什麼人參與了現代第一批白話文國語教科書的編輯與出版？
什麼人參與了最早也最長壽兒童刊物的編輯與出版？
什麼人寫了第一齣兒童歌舞劇？
什麼人早期大力推動音樂的數字簡譜？
什麼人打破了清末民初女性不得登台表演的禁忌？
什麼人寫了近代中國第一首流行歌曲？
什麼人寫了傳唱至今的〈國父紀念歌〉？
什麼人創立了中國第一個歌舞團？
什麼人最早展現大中華音樂市場的企圖，率人巡迴東南亞演唱？
什麼人創立了流行音樂界的明星制度？
什麼人為中國第一部有聲歌舞片寫歌？
什麼人發掘了紅極一時的周璇？
什麼人旗下在一九三○年代就有了名之為「四大天王」的歌手陣容？
什麼人為上海高級夜總會組了第一支全部華人陣容的爵士樂隊？
什麼人把爵士樂結合中國民間小調而創造一種全新的漢化爵士樂，「時代曲」？
什麼人能在一九三○年代週旋於國際各大唱片公司之間，錄製兩百張唱片？
什麼人培養的人才，主導了整個三○與四○年代上海的音樂與電影圈？
什麼人發掘了創作中華人民共和國國歌〈義勇軍進行曲〉的聶耳？
什麼人在一九五○年代之後，就要揹負著「黃色歌曲」的標籤不得翻身？
什麼人當年引發的〈何日君再來〉，時隔四十年後再吹開長期封閉的中國大陸？
什麼人為二十世紀的中國現代流行音樂開創了所有的路途，卻為人遺忘？
都是一個人。
都是一個名字。
黎鍟煛�
黎鍟煶錾妒攀兰o末的湖南，一個富裕的望族。他兄弟八人，日後全都是知名的人物。其中尤其大哥黎逦酰钦Z言學專家，以制定注意符號、編輯《國語辭典》而著名。
黎鍟煹娜松砷L期之後，可以分為四個階段來看。
第一個階段是1916年他去北京到1920年為止。這個時期，他主要有兩個身分。一個是在四所學校裡教國語和音樂的老師；一個是音樂的搜集與推廣者。從清末開始，有識者就主張音樂要納入新式教學之中，當作美學的一部分。黎鍟熢诒本环矫嬉允占耖g音樂為樂（前後曾收集數千首，對他日後創作影響極大）；一方面也參與北京大學的音樂研究會，希望能「宣傳樂藝，輔助新摺埂５彤敃r受過西方音樂正統訓練的人士（如蕭友梅）不同，主要以「平民音樂」的研究與改進為重點。1920年他創立「明月音樂會」，意在「我們高舉平民音樂的旗幟，猶如皓月當空，千里共嬋娟」，而「明月」，也就開始成為他一生重要的標誌了。
這個階段是他的醞釀期。
1921年到1926年左右，是第二個階段。
五四邉颖l之後的1921年，教育部明訂全國公立學校一律使用白話文教科書，一下子商務印書館和中華書局都搶進這個市場。黎鍟熯M了中華書局編小學的標準教材。教材獲得很大的成功之後，他再擔負起主編一本兒童週刊《小朋友》的責任，內容包括詩歌、小說、謎語，以及小朋友自己的創作，目的，則是「可以陶冶兒童的性情，增進兒童的智慧，使他們成為健全的國民，替社會服務，為民族增光」，立即風靡全國（《小朋友》與商務印書館請鄭振鐸主編的《兒童世界》並稱為中國近代兒童刊物的開路先鋒，壽命則最長，一直延續到二十一世紀）。
別人做兒童教育，也許只是編這樣一本精彩的兒童刊物就可以了。但是黎鍟煹睦硐胫髁x性格，卻不但替他在做的兒童教育工作帶來了革命性的變化，更為自己的生命旅程也開啟了完全不同的新頁。
為了尋找新的方法教兒童學國語，也為了兒童可以接受新時代的教育，黎鍟熼_始編寫給兒童的歌舞劇。透過這樣的歌舞劇，黎鍟熛胱龅氖虑槭橇钊祟拷Y舌的。
首先他是在呼應推展當時的國語邉樱J為學國語最好從唱歌入手；再來，他認為學校裡各科教材，可以和兒童歌舞劇裏的素材互動；再來，他希望可以借此訓練兒童「一種美麗的語言、動作與姿態，也可以養成兒童守秩序與尊重藝術的好習慣」，總之，他把這些歌舞劇結合成一體成型的教材。還不止如此。他要兒童參與布景與服裝、化妝等實務準備，可以說加入了「勞作」的觀念。最後，難以想像的是，黎鍟熯�希望藉由兒童劇的表演，教育來看表演的家長、大人。清末民初的中國文化裡，看戲是截然不同於西方的文化，吆喝、鼓噪、吃東西都是自然的一環。黎鍟熛胍獊砜磧和硌莸募议L，能改正這些習慣。也就是說，以一個進步的教育工作者的想法，他想修正中國人當時的表演文化。
黎鍟煹呐�不止於此。他還進一步把自己寫的兒童歌舞劇劇本編印出書。為了推廣，他在書上大量使用數字簡譜來方便讀者閱讀。然而，一個近乎書呆子的理想，沒想到由此滾動出一個極大的商業連環。
首先，兒童歌舞劇劇本大受歡迎，不但一版再版，並且一出再出。
第二，他錄了七張相此相關的唱片。
第三，他的女兒黎明暉成了那個時代第一位登台表演的女性。
第四，他總共推出十一首兒童歌舞劇，二十首表演歌。
他的收入，開始支持他邁進下一步的實驗了。
總之，這第二個階段，是一個五四時代深具人文思想的教育家，勇於嘗試他的各種教育理念。《麻雀與小孩》、《葡萄仙子》是他最有代表性的兒童劇。
1927到1936年，是黎鍟煹纳虡I化階段，巔峰期。這個階段，以他開設「中華歌舞專修學校」，訓練歌唱、舞蹈人才為始。這件事情，在今天看來，沒有什麼稀奇，但是，我們不妨還原回當年的氛圍去思考。清朝以降，中國戲劇表演文化裡，是不准女人上台表演的。因而旦角要反串。而社會環境幾乎還是把「賣唱」與「賣身」，「戲子」與「倡伎」視之為等同。因此，當黎鍟熼_始把女孩子正式推上舞台，固然有人鼓掌，但立即招來「有傷風化」的攻擊。黎鍟熮k這個學院，一方面是參考了日本寶塚歌舞團，目的為了培養歌舞人才，另外還有一個「標舉人體之美應該從封建教條的桎梏裡解放出來」的想法。結果，是贊成的人認為：中國錯誤了幾千年的女人應該弱不禁風的審美觀，正好可以藉由歌舞團鍛練健美的體魄，「足堪作現代少女的典型」；可是更多的人認為這根本就是「靡靡的淫樂」。黎鍟煴淮魃稀更S色音樂」的帽子，也就從此開始。
然而「中華歌舞專修學校」還有兩個方面的意義，是令時到今天的人都不得不佩服的。第一，是黎鍟熎刚埉敃r在歌舞上深有造詣的中外師資，除了以有系統有規畫的課程施教之外，還開設樂理、器樂、時事、外語等啟發式教育，因材施教。第二，是他和學員之間，採完全自由來去的約定，絕不以合約為代價來約束。這兩個因素，使得接下來上海的流行音樂及及電影世界，幾乎為他所培養的人才主導，也就不足為奇。「中華歌舞專修學校」以及其後身的「明月歌舞團」、「聯華歌舞班」培養出來的人物，像王人美、黎莉莉、薛玲仙、胡茄早在那時就有了「四大天王」的稱號，比香港後來的天王們足足早了六十年。白虹、嚴華等人也都在當年紅極一時。更何況，他還拔擢了兩個人。一個是原名周小紅，後來經他改名的周璇。一個是來自雲南的聶守信。聶守信後來以聶耳為名，他為電影《風雲兒女》寫的一首插曲〈義勇軍進行曲〉，後來成了中華人民共和國國歌。
黎鍟煵恢粫囵B別人。更厲害的是，他還會自己親自創作，一手掀起中國流行音樂的巨浪。這個發端，是在1929年。前一年，他率領中華歌舞專修學校的學員到東南亞各國巡迴演唱，造成轟動，接下來卻因為學員紛紛遭到當地挖角等因素而困守新加坡。當時已經以創作〈毛毛雨〉而創造流行的黎鍟煟瑸榱速嵢』貒觅M，短期內一口氣寫了二十五首《家庭愛情歌曲》，接洽上海文明書局出版後，有了錢回國，也展開了他事業的新局面。〈桃花江〉、〈特別快車〉是這一批歌的代表。
提到他這次的東南亞之旅，有兩件事情不能不談。第一，黎鍟熝厕捪愀邸⑿录悠隆ⅠR來西亞、泰國、印尼演出的路線，打開了「大中華」音樂市場概念，要持續為後人一路使用；第二，由於要面對海外的華人，基於愛國與民族感情等因素，他們每場表演開場都要唱一首黎鍟熥髑母瑁袆恿藷o數的人，那首歌當時叫作〈總理紀念歌〉，後來就是我們熟悉的〈國父紀念歌〉（進入2004年，這首歌，以及歌詞中的「莫散了團體，休灰了志氣」一再上新聞版面。唱的人除了應該記得作詞者是戴傳賢之外，不應該忘了黎鍟煟�
黎鍟煹谝慌都彝矍楦枨烦鍪种幔袃蓚�深遠影響。第一個是對他個人的。這一出手，使他站上了中國流行歌曲無與倫比的一個高度。日後各大唱片公司莫不以邀約黎鍟熥髑囊魳窞樽罡吣繕恕Ｈ蔗崴麨樯虾５膸状蟪荆搬徜浹u了數百張唱片。巔峰的時候，幾大唱片公司「在進門的大堂高懸黎鍟熛壬木薹鶔煜蟆埂�1932年《大晚報》舉辦上海首次三大播音歌星評選活動，一百多首參賽歌曲中，據說有百分之九十的歌是黎鍟煂懙摹�
第二個影響，是他為中國音樂開創了一個完全不同的領域。中國的音樂，數千年歷史下來，不外乎「雅樂」（廟堂之上，或儀式禮典的音樂）與「俗樂」（民間音樂，含「詞」、「曲」及雜劇）的兩大主線。進入二十世紀，尤其五四之後，西方音樂開始進入中國，但那要溶入中國文化，還是很早期的事。黎鍟煹牧餍幸魳罚侨伦呦颉＿@個走向由於「結合了他從美國爵士樂唱片、喬治．蓋希文（George Gershwin）的音樂，還有中國民歌曲調帶來的靈感」（《留聲中國》），一方面席捲上海，一方面也大有人不能接受。（魯迅在《阿金》中，把〈毛毛雨〉說是「絞死貓兒似的」）。但黎鍟煯吘归_創了中國前所未有的流行曲時代，也就是鼎鼎大名的「時代曲」（有一說是在一九四○代末香港才定名）。他的創作與別人的跟進，形成一股巨流，再和樂譜出版、歌星、電台、電影、歌廳、堂子、雜誌、八卦形成一個共生、互生體，成為整個一九三○與四○年代海派文化的代表。
時代曲的意義是什麼？產生的影響到底有多大？面臨什麼掌聲與噓聲，後人已經難以想像。不過，幸好有一首歌我們是知道的。這首歌雖然不是黎鍟熥约旱膭撟鳎珔s是一個最佳縮影。
這首歌就是〈何日君再來〉。
今天大多數人是因鄧麗君而熟知〈何日君再來〉的。但〈何日君再來〉已經有將近七十年的歷史了。1938年一部電影《三星伴月》需要一段插曲，請了劉雪庵（〈踏雪尋梅〉的作者）作曲，後來，又由該片編劇黃嘉謨填了詞，由周璇主唱，成了一首歌。這部電影沒怎麼樣，但是〈何日君再來〉這首歌卻不但立即驚動萬教，並且成為中國近代流行音樂史，甚至近代史本身意義深遠的一首歌。
意義深遠的第一個也是最後一個原因，就是中國的近代史，曾經如何看待這首「靡靡之音」，時代曲的代表作。
〈何日君再來〉一出，立即面對不被任何一方思想力量所喜的局面。左翼認為這根本就是背離社會大眾與革命需要；右翼認為這是癱瘓抗日心志；正統音樂人士視若蛇蠍；甚至連日本人也避之唯恐不及。這首歌，一誕生就被各方力量欲去之而後快（作曲與作詞者打從開始隱藏身分，各自使用筆名。後來到台灣，則又被套上其他人的名字）。但是，這首歌也展現了難以言述的生命力。
《留聲中國》一書的作者Andrew. F. Jones為這首歌的影響所下的註腳，是最節省讀者時間的說明：
這首歌的惡名會這麼響亮，部分的原因在於歌詞，歌詞講的是上海歌女／妓女和情人／恩客喝酒的情況……一發行，就因為上述歌詞隱含的消極、縱欲思想，而遭上海愛國人士抨擊，進而再為已經遷往戰時首都重慶的國民黨政府查禁。這首歌於1939年還在日本……翻唱成日文，但之後也被日本軍事當局所禁；日本軍事當局擔心這首歌裡的「外國頹廢」精神，會腐蝕侵略武力的士氣。但最大的諷刺是：這首歌在大戰快要結束的時候，在中國反而被當作「政治寓言」來看──當時人改說這首歌不僅只是情歌，歌詞裡的「你」，指的其實是國民黨…拯救被日本暴政蹂躪的人民。
當然，〈何日君再來〉最大的復活，還是發生在將近半個世紀之後。要進入一九八○年代的前夕，這首歌藉由鄧麗君的重唱，輕輕地、婉約地，飄進了長期把時代曲禁為「黃色歌曲」，長期接受革命歌曲、工農兵歌曲的中國大陸。十二億人口，重新認識了音樂的另一種色彩。
黎鍟焸�人在上海的輝煌時代，大致結束於1936年。由於種種經營上的因素，加上抗戰的全面爆發，他離開上海。但是他培養的人才，繼續主導了整個四○與五○年代上海音樂與電影界。抗戰期間，黎鍟熃浗鞫胨拇ǎl表過數十首愛國歌曲，〈抗日三字經〉、〈中華民族戰歌〉、〈十里送夫〉等是代表。由於當時的紅軍隊伍中也流行唱黎鍟煹母瑁愐阍碇泄仓醒胨湾X給黎鍟煟Ｍ改艿窖影部纯础梗K未成行。
中華人民共和國成立後，黎鍟煹牡茏勇櫠驗椤戳x勇軍進行曲〉而進了被膜拜的殿堂，他自己本人則因為時代曲的「黃色歌曲」，而進入了塵封。他的名字，在大陸，在台灣都被遺忘，進而消失。（時代曲則轉進到香港持續到七○年代）。至於他生命的結束，有一種說法是，文革期間，江青因為當年自己還是「藍蘋」的時候要進明月歌舞團而不可得，所以挾怨報復，導致黎鍟熢�1967年自殺。但這次查諸其後人，則不是自殺。當時黎鍟熞鸦加行呐K病與高血壓，那一年冬天天冷生爐，要買煤，需要有證明，由於黎鍟煹纳矸直尘埃瑩淖约菏菈姆肿佣桓胰ド暾垼Y果由天寒導致「心力衰竭」而死。
2001年，中國大陸一些諸如文化部音樂司、中國音樂家協會等單位在北京召開了「紀念黎鍟熛壬Q辰110周年暨黎鍟熞魳穭撟鲗W術研討會」。與會專家指出：「紀念黎鍟煹囊饬x超過紀念黃自、蕭友梅」。
2004年春節，大陸中央電視播出紀錄片《一百年的歌聲》，開篇響起〈毛毛雨〉的旋律，這首歌已被音樂界公認為中國第一首流行歌曲。
而我，在這篇文章結束的時候，想起另一個人。李叔同（1880～1942）和黎鍟煟�1891～1967）是同一個時代的人。李叔同當過老師，教過女學音樂，也是那個年代要給中國音樂帶來新樣貌的人。李叔同是在教學、創作之後，看破了浮華世界，瀟灑地遁入了空門。就在那之後不久的時間，黎鍟焻s是在教學、創作之後，積極入世，勇敢地跳進了滾滾紅塵。
我也不免聯想，如果黎鍟熱醽碓诩t塵中不是堅持他的理想性格，而是更像一個商人的話，他，以及中國的流行音樂，又會是什麼面容。黎鍟煆南潞ｉ_始，就一直以他個人的創作收入在支持他對歌舞團的各種嘗試（他的各種個人收入，據說可以「買下半條南京路」）。而一旦歌舞團略有成果，不是要遭受「軍警惡霸」的欺詐，就是因為他和團員之間不簽合同約束，所以團員紛紛他去，終不成積累。
我不能不好奇，黎鍟煴持隳缬扇说呢摀虺鲆粓鰣鲚x煌的江山，又把一場場江山送走，到底是什麼心情。我更不能不好奇，如果黎鍟熌茉俣嗷钍辏绻茉�1979年之後，聽到當年他帶動的時代曲，經由一個叫作鄧麗君的歌手唱回大陸，成為大街小巷人人傳唱的場面，成為十二億「藍螞蟻」蛻變的催化劑時，他會是什麼心情。
於是，我剩下的只有一個想像──是不是，在某一年的清明時分，應該有一個樂團找去黎鍟煹哪股稀u滾的，重金屬的樂團。
他們應該拉開喉嚨，唱起一首歌。等到唱到最後「人生難得幾回醉」的時候，應該暫停，暫停五秒。然後，吼出這最後一句───
不歡更何待 是的，黎鍟煛�
按：與黎鍟熛嚓P的著作，有《留聲中國》（Andrew F. Jones．臺灣商務印書館）；《時代曲流光歲月》（黃奇智．香港三聯）；〈我與明月社〉（黎鍟煟段氖焚Y料》．1982年5月）。
http://udn.com/NEWS/READING/REAS1/2425964.shtml
- posted on 01/03/2005
讲伯爵小资，侬还不承认，这白纸黑字，嘿嘿，伯爵怀恋旧上海啊。人说前世因缘，我想伯爵侬一定是40年代上海滩上少爷小开的转世～～～
说到黎家的社会关系，那简直是了不得滴，黎家兄弟8个，个个有头有脸（但不是个个都是好东西，呵呵）。 单说一件，黎的大哥是当年北大中文系的主任，又是老毛的同乡，曾经在老毛落难时，搭过援手。黎家的人跟我讲过“古”，说是当年老毛到黎大哥家寒暄拉老乡关系，看见桌上一包香烟，老毛烟瘾难禁，就趁人不注意，“顺”了一包。 黎家大哥暗暗看在眼里，只装没看见。送老毛出门，叫下人从树上打些枣子下来，包了一包送给老毛。 说以后馋了，尽管来吃枣子。
- Re: 榛庨仒??闄綍鏃ュ悰鍐�?--閮濇槑鏌�(寮堝偉)posted on 01/04/2005
Nouvelle année heureuse, MM Maya! Desolé que je suis en retard. L'un de mes souhaits est que tu restes jolie et jeune comme tu es. :) - posted on 01/04/2005
順便貼上《黎鍝P自傳》中的一點資料：^_^
我大哥定居北京多年，並有一個相當不錯的職業：北京師範大學文學院院長……我大哥的朋友都是些大學教授。著名的語言學家錢玄同就是家裡晚餐的一個常客……家李的另一個常客，是位身著一領舊長衫的年輕人。他也從湖南來，是我哥的學生。他抽起煙來一根接一根，而且胃口極好。他來作客時，我哥常藉故離開書房，給他機會從茶几上的香煙盒裡拿幾根煙裝進自己的口袋……我哥告訴我，他是個窮學生，家住湘潭，與我們家才數里之遙。他在北大圖書館打零工。他的名字叫MZD。我做夢也沒想到，這個年輕人竟有一天會統治全中國，而且把蔣介石趕到了臺灣去。﹙一章四節﹚
- posted on 01/04/2005
- posted on 01/04/2005
伯爵君美文都收成了文集，最喜欢听邓丽君唱红的《何日君再来》，其实原唱人为周璇 。
何日君再來
『何日君再来(国语)歌词』
专辑：《徐小凤3 In 1珍藏集》
歌手：
『徐小凤』
曲：刘雪庵 | 词：贝林 | 编：
好花不常开 好景不常在
愁堆解笑眉 泪洒相思带
今宵离别后 何日君再来
喝完了这杯 请进点小菜
人生难得几回醉 不欢更何待
(白)来来来 喝完了这杯再说吧
(唱)今宵离别后 何日君再来
停唱阳光叠 重击白玉杯
殷勤频致语 牢牢抚君怀
今宵离别后 何日君再来
喝完了这杯 请进点小菜
人生难得几回醉 不欢更何待
(白)来来来 再敬你一杯
(唱)今宵离别后 何日君再来
玉漏频相催 良辰去不回 一刻千金价
痛饮莫徘徊 今宵离别后 何日君再来
喝完了这杯 请进点小菜
人生难得几回醉 不欢更何待
(白)来来来 再敬你一杯
(唱)今宵离别后 何日君再来
停唱阳光叠 重击白玉杯
殷勤频致语 牢牢抚君怀
今宵离别后 何日君再来
喝完了这杯 请进点小菜
人生难得几回醉 不欢更何待
(白)喂 再喝一杯干了吧
(唱)今宵离别后 何日君再来
- posted on 01/04/2005
邓丽君的已经成为绝唱经典。下面为邓丽君唱的印尼语歌词
Cinta suci 何日君再来 (印尼语歌词)
Bunga yang indah, tak sering mekar
Begitu pula cinta yang suci
Susah dicari, susah terjadi
Itu semua kenangan lama
Di saat itu kau di sisih
Kau ucapkan janji
(sayangku hanyalah engkau, milikku)
Selama hayatku tak kan terulang lagi
Malampun tiba menganti siang
Begitu pula kita berdua
Yang ada hanyalah sekejap jumpa
Sekejap pula berpisah lagi
Sebelum itu kau di sisih kau ucapkan janji
(hatiku hanyalah untukmu)
Selama hayatku tak kan terulang lagi
- Re: 榛庤箛?闄綍鏃ュ悰鍐�?--閮濇槑鏌�(寮堝偉)posted on 01/05/2005
我很喜欢听《何日君再来》，特别是一个人静静地听，常听的掉眼泪，听着就自然想起许多美好的友情和爱情，我觉得它让我更珍惜生活。
我们那时候听邓丽君的歌的兴奋绝对不亚今日的大学生之偷吃禁果，也许正由于从来没正大光明地干过，现在还特恋邓丽君，每次碰到她的新磁带、光盘什么的必买无疑。
还有六四后邓丽君为那帮半大孩子的生路，可是操碎了心，据说是为此积劳成疾而去的。一个艺人能如此地身心投入，伟大。对不起啊跑题了。
- posted on 01/06/2005
我收藏CD量较大，但除古典外，只有两个POP：邓丽君和Madonna.她俩也是流行中的经典了。而且是美女。
曾经很为贝多芬终身未婚不平，觉得这个有史来最男性的男人应当娶Madonna这个最性感的女人。
老农民 wrote:
我很喜欢听《何日君再来》，特别是一个人静静地听，常听的掉眼泪，听着就自然想起许多美好的友情和爱情，我觉得它让我更珍惜生活。
我们那时候听邓丽君的歌的兴奋绝对不亚今日的大学生之偷吃禁果，也许正由于从来没正大光明地干过，现在还特恋邓丽君，每次碰到她的新磁带、光盘什么的必买无疑。
还有六四后邓丽君为那帮半大孩子的生路，可是操碎了心，据说是为此积劳成疾而去的。一个艺人能如此地身心投入，伟大。对不起啊跑题了。
- Re: 榛庤箛?闄綍鏃ュ悰鍐�?--閮濇槑鏌�(寮堝偉)posted on 01/06/2005
最男性的男人娶不得Madonna，因为这样音乐家就无暇顾及创作乐章了，到这狐狸精身上弹奏乐章了。呵呵，也许我是误读。
所以，老天是让人间没有完美的，假如有神仙伴侣让他发现，老天爷总要逮一个拿到他手上去瞧瞧，让余下的思念在人间成为绝唱！
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