在谎言的世界里生活久了的人，常连谎言和真实也分辨不清。CND上不少人看见那个血色童年的纪实都说是小说。说明人是多么健忘、多么无视真实，可以举出很多的例子。母爱、父爱、家庭被文人美化，家庭里的犯罪和暴力才让人那样吃惊。
“伟大的作品”最突出的一个特点就是面对真实的勇气。比如《钢琴教师》给我的震撼首先就是它的真实。生活里真实的母女情感和冲突、真实的嫉妒、真实的无聊、真实的压抑、真实的疯狂。作者写出来的勇气更是“高山仰止”。这就是我对华姐说的忏悔。 现在我还没看见哪个女作家比她更勇敢、更无畏、更忏悔，能够忏悔的人才能这样有勇气。
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我发现，大多的幽默讽刺作家本质上都是极悲观的人。马克土温在当了几十年的幽默作家以后，写了《坐在黑暗里的人》，通篇是对人类本身的绝望批判。在另外一个地方，他还曾说过：“在一切生物中，人是罪丑恶的。在世界上的一切生物中，只有他最凶残……有着最卑鄙、最下流的品质；《好兵帅克》的作者呆在布拉格，除了酗酒就是漫骂人类的方方面面；法郎士又对人类下了那样的判词；而我知道的最悲观的作家就是那个写《格列佛游记》的斯威夫特。我不知道这是为什么。
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肯说真话的人是很少的。我在上小学的时候就感受到了这一点。那时候我每次写作文就犯愁，今天写小明拣到两毛钱没有买冰棍而是缴了公（当然要经过激烈地思想斗争，否则文章没法凑够字），明天就写小红怎么样爱护公物，趁大家不在的时候修班级的板凳。写来写去实在没法再胡说八道了，可是老师要求写日记，还要求言之有物。我要是说今天吃西瓜没抢过我哥，亏了嘴，心里很懊恼什么的，当然就不算言之有物。而小刚小红偏偏写干净了，怎么办？怎么办？我老人家就写挂历。我家里有个挂历，里面都是些风景什么的，有山有水，很好看。我一天写一张挂历，一开头就是“今天我揭开了挂历第X张，里面是。。。”写完一月写二月，写完二月写三月，本指望靠这个挂历撑12天，可是刚写到入秋，老师就不让写了，说这不象话。我只好掉转头来再写一遍小刚小红，才让老师满意，“言之有物”了，也没说我写重了。其实老师应该说我小小年纪就学会撒谎才对。从来都没有人说。
老师都知道那是撒谎，可谁也不会跳出来说。那不合适。应该假装很喜欢很爱听才对。否则不成体统。每个人都说，没有人相信。也许这是中国特色，也许这是人类的特色。
谎言在公共领域最为泛滥，也最为丑恶。当年多少人高呼“万岁”，为一个自以为是超人的老头激动地雀跃、昏倒。你也许会说他们受骗了，不过我觉得，他们受骗的主要原因是他们希望受到称赞，就跟我写小红小刚的动机差不多。在那个时候大家也没傻透，很多话大家也知道是瞎话，可是大环境的力量太大，对称赞和奖赏又太过渴慕，所以很容易互相胡说八道、神神叨叨，直到变成一群半疯子，见人张嘴就是瞎话。
渴望别人的重视是撒谎的重大源泉。就象有人在大会上说了，他学毛选学得好几天忘了吃饭，看见自家米缸是满的还很奇怪。大家听了说他思想好。另一个人想思想更好，也来发言，说他操纵车床的时候，逮空学毛选，学得酣畅淋漓，完事了才发现自己的大拇指给机床削下来了，当时学得太投入，压根没感觉。要我说，这人要么是超级麻痹症患者，要么是个撒谎精。可当时没人敢说，反而说他觉悟高，跟毛主席亲。
其实，听的人也不信，可你说不信试试？所以大家都说自己相信，有的还接着往下编，最后的结果是越不要脸的嗓门越大，越受待见。这是一个逆淘汰，淘汰来淘汰去中国成了个谎话王国。
大家编来编去，骗来骗去，很多匪夷所思的事情就出来了。
比方说，我从老新闻里看到，那时候有一个呼和浩特的社员，他女儿结婚的时候，他送给女儿的嫁妆是一对粪筐。你要是说他跟女儿姑爷不和，趁这时候给他们添堵，恶心他们，或者拐着弯子骂他们是大粪，那就错了。他是帮助他们进步。因为在粪筐之外，他还额外送给女儿一首诗，算是粪筐的说明书。诗是这样的：
千车肥，万担粮；
啊！一对粪筐
这就是我陪送给你的嫁妆！
结果这个老头子就上了人民日报。按照国人的攀比脾气，也许就有人进一步发挥，直接把大粪用红绸子扎起来，给女儿做嫁妆。
说到这儿，还想补充一点，国人的攀比精神实在是由来已久。比方说，诸位知道，古代呢，有一种做官的途径是孝悌，就是说，你周围的人都夸你孝顺或者手足情深，你就有可能弄个官做。所以大家对这个东西就钻研起来了。你孝顺？我比还孝顺！你卧冰，我就敢埋儿！得个肺炎算个啥！死掉个把儿子算个啥！我孝顺！这个埋儿的人，我想大家都知道，叫郭巨。这个郭巨的事迹据说很感人：他家原来是个大富翁，可他爹死的时候，遗产他却分文不要，把万贯家产悉数让给了弟弟，只把老母亲接来奉养。可是钱财让光了，拿什么奉养呢？他不会挣钱，又不忍心向弟弟讨，就打定主意要把儿子埋了，好省出老母的赡养费来，结果谁知挖坑挖出一大盆金子来，说是老天爷赏的。郭巨把孝和悌一网打尽，还上了思想品德课本《二十四孝》（级别肯定不低于人民日报），除了有点不要脸，可算完人了。不管怎么回事吧，撒谎撒成这样实在是很让人感动。
当然大家都不信的谎言算不得了不起的谎言。真正的谎言还多着呢。很多谎言你会装做自己完全相信，相信那是你真实的心声。这种东西，可能是道德法则，可能是意识形态，也可能是生活方式。这些表现方式非常繁复。
在书上，我读到那些学术家咒骂不原把自己生命奉献给强权者的弱者，说他们是小人，说他们是禽兽，说自己是君子；
在网上，我见过那些歇斯底里的爱国狂，吵嚷着把台湾炸成平地，吵嚷着别人是卖国贼，吵嚷着自己感情最纯洁赤诚；
在历史上，我看到道德准则变化不休，不变的只有道德家对自己道德的痴赏，对别人生命、灵魂的贬低漠视；
为了公平起见，我也该谈到我自己：我曾经留过长发，我曾经写过狷狂的文章，我曾经自以为特立独行。可那全是撒谎，全是谎言。我更喜欢看的是周围人惊诧的目光，我喜欢充当的是我根本不是的人。也许现在我仍在编造谎言，也许我仍旧在欣赏着自己特有的道德优越，谁知道？
也许只有在烦闷的时候，在独处的时候，在要死的时候，在不经意失落的时候，才会在刹那间意识到那只是一个笑话，一个不值钱的枯鱼、一个谎言，而自己内心深处从来没有相信过。在我诚实的时候，我就会这么想。也许我也有那么一两个时候会对自己诚实。也许那又是一个谎言。
他们说的也许是真理，但他们用谎言的方式说出。真恶劣。任何道理都用那种伪善的语气说出，而那些道理都被这种语气污染了。说话的时候窥伺着别人的脸，看是否引起了景慕、好奇、震惊。有的时候，沉默者最为诚实。他们不看别人的脸。
最后谈到一点：撒谎要是有了奖赏的刺激，大家就忍不住撒谎，这也许是人的本性。可为什么社会总是鼓励大家撒谎呢？《1984》的作者以为这是权力者的需要，书里面描写了系统的谎言机制。在大洋国（作者杜撰的国家）的政权里，专门有一个真理部，职责就是编造谎言。谁不跟着撒谎或者圆谎，就会 disappear。在一个只有撒谎者才能生存的环境里，生存下来的都是些撒谎者，这是一个很简单的逻辑。国家利用这些铺天盖地的谎言来堵塞大家的耳朵，让国民变的跟自己一样无耻。当然，在《1984》里，谎言的推动力量是恐惧，是大棒，可在一般的现实中，还有一种重要的推动力是奖赏，是胡萝卜。畏惧惩罚、渴慕物质方面的、心理方面的奖赏，是谎言的恒久动力。
但是从长远来看，谎言的最终塑造者，是文化。文化是权力者也不得不适应、不得不利用的东西。它才是长久生效、无坚不摧的利器。
一个天罗地网。
在一个决意培植谎言的文化里，谎言必定繁盛如野草，汹涌如河流。
明白这个道理也才能明白中国的古籍。那里面充斥着讨好权势的谎言，充斥着凌辱弱者的谎言。几千年来，几乎所有能拿笔杆子的人都大义凛然地站在了权势者一边，用下作的谎话抹杀弱者的存在。多少代的兴衰嬗替，留下的都是强者的自傲，帮闲的谄媚，在金粉堆砌谎言涂抹之下，只有仔细辨认，才能看到弱者鲜血的丝丝浅红，如鸿泥雪爪，若有若无。
是人类的本性还是文化的错失？法国作家法郎士在快死前写的一篇文章里说：人类需要谎言就象鱼需要水，没有谎言，人类根本无法生存，这是人的本性。
我发现，大多的幽默讽刺作家本质上都是极悲观的人。马克土温在当了几十年的幽默作家以后，写了《坐在黑暗里的人》，通篇是对人类本身的绝望批判。在另外一个地方，他还曾说过：“在一切生物中，人是最丑恶的。在世界上的一切生物中，只有他最凶残……有着最卑鄙、最下流的品质；《好兵帅克》的作者呆在布拉格，除了酗酒就是漫骂人类的方方面面；法郎士又对人类下了那样的判词；而我知道的最悲观的作家就是那个写《格列佛游记》的斯威夫特。我不知道这是为什么。
我不知道这是不是人类的本性。我只相信在有些文化里，这些谎言多一些，有些文化里，这些东西多一些。
在骨子里，我是一个亲西方文化的人，因为我生活在东方的文化里，对中国文化比较熟悉，却很不喜欢。
我希望在这个世界上有一个好一些的东西，能有一个更有活力，更加诚实的文化，我希望世界上有一些比较美好的东西，我希望在这个世界上有一个证据证明人类可以不断向前。从我对西方文化的粗略了解中，我觉得也许它就是这个证据。至少和东方文化比起来，它在我眼里显得更美好一些。但是也许这又是一个谎言，当年又有多少人以为苏联是一个美好国家呢。可能我还是会失望，可是，我还是希望有一个更加美好的东西能存在在这个地球上。我不愿世界上只有那种单调窒息的谎言文化，那种被累累典籍史书记载的连篇鬼话。那些过去的时代，称它盛唐也好，称它强汉也好，称它为中国的辉煌时代也好，我都不喜欢。
唐朝乐队唱过一首《回到唐朝》，我喜欢那首歌，但我不希望回到唐朝，我希望中国往前走，希望中国能够彻底撕破原有的文化，永不回头。
- Re: 鎾曠牬璋庤█鏂囧寲鈥曗�曟案涓嶅洖澶� 锛堟娂娌欓緳锛�posted on 05/21/2005
关于人性恶，我最近也注意到一点，比如暴力，动物也暴力，老虎豺狼什么的，可它们杀戮是为了活命，这是诚实的，只有人才会因为仇恨，因为复仇，因为各种各样的冠冕的理由去杀人，这样，不但残忍卑下，而且虚伪了。
难道人类获得了动物不具备的智慧就是为做这样的事吗？
但是，我不绝望，我不会说马克吐温那样的话，因为我常能发现人性中闪光的东西，在历史中，在现实中，一切真挚，良善，和爱。也许这些东西是弱的，不堪一击的，但仅仅知道它们存在过，并且还将存在下去，对我来说就是一种支持。
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