有一部法国电影Intimacy讲的是这样一个故事:每个星期三下午,一个女人都会到一个男人的公寓里与他做爱。他们俩不说一个字,完全没有客套,见了面脱了衣服就上床,做完之后,两人还是一句话不说,穿好衣服,女的叫了的士就走人。他们互相不知道对方的名字、身份,但却一次次地继续着这个约定。终于有一天,这个男的不再满足于这种单纯的肉体亲密,而试图了解这个陌生女人在星期三下午之外的生活。这段激情的特殊关系最后让男人舍弃家人,女人也决定抛开丈夫。而结局总是让人悲哀的,孩子让他们告别了这短暂的爱。最后的一次激情后,两人分手不再见面。
上次写完“通而不奸”之后,好多男性网友马上说通奸就是要奸才行。不奸怎么能叫通奸呢?好像男人都是不需要感情,只要生理满足就行了似的。通奸的男女来自 “五湖四海,为了一个共同目标走到一起来。”但别以为奸过以后,大家就可以两讫了,你我谁也不欠谁的。 通奸的男女关系之所以有别于妓女与嫖客,正在于两人都不只是“上”完就算了的。
婚姻这种社会组织方式就是要让现代男女失败的。现代人的寿命延长了,而婚姻这个社会结构却远远落后于社会的发展。想象一下100年前人们狭窄的生活圈子。就算是在美国,大多数的男人女人的旅行都没有超过他们居住地方圆10里的路程,女人就更受限制了。那时不仅没有飞机,汽车才刚刚发明不久。世界上绝大多数人接触到的都是周围的邻居和亲戚,交际面非常狭窄。这样的生活环境,一夫一妻的婚姻制度是容易维持的,也是当时的人共同渡过艰苦生活的生存之道。可就是在这样狭小的生活圈子里,尼采还说:“许久以来,婚姻就是问心有愧的。”“教会对爱情进行消毒的结果就是婚姻。”科技和现代化的发展,让过去的一个世纪跨越了人类几千年都无法到达的高度,以前一辈子见过100个人就算很了不得了,现在你上网上酒吧间去俱乐部,一个晚上就能认识100人。现代化的生活让人的需求多元化。跟同一个人栓在一起几十年,同一个屋檐下,早晨晚上见同一个人,无论你怎样发誓爱她 (他),一想起来就让人了害怕。现代人在婚姻的围城里作了很多尝试来消解彼此的厌倦,通奸是一种,换妻(通奸)俱乐部则是一个新兴的解决办法。
一般的换妻俱乐部都规定会员必须是夫妻或者是情人,不允许单身男女加入。一是担心会员比例不协调, 最要紧的是防范感情出轨。在这样的聚会里,大家只是性行为关系,感情和交流一般不介入。当然也有例外的。有一些男女就是在这样的聚会上相识的。通奸一直是婚姻的灰色地带。它介于婚姻与卖淫之间。而实际上呢,婚姻与卖淫有许多的共同点,尼采早就说过,婚姻是改良的卖淫。
没有感情投入,光是肌肤相亲,到底有多大的乐趣呢?一场欲仙欲死的幸福过后马上就可以忘记,明天再换一个人一切可以重新再来?人的记忆真的可以是机器,今天过后一切马上烟消云散?有的人硬说是,而且权威的性心理书上都认为男人做爱是不需要感情的。因为他们跟街边的女人就能“上”,似乎证明了他们没有感情也能快乐的。这些资讯的结论都是一样的:女人是感情的,男人是肉体的。
我对这样的结论一直怀疑。女人的性需求据说平均是男人的9倍以上。那么我们更可以说女人对性对象可以更为不加选择。如果没有社会的约束,我相信女人红杏出墙的概率一定远远大于男人在外面寻花问柳。而且男性的社会责任和压力大于女性,男人性冷淡的一定大于女性性冷淡。我没有研究调查的资料,这些只是我的推理而已。
现在的世界虽然色情泛滥,但对性的认真研究依然非常初级。即使在西方,严肃的全方位社会学研究报告也是不全面的。金赛博士当然是这个领域的先驱。所以大陆有篇调查文章说,中国的性盲比文盲要多。性盲们最大的误区之一就是没有意识到人之间巨大的差异。很多的两性研究结论非常粗略,比如,有关性欲的说法有的就非常武断,有的简直就在夸大其辞,就好像在说:所有的中国人都是吃18碗大米饭长大的一样。直到这二三十年,人们才真正开始注意了解同性恋、性癖好等等的差异。
就我有限的观察,男人比女人更重感情。比女人更需要性之前之后的沟通。虽然女人一天到晚咿咿啊啊,写言情小说,看言情小说。但很多的社会调查报告都已经证明男人的感情比女人更加脆弱、更加敏感。如果这个男人没有情人,那么可以肯定,这个细腻的男人身后必定有个亲爱的妈妈或者姐姐。他一定事无巨细都跟老妈老姐汇报的。
你看吧,越是那些硬汉男人越是离不开女人,为什么?因为他们一般都没有男性同伴倾诉,大多数男性先天缺乏语言表达能力。并且男人之间更多的是竞争,几乎无法沟通。男人几乎都喜欢吹牛,总是企图贬低女人抬高自己。他们表面上一点都不在乎,可是他们一天都忍受不了没有女人的生活,尤其是没有感情交流的生活。
可是男人是害怕爱情的,因为爱情隐含着责任。本来只是想奸完就走人了,却不留心奸出了麻烦的爱情。这时是既苦又甜,想离开又舍不得。全身而退就不那么容易了。想要不给自己的婚姻添麻烦,以为奸了就算了,下次见面再奸也不会出问题。可问题偏偏就来了。男女之间的吸引不只是肉体的,而且还有头脑里形成的 fantacy。性越是容易得到,快感就越是容易失去。李渔在《闲情偶寄》里描述了这种烦恼:“体虽交而心不交,精未泄而气已泄……其欢笑之苦更甚于愁。”
- Re: 奸而不通的烦恼(通奸谈之二)posted on 07/19/2005
之一在哪里? - Re: 奸而不通的烦恼(通奸谈之二)posted on 07/19/2005
- Re: 奸而不通的烦恼(通奸谈之二)posted on 07/19/2005
若用“偷情”代替“通奸”,可能更好些。同样可以说“情而不偷的艺术”及“偷而不情的烦恼”。 - Re: 奸而不通的烦恼(通奸谈之二)posted on 07/19/2005
Don't worry. There are heavy duty drills out there. - Re: 奸而不通的烦恼(通奸谈之二)posted on 07/20/2005
喜欢这个话题及见解,之二何时出笼?急待! - Re: 奸而不通的烦恼(通奸谈之二)posted on 07/21/2005
喜欢这种有趣的文字和无约束的思考。不过,提倡“通而不奸”好象有点违背了那谁说过的“不上床的爱情不够彻底”的原理。等待阅读之二。
- Re: 奸而不通的烦恼(通奸谈之二)posted on 07/25/2005
请青提出批评,匆匆写的。文字还没有来得及处理。明天写完。睡了。 - Re: 奸而不通的烦恼(通奸谈之二)posted on 07/25/2005
更喜欢这篇。
有些男人对通的欲望更强,但是却害怕通了以后的后果,所以烦恼。 - Re: 奸而不通的烦恼(通奸谈之二)posted on 07/25/2005
rain wrote:
更喜欢这篇。
有些男人对通的欲望更强,但是却害怕通了以后的后果,所以烦恼。
你是说女的对奸的欲望更强?
也许通只是力学动作,奸是尝禁果的心理?这么看还有点道理。 - Re: 奸而不通的烦恼(通奸谈之二)posted on 07/25/2005
先鼓励一哈:写得不错,满有意思和新意。
很多文章都是以偏概全,这文章也是。男人多种多样,有人搞了女人拍拍屁股就跑了,没什么留恋的,再去搞别的女人。我们黑人兄弟在这方面最明显。当然有些男人心软、兴情、性爱迷情。作为一个男人,我更怕女人分手时哭哭啼啼,这对我情绪影响不小。
已经有西方性学者研究,认为女人对性和干过的男人记忆深时间长。Google 一下就可以找到很多。男人的精液和化学成分小部分大概要在女人的体内呆很久,这大概是女人记得男人长的理化原因。
- Re: 奸而不通的烦恼(通奸谈之二)posted on 07/26/2005
有意思。
有一个我见过一面的网友跟我说他的性与情,他太太性冷淡,在家他就常自慰,后一人出门打工,性的问题一直没很好的解决。有次他下定决心找妓女,妓女一进门三下二下脱了精光,二腿一叉说:快点啊,我还想再做一档。那位一下就软了,他说知道妓女都是职业的,但怎么着也得说说话再做吧。
男人性还是需要情做前奏的,那怕只是一点点。 - Re: 奸而不通的烦恼(通奸谈之二)posted on 07/26/2005
换妻俱乐部太普通普通罗,应该改成通奸俱乐部
文章里的奸=action
通=communication,emotion,attraction and flirtation - posted on 07/27/2005
玛雅小妹
去年愚人节就转了你的通而不奸,今又读到令一篇雄文.
叫好之余,想把部分群众意见转告给您:
你深得宣传工作的传统精髓:行动未始,理论先行。
兼有开启民智,打牢群众基础的作用。
只是用词太直白了,普通群众一时会接受不了。应该
借鉴一下[求是]杂志的笔法,整一个有理论深度的题目,
比如“和谐社会解决温饱问题后夫妻双方如何各自提高
个人生活质量以及单独丰富个人情感世界的若干理论
探讨和可操作性评估” 之类.
以上纯属个人意见,仅供参考.
祝,创作丰收,奸而且通.
XIAO ZHAO
- Re: 奸而不通的烦恼(通奸谈之二)posted on 07/27/2005
玛雅,好心给你提个意见。选这样的题目,有把三角裤当外套穿的感觉。读者呢,我看就是些有奸心无奸胆的废人了。 - posted on 07/27/2005
玛雅,你难免曲高和寡,偶收集整理了一下
您听听偶们这些没什么文化的群众意见好么?
爱 淫 奸
爱是个什么东西呢?听俺道来。爱情既然是一个心态的反应,完全是‘淫色’的变相。那么,不必再在爱情上胡思乱想,自取烦恼了。万一情不自禁,偶然堕入爱网,切不要以为那位女生(男生)待我是真心的,专一的,这种观念,就是情死和失恋死的种子。要知道爱情的根本是‘淫色’,‘淫色’既是任何男女间可以发生,所以爱情,也是任何男女间都可以发生。他既会爱我,也会爱别人。因为流动变化,是淫色的本性,也就是爱情的本性。不要说你的才貌富贵,不是世上第一。就说是世上第一,时间久了,也会生厌。所以‘真心’二字,不过嘴上说说,其实是绝对没有的(即使心理上一时认为很真实,也禁不住时间考验)。明白了这个道理,爱去爱来,自然不至于为爱而悲、为爱而喜,为爱发生意外的事端。话已这样说,可见这种苟且的事,终归堕落,万万行不得。见地超脱的人,知道爱情不是绝对的,人心变化无常,所以不会被任何人惑乱。
一切爱情原本自淫色而已。淫、色既同样不实在,那么淫、色所产生的爱情,更向何处立足呢?爱情既得不到立足点,全是幻觉欺人的东西。不能够把你的爱情赋于高尚的含义。本质都是淫色产生的结果。 偶给你们讲个故事:一个丫鬟,偶放一屁,恰好被主人听见。主人以为不雅,要打丫鬟的屁股。当主人看到丫鬟的美白皮肤后,便把丫鬟给强奸了。一天,丫鬟又来找主人。主人问:“何事前来?”丫鬟说:“我又想放屁了。”被强奸是一件痛苦的事,可是一个丫鬟为何从被奸发展到了送奸?显然是被强奸的快感起到了作用。一个小偷去一家偷东西。发现女主人在裸睡,于是,淫心大发。女主人一阵挣扎,小偷以为要喊人,十分惊慌。不料,女主人却说:“贼哥哥,你是什么时间来的?。” 这个快感便是爱情的由来。强奸一次是强奸,强奸多次是夫妻。很多人在第一次被强奸时,感到痛苦。可是,几次被奸后,却捆绑成了夫妻。可见,被奸的快感,是一种神奇的力量,能让一个被奸者与强奸者向往屈辱地生活。
再讲个故事。一个宫女被齐桓公强奸,这对于拔腿无情的帝王来说是再平常不过的事情,可是,对于得到快感的宫女来说却耿耿与怀的大事情。齐桓公老年,被人用围墙围困。当他快要饿死的时候,一个宫女爬过围墙,来到他的身边。齐桓公问宫女:为何对自己这么好?宫女说:“我就是那个被你强奸过的宫女。”类似宫女“一日被奸百日恩”的现象,在生活决非个别现象。多么伟大的爱情啊!
明白了一切所谓的爱情源自性本能的冲动这个道理,你就可以大胆地不理会她对你说:不~~当你和她突破的这个迷障后,双方都明白了这一点,对解脱迸发出的激情比你这个引领者更强烈欢畅。 她将会在我们的面前再没有清高、傲慢和矜持了,再没有守旧、传统和持重了,她成了一个欢乐掩映下的天使,成了叛逆世俗的勇士,她心灵中潜藏的美丽个性和似水柔情都向自然界表达出来。最后,当你们手拉手在黄昏的夕阳下踏上归途的时候,于是便知道了这个世界上没有女人是不可“败坏”的。
- Re: 奸而不通的烦恼(通奸谈之二)posted on 07/27/2005
爱情真的如赵哥讲的这样简单,倒无趣了呢。
身体的爱是爱情中分量最大的一部分,另一部分就是不可解释的灵和知。对于一般的人,身体就完全够了,但对于灵性高的,从来没有见过面人,精神也可以做爱的。 - Re: 奸而不通的烦恼(通奸谈之二)posted on 07/27/2005
玛雅 wrote:
但对于灵性高的,从来没有见过面人,精神也可以做爱的。
我们都知道这精神做爱是什么叫什么。:) - posted on 07/27/2005
性-爱-性爱
互联网的普及对中国人性与爱的观念推波助澜,几乎所有的网络都少不了谈性说爱的内容,人性如此。
就象没有家,你会寂寞,有家,你会烦。没有性,你会躁动,有性,你回腻味;没有爱,你会孤单,有爱,你会受牵连。性与爱真不是常人能控制的玩艺儿。
男人找女人基本可以说首先是为了性,可偏偏要打着爱的旗号。男人得到性满足之后,偏偏还贪婪地希望不止这样。男人理想的人是他想性的时候就有性想事业的时候就事业,想情调的时候就情调。天下哪有白吃的午餐?小情人跟你发嗲固然可爱,待她领悟过来,发飙的时候,咱们不都得吃不了兜着走。要名分要经济支援要青春折旧费要你和老婆限期离婚,事儿多了去了。想快乐就别怕麻烦,怕麻烦就别惹是生非,这是游戏规则。人生始终就是一种平衡。所以女人切记:限量供应性的快乐,男人只有在想得到而且能得到但不能随便得到的情况下才会不离你们而去。
女人找男人首先是寻找安定,寻找自己被爱的定位与角色。她们也需要性,可她们常常说只有首先有了爱,性才快乐。她们这样说本身并没有错,只是她们中的有些人在得到男人的感情之后,又患得患失起来,他们还会要求男人有理想有事业归根结底是有经济实力,一旦她们发现男人并不伴随着她们的感觉起舞的时候,她们觉得上当觉得吃亏,她们最终自己把自己置于“等价交换”的尴尬境地。所以男人切记:给自己一个定义,如果属于朝三暮四型的,你就尽情享受,累死在床也在所不惜。但如果是忠诚老实型的,就守着爱你的女人,好好待她,别节外生枝,就你这样的,偶尔寻花问柳都没准儿会被人“扫黄”喽。
人类需要性却碍着“传统”的面子,所以创造了“恋”。恋是性与爱的必然混合。但凡事一混合就变得不伦不类。
男女之事,真的要试过才知道合适不合适。有些人生就一副天使面孔或帅哥骨架,但未必中看就中用。这里不得不谈到“结构”问题,很多时候如果两人表面班配但结构不合,比如松散加之某些方面悟性较差,问题就非常大了。往往是作为朋友很风光,可做男女朋友真的味同嚼蜡。男人只有在高中的时候才只注意脸蛋,稍大一点就知道体形皮肤也很重要,等有了一定的生活经验,就自然讲究起结构和悟性来了。所以仅仅是漂亮无法符合本人的胃口,因此谈什么样女人漂亮不是没有意义,而是要看干什么、看在什么层面评论,看为什么而谈。
婚姻生活中谈所谓什么样的女人才漂亮,显然不止外表长相的漂亮,而应该是美丽。美丽包括的东西就多点:外貌好是基本条件,心灵美是必要条件,结构悟性体能情绪好是附属条件。有点苛求,但确实是男人,尤其是本人这样男人所渴望的理想中的“漂亮的女人”。女人不可一味“爱的奉献”。本人的意思是想提醒做半边天的:爱情也好,性欲也罢,这都是双方的事儿。凡事牵扯到双方女人就不能太想当然,不能太一厢情愿。男人对女人的殷勤,不一定会回报以等量的温存,男人可能会觉得千篇一律了,无趣无激情了。因此,调节和掌握时机、把握尺度,这就要看女人的素质和悟性了。
爱情是感情和生理两方面的融合,性爱到一定的境界是于无声处听惊雷的,而完全不必哼哧哼哧地辛苦。性爱需要生理的相互吸引,性爱更需要情感的相互好感和专注,性爱其实不需要技巧,只需要记住简单的道理即可,这个道理就是:双方的感觉是一致和相互影响的。你觉得舒服的时候,对方自然也舒服。痒是一起痒,痛是一起痛,爽是一起爽。但是,双方的心理的生理的周期要控制得当,女人从某种程度上可以调节男人的情绪,所谓限量供应性的快乐就是调节的艺术,控制的艺术和激发的艺术。性爱有如一片西瓜,你可以狼吞虎咽吃个皮都不剩,你也可以找个高脚杯,准备一根吸管,再把西瓜弄成汁,慢慢品味,一切取决于双方的悟性和品位。悟性生理的层面多些,品位情感的成分多些。
性与爱其实都属于生命的一部分,没有哪个龌龊哪个高尚的区别,所有的忌讳与修饰都有“人工”的痕迹,只可惜,当代中国人在这个圈子里绕了半个多世纪,还没有完全绕出来,而有些年轻人倒是绕出来了,却又走得迷失了方向。
2000.05.
- Re: 2000年时的部分群众意见posted on 07/27/2005
我的‘我’! 这里快成玛雅肉铺了。:) - posted on 07/27/2005
小赵 wrote:
玛雅,你难免曲高和寡,偶收集整理了一下
您听听偶们这些没什么文化的群众意见好么?
强奸一次是强奸,强奸多次是夫妻。很多人在第一次被强奸时,感到痛苦。可是,几次被奸后,却捆绑成了夫妻。可见,被奸的快感,是一种神奇的力量,能让一个被奸者与强奸者向往屈辱地生活。
胡说八道!这个没有文化的群众肯定是男的。是女的肯定是没有被强奸过的。没有人能从被奸而产生快感。受虐狂跟喜欢被强奸完全是两码事。拜托下次不要把这么没有文化的文字转贴过来。光看到这些字就令人气愤!!! - Re: 奸而不通的烦恼(通奸谈之二)posted on 07/27/2005
同意阿珊的话。那强奸快活论向来是男人的大头春梦。
不想做爱时做爱,其感觉男女一样。别说强奸了。 - posted on 07/27/2005
看来是个女GOD,比较维护妇女权益
看来也只有GOD有这个权力做道德评判下是非结论
人类的衍变蜕变和世间万物一样,各种可能性都有
GOD和阿姗都有理由作出自己的价值判断
但未必就能消灭或杜绝这种可能性
偶收集群众已经只是假设了这种可能性
你不能说母系社会或父系社会都不咋地,他们乱伦那
什么可能性都有可能存在
比如同性恋,比如同性婚姻
价值判断和道德强制比较危险
因为偶小时候,在大院里经历过很多事情
一夜之间,平时一起玩的同伴被五花大绑押上囚车
有的被枪决了,有的被发配边寨弄得人不像人
而他们的罪名就是关灯跳舞
偶读书的时候一个手淫被发现的同学被开除了
而现在很多中小学都配置了心理医生
偶们上小学那会儿,穿白球鞋不能进校门,
会被全校批斗,儿现在偶们想穿啥穿啥
人体其实也一样,各种可能性都有
当然,偶说了不算,GOD说了算
但群众的呼声,疙瘩也应该倾听倾听吧:)
- Re: 奸而不通的烦恼(通奸谈之二)posted on 07/27/2005
小赵,看来你集中注意力有些个困难。
这样吧。你把住所公布一下,不要上锁。我派个人来,时间不定,撞上你就上,不管你是否睡得像死猪。干完后,你再给大夥谈谈体会,怎么样? - Re: 奸而不通的烦恼(通奸谈之二)posted on 07/27/2005
DEAR GOD ,(平生第一次给GOD写信,诚惶诚恐)
来信收悉。您信中所言,属于“行为艺术”
偶的群众意见,只是某种可能性的收集。
行为艺术要由行为艺术家去完成
而收集材料,您不许,偶就知错就改
您大人不记小人过,成不?
大热天的,上火中暑都影响你领导子民过好日子不是么
再次请求您的宽恕
啊,门
您最忠实的奴仆 XIAOZHAO - posted on 07/27/2005
根本没有人在做价值或道德的判断。不要觉得这些词现在很时髦,就没有人懂。
我要是说,你特别羡慕小时候的同伴被五花大绑押上囚车,被发配边寨弄得人不像人,被枪决了。你说我是在做价值判断,还是道德的判断?
这里我都不谈你周围的群众对玛雅文字或是对性幻想的误解,以及你收集意见的盲目。明知你的群众没有文化,还当成好东西转来给看,搞得我这么乖的都要生气!
小赵 wrote:
看来是个女GOD,比较维护妇女权益
看来也只有GOD有这个权力做道德评判下是非结论
人类的衍变蜕变和世间万物一样,各种可能性都有
GOD和阿姗都有理由作出自己的价值判断
但未必就能消灭或杜绝这种可能性
偶收集群众已经只是假设了这种可能性
你不能说母系社会或父系社会都不咋地,他们乱伦那
什么可能性都有可能存在
比如同性恋,比如同性婚姻
价值判断和道德强制比较危险
因为偶小时候,在大院里经历过很多事情
一夜之间,平时一起玩的同伴被五花大绑押上囚车
有的被枪决了,有的被发配边寨弄得人不像人
而他们的罪名就是关灯跳舞
偶读书的时候一个手淫被发现的同学被开除了
而现在很多中小学都配置了心理医生
偶们上小学那会儿,穿白球鞋不能进校门,
会被全校批斗,儿现在偶们想穿啥穿啥
人体其实也一样,各种可能性都有
当然,偶说了不算,GOD说了算
但群众的呼声,疙瘩也应该倾听倾听吧:) - posted on 07/28/2005
Good writing.
玛雅 wrote:
懒了,先写这么多吧。
………………………………………………
有一部法国电影Intimacy讲的是这样一个故事:每个星期三下午,一个女人都会到一个男人的公寓里与他做爱。他们俩不说一个字,完全没有客套,见了面脱了衣服就上床,做完之后,两人还是一句话不说,穿好衣服,女的叫了的士就走。他们互相不知道对方的名字、身份,但却一次次地继续着这个约定。终于有一天,这个男的不再满足于这种单纯的肉体的亲密,而试图了解这个陌生女人在星期三下午之外的生活。这段激情的性关系最后让男人舍弃家人,女人也决定抛开丈夫追求激情。而结局总是让人悲哀的,两人意识到双方都有稳定的家庭和孩子。最后的一次激情后,两人分手不再见面。
上次写完“通而不奸”之后,好多男性网友马上说通奸就是要奸才行。不奸怎么能叫通奸呢?好像男人都是不需要感情,只要生理满足就行了似的。通奸的男女来自“五湖四海,为了一个共同目标走到一起来。”但别以为奸过以后,大家就可以两讫了,你我谁也不欠谁的。 通奸的男女关系之所以有别于妓女与嫖客,正在于两人都不只是“上”完就算了的。
现代人的寿命延长了,而婚姻这个社会组织方式却远远落后于社会的发展。跟同一个人栓在一起几十年,同一个屋檐下,早晨晚上见同一个人,无论你怎样发誓爱她(他),一想起来就让人害怕。为此,现代人在婚姻的围城里作了很多尝试来消解彼此的厌倦,通奸是一种,换妻俱乐部则是一个新兴的解决办法。
一般的换妻俱乐部都规定会员必须是夫妻或者是情人,不允许单身男女加入。一是担心会员比例不协调, 最要紧的是防范感情出轨。在这样的聚会里,大家只是性行为关系,感情和交流一般不介入。当然也有例外的。有一些男女就是在这样的聚会上相识的。
我就在想这些人如果没有感情投入,光是性,到底有多大的乐趣呢?灵与肉真的可以这样分离吗?有的男人硬说是,而且权威的性心理书上都认为男人做爱是不需要感情的。因为他们跟街边的女人就能勃起,似乎就证明了他们没有感情也能快乐的。这些资讯的结论都是一样的:女人是感情的,男人是肉体的。
我对这样的结论一直怀疑。女人的性需求一般是男人的9倍以上。那么我们更可以说女人对性对象可以更为不加选择。我没有研究调查的资料,这些只是我的推理而已。如果没有社会的约束,我相信女人红杏出墙的概率一定远远大于男人在外面寻花问柳。而且男性的社会责任和压力大于女性,男人性冷淡的一定大于女性性冷淡。
先不提这些女性主义的观点。就我有限的观察,男人比女人更重感情。比女人更需要性之前之后的沟通。虽然女人一天到晚咿咿啊啊,写言情小说,看言情小说。但很多的社会调查报告都已经证明男人比女人更哀怨。如果这个男人没有情人,那么可以肯定这个哀怨的男人必定有个亲爱的妈妈或者姐姐。他一定事无巨细都跟老妈老姐汇报的。
你看吧,越是那些硬汉男人越是离不开女人,为什么?因为他们一般都没有男性同伴倾诉。实在憋极了,他们就会出去找野鸡的。男人几乎都喜欢吹牛,总是企图贬低女人抬高自己。他们表面上一点都不在乎,可是心里却是刀割一样难受的。
男人是害怕爱情的,因为爱情隐含着责任。本来只是想奸完就走人了,却不留心奸出了麻烦的爱情。这时是既苦又甜,想离开又舍不得。全身而退就不那么容易了。
想要不给自己的婚姻添麻烦,以为奸了就算了,下次见面再奸也不会出问题。可问题偏偏就来了。男女之间的吸引不只是肉体的,而且还有头脑里形成的fantacy。性越是容易得到快感就越是容易失去。李渔在《闲情偶寄》里描述了这样一种烦恼:“体虽交而心不交,精未泄而气已泄……其欢笑之苦更甚于愁。”
(还没写完) - Re: 奸而不通的烦恼(通奸谈之二)posted on 07/28/2005
玛雅你写得很不错!有新意!很稀饭!:) - Re: 奸而不通的烦恼(通奸谈之二)posted on 07/28/2005
这小P孩儿,新名词用得挺溜啊,连玛雅JJ
甚或MAYA阿姨也不叫一声? - Re: 奸而不通的烦恼(通奸谈之二)posted on 07/28/2005
小珍妮布布,我也很稀饭你呢。
这几天热得很,在外面瞎玩儿瞎逛,都玩疯了,根本没写几个字。我还要认真修改的。 - posted on 07/28/2005
触及到一个很敏感的话题:强奸。赵哥转这样的帖子,伤了阿姗。对不起阿姗,我替赵哥给你陪不是。
现在的世界虽然色情泛滥,但对性的认真研究依然非常初级。即使在西方,都没有很严肃的全方位社会学研究报告。所以大陆有篇调查文章说,中国的性盲比文盲要多。
最大的误区之一就是没有意识到人之间巨大的差异。很多的两性研究结论非常粗略,比如有关两性性欲的说法有的就非常武断,就好像在说:所有的中国人都是吃18碗大米饭长大的一样。直到这二三十年,人们才真正开始注意了解同性恋、性怪癖等等的差异。
对于强暴,法律上的强暴、文学描述想象中的强暴和个人经历的强暴都是不同的。我读过的,就有两个女作家曾写了强暴下发生的爱情。一个是Ayn Rand,在fountainhead里,她讲的爱情故事就是从被强暴开始的。但这个“强暴”是有“预谋”的强暴。Dominique Francon就好比美国的潘金莲,故意引狼入室,那个男的Howard Roarke虽然不是西门大人,但够漂亮、够野蛮,够激情,半夜三更闯入她家,非常残暴地“奸”了Dominique。这奠定了以后一出激情伟大的爱情戏。一直想写这本书的介绍。 在我的最喜欢的爱情故事里,这本书要排在#3的位置。
但认真说起来,这其实是引诱来的强暴,而不是“强奸”。
强奸是卑鄙的,因为强暴者发泄的是愤怒和恶毒,被强暴者感受到的是污辱。用再动听的语言描述也是暴力,有最强烈欲望的的女人也不能接受被污辱,除非是完全的受虐狂,当然这样的可能性也存在。 耶里内克就认为:性就是暴力。
当年性欲强烈的俄国大帝卡撒林那女皇就跟她宠爱的马性交。在法国电影《beast》里,女人也被荒野里的野兽强暴,在恐惧中似乎也有不同寻常的快感,野兽的阳具也异常雄伟,异常激情。这些都是极端的例子。
- posted on 07/28/2005
玛雅,无法表达完整心中的歉意。但今日之玛雅比初识时更有力量
更一揽众山小是铁定。
当年认识玛雅就是因您一段伤痛的文字,着墨数笔,但刻骨铭心的
痛,我至今历历在目。
到你这咖啡店,基本都是插科打浑,因为你们一班都是读书人和写
书人,咱这山野村夫,怕说话漏怯,遭大方之家贻笑,且污了斯文
的眼的,只有在遭遇好文字时才会按奈不住
昨日因读小妹您之雄文,且发现一位小马同学颇有悟性和功力的文
字,免不了得意忘形,就整了点俗的,来衬托高雅,没曾想,得罪
了这里的正义之士。哪里需要小妹道歉,我自个赔不是。
只是,心里反复想起你若干年前撕心裂肺的那段文字,语塞。真正
的,想对你说声抱歉。
昨天说了,一直对你刻苦的写作,有着崇拜,但这咖啡店里,崇拜
小妹的有头有脸有学有识的人物多了去了,俺一直颇为自卑地躲在
墙脚旮旯,暗地里喝彩,算是“意拜”罢。
昨个儿,俺也表过决心了:将崇拜进行到底。
小妹,不说了 - posted on 07/28/2005
古埃及有很长一段时间女人第一次给公牛:庙宇里养的公牛。公牛的阴茎前细后粗,适合处子。他们认为公牛雄壮有神的力量。
玛雅 wrote:
触及到一个很敏感的话题:强奸。赵哥转这样的帖子,伤了阿姗。对不起阿姗,我替赵哥给你陪不是。
现在的世界虽然物欲、色情泛滥,但对性的认真研究依然非常初级。即使在西方,都没有很严肃的全方位社会学研究报告。所以大陆有篇调查文章说,中国的性盲比文盲要多。
最大的误区之一就是没有意识到人之间巨大的差异。很多的两性研究结论非常粗略,比如有关两性性欲的说法有的就非常武断,就好像在说:所有的中国人都是吃18碗大米饭长大的一样。直到这二三十年,人们才真正开始注意了解同性恋、性怪癖等等的差异。
对于强暴,法律上的强暴、文学描述的强暴和个人经历的强暴都是不同的。我读过的,就有两个女作家曾写了强暴下发生的爱情。一个是Ayn Rand,在fountainhead里,她讲的爱情故事就是从被强暴开始的。但这个“强暴”是有“预谋”的强暴。Dominique Francon就好比美国的潘金莲,故意引狼入室,那个男的Howard Roarke虽然不是西门大人,但够漂亮、够野蛮,够激情,半夜三更闯入她家,非常残暴地“奸”了Dominique。这奠定了以后一出激情伟大的爱情戏。一直想写这本书的介绍。 在我的最喜欢的爱情故事里,这本书要排在#3的位置。
但认真说起来,这其实是引诱来的强暴,而不是“强奸”。
强奸是卑鄙的,因为强暴者发泄的是愤怒和恶毒,被强暴者感受到的是污辱。用再动听的语言描述也是暴力,有最强烈欲望的的女人也不能接受被污辱,除非是完全的受虐狂,当然这样的可能性也存在。 耶里内克就认为:性就是暴力。
当年性欲强烈的俄国大帝卡撒林那女皇就跟她宠爱的马性交。在法国电影《beast》里,女人也被荒野里的野兽强暴,在恐惧中似乎也有不同寻常的快感,野兽的阳具也异常雄伟,异常激情。这些都是极端的例子。
- Re: 歉意posted on 07/28/2005
不写了。咖啡店清净之地。 - Re: 再次致歉posted on 07/28/2005
阿姗阿姨:
其实引起你气愤的不是文字本身,而是强奸这个概念
文章明摆着不是说强奸而是借强奸说事儿呢,不信?
您看文中所引两个案例的当时人之间的关系便知:
一个是主人和丫环,一个是皇帝和宫女,这两对关系
搁当时那个年代,都不可能构成当心我们义愤填膺
的强行性行为. 请别生气了,好么? 小赵再次给您
赔不是了.
一百八十万分不幸的是: 俺也恰恰算是个南京男人.
您要是真咽不下这口气,给小泉打个电话,要不给东
条英机发个EMAIL?
俺认命 - posted on 07/29/2005
谢谢玛雅稀饭藕,嘿嘿~~~
可是小赵大伯认为藕是小屁孩儿,但是藕已经过了青春期了,如果还有青春期,我希望是第二春。
珊也表生气了,大家来玛雅的咖啡铺子里坐,都是本着寻求内心一丝平静来的,小赵大伯也不是存心气你的,要气也该让他去气,你可别气坏了自己的身子。
很久以前藕看过北村(似乎是)写的一篇小说,讲的是一对年轻夫妇,本来是和谐美满地过着小日子,可是因为一件事情而摧毁了这样的状态。年轻漂亮的妻子被一个出租车司机强奸了,虽然丈夫安抚了她,但是丈夫的内心已经完全不能平静和正常。然后丈夫就跟单位的一个女同事通奸,即使在后来跟妻子做爱的时候,他的脑子里想的还是单位里的那个女同事,可是他又并不爱他这个女同事。文章比较深入地刻画了妻子一系列复杂的内心变化过程,她所遭遇的强暴,愤恨,痛苦,伤心,懊丧,让人看起来痛惜万分。最后,是对自己的绝望,或是对丈夫和感情的绝望,她又去跟当初这个强暴她的司机媾和,最后居然被这个司机强行带到一个荒僻之处,交给几个流氓轮奸。
我看过之后,心里面很不是滋味。酸楚,疼痛,揪心。
这个女子是在用自己的身体来反抗,来实施“反强暴”。心理上似乎得到了报复的快感,可是终究还是让自己成为了葬送品。
如果可以,女人也能实施强奸。强奸就是一种亵渎,一种发泄,一种愤怒。是对被施暴者的侮辱。可这个前提不存在,因为女人生而决定了无法通过这样一条途径来实行报复。如果一个男人恨一个女人,他甚至可以卑劣地想:我要强奸她。但是女人却无法这样来做。但也因为这条道路的封堵,造就了女人潜藏的巨大报复力量。
一部电影《黑衣女子》(似乎是,8好意思哈),讲的就是一个女人为自己死去的爱人复仇的故事。她连续杀死了五个男人,手法不一,但却出手迅速而有力。她的目的实现了,历程较长,却有大宣泄之后的持续快感。整部影片只有开头她与爱人结婚的时候有过灿烂的笑容,可之后就一直是她冷漠,素净,靡丽而华贵的清冽容貌。我觉得女人在报复的时候有一种力量的美,这种美因为缓慢和钝重而显得具有强烈的震撼力。假如换做男人,他可以实施最快捷也最低级的犯罪,那就是强奸她(们),这样的报复对对方造成的是直接的侮辱,也是最低级原始的。
所以,强奸其实谁都会,只要女人有男人那话儿,能难得了谁? - Re: 奸而不通的烦恼(通奸谈之二)posted on 07/29/2005
忽然发现这个发布时间跟我周围所有计时器时间都不一样,明明现在是29号中午11点06分了,怎么还显示28号晚上捏~~~
想问一声,亲爱玛雅的咖啡店开在哪里的?== - Re: 也来喝咖啡posted on 07/29/2005
谢谢珍妮布布MM。不气了。只是开始气那小赵嘴硬....
我也最近看了两个女子复仇的电影。《I Spit On Your Grave》中文有的下载,是用非常写实的手法描述一个被轮奸的女子的复仇故事。因为太写实太象记录片了,被 Roger Ebert 说为历史上最烂的一部电影。那个电影真是看得我要头疼要呕吐,后来都是快进(FF)才看完的。。。。另外一部日本电影《701号女犯》也是复仇主题,拍的非常美。所以珍妮布布MM说的很对,女子的报复潜能是非常非常巨大的。。。
- Re: 奸而不通的烦恼(通奸谈之二)posted on 07/29/2005
布布,咖啡店在空气里啊,开门关门的时间是宇宙计时啊 :)咖啡店里的文友一大半在美国,时间是纽约时间。 - posted on 07/30/2005
直击另类群体! 暗访形形色色的"二奶""二爷"(组图) 社会写实
导语:到今天中国经济的大转型时期,因为经济发展生态的不平衡,因为传统规则泥沙俱下的沉重负荷,“二奶”“二爷”现象的出现,成为难以避免的社会事故。
以下是作者搜集到的一些相关图片资料,希望一些深陷“泥潭”的人们认清自己的行为与后果,那些徘徊在“沼泽”边缘的新生代引以为戒,切莫涉足,珍惜自我,珍惜未来。
酒吧推“第2情人节” 服务“二奶、二爷”
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图为“二奶”“二爷”等词汇十分扎眼。
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昏暗的酒吧中,来参加另类派对的男女正亲密相拥。
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成都装修老板在外包二奶 少女替母捉奸在床
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转让二奶广告
福田区八卦四路公交车站附近的一棵树上,张贴了一张奇怪的广告:称因为经济不善,欲转让二奶,并留下两个手机号码。记者照电话号码打过去,才知这是当事人前妻捉弄报复他。
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二奶和孩子被赶流落街头?母亲对现状既愤怒又无奈,不到三岁半的孩子还是一脸的童真
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二奶被赶出“家门”,放在路边的家具上贴着“还我公道”的标语,许多路人在观看
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图为一男士正与记者交流。这一则新闻报道:《设计院主任大学贴广告替友征二奶 称司空见惯》因为长期分居,不想离婚就得找“二奶”,目标锁定大学生,招“二奶”只问个人及家庭情况,要找私家侦探先进行彻查。[摘自中国新闻网]
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“婚外情是仅次于毒品的毒品。” 蹬三轮的也包二奶 成都“女侦探”替女性维权
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烧“二奶伟哥”祭祀先人
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卖祭品的摊位
05年清明节的祭奠活动,记者在广州市火葬场看到,今年的祭品花样翻新,前几年常见“轿车”、“别墅”等祭品,但现在已发展为给先人请“保姆”、雇“保镖”、配“手枪”,甚至还有人紧跟“时尚”,为自己的先人娶“二奶”,送“伟哥”、“麻将”等,真是越来越“邪乎”。
这一些很令人诧异,不过“如果现实生活中没有这些,又有谁会想到卖这些祭品呢?”
记者探访深圳二奶村 香港商人包养二奶
海湾村在阳光下,也在迷蒙中,二奶街头随处可见
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村口道上,停满香港来的货柜车,他们在为大陆经济带来活力的同时,也从大陆捞足了银子,而这些钱大部分用来包养"二奶"
徐州公审“毒二奶”
因将亲子丢下五楼造成重伤害被判无期
9月27日上午9时,徐州市中级人民法院公开审理将儿子顺顺从五楼阳台扔下,对儿子造成重伤害的“恶毒二奶”于艳,及顺顺生父吴广玲。一审判决于艳犯故意杀人罪判处无期徒刑和犯重婚罪判处有期徒刑一年,吴广玲犯重婚罪判处有期徒刑两年,缓刑三年。
供图/photocome
近年内地二奶因情郎收入减少,被抛弃个案愈趋严重,多数二奶为了生计,三五成群合租一室,轮为妓女
以下是记者暗查:兰州黑婚介再调查:包二奶1月1万不许还价
不知情的二奶正在向卧底记者谈判价钱
二奶跟着记者走进咖啡馆,这些二奶多都有正经工作,多数是为了以后的享受,“趁年青出来多赚些银子”
一些黑婚介变相打出了“聊天交友”的幌子,继续进行地下交易。女记者以“富婆”包“二爷”的名义再度刺探地下黑婚介。尽管暗访报道过程困难重重,但当记者给出了“包月”2万元的天价后,一名35岁的老手“二爷”终于在雨中约见了记者,并讲述了他自己的从业经历和诸多新奇故事.
记者陪“二爷”进入约定餐馆
记者陪“二爷”进入约定餐馆
二爷如约见到记者
“二爷”如约见到记者
某报暗访组精心策划实施“富婆征二爷行动”,女记者以富婆身份暗访黑中介,深入“二爷”群体,几番讨价还价,这位男子在提出“包月”一切费用共计1.5万元。......深聊中记者得知:这些爷陪聊只为了钱,在他介入的中介市场里,一切都是围绕金钱打转,每谈成一笔业务,他们向老板上交总收入的四分之一。
且不说黑婚介如何以肮脏的手段去骗人骗财,单单以男子甘愿被养就已经引起了巨大争论,有人说,堂堂七尺男儿干什么不好非干“二爷”,也有人说,凭什么女的能当“二奶”男的就不能干“二爷”,难道这种职业还有性别之分吗,钱在此时比自己的脸面可是重要的多了,可是,在他们赚到大把的钞票后,精神世界是不是也同样的富绰有余呢......
--文学城 www.wenxuecity.com--
- posted on 07/31/2005
好文。象之一一样有趣。两性之间是一个值得剖析的永恒话题。不写情诗的诗人不算诗人,不思考男女关系的哲学家也不算哲学家(所以,历史上大部分哲学家都不合格)。
相比之下,之一似乎写得更为流畅,观点也更为明晰,文字也更为机智有趣。其中许多句子几乎让我笑出声来。如果有什么不足的话,那就是〝异端〞得还不够彻底。中间一两个段落,读来有向约定俗定的世俗观念投诚之感。苏格拉底说过:〝未经审视的人生,不值得一过。〞但世界上多的是那种随大流,人云亦云,接受他人的现成答案,而自己不问为什么的人们,不论他们是不通不奸,通而不奸,还是奸而不通。所以这个世界需要〝异端〞来惊醒人们。
- posted on 07/31/2005
青一语中的。你要常来提醒提醒我。既然已经把耶里内克作为我的benchmark,我就应该更加极端地异端下去。
我的确在文字上还是太温柔了。真实生活中也许异端得够可以了,但文字上总还是想跟世俗中庸妥协,不够锋利。 我还有许多约束需要突破。是不是我一直在中产阶级生活圈子里混的原因呢?是不是因为我害怕真正的堕落呢?害怕看见更加残酷的真实?害怕失去朋友和家人?
最近跟老朋友诗人红河聊天,他早就指出过我这个毛病,他看不懂我写的中文,但他隔得很远早就看得很清楚了。我说是因为我的享乐主义哲学跟艰苦的创作太有冲突了。他说,那就一个字也不写吧,如果写不出带血的字来,一个字都不要写了。 等你到了地狱以后再写。 我也常这样想,一个字都不写。但真的舍不得咖啡店的朋友们。
昨晚上看了好几场演出,还有一个poetry reading。一个女诗人用诗描述了女人的经血,那些成为图腾的粘稠的红色颜料、女性的精液。
将来的女性写作道路必定是要在经血、流产和死婴中走出来。
在女性话题里,我还想谈的一个题目是产后忧郁症与母亲杀婴的冲动。美国好几个杀婴的案例,我花了很多时间研究。
现在那些医生都在蒙人、胡说八道。
杀夫这样的题材对我现在一点儿都不刺激了。
- Re: 奸而不通的烦恼(通奸谈之二)posted on 08/04/2005
first time read your story. Feels good--like eating hot peppers in the hot summer day!
lonliness is a shawdow has been part of life for ever. it is worse after marriage--before marriage you can still hold fantacy to keep warm.
the problem is it is too hard to find any one good to 奸而不通!
- Re: 奸而不通的烦恼(通奸谈之二)posted on 08/05/2005
me wrote:
first time read your story. Feels good--like eating hot peppers in the hot summer day!
lonliness is a shawdow has been part of life for ever. it is worse after marriage--before marriage you can still hold fantacy to keep warm.
the problem is it is too hard to find any one good to 奸而不通!
谢哦,在哪里看到的??常来玩。 - Re: 奸而不通的烦恼(通奸谈之一)posted on 08/05/2005
睡了两个小时的觉,做了一个恶梦,醒来后睡不着,想着玛雅说工作第一,免强自己起来做事。可是精神不好,做事没劲,只好跑到咖啡店鬼混。
来了后发现玛雅的通奸谈之一(不是之二),拜读下非常有触感,写的太好了。不过大姐我打字太慢,文笔太差,所以就不献丑了。只是想说句 "Good Job!" - Re: 翻地posted on 11/02/2006
刚来玛雅咖啡时,被谴责,原因是不严肃,尽把认真的话题瞎调侃
现如今吧,也被谴责,原因是过分严肃,啥文章都企图讲个格调啥
咖啡店风格到底是啥,咱也闹不明白,反正官大一级压死人,谁最
敢自以为是谁就是标准。都是主流社会的主儿,咱这副流社会残余
只有被谴责的份了
- posted on 11/02/2006
小赵~ wrote:
刚来玛雅咖啡时,被谴责,原因是不严肃,尽把认真的话题瞎调侃
现如今吧,也被谴责,原因是过分严肃,啥文章都企图讲个格调啥
咖啡店风格到底是啥,咱也闹不明白,反正官大一级压死人,谁最
敢自以为是谁就是标准。都是主流社会的主儿,咱这副流社会残余
只有被谴责的份了
赵老师,凡事儿往好处想,您这是领时代风尚之先。当初,他们跟不上,让您心忧;现在,他们跟进一步,您却走得更远了,显得他们还是没跟上,让您发愁。;-)
都是玩笑了。说实话,在一个坛子呆久了,多少有些失落情绪。我也不是新警察。38年就参加革命了,一路走来,在网上经历了三反五反、抓右派、四清、文革、打击三种人,伤疤不说,下半身已经瘫痪,只能靠坐小车四处走走。走的结果呢,目前还是觉得玛雅咖啡馆最好,文字见功夫,也有真性情。上网如事业,该工作的时候工作,该放假的时候放假,抽时间网上旅游一下,也活动一下筋骨。
安好!
- Re: 奸而不通,是虐恋的一种境界posted on 11/02/2006
奸而不通的烦恼,是因为修练未达境界。玛雅点出了绝大多数中国男人的通病。玛雅能开这咖啡店,聚拢人气,没有扎实的中西文化比较根底、敏锐的洞察力和超前的意识,是断不可以的。解决烦恼,就去体会体会虐恋,领悟其中道路,修练自身。当达达一定境界,烦恼自然就成了喜悦。
玛雅在救中国男人呢。 - Re: 奸而不通的烦恼(通奸谈之二)posted on 11/03/2006
玛雅 wrote:
但对于灵性高的,从来没有见过面人,精神也可以做爱的。
是么?这么说,俺也算灵性高的? - posted on 11/08/2006
当初因为跟贴“通而不奸的艺术”,在CND乱发一通议论,然后被玛雅引路过来认识了咖啡店。以我的不精确评估,新世纪里 “奸”与“通”这种政教分离的现象,只通不奸的占85%,奸而不通大约的只占15%----其中包括法院布告上面的强奸案例。
只通不奸占压倒性优势,如果究其原因,很大一部分要归咎于现代通讯传媒的发达,给异性男女提供了大量互“通”的机会,比如远隔重洋建立笔友通信,自己开博客赢得异性青睐,甚至包括半夜睡不着打900热线电话等等。而奸而不通的几率小很多,也是由于国民的识字率普及,妇女社会地位的飙升等等,当然最主要是全民的英文能力提高后,对汉语的传统内涵有了崭新的认识。具体请参见:
http://www.mayacafe.com/forum/topic1.php3?tkey=1081283126 - posted on 11/08/2006
怎么让人想起当年clinton的辨辞?
这种通、奸论有没有先对“通”和“奸”下定义再做研究统计?“通”和“奸”如果是两端的话,其间应该还有不同…艺术的吧?如浅通、灵通、神通、泛通、精通……淫奸、意奸、强奸、鸡奸、圣奸……
这“奸和”“通”,有如“需要(need)”还是“想要(want)”是一对悖论。
WOA wrote:
当初因为跟贴“通而不奸的艺术”,在CND乱发一通议论,然后被玛雅引路过来认识了咖啡店。以我的不精确评估,新世纪里 “奸”与“通”这种政教分离的现象,只通不奸的占85%,奸而不通大约的只占15%----其中包括法院布告上面的强奸案例。
只通不奸占压倒性优势,如果究其原因,很大一部分要归咎于现代通讯传媒的发达,给异性男女提供了大量互“通”的机会,比如远隔重洋建立笔友通信,自己开博客赢得异性青睐,甚至包括半夜睡不着打900热线电话等等。而奸而不通的几率小很多,也是由于国民的识字率普及,妇女社会地位的飙升等等,当然最主要是全民的英文能力提高后,对汉语的传统内涵有了崭新的认识。具体请参见:
http://www.mayacafe.com/forum/topic1.php3?tkey=1081283126 - Re: 奸而不通的烦恼(通奸谈之二)posted on 11/08/2006
就是就是,所以回玛雅的帖之前,我先去查了牛津字典。发现不科学,不如李商瘾的定义来的准确 :-)). 西方人的文字太狭隘了,有时就是比不过我们,哈。
rzp wrote:
怎么让人想起当年clinton的辨辞?
这种通、奸论有没有先对“通”和“奸”下定义再做研究统计?“通”和“奸”如果是两端的话,其间应该还有不同…艺术的吧?如浅通、灵通、神通、泛通、精通……淫奸、意奸、强奸、鸡奸、圣奸……
这“奸和”“通”,有如“需要(need)”还是“想要(want)”是一对悖论。
- Re: 奸而不通的烦恼(通奸谈之二)posted on 11/09/2006
你现在还去不去CND?
WOA wrote:
当初因为跟贴“通而不奸的艺术”,在CND乱发一通议论,然后被玛雅引路过来认识了咖啡店。 - Re: 奸而不通的烦恼(通奸谈之二)posted on 11/10/2006
Just stroll by CND from time to time, but haven't posted anything for ages.
Who are you, an FBI? :-))
wondering wrote:
你现在还去不去CND?
WOA wrote:
当初因为跟贴“通而不奸的艺术”,在CND乱发一通议论,然后被玛雅引路过来认识了咖啡店。 - Re: 奸而不通的烦恼(通奸谈之二)posted on 11/16/2006
Yes, a FBI agent. :-)
And you are WrongPriority. :-)
WOA wrote:
Just stroll by CND from time to time, but haven't posted anything for ages.
Who are you, an FBI? :-))
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