以弗所記

他們祈助于阿波羅神諭﹐神諭說﹕“一條魚與野豬會示以未來居所﹗”
。當他們在愛奧尼亞海灣上岸燒烤魚時﹐一條魚翻騰落入干草地﹐引
發叢林大火。這時林中逃竄出一只野豬﹐被箭擊中﹗眼前的一切，恰
如神諭所預示 - 以弗所(EFES)﹐天賜的風水寶地﹗


阿忒彌斯

豐收
雙手捧滿熟透的果實
沉甸甸中
尚需另一隻手

富繞之海洋
排排乳房﹐串串牛羊
生殖的聯想
膜拜的偶象

呂底亞人圍城
以弗所
每戶遷一根通往神殿的線
祈母通神

海邊一片聖廟
阿忒彌斯﹐阿忒彌斯
保羅傳教時
座中的人哄鬧


學子們

赫拉克利特
把畢生研究成果祭獻于
通神宮殿

或許﹐只有神能明白他的
邉雍突�

圖書館中
泰勒斯的米利都學派
和以弗所學子們展開一場
水與火的論戰

海岸線後退了十里
廢墟埋了几重廢墟


皇家大道

港所﹑薩迪斯﹐一路驛站到甦撒﹐小亞細亞的通衢。

更遠﹑更東﹐波斯高原之路﹐巴比倫直指印度﹗


亞馬遜

“作為女人﹐女人
她們絕不怯弱、馴良與溫柔
仇恨與冷嘲男人們
一邦女杰，一群母獸！

“她們足跡所到之處
一片尸橫﹑狼籍
她們的眼睛噴射出怒火
頭腦內充滿毒汁

“無乳女人﹐或割舍單乳
為了擲槍﹐挽弓騎射
她們屠弒男嬰﹐將男人殘廢
將‘丈夫’玩弄于畜舍”

所有父權社會的指稱
他們擁有言語與語言的權柄:
“女孩子沒有在戰場殺敵
不可以與男人親近”

人類最後一批女戰士
母系氏族的投影﹖
為自己的家園﹐為了自主
惹滿世界流言攻擊

“她們在西塞亞﹐她們在非洲
她們在大西洋島嶼”
哥倫布把她們定位南美
瓦格納譜寫歌劇

眼前分明是她們的城墟
石刻像深埋于地基
她們端莊﹐豐滿﹐她們自信
駐足我﹐沉思浮吟。


七聖窟

七位厭倦戰服的青年
七位地下基督徒
為逃避羅馬皇帝的迫害
藏身于洞窟

窟中一夜息﹐世間已百歲
百歲間王朝風雨
洞口一道金光
世間早已經蒙聖恩澤被


宗教全會

基督﹐還是三位一體
帝國各教區眾說紛紜

人母﹐抑或上帝之母
以弗所會議糾合名目

羅馬主教區搶先入會
關閉大門﹐裁判端異


瑪麗亞故居

彌霧依稀
聖母瑪麗亞
住在小亞細亞的崇山中
晚年光景

以弗所
聖約翰晚年作啟示錄
耶酥托母
山海如夢中

教皇確認為聖跡
徒眾雲集
扎一根白絲帶
任涼風吹

樹陰下﹐打一個盹
疲憊的我
在聖地的夢鄉里變成了
女作家

2005/03/15

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這兩天是基督教的節日﹐我把這首帶着基督教早期淵源色彩的詩趕出
來﹐也好好地領會了一回海德格爾說的“詩與思”的意趣。

以弗所經我這么一思﹐還真思出了不少東西來了。比如說聖母崇拜的
淵源﹐亞馬遜與阿忒彌斯的關系﹐赫拉克利特的火與泰勒斯的水﹐大
流士的皇家大道﹐聖跡神跡托夢顯靈等等。

聖經中﹐七是個好數字。啟示錄中約翰給小亞細亞七教會問訊﹐為首
的就是給以弗所（保羅還有以弗所書）﹐以後還有七顆印﹐七枝號角
﹐七位天使﹐七只碗等。以弗所也有七位大夢聖的傳奇。

在下也寫七篇﹐圖個吉利。