现代哲学的危机[ZT]
--孙福民
科学技术高度发展的今天，现代哲学却陷入了重重危机。现代哲学危机产生的原因是人们未预料到的，也是令人可笑的，自然科学促进了哲学的发展，可是它又使哲学落入陷阱，使哲学家束手无策。这是大多数哲学家不敢相信的事实，也是理论物理学家没有想到的灾难。
一 哲学危机的主要表现
有人用现代自然科学承认宇宙大爆炸理论等，提出了新哲学主张：（1）物质和意识已无法区分谁是第一性了。（2）物质可以产生，物质也可以消失。（3）时间有起始，也有终止；空间是有限的。（4）自然科学关于空间和时间的观念是可变的，这种可变性已经动摇了辩证唯物主义关于空间和时间的客观存在的论断。
他们认为：宇宙是有始的，它起源于大爆炸；宇宙正在不断地膨胀，发展到现在仍是有限的、闭合的。150亿年前，宇宙由“奇点”发生了大爆炸，产生了物质、产生了空间和时间。宇宙的有限与无限的哲学命题，将由天文观测与物理理论来解决，哲学家是无能为力的。他们说：“通常的的哲学认为，宇宙是无限的，空间广延无限大，时间无始无终。其实，这是人们想象中的宇宙，是从人们有限的经验外推的宇宙，并不是经过严密的科学考察过的宇宙。可以说，爱因斯坦从广义相对论的引力理论，得到的是一个闭合的、有限的、但是没有边界的宇宙。相对论宇宙学的标准模型，现代的大爆炸宇宙学告诉我们，宇宙是有始的，它起源于大爆炸；我们的宇宙正在不断地膨胀，发展到现在仍是有限的、闭合的；……，宇宙的有限与无限的哲学命题，将由天文观测与物理理论来解决。”[ 尤广建 《爱因斯坦是怎样创建相对论的》121页 湖南教育出版社1999年《科学家谈物理》第一辑 ]他们指的通常的哲学，即是辩证唯物主义，所以他们认为辩证唯物主义已经过时了，是错误的。不解决这个问题，辩证唯物主义哲学将无路可走！
二 物理学的相对主义使哲学走上歧途
自然科学促进了哲学的发展，可是它又使哲学落入陷阱，使哲学家束手无策。自然科学对哲学发展的贡献是大家都知道的事情。可是，自然科学使哲学陷入危机，是绝大多数哲学家未想到的，也是不愿意承认的事实，哲学家不承认、自然科学家就更不承认，几乎所有的人都不承认。可是，事实就是如此。
爱因斯坦说：“我深信哲学家曾对科学思想的进展起过一种有害的影响，在于他们把某些基本概念从经验论的领域里（在那里它们是受人们制约的）取出来，提到先验的不可捉摸的顶峰。”[ 李灏译 爱因斯坦著 《相对论的意义》第2页 科学出版社1979年 ]。爱因斯坦又说：“现在谈谈我们对于空间的概念和判断。……在我看来，彭加莱在他的“科学与假设”一书中所作的论述是认识真理的。”。爱因斯坦对空间和时间的观点与彭加莱是一致的，都属于唯心主义体系。实际上，爱因斯坦不一定认为唯物主义都是正确的。他反复强调：只考虑相对空间和相对时间，一切运动都是相对的。他根本不提客观空间和客观时间，他认为这些概念都是先验论，都是有害的哲学。爱因斯坦说：“物理学家只好使它们从先验论的奥林帕斯山降落到人间的实地上来。”。他所指的先验论，实际上是指唯物论。相对论在应用物理学里是正确的。但是，相对论时空观在哲学领域里有严重错误的，它背离了唯物论，进入了唯心论范畴。爱因斯坦是从唯物论出发，经过相对主义转弯，最后陷入唯心主义。
很多理论物理学家认为：爱因斯坦创建相对论还有更深刻的意义，这就是它从逻辑思想上统一了物理学，使物理学建立在经过严格的科学考察过的时空理论的基础之上。许多物理概念都是经过相对论改造过的。相对论是一个深奥的理论，是科学的真理。相对论不仅改变了物理学，而且对哲学也产生了重大的影响。
相对论在应用物理学中是一条巨龙，相对论进入哲学领域之后，就成为最精彩的变色龙，它适用于科学、适用于宗教、适用于神话、适用于通灵术、适用于……等等，它表现出大自然的千奇百怪的变化，也反映出人类复杂多变的思想，达到了高度惟妙惟肖的程度，令人真假难分，也使哲学迷失了方向。
三 哲学离开了物理学显得束手无策
列宁在《唯物主义和经验批判主义》一书中写到：“新物理学陷入唯心主义，主要就是因为物理学家不懂得辩证法。”[262页]。新物理学受马赫思想影响极大。马赫认为：“在现代物理学中保持着牛顿绝对空间和时间的观点在我们看来是毫无意义的。”很多科学家接受了马赫的这种观点，他们只承认相对时空观。在否定绝对时空观（实际是客观时空观）的同时，他们由相对主义滑入唯心主义。
相对时空观的建立主要是来源于相对性原理。很多人误认为相对性原理永远正确，所以得出只存在相对空间和时间。列宁说：“产生‘物理学’唯心主义的另一个原因，相对主义的原理，即我们的知识的相对性的原理。这个原理在旧理论急剧崩溃的时期以特殊的力量强使物理学家接受，在不懂辩证法的情况下，这个原理必然导致唯心主义。”[308~309页]。相对主义者在经典物理学急剧崩溃的时期，以特殊的力量强使物理学家接受相对性原理是绝对正确的，他们忘记了相对性原理是人们的认识论，是相对的、近似的，而把它绝对化，使现代物理学由相对主义滑入唯心主义。列宁一针见血的指出：“现代物理学的危机就在于它不再公开地、断言地、坚定不移地承认它的理论的客观价值，……在物理学的客观性问题上的‘思想动摇’，就是时髦的‘物理学’唯心主义的实质。”一些哲学家为了赶时髦，他们也接受了新物理学的哲学思想，而不敢真正向物理学中的唯心主义进行斗争。
以马赫为代表的相对主义，只承认相对运动，不承认存在绝对运动（实质上是否定客观运动）。为了维护他们的理论，甚至否定日心说与地心说的斗争。马赫说：“我认为只存在相对运动。如果我们想象地球绕其轴旋转，或认为地球静止而恒星绕它旋转，这都无关紧要。”这句话充分暴露了相对主义不是完全正确的，它只是相对正确的。
爱因斯坦说：“‘太阳静止，地球在运动’，或‘太阳在运动，地球静止’，这两句话，便只是对两个不同坐标系的两种不同习惯的说法而已。”[ A 爱因斯坦 L 英费尔德《物理学的进化》157页 上海科学技术出版社 1979年 ] 爱因斯坦又说：“在科学早期的托勒密和哥白尼的观点之间的激烈斗争，也就会变成毫无意义了。”它不仅说明爱因斯坦只承认相对运动，而且表明他在维护宗教，这句话太伤意大利科学家布鲁诺和伽里略的心了（他们死的就太冤枉了，他们在天堂里知道这句话会多么痛苦啊！）。爱因斯坦的话是说：教会也没有什么错误，只是布鲁诺和伽里略不懂相对论而已。这也是教会赞扬相对论的根本原因之一。
哲学家罗素说：“即便按最现代的意见，绝对转动问题仍然造成一些困难。如果一切运动是相对的，地球旋转假说和天空回转假说的差别就纯粹是辞句上的差别。但是假若天空回转，星运动得比光还快，这在我们认为是不可能的事。不能说这个难题的现代解答是完全令人满意的，但这种解答已让人相当满意，因此几乎所有物理学家都同意运动和空间纯粹是相对的这个看法。”[ （英）罗素著 马元德译《西方哲学史》 下卷 第60~61页 商务印书馆 1982年 ]。由此可见，爱因斯坦的哲学思想和一些时髦的哲学家的思想是多么混乱。他们明明知道太阳和恒星不可能绕地球转动，为了维护他们只承认相对运动观念，甚至说太阳，恒星可以绕地球转动。如果真的只存在相对运动，会出现超光速度现象，可超过光速几倍、几十倍、几万倍、几亿倍……。这是绝对不可能的事情。
五十年代，苏联等国（其中包括中国）对相对论进行了大规模的批判，最后失败了。当时，这些国家的领导人已经发现，相对论进入哲学领域之后的唯心主义观点和宗教意识，所以对相对论进行了大规模的批判。但是批判的方法有问题，始终未抓住相对论的要害。
四 哲学的新天地
哲学危机的重要原因之一，是因为哲学与自然科学过分分家，理论物理学家不懂辩证法，而哲学家不懂物理学，一些理论物理学家被诡辩术欺骗了。哲学也有好坏之分，坏的哲学可以引导人们走上歧途，好的哲学可以引导人们走上光明大道。相对主义、唯心主义等哲学都是坏的哲学；辩证唯物主义才是正确的哲学。
我们掌握辩证唯物主义，就可找出否定相对性原理的实验（已经找到这样实验），即否定了只存在相对运动的理论物理学的错误观点，使理论物理学和哲学走向正常的轨道。
物理学为哲学提供了充分的依据；反过来，哲学为物理学提供了指导。有的人不相信唯物主义，又不懂辩证法，所以只相信相对运动，只承认相对空间和相对时间，结果走上了相对主义道路，然后由相对主义滑到唯心主义，使理论物理学和哲学走入歧途。这是血的教训，必须牢记。九十多年前，列宁指出：现代物理学出现了危机。现在已成为现实。至今人们还没有真正认识这个问题，应该引起理论物理学家和哲学家的重视，用辩证唯物主义观点分析这个问题。要解决这个问题，理论物理学家应该学点辩证法，哲学家应该与自然科学家密切合作。
2001年9月15日
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在回七格贴子的过程中随便遇到这篇文章，转过来供大家批评。
- Re: 鐜颁唬鍝插鐨勫嵄鏈篬ZT](瀛欑姘�)posted on 04/26/2005
哲学如果只能建立在科学（物理学）的基础上，何以成为哲学？ - Re: 鐜颁唬鍝插鐨勫嵄鏈篬ZT](瀛欑姘�)posted on 04/26/2005
古董你搞甚么名堂啊，转这篇垃圾来，浪费我的绝对时间（相对时间不变）
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