还有一点以前传记本曾提到的，是他在迁居上海以前，曾以“文童”进过天津县学，受过八股文(当时称为时文)的严格训练。
1915年，李叔同兼任南京高等师范图
二
李叔同，年十八，在母亲作主之下与俞氏结婚。越年戊戌政变，他就奉母迁居上海。这时袁希濂、许幻园(金荣)等在城南草堂组织一个“城南文社”，每月会课一次，课卷由张蒲友孝廉评阅，定其甲乙。这一年，李叔同十九岁，初入文社写作俱佳。
许幻园爱其才华，便请他移居其城南草堂，并特辟一室，亲题“李庐”二字赠他。李叔同的《李庐印谱》、《李庐诗钟》、《二十自述诗》等就是在这里作的。这些著作已经失传，只留下几篇叙文而已。这时他与江湾蔡小香、江阴张小楼、宝山袁希濂，华亭许幻园五人结拜金兰， 号称“天涯五友”。许幻园夫人宋梦仙(贞)有《题天涯五友图》诗五首，描写五人不同的性格。其中有一首云：“李也文名大似斗，等身著作脍人口。酒酣诗思涌如泉，直把社陵呼小友”！就是咏他。这个时期，李叔同又与常熟乌目山僧(宗仰)、德清汤伯迟、上海任伯年、朱梦庐、高邕之等书画名家，组织“上海书画公会”，每星期出版书画报纸，由中外日报社随报发行。这是上海书画界最初出版的报纸。李叔同(署名李漱筒)曾于该报刊登鬻书和篆刻润例。
庚子之役以后，他自上海回津，拟赴豫探视其兄，临行填《南浦月》一阕留别海上，词云：
杨柳无情，丝丝化作愁千缕。惺依如许，紫起心头绪。谁道销魂，尽是无凭据。离亭外，一帆风雨，只有人归去。
时因道路阻塞，未获晤见其兄，在天津住了半月，仍回上海。他将途中见闻，写成《辛丑北征泪墨》出版。他回上海以后，正好南洋公学开设特班，招考能作古文的学生二十余人，预定拔优保送经济特科。他改名李广平应考，被公学录取。南洋公学特班聘请蔡元培为教授，上课时由学生自由读书，写日记，送教授批改，每月课文一次；蔡氏又教学生读日本文法，令自译日文书籍，暗中鼓吹民权思想。一九零三年上海开明书店发行的 《法学门径书》、《国际私法》，就是李广平在南洋公学读书时期所译的。当时同学为蔡元培赏识的有邵闻泰(力子)、洪允祥(樵舲)，王莪孙、胡仁源、殷祖伊、谢沈(无量)、李广平(叔同)、黄炎培、项骧、贝寿同等，都是一时之秀，后来成为各方面的有名人物。一九零二年秋，各省补行庚子辛丑恩正讲科乡试，李广平也以嘉兴府平湖县监生资格，报名应试，考了三场未中，仍回南洋公学就读。
一九零三年冬，南洋公学发生罢课风潮，全体学生相继退学。李叔同退学后，感于当时风俗颓废，民气不振，即与许幻园、黄炎培等在“租界”外创设“沪学会”，开办补习科，举行演说会，提倡移风易俗。当时流行国内的《祖国歌》就是他为“沪学会补习科”撰写的。此外他又为“沪学会”编写《文野婚姻新戏剧本》，宣传男女婚姻自主的思想。
一九O五年四月，母氏王太夫人逝世，改名李哀，后又名岸。他以幸福时期已过，决心东渡日本留学。临行填了一阕《金缕曲》，留别祖国并呈同学诸子。词曰：
被发佯狂走。莽中原，暮鸦啼彻，几枝衰柳。破碎河山谁收拾，零落西风依旧。便惹得离人消瘦。行矣临流重太息，说相思刻骨双红豆。愁黯黯，浓于酒。漾情不断淞波溜。恨年来絮飘萍泊，遮难回首。二十文章惊海内，毕竟空谈何有。听匣底苍龙狂吼。长夜凄风眠不得，度群生那惜心肝剖？是祖国，忍孤负。
读来真是激昂慷慨，荡气回肠。“三十文章惊海内”，看他当时何等自负，但他感到空谈毕竟是没有用的。
三
李哀于一九O五年秋东渡日本，首先在学校补习日文，同时独力编辑《音乐小杂志》，在日本印刷后，寄回国内发行，促进了祖国新音乐的发展。又编有《国学唱歌集》一册，在国内发行，这些在中国新音乐史上都起到了启蒙的作用。这时他和日本汉诗界名人槐南(森大来)、石滩(永皈周)，鸣鹤(日下部东作)、种竹(本田幸)等名土时有往来，很得到他们的赏识。
一九○五年，留学日本摄于东京，大师26岁，入上野美术专科学校，已剪去发辫，改着西装。
一九O六年九月，考入东京美术学校，从留学法国的名画家黑田清辉学习西洋油画。这个学校是当时日本美术的最高学府，分别用英语和日语授课。李岸初入学时，是听英语讲授的。当他考人东京美术学校不久，大概由于那时清国人(时日本人对中国人的称呼)学油画的少，所以东京《国民新闻》的记者特别前往采访。其访问记题为《清国人忠于洋画》，发表于明治卅九年(一九O六)十月四日的《国民新闻》，并登有他的西装照片和速写插图。
据程清《丙午日本游记》同年十月十三日访问东京美术学校时记载，该校“学科分为西洋画、日本画、塑像、铸造调漆、莳绘(即泥金)木雕刻、牙雕刻、石雕刻、图案等。西洋画科之木炭画室，中有吾国学生二人，一名李岸，一名曾延年。所画以人面模型遥列几上，诸生环绕分画其各面”。现存李叔同的木炭画少女像的照片，据丰子恺的题记，是李叔同最初学西洋画时的作品，看来也许就是那时按照这个“人面模型”所画的。
李叔同除在东京美术学校学习油画外，又在音乐学校学习钢琴和作曲理论；同时又从戏剧家川上音二郎和藤泽浅二郎研究新剧的演技，遂与同学曾延年等组织了第 一个话剧团体“春柳社”。一九0七年春节期间，为了赈济淮北的水灾，春柳社首次在赈灾游艺会公演法国小仲马的名剧《巴黎茶花女遗事》，李叔同(艺名息霜)饰演茶花女，引起许多人们的兴趣，这是中国人演话剧最初的一次。欧阳予倩受了这次公演的刺激，也托人介绍加入了春柳社。
第二次的公演是一九O七的六月，称为“春柳社演艺大会”，演的是《黑奴吁天录》。春柳社在《开丁未演艺大会的趣意》上说：“演艺之事，关系于文明至巨。故本社创办伊始，特设步部研究新旧戏曲，冀为吾国艺界改良之先导。春间曾于青年会扮演助善，颇辱同人喝采；嗣后承海内外士夫交相赞助，本社值此事机，不敢放弃。兹订于六月初一初二日，借本乡座举行“丁末演艺大会”，准于每日午后一时开演《黑奴吁天录》五幕。所有内容概论及各幕扮装人名，特列左方。大雅君子，幸垂教焉。”
春柳社第二次演出《黑奴吁天录》，李息霜扮演美国贵妇爱美柳夫人，曾得到日本戏剧家土肥春曙和伊原青青园的好评＜见日本明治四十年(一九0七)《早稻田文学》七月号《清国人之学生剧》)。
- Re: 浜虹墿椋庢祦锛氭潕鍙斿悓 浠庨娴佸叕瀛愬埌涓�浠ｉ珮鍍�posted on 08/21/2004
我们接受老的"新事物"的步伐,拼命冲刺,
也赶不上您杨柳新枝翻唱不断的戏码.
玛雅呵,巡视了祖国的大江南北和世界
的绮丽风光,再加上年轻DD的如诒青春
您,改成仙了吧?成精也成啊.
别速度太快,俺们跟不上趟咧. - Re: 浜虹墿椋庢祦锛氭潕鍙斿悓 浠庨娴佸叕瀛愬埌涓�浠ｉ珮鍍�posted on 08/21/2004
弘一的法书偶极喜，“绚烂之极，归于平淡，浮华去尽，得之天然”。绝笔“悲欣交集”感慨系之，颇耐解读。 - posted on 08/22/2004
最让我敬仰的是弘一大师以纤弱的身躯，承载佛教中最严厉的律宗。
他有一首《咏菊》可见其心机。
《咏菊》
亭亭菊一支，
高标矗晚节。
云何色殷红，
殉道夜流血。
陶渊明爱菊，弘一爱菊，在下也跟着“爱菊”，颇能领略一点菊心。
海子诗评中“陶潜”一段是不情理的。如果说陶以生活中的趣味点滴
了慰平生，实为生存不得已。。。
而模仿美饰陶公即成为败笔，如东坡红楼之类。
这个有点象禅门公案“一指见文殊”。
上载一朵菊花以敬弘一大师：
Arctotis hybrid 'Flame' - Re: 浜虹墿椋庢祦锛氭潕鍙斿悓 浠庨娴佸叕瀛愬埌涓�浠ｉ珮鍍�posted on 08/27/2004
这诗读了一遍即难忘，几天来在脑中萦回不去，可见其精髓之深。
（我记性奇差，读的东西一般总难记住，这诗一读即入心，故认为值得一说。）
xw wrote:
最让我敬仰的是弘一大师以纤弱的身躯，承载佛教中最严厉的律宗。
他有一首《咏菊》可见其心机。
《咏菊》
亭亭菊一支，
高标矗晚节。
云何色殷红，
殉道夜流血。
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