咖啡店里的好人不用太多，50％就足够了，坏人是好人的酵母，能催发好人们的独立思考能力。
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前几天，我写了一个关于理想国里的坏人的帖子。坏人虽然有时候显得有趣，但他们终究是社会的毒瘤，是道德的蟊贼。用赞赏的口气写他们，使我犯了路线上的错误，。迷途未远，这次我就要写写好人，弘扬一下主旋律。
什么样的人是理想中的好人呢？圣人有圣人的看法。洋圣人亚里斯多德就描写过理想好人的高大形象。按照他的说法，好人应该是“那种施惠于人的人，但是他却耻于受人之惠。”，“他常常以更大的恩惠报答别人；这样原来的施惠者除了得到报偿而外，还会有负于他。”好人还应该徐行缓步，语调深沉以及谈吐平稳。他还应该尽情议论，尽情地鄙夷一切。
这种好人让我恐惧。但好在土圣人另有说法，土圣人说好人应该存天理，灭人欲，应该脱离一切低级趣味，心中只想着人民，只想着组织。这样你当然不能尽情的鄙夷一切，你只能鄙夷低级趣味。
这样的好人我见过很多。记得最牢的一个好人就是我小学的同桌。她是一个脱离了一切低级趣味的小朋友，勇于和各种坏人坏事做斗争，比如说，她就很喜欢和上课说话、不按时完成作业，上课时有小动作、私下里说老师坏话等等丑恶现象做斗争，而且以身作则，天天上课腰挺地笔直，手总是按照老师要求放得妥妥帖帖，为后进同学做出表率。因此，她成了我们的副班长。她重点的帮扶对象就是我。我本来不配，但我座位位置使我得到了这个荣誉。
她每天早晨都要耐心地检查我的作业，细心考证有没有漏做的习题，以便向组织汇报。她课间还要不定期检查我的个人卫生，看看手绢有没有污迹，指甲缝里有没有黑灰。我上课时候的任何小动作都会引起她高度警惕，而我的任何反动言论她也马上会和老师沟通以便对我及时进行挽救。这个好人成了我的恶梦。
但是我辜负了她的美意，对这种无私帮助产生了对立情绪，甚至发展到了对这个现在的好同学，未来的好公民产生了极端仇视的心理。但她的岁数比我大出将近两岁，我打是打不嬴她的，何况我也不敢殴打班副。所以我将反革命仇恨埋藏在心里，俯首帖耳，任由她帮教。
我记得有当时课本里有一颗《瀑布》，是一首很长的诗歌。老师布置作业，要求抄五遍。但晚上我急于睡觉，产生了侥幸心理，每一遍我都漏抄几句，希望老师一时糊涂，蒙混过关。但是我低估了我同桌的高度革命警惕性。她马上发现了这个问题，向老师作出了反映。老师命令我重抄15遍。不抄完不许回家吃饭。我同桌又处于无私的责任心，主动要求监督我的抄写，防止我私自回家吃饭。想想看，人家一不为名，二不为利，牺牲自己的时间和晚饭，监督我抄写，为了什么？可我不理解好人的苦心，每抄写一遍都要在心里骂她一句“操你妈！”。抄了15遍，我骂了15句。想想让人替她寒心啊！
从那时起，我就发现自己和好人不对路。后来上了大学，我和学生会里的先进同学又再度产生对立情绪，指责他们是马屁精，是下流胚，是党棍，这再次说明我和好人的差距越来越大。
但我还是承认：中国的好人还是很多，他们是社会的脊梁。他们是社会的栋梁。这样的好人，不过现代有，古代也有。我在《阅微草堂笔记》里就发现了一个这样的好人。这个好人是一名古代的人民教师，信奉“存天理，灭人欲”的伟大教导，一生致力于提高学生的道德意识，公而忘家，以至中年才结婚。新婚之夜，几个下流的学生居然听墙根，他们的阴暗心理当然很不堪，但正是由于这种下流行径，我们才发现了一个真正好人的高洁行为，一个不欺暗室的君子楷模。当时，只见新娘子罗衣微解，酥胸半露，坐于床上。面对此情此景，这位人民教师发表了他的道德性爱观。他对着新娘一鞠躬，说道：“最高指示：不孝有三，无后为大。娘子相必也知道这个道理。现在我为了子嗣香火，以求不亏孝道，不得不唐突夫人的下体，还望理解、海涵。”发表完宣言之后，才宽衣解带，唐突下体去了。书上没有写新娘子对这个宣言是衷心拥护，还是惊诧莫名。但我们从次可以窥见好人是如何摆脱淫秽思想，如何端正态度，正确对待异性下体。这是什么样的人？这是一个摆脱了低级趣味的人，一个能控制小命根而不是被小命根所控制的人。这是一个好人。这个好人给那些无耻的安全套消费者一个有力的耳光！
这样的人是社会的脊梁。如果我们看看但丁的《神曲-天堂篇》，我们就知道，这样的人不光是社会的脊梁，还是天堂的脊梁。天堂里的好人象尘世的好人一样，完全脱离里低级趣味，还有无聊的尘世享受。他们天天高唱赞美诗，把这样的活动当作最大的享受，这和那些庸俗的卡拉OK爱好者真实有云壤之别啊！他们偶尔停下来歇歇嗓子，就研究一些高雅的问题，互相切磋。比如：什么是上帝之爱啊？什么是最大的正义啊？这样的问题不用听答案，光听听题目就是一种享受。这是只有好人才能问出来的好问题啊！一言以蔽之，曰思无邪。只有尘世的好人才能上这样的天堂。我这样的人，在那里是一天也混不下去的。
好人的伟大好人的卓越好人的圣洁，是怎么说也说不完的。
他们是社会的脊梁。
见贤思齐，让我们行动起来！
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