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- posted on 07/31/2005
芙蓉花是什么样子，我印象中已经有些模糊了。所以没有从这幅漫画中看出什么幽默来。
我原以为，网络中的芙蓉姐姐加强了当今中国社会的一种现象，就是对个性化和自由主义的宽容，甚至已经不再计较其表象后代表的令人尴尬的愚蠢。人们能以宽厚的礼节性微笑，或庸俗的起哄心态，来隐藏肠胃中的真实感受，给毫无意义的张扬个性，投瞥一眼礼节性的注目。
剥落心智与表象的联系，不在众口一词地采用统一的社会理智与道德、行为标准，来神情紧张地要求一切社会元素。这反映了社会心里的成熟。人们在起哄之余，打量着周围各人的形态，揣摩他人的心灵，互相校核着自己的心智和趣味，明白了自己身处于一种什么样的松紧环境中。在西方社会，这是年轻人常玩的一种把戏。偶像的背后，可能是心智的垃圾堆。夫妇的社会现象，是年轻人最好的课堂。胡总书记的背后，将不会在有千万红卫兵的身影。虽然每个党员都在积极保先，但深处里，中国社会群体心里已经发生了变化。中国社会心里正在做好准备。
当然，刚才看了康妮的意见，其中一针见血地指出，芙蓉姐姐是一种网络中人血馒头，大家是在寻找刺激。让俺也突然打了个冷站，悸然半醒。想不到吾等还是如此麻木。如何是好，不知如何才能给芙蓉姐姐以及始作甬者木子美之流当头一棒。想来，当代鲁迅们一定会出现，也一定正在活动。
- Re: 鍝囷紝绗戞鎴戯紝鑺欒搲缁欎簡鎴戜滑杩欎箞澶氱殑鐏垫劅锛侊紒鑰佸ぉ淇濅綉鑺欒搲posted on 07/31/2005
路过，纯粹路过 - Re: 鍝囷紝绗戞鎴戯紝鑺欒搲缁欎簡鎴戜滑杩欎箞澶氱殑鐏垫劅锛侊紒鑰佸ぉ淇濅綉鑺欒搲posted on 08/01/2005
令狐大侠,以往读你的文章,都是灰色幽默那种
这篇有点稍稍不同哦 - posted on 08/01/2005
康妮的评论在哪里？康妮怎么不贴到这里来？康妮居然品出人血馒头来。
令胡评得很到位啊。芙蓉已经成为一个社会符号了，我解读出来的只有“偶像嘲弄”这样一层暗喻。
今天的“成功人士”、偶像、娱乐明星、文化名人的背后的确都是“心智的垃圾堆”。你能指出一个现在在台上风光的”成功人士“、”文化精英”、明星偶像背后没有垃圾和龌龊吗？把刚出道的张曼玉跟今天的芙蓉放在太阳光底下一照，你才知道，原来张曼玉也不过就是一个芙蓉啊。 其他明星依此类推。
芙蓉放那些照片，当然不知道自己的意义这样伟大呢，也没想到自己能折腾出个芙蓉教来，她最多也就想吓吓我们罢了。是我们这些没事作的“烂秀才”才品出其中的深意。正如当年李宏志在东北也没想到什么邪教的，他本来就想赚点邪门儿的钱，没想到被几个秀才一拼凑，理论出来了，还出来个高深莫测的法轮功。于是邪教就出来了，文化就出来了，跟随者也出来了。
这些我都在谈manson的故事里讲到了。至于民众看没看到这一层，不是我关心的，这是玛雅看到的芙蓉现象。
CND的老马自从有了玛雅的通奸理论之后，才敢继续他的“错位的爱”，来个”人间情多，老马粪多“的自白。 但玛姐的理论根本跟他无关。
- Re: 鍝囷紝绗戞鎴戯紝鑺欒搲缁欎簡鎴戜滑杩欎箞澶氱殑鐏垫劅锛侊紒鑰佸ぉ淇濅綉鑺欒搲posted on 08/01/2005
Good to know Linghu is still in the mood to kick around. :-) Just take a piece of advice from me: don't wear any suspicious clothes when you go to work. A rucksack is absolutely forbidden. :-) - posted on 08/01/2005
芙蓉据说是有策划团队的，也透露过那些配图片的文字并不是自己写的。想想就知道，那些照片都是谁拍的？
不过她应该算是新世纪最平民的红人了。一个同学很早就见过这个他称为“神经病”的人，当时还只是在清华掀起一阵阵追捧。他见了之后就说“芙蓉并不是她文章里表现出来的那样”，理由是她其实还是在意别人的目光的，根本没有那样肆意的自恋。他的老乡，恰好是芙蓉男友的师兄。另一个同学，前两天还见到芙蓉，说“原以为她是为了拍照故意摆的S型，结果发现她过马路的时候也是那个姿态”。总而言之，我们身边充斥着普通人和她的相遇，而一转眼，她又出现在门户网站的头条，出现在电视台的节目。这和“我今天见着周润发啦”有着完全不同的含义。
我一直以为，这是我们在炒作和自我炒作上的一小步，是我们走向资本主义娱乐社会的一大步。各式各样真怪或是装怪的角色将层出不穷，之后见怪不怪。这是一条必经之路。
但是回头看看芙蓉走红的历程，还是有些启发的。她的一大特点就是不间断的制造与人们以往认知相悖的言论现象，像是公开的自我吹捧，过分的自恋，与大众审美相异的评价，等等。无论面对怎样的环境，一直不为所动。这时，我们固守的言论立场开始疲劳，一些起哄架秧子的人和一些本就反正统的人的言论开始占了上风。而大众，很多情况下是不具备独立的评判能力的。我们不提那些“芙蓉真火，我也去看看”的人，除了他们，还有很多“也许我以前的看法一直都是错的”或“大家都喜欢，那一定有可取之处”的人。问题就在这里。在芙蓉身上，更多体现的并不是她自身的人格，而是彻底制造或者说包装出来的形象。这是一种彻底的虚幻，人并不靠自身，甚至不靠自己说的来吸引注意力，而是纯粹依靠工业化（在芙蓉身上，也许还是作坊级别）操作来吸引注意力。为什么我一直不相信那些话是芙蓉说的？因为她的言行是完全断裂的。她在坚持发帖（若果真是她发的）时与进行访谈时是完全断裂的。不是一个人身上的矛盾、反复、游移之类，是彻底的割裂。
顺便说一句人血馒头的问题。我以为，即使她成名的基础是卖血馒头，那也不是她的血，经血都不是。那是他们和起伙来兑出的番茄酱，看上去那么回事而已。
注意力经济时代，传媒才是真正的权利所在。 - posted on 08/01/2005
imac wrote:
芙蓉据说是有策划团队的，也透露过那些配图片的文字并不是自己写的。想想就知道，那些照片都是谁拍的？
不过她应该算是新世纪最平民的红人了。一个同学很早就见过这个他称为“神经病”的人，当时还只是在清华掀起一阵阵追捧。他见了之后就说“芙蓉并不是她文章里表现出来的那样”，理由是她其实还是在意别人的目光的，根本没有那样肆意的自恋。他的老乡，恰好是芙蓉男友的师兄。另一个同学，前两天还见到芙蓉，说“原以为她是为了拍照故意摆的S型，结果发现她过马路的时候也是那个姿态”。总而言之，我们身边充斥着普通人和她的相遇，而一转眼，她又出现在门户网站的头条，出现在电视台的谀俊Ｕ夂汀拔医裉旒胖苋蠓⒗病庇凶磐耆煌暮濉?
我一直以为，这是我们在炒作和自我炒作上的一小步，是我们走向资本主义娱乐社会的一大步。各式各样真怪或是装怪的角色将层出不穷，之后见怪不怪。这是一条必经之路。
但是回头看看芙蓉走红的历程，还是有些启发的。她的一大特点就是不间断的制造与人们以往认知相悖的言论现象，像是公开的自我吹捧，过分的自恋，与大众审美相异的评价，等等。无论面对怎样的环境，一直不为所动。这时，我们固守的言论立场开始疲劳，一些起哄架秧子的人和一些本就反正统的人的言论开始占了上风。而大众，很多情况下是不具备独立的评判能力的。我们不提那些“芙蓉真火，我也去看看”的人，除了他们，还有很多“也许我以前的看法一直都是错的”或“大家都喜欢，那一定有可取之处”的人。问题就在这里。在芙蓉身上，更多体现的并不是她自身的人格，而是彻底制造或者说包装出来的形象。这是一种彻底的虚幻，人并不靠自身，甚至不靠自己说的来吸引注意力，而是纯粹依靠工业化（在芙蓉身上，也许还是作坊级别）操作来吸引注意力。为什么我一直不相信那些话是芙蓉说的？因为她的言行是完全断裂的。她在坚持发帖（若果真是她发的）时与进行访谈时是完全断裂的。不是一个人身上的矛盾、反复、游移之类，是彻底的割裂。
顺便说一句人血馒头的问题。我以为，即使她成名的基础是卖血馒头，那也不是她的血，经血都不是。那是他们和起伙来兑出的番茄酱，看上去那么回事而已。
注意力经济时代，传媒才是真正的权利所在。
我对芙蓉不感兴趣, 她包装, 她自恋, 她断裂, 我都不赶兴趣. 让我感兴趣的是那个对她趋之若鹫的人群.
当年曾经见过一个人称"二椅(?)子"的小伙, 带着自制的彩衣花篮出没大街小巷, 跳喜儿唱李铁梅, 招来的也就是这样的注意力, 这样的人群. 后来知道所谓"二椅子"就是Gay. 大街上还有一长发须髯的, 脖上一条脏兮兮的长围巾, 学着革命志士的样儿, 慷慨激昂, 评论国事, 指点江山, 风雨不误. 还有被老公抛弃受不了刺激的女人, 在光天化日下脱了衣服裸奔的... 等等等等, 不一而足. 凡有此等人出现街上, 必遭围观. 黑呀呀的人群, "颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着." 个个一脸憨笑, 两仨小时陪在那里, 在所不惜.
这大概也算是"对个性化和自由主义的宽容."
好家伙, 陈文茜煽情, 卢雪松情绪简单. 还是芙蓉好, 芙蓉不煽情, 芙蓉的情绪有哲学深度. 芙蓉知道反正常/统就一定有人叫好, 一定有人伸长了脖看. 芙蓉有了网, 舞台就不限于大街上, 而能走向世界.
"番茄酱馒头", 这个比喻好极了. 馒头是中国土造的, 加上番茄酱, 显出几分洋气几分时髦. 不管对不对路, 好不好吃, 与众不同就行:) - Re: 鑺欒搲杩欎釜绗﹀彿posted on 08/01/2005
康妮：“二椅子”应为“二尾子”。 - Re: 鑺欒搲杩欎釜绗﹀彿posted on 08/02/2005
八十一子 wrote:
康妮：“二椅子”应为“二尾子”。
不，东北话的确是二椅子。 - Re: 鑺欒搲杩欎釜绗﹀彿posted on 08/02/2005
玛雅 wrote:
八十一子 wrote:不，东北话的确是二椅子。
康妮：“二椅子”应为“二尾子”。
‘尾’在北方话里发音‘yi'.
‘尾巴’念‘yiba'. - Re: 鑺欒搲杩欎釜绗﹀彿posted on 08/02/2005
二椅子is transexual, not gay. :-) - Re: 鑺欒搲杩欎釜绗﹀彿posted on 08/02/2005
芙蓉这个符号 represents the softest porn performed by an awkward country ass. - Re: 鑺欒搲杩欎釜绗﹀彿posted on 08/02/2005
八十一子 wrote:
玛雅 wrote:‘尾’在北方话里发音‘yi'.
八十一子 wrote:不，东北话的确是二椅子。
康妮：“二椅子”应为“二尾子”。
‘尾巴’念‘yiba'.
啊，对啊，我把这个忘了。老八正确！ - Re: 鑺欒搲杩欎釜绗﹀彿posted on 08/02/2005
八十一子 wrote:
‘尾’在北方话里发音‘yi'.
‘尾巴’念‘yiba'.
小时听大人们说, 从没仔细想过. 老八一说, 我倒明白了, 是二尾子. 尾巴到东北就成了"yiba."
Susan wrote:
二椅子is transexual, not gay. :-)
哎, 我总是不求甚解, 马马虎虎:-) - Re: 鑺欒搲杩欎釜绗﹀彿posted on 08/02/2005
顺杆爬一下哈。:-)
性交又叫交尾。‘二尾子’指多出来一个性器官。咱们老百姓够幽默吧？
康妮 wrote:
八十一子 wrote:小时听大人们说, 从没仔细想过. 老八一说, 我倒明白了, 是二尾子. 尾巴到东北就成了"yiba."
‘尾’在北方话里发音‘yi'.
‘尾巴’念‘yiba'.
Susan wrote:哎, 我总是不求甚解, 马马虎虎:-)
二椅子is transexual, not gay. :-) - Re: 鑺欒搲杩欎釜绗﹀彿posted on 08/02/2005
tastelessness is a good word.
康妮出国这么些年了，尽在美国隐居了，不问世事人情。都二十一世纪了，还对人家二乙子什么的极尽其实，乱施怜悯。唉。你不怕人家反过来怜悯你啊？说你老土，那么跟不上潮流。:)
我原来公司里有个小伙子，一天公司人事处发了个公告，说某某自即日起更换性别和姓名，将使用女性设施。从第二天起，人就全变了。吃惊和尴尬人人应该有，可大伙儿表面上都不显漏出来/我们当时在一个项目上，大家的称呼总也改不过来，总是 David ... I am sorry, Ally。当时我就想，这公司的船要沉了。 - posted on 08/02/2005
令胡呵, 咱俩可是老对手了, 你那些招式我都耳熟能详. 不过要真打起来, 我不是你的对手, 甘拜下风:)
我要是真能对二乙子什么的极尽其实, 这两年肯定没闲着, 没隐居.
你可看清楚了, 二乙子我见了不只一两个, 我这儿"怜悯"的可就是那个走街窜巷唱歌跳舞的二乙子. 人我也见了不只一两个吧? 我这儿"怜悯"的可也就是那个芙蓉什么的. :)
我当然土, 馒头上放不了番茄酱那么土!:)
令胡冲 wrote:
tastelessness is a good word.
康妮出国这么些年了，尽在美国隐居了，不问世事人情。都二十一世纪了，还对人家二乙子什么的极尽其实，乱施怜悯。唉。你不怕人家反过来怜悯你啊？说你老土，那么跟不上潮流。:)
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