七格进来,看看,你老土吧,都跟不上新形势了吧,现在流行闪婚哩。结了也是白结,还不如不结。你还是“洁身自摸”吧!
针对李博士的新理论,玛雅要写篇“闪婚的艺术”,把闪婚注册了先的说。
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将婚姻过多定义为责任不见得是好事
为何越来越多的人选择“闪婚”?这种新的婚姻形式是否会取代传统婚姻?我们应该如何看待这种现象?带着这些问题,记者采访了中国社会科学院社会学所研究员、著名社会学家李银河。
传统婚姻是两个家庭的结合,需仔细审查,而现在只是两个人之间的结合,婚姻是一种个人行为。
“闪婚”,顾名思义就是快结快离,李银河认为这不仅仅是因为离婚手续简化,现代社会的离婚只要能 达成协议既可,而不像以前要拖上好几年甚至十多年才能解决。
可以说,闪婚现象的出现更是文化变迁的一种结果。随着文化的变迁,大城市的出现,人们的生活方式与传统相比已经发生了很大的变化(比如说上海的婚恋观和模式肯定就和偏远山区的有很大的区别),闪婚出现的最根本的原因是婚姻性质的改变,传统的婚姻是两个家庭的结合,需要互相仔细审查,要求门当户对,建立的关系复杂,而现在只是两个人之间的结合,婚姻就变得简单许多,不用像以前那样考虑那么多,要建立的关系网小些,不需要进行以前那种方方面面的考察,也不要求建立终生关系。现在现代社会婚姻是一种个人行为,不会像以前那样想得太多太远,不必考察非得那么合适,激情过去了觉得两个人在一起不合适,离婚也可以。
都市白领经济的独立,使他们可以决定自己的事情,买什么东西全凭个人喜好,婚姻也如此。
闪婚在城市出现较多,并主要集中在年轻的白领阶层,李银河认为这是由于这个阶层的一些特质所决定的。首先有独立的收入是前提,因为经济地位的独立使他们完全可以决定自己的事情,比如说买什么东西全凭个人喜好,婚姻也如此,不用过多考虑其他的因素,旨在自己的感受,婚姻已经变成一种很个人的行为。而在以前,如果婚姻的双方有一个没有工作,那么她(他)就不会轻易快速地决定是结婚还是离婚,因为如果仓促决定结婚后发现不合适想要离婚就很有可能丧失生活来源,因此这就很好理解为什么闪婚会在现代社会出现并且流行。同时,白领阶层的思想开放,观念现代也是他们出现闪婚现象的原因之一。
李银河估计闪婚有增加的趋势,因为社会变迁在继续,白领阶层也在扩大。将婚姻过多定义为责任不见得是好事,如果闪婚能使双方更快乐,快结快离也未尝不是好事。
现代的婚姻观更多的是定义为感情而非责任。
“婚姻”这个概念有一个演变的过程,传统的婚姻观多定义为责任,而现代的婚姻观则更多的是定义为感情而非责任。闪婚似乎面对的结果是“快结快离”,在很多人眼中这是一个恶性循环,但李银河认为不尽然,不能称之为恶性循环,不能说快离就是坏事。法国早在1999年就实行了“合约婚姻”,当时是为同性恋者量身定做的———只要一方不愿意继续就可以离婚,这也受到异性恋者的接受和欢迎,因此注册合同婚约的人越来越多。这说明婚
姻更关注的是如何使生活更快乐,生活的质量更加提高,这种婚恋观也就更符合人性,如果闪婚能使双方更快乐,那快结快离也未尝不是好事啊。将婚姻过多定义为责任也不见得是好事,西欧、北美有很多情侣并不选择进入婚姻,根据资料显示西欧有50%的人选择同居,而美国和法国也有1/4的人选择不结婚,但并不能就此说他们过得不幸福。
- Re: ZT 李银河新理论:闪婚(from 文学城)posted on 06/02/2005
Why bother 闪婚? Lightening fast going through marriage and divorce?
Who needs stupid "theories" like this? - Re: ZT 李银河新理论:闪婚(from 文学城)posted on 06/02/2005
试图给人类种种行为贴上个标签,放入一个个格子里,东扯点人性,西扯点理论,论证其合理不合理,多无聊的行为。这李银河真是越来越堕落了。
人生参差不齐,单身,结婚,同居,多边关系,离异,各人自取,谁又不人性不合理了?
God wrote:
Why bother 闪婚? Lightening fast going through marriage and divorce?
Who needs stupid "theories" like this? - Re: ZT 李银河新理论:闪婚(from 文学城)posted on 06/04/2005
伪科学一例,滥设术语。 多快才算闪婚?今天结, 明天里,被窝还没有焐热呢。这也叫婚?
就是, why bother? 为了追求快感,根本不必结婚嘛。如果中国将流行闪婚, 那只能说明中国人太虚伪, 非得领了许可证才交媾。
李银河总结闪婚理论也有危害。中国人爱赶时髦。本来自己没有意识到的,经过社会学者一总结,才大梦初醒:如今都流行闪婚了,咱也快离了吧。 - posted on 06/10/2005
李银河:21世纪的人类爱情
李银河 2005/02/02
在我的梦想中,21世纪的爱情是一种更加自由的爱情。所谓自由,就是承认差异和多元。自由是爱的翅膀,没有翅膀,爱就不能飞翔。而真正的爱情天生是要飞翔的。
从爱情的形式看,它在21世纪将会在更大的程度上挣脱婚姻制度的束缚。目前,在北欧一些国家,在所有的爱情伴侣中,已经有整整一半采用同居方式,另一半的人仍选择了婚姻。在中国,选择同居而放弃婚姻的人也有增加的趋势。我想,在21世纪,这样的人会越来越多。
从爱情的对象看,它在21世纪将会摆脱性别的思维定式。人们将像古希腊人那样,返璞归真,只看重美,而不再看重性别。在过去的几个世纪中,异性恋的霸权为人们设置了太过强硬的恋爱规则,谁要是不去爱异性,不去结婚生孩子,人们就会指责他有病,就会逼他去看病。而在古希腊、古埃及、古中国、古日本,人们的恋爱更加自由自在,随心所欲,不论爱的对象是男是女,只是一味地追求美和高尚。我希望在21世纪,我们的爱情能够像古人那样淳朴、自由。
从爱情的持续性看,它会变得更加多元化。从一而终、白头偕老的爱情固然可贵,不断更换爱恋对象、不断坠入情网的生活方式也将得到人们的容忍和喜爱。因为在过去的世纪里,人类的平均寿命都很短暂,不过三、四十年而已,而到如今,不仅发达国家的人们的预期寿命达到了70岁以上,就连我们这样的第三世界国家的人均寿命也快到70岁了。在如此漫长的生命之途中,终生只爱一个人将会变得越来越不现实。再说,价值观是人定的,不要让它束缚了人的欲望,也许未来的人们会选择瞬息万变的爱情,而不选择终身不渝的爱情。
从爱与性的关系看,它也会变得更加丰富多彩。有些人选择把爱与性连在一起,没有爱就没有性;有些人会选择把爱与性分开,只要爱,不要性。在这个艾滋病时代,人们为了性可能会付出太大的代价,于是,网络爱情、电话爱情会受到一些人的钟爱。柏拉图式的精神恋爱早就有着不错的声誉,当它有了切实的需要(防止得病)和可行的手段(高科技、互联网)之后,就更有可能大行其道了。
总而言之,我希望,我也相信,21世纪人类的爱情将会变得更加丰富多彩,更加充满差异,更加多元,也更加自由。我憧憬一个在爱情问题上有着更宽阔的自由空间的新世纪。在这个新世纪,人们可以更加自由自在地去爱,更加无所顾忌地去爱。(李银河中国社会科学院研究员)
- Re: 同意楼上的说,李银河的这篇倒不错posted on 06/10/2005
这是我看到的李银河写得最漂亮的一篇文章。 Bravo!
多元的世界本来就有多种形式的爱情,让我们重新回到古希腊时代的爱情里去吧。
- Re: 飞翔__ Parediesvogel 天堂?posted on 06/10/2005
- Re: 同意楼上的说,李银河的这篇倒不错posted on 06/10/2005
21世纪,人都忙得屁颠屁颠的,谈什么爱情?不就是解决一下并且解决得不太难堪的问题?老眼昏花的李大妈。 - Re: 同意楼上的说,李银河的这篇倒不错posted on 06/12/2005
闪婚适合白领和小资。。。
对于大多数老百姓来说,他们需要一个安定的家庭,闪婚在观念上他们接受不来的~~ - Re: ZT 李银河新理论:闪婚(from 文学城)posted on 06/12/2005
如果没有孩子什么的,管你结婚不结婚?爱怎么搞就怎么搞好了。
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