致后代
绿原译
一
意味着麻木不仁，发笑的人
只不过还没有收到
可怕的消息。
那是什么样的时代啊，一场
关于树木的谈话几乎就是一桩罪行，
因为它包含着对那么多恶行的沉默！
那个在街上踱步的人，
也许他的患难之交
再也找不到他了吧？
不错：我还有口饭吃。
但请相信：这只是一份运气。我所做的
没有一样使我有权吃饱肚子。
我偶然得到了宽恕。（如果运气完蛋，
我将倒楣到底。）
人们告诉我：吃吧喝吧，尽量快活吧！
但我怎么能吃能喝呢，如果
我从饥饿者那里抢来我吃的东西，
如果我的水杯是干渴者所没有的？
但我还是吃呀喝呀。
我也高兴变得聪明。
古书上写的有聪明之道：
远远避开人世的纷争，无忧
无虑地度过短短一生，
而且无需乎权势，
以善报恶，
不要满足欲望而要忘却，
此谓之聪明。
但这一切我都做不到：
真的，我生活在悲惨的时代！
二
我在混乱的时刻来到城市，
那时饥荒正在流行。
我在叛乱的时刻混在人群中，
并和他们一起反抗。
就这样度过了我在
世上应得的天年。
我在战役之间吃饭。
我在凶手中间睡觉。
我漫不经心地培养爱情，
毫无耐性地观看自然。
就这样度过了我在
世上应得的天年。
街道通向我那时的泥坑。
语言把我出卖给屠夫。
我能做的很少很少。但统治者
没有我更觉得安全，这正求之不得。
就这样度过了我在
世上应得的天年。
精力不济了。目标
还在远方。
它轮廓显然，即使我
可望而不可及。
就这样度过了我在
世上应得的天年。
三
你们，从我们沉没下去的
洪水浮现出来的你们啊，
谈到我们的弱点时，
还要记往
你们逃脱了的
那个悲惨的时刻。
因为我们经历了阶级的战争
（改的国家比鞋子还多）绝望于
人间只有不义没有反抗。
此外我们还知道：
即使对卑污的仇恨
也会丑化人的面貌。
即使对不义的愤怒
也使他的声音嘶哑。唉，我们
希望为友谊准备土壤，
自己却不能友好相处。
但你们，到了
人人互助的时候，
请宽容地
记起我们。
=====
我相信诗人的坦诚，不是矫情。记得梦冉说的对某种宣誓的顾虑，确
实很坦诚的！我想起百老汇《歌舞厅》（CABARET）中终场时那主
持的沙哑着的声音...这是我最喜欢的一部百老汇。
- posted on 08/02/2005
此外我们还知道：
即使对卑污的仇恨
也会丑化人的面貌。
即使对不义的愤怒
也使他的声音嘶哑。唉，我们
希望为友谊准备土壤，
自己却不能友好相处。
但你们，到了
人人互助的时候，
请宽容地
记起我们。
这世上多少伤害是由被伤害者造成。爱和宽恕，作为一个笼统的概念总是让人向往，但真要实现在具体人身上，又何其难哉！所以，耶稣是难以超越的 - 父啊，原谅他们，因为他们不懂自己在做什么。
又，不好意思，指一个错别字，矫情，不是娇情。
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