闲闲书话的几个文友的文章我特别喜欢读，其中淑芬、押沙龙和散人的东西都让我读得痛快。散人在自我介绍里说的这句话也深合吾意：不做无聊之事，何以遣有涯之生？
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作者：五岳散人_ 提交日期：2005-6-22 3:07:00
黑木崖一战，集合当世几大高手之力，最后居然还出到耍赖的手法才能杀了东方不败，恐怕没人会不承认东方不败的武功天下第一。虽然东方不败出场只有这一幕，但让人印象之深刻，可以与梅庄四友那个段落相比，只是阴森了许多罢了。
说起武功这个东西，当年我师父曾这么说：练武未必是件好事。他这话的意思有两个方面，其一、会个三脚猫的功夫就比较容易心粗胆大，可是这世界上那有天下无敌这种事？即使有，也可能这位武林第一高手会在小巷子里被仇人一小刀子捅死；其二、练武其实是件逆天而行的工作。这个需要解释一下，据我师父说，武功里面练习的气脉运行，其实不是顺着先天的本能运转的。这话说的有道理，因为顺着先天本能运转的话，每人就都是天生的武林高手了。
关于气脉的事情毕竟属于飘渺之间，我知道的一个事实就是没多少人愿意在能舒服的躺在床上的时候，去到外面扎马步。人性不但趋简，并且多少有趋懒的倾向。当然，我这说的是大多数的人，不代表少数体育精英的想法。
既然是违背天性的事情，大家付出的就是某种代价，习武之人付出的代价其实相当大。比如我写这文章的时候，外面的气温是40摄氏度。反正我是给自己放假了，不知道我那些勤奋师兄弟们是不是象我这样喝着冰镇啤酒看电视。当然，他们的功夫也比我好的多，不过我不会嫉妒的——冰镇啤酒可是个好东西，不容错过。
说到代价，我那些勤奋的师兄弟应该是付出相当大的代价了。从代价这个角度说，我认为东方不败也确实应该是天下第一高手，因为他把自己给骟了。一般人付出代价，也就是夏天少喝点啤酒多出点汗、冬天少喝点烧酒多出点汗，再进一步也不过是耍双截棍把自己脑袋给打肿一个大包，练双钩给自己身上开了口子什么的。更大的代价也有，比如当年师父说可以教我们几个铁砂掌，条件是在100天以内不得喝酒、近女色，每天还要用药泡手。总之，当时给我的感觉就是这功夫代价太大，最后还是谢绝了。师父很生气，说这门功夫看来以后是没什么人练了，要失传了。
连这种代价都不愿意支付，对于东方不败能毅然把自己给骟了还是很服气的。他应该是武功天下第一，付出这种代价以后要是没有这么重大的回报，也太不人道了。所以，对于某些人的成功或者未来可能的成功，在下一向是保有精神上的敬意的。
逆天行事不是那么简单的东西，练武要想到东方不败境界就要把自己骟了，得到大位就更可能把所有先天的人性都给抹杀掉。虎毒不食子，但死在老爹手下的皇子不少，死在皇子手下的先皇估计也有一加强排。
从这个意义上说，金庸算个草根经济学家，至少在设计故事桥段的时候，没让“独孤九剑”登上天下第一的位置。虽然这剑法很厉害，甚至到了所谓“道”的层次，但毕竟是人间之道，比起把人性逆反到这个地步的《葵花宝典》来说，这个“道”还是在“术”之下。这个“术”应该是手术的意思。
我们中国的传统文化一直在争论的一个问题就是“道”与“术”的问题，据说经过无数的思辩以后得出一个结论，“道”为根本，“术”为末节。说这话的人看来基本上属于喝多了，从这几千年的历史上看，什么时候都是“术”胜利了以后把自己说成是“道”，“道”从来就没胜利过。要是所谓“道”胜利过，现在这地方就不是这个样子。连东方不败都把《葵花宝典》上升为一种哲学，说他终于明白了“万物生化”的道理。你说这多不靠谱？他都成人妖了，还说这是“万物生化的至理”，从哪儿生呢？
作者：Headcoach 回复日期：2005-6-22 4:14:00
说到代价，我一直的观点是：有得必有失，反之则不成立。
否则的话，足协的头头们该会考虑把一些男足运动员“宫”了以确保08奥运女足金牌。
作者：钟亮 回复日期：2005-6-22 8:54:19
好文，
我就是希望什么时候术就是术，道就是道，这样反倒干净。
作者：夏虫语冰钦 回复日期：2005-6-22 9:24:13
散人你读了多少遍笑傲？读的时候喝了多少啤酒烧酒？
“他都成人妖了，还说这是“万物生化的至理”，从哪儿生呢？”
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某些人一旦认为自己天下第一了，就认为自己肯定无所不能，包括他可以单细胞无性繁殖：））
天生一，一生二，二生万物——至少在中间那个阶段，不靠单细胞分裂繁殖是没法完成了
作者：胡淑芬 回复日期：2005-6-22 9:42:22
嗯。笔者也一直在琢磨这个术与道的问题。
引发我思考这一问题的最初原因，是以前认识的一些摄影发烧友，个个没事就讨论器材、技术，但拍出来的东西，一点魂都没有。
同样的，看到一些写作者，老在讨论什么写作手法、流派，写出来的东西却让人看不下去。
我就想，以前的摄影大师们，他们那时的器材，所掌握的技术，在今天看来都是小儿科，但他们却拍出那么多的经典。同样，那些写作大师们，他们那时可看的书，可学的流派技法也比我们少多了。
我们与他们比，差距在哪里呢？那就该是术和道的问题了吧。
大师一定是要有道的，不管他是哪个门派，使什么武器，甚至是没有武器。
“道”从来就没胜利过。
－－－
散人太悲观了。最大的道的胜利，只是你没看到罢了。面对人生的苦痛，我们都在避免、减轻。最牛、最得道的那个人，他做得最彻底，他根本就没来到这世上，他避免了一切。比起来，那些割自己小JJ的家伙算什么？
还有另一种牛法。顾城说：“死亡是一个小小的手术，只切除了生命，甚至不留下伤口，手术后的人都异常平静。”
当然，这几种求道派，我们不提倡啊（包括割小JJ）。
作者：shidi 回复日期：2005-6-22 9:46:54
//从这几千年的历史上看，什么时候都是“术”胜利了以后把自己说成是“道”，“道”从来就没胜利过。要是所谓“道”胜利过，现在这地方就不是这个样子。//
——散人说得好！
在公共领域内，“道”的正宗应该只有两派：要么是匠心独具的智慧抱悲悯叩问天良而得出，要么是大体均衡的力量在冲突中为求利益最大而商定，舍此无他。若是以暴力为依凭，要用武器的批判代替批判的武器才能立住脚根，则不管是枪杆子架出来的还是笔杆子耍出来的，都是假冒伪劣，都是道的赝品。
作者：红袖到处添乱 回复日期：2005-6-22 10:10:25
:)
万物生化，究竟是个怎样的理？
作者：味味1861 回复日期：2005-6-22 10:33:12
提：））））
作者：四八六二 回复日期：2005-6-22 11:19:45
楼上的这位大哥除了抢“沙发”、“提”就不会干点别的？这里可是书话呀：）
作者：stamp120 回复日期：2005-6-22 11:29:59
说得有理~~~
作者：文白兄 回复日期：2005-6-22 11:37:24
术、道不外人心“诗眼文心”、“狐狸刺猬”，其理则一！
作者：文白兄 回复日期：2005-6-22 11:37:57
术、道不外人心，“诗眼文心”、“狐狸刺猬”，其理则一！
作者：胡淑芬 回复日期：2005-6-22 11:39:34
就是，红袖到处添乱,不着四八六二 :)
作者：darkzonzo 回复日期：2005-6-22 11:45:55
从这几千年的历史上看，什么时候都是“术”胜利了以后把自己说成是“道”，“道”从来就没胜利过。
真得不清楚这算是“道”的胜利还是“术”的胜利——
有点糊涂了@_@
作者：红袖到处添乱 回复日期：2005-6-22 12:00:31
胡jiao粉，我使劲儿汗一个：）
作者：qq2912 回复日期：2005-6-22 12:12:52
没有十全十美的东东。。。。
作者：爱添舌头的狼 回复日期：2005-6-22 12:19:56
何为道。。。。。权就是道。。。
成王败寇。。千古不变。。。
作者：skyealge 回复日期：2005-6-22 12:37:31
道本来是来自于人类的总结，然而人类本身的原因，使得这些总结又部分的脱离了实际，加入了人本身所希望的东西，所以道在一部分基础上是不符合实际的，但是，道本质来说是符合趋势。所以说道胜，毋宁说合趋势者胜，至于术，则是胜的要招，合趋势者众，有术者胜。所以必须先合趋势，再有术，方能胜。
作者：道旁树的暗香 回复日期：2005-6-22 12:56:09
成王败寇。。千古不变。。。
－－－－－－－－－哈哈。这句话最扎眼！
不过多数又不得不信。
作者：如意小米 回复日期：2005-6-22 13:01:10
金庸武侠世界里所谓“武功天下第一”的野心，是人类贪念的象征，正如人类奢求自然层面的“长生不老”和政治社会层面的“权力最大化”一样，是反自然的。而《笑傲江湖》里的“自宫”是人性扭曲的象征，因此，“自宫”后武功才能“天下第一”是紧密联系在一起的。换句话讲，健康正常的人是不会为了一己的野心做自宫的蠢事的。
作者：fone 回复日期：2005-6-22 13:07:17
好文留名
作者：水里的一盏灯 回复日期：2005-6-22 13:07:50
中世纪为了唱好歌剧出了很多阉人歌手。
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芬芬说：引发我思考这一问题的最初原因，是以前认识的一些摄影发烧友，个个没事就讨论器材、技术，但拍出来的东西，一点魂都没有。
是啊，我最怕别人说拍照时光圈要怎么样，焦距要怎么样，要如何如何调，要用什么样的镜头。彻底晕菜了。
作者：北冥有鱼啊快去抓 回复日期：2005-6-22 13:46:45
形而上者谓之道,
形而下者谓之器.
本无太大差别.
器上升到一定层次就是道.
一切器的胜利莫不是道的胜利.
正如所有的土匪一旦登基,
无不宣传自己是顺天应命, 天道所归.
作者：北冥有鱼啊快去抓 回复日期：2005-6-22 13:50:26
承认历史的偶然性就是对器和术的认可, 认为历史有可能因为技术方面的因素被改写,
从偶然性中总结历史必然性的人,便是用道来解决问题的懒,
作者：北冥有鱼啊快去抓 回复日期：2005-6-22 13:51:07
懒人.
掉了一个字.
作者：flying-water 回复日期：2005-6-22 13:59:50
强贴
作者：长空无限 回复日期：2005-6-22 14:06:40
都敢自宫了，还有什么做不到，坚强的毅力是成功的重要条件
作者：kelubo 回复日期：2005-6-22 14:45:20
看到题目很是兴奋了一气,要知道5555555是金迷地说.可近来一看议题,有点无奈了.什么不好，但挑自宫这事.5555555真不知怎么发言.飘过个位.
作者：Lunna0227 回复日期：2005-6-22 15:21:10
这几天晚上看东方卫视的笑傲江湖，看的我严重失眠，（它晚上十二点一刻开是放，放两集），今天坚决克制住不看了。
我对武功没什么研究，那位仁兄说的神乎其神的，应该是个行家。
但是对你的最后一句恕在下不敢苟同。东方不败原本是个野心家，他全部的心思都用在如何篡夺任我行的帮主之位，而事实证明他也是非常成功的。得手之后，他的野心并非如此简单，他为什么要修炼葵花宝典，正如那位仁兄所说，修炼该宝典是要付出代价的，他宁可付出如此巨大的代价也要修炼它，那是因为他有一个和岳不群一样的野心，称霸武林。很可惜，在他修炼的过程中，他的人性渐渐发生了变化，他由一个阳刚的野心家变成一个阴柔的痴心“女子”。这个时候，他才开始探讨自己的内心。他不理政事，终日在“闺房”绣花，那么他有足够的时间思考自己的得与失，足够的时间思考自己以前没有也不愿意思考的许多问题。而他是一个极具才智的人，想让他思考出一个万物生化（虽然我不懂是什么意思）的道理来应该是不难的吧！而一个人的思想可以进化到何种地步，与他的身体发展到何种状况，又有什么关联呢？
作者：四八六二 回复日期：2005-6-22 15:26:34
作者：胡淑芬 回复日期：2005-6-22 11:39:34
就是，红袖到处添乱,不着四八六二 :)
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淑芬JJ提到俺咧，幸福的直流哈拉子……
作者：ly_viking 回复日期：2005-6-22 15:33:57
同意楼上兄弟的说法，我看了N遍的笑敖了，我感觉岳不群、任我行和东方不败真的蛮智力的
作者：skyealge 回复日期：2005-6-22 16:03:59
土匪登基者且能坐稳者往往是适应道的，倒不仅仅是宣传，当然宣传是必要的，而且也许他们自己都不认为自己符合道，此所谓道更多的在于民心，得道多助，失道寡助。重要的在于登基的土匪（当然并不都是土匪）主张的和实行的对整个社会，民生来说是效率与公平的比较好的结合。
道还是有的，这便是大众的利益。只是道在短期内不一定胜利
作者：推窗送月 回复日期：2005-6-22 16:04:43
还是老金最智力了！
作者：红茶-ESSE 回复日期：2005-6-22 18:04:39
应该是没有其他的欲望，才能投入到工作中....
以前看过一个故事：一个家境富裕的秀才想学古琴，他找到一个师傅说像你这样的是学不好的，你的欲望太多了。.......（中间的忘了）..后来有人在一个破庙里听到一段灰长优美的琴音，只是弹琴的那个人是个高度残疾..听不到，看不到，不能讲话，不能走路....
——》所以，
作者：linyi518 回复日期：2005-6-22 18:34:54
其实可以不割JJ的,我听宫里另外的公公讲,赵高他嫉世愤俗,恨不的全世界人都割了JJ,所以故意这样写.葵花者，向日也，日的越多层次越高。后来的天下第一高手吕布就写过一本书叫《论自宫和葵花宝典的辨证关系》，严正指出自宫是充分不必要条件，有JJ在更能阴阳谐调，合万物生化之理。只是练独孤九剑才要割，查先生搞反了，祸害江湖啊！
作者：大头从此远遁 回复日期：2005-6-22 18:41:34
女人怎么不炼葵花宝典？ 也要自宫吗？真想问问金老
作者：也许同归于尽 回复日期：2005-6-22 18:42:00
最大的道的胜利，只是你没看到罢了。面对人生的苦痛，我们都在避免、减轻。最牛、最得道的那个人，他做得最彻底，他根本就没来到这世上，他避免了一切。
电影《蝴蝶效应》最后男主角在母亲的子宫内用脐带勒死了自己。
作者：XX新人类 回复日期：2005-6-22 18:54:01
我靠 强帖
作者：showway 回复日期：2005-6-22 19:12:36
散人想说的是：当宪政学者用民族主义把自己骟了以后……：）
作者：织梦为城 回复日期：2005-6-22 19:28:06
我觉得学武或者锻炼就是一种熵增过程,做功增加熵,然后身体就免于熵减之后的混乱.呵呵.由于这个世界就是一直在熵减的过程,所以呢,学武或者说锻炼就是一件逆天而行的事情.^o^
作者：天涯之沦落人 回复日期：2005-6-22 19:32:10
被搞糊涂了
作者：隐月 回复日期：2005-6-22 19:45:40
楼上的楼上
搞反了吧 熵增才混乱呢
作者：蒹葭士 回复日期：2005-6-22 19:48:52
要是令狐冲也去练辟邪剑法，或者葵花宝典，任盈盈会不会一头撞死/
作者：聊聊A 回复日期：2005-6-22 19:53:07
为政之道在于自宫，不为外物所触动，独断专行；为武之道亦在于自宫，不为己欲所纵，方可悉心于武学，有所成就。
在俺看来，自宫就是道……
作者：江南品茶 回复日期：2005-6-22 21:54:40
天之道，损有余而补不足！何谓道，术之极也！百尺杆头更进一步，脱型化形，从有入无，一法通万法，就是所谓的道！所谓混沌生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦！我们平时太注意八卦等具体有形的事物，却不知蜕去表象，直指天道！万物不萦我心，何等高深的境界啊！
作者：道旁树的暗香 回复日期：2005-6-22 22:15:33
作者：大头从此远遁 回复日期：2005-6-22 18:41:34
女人怎么不炼葵花宝典？ 也要自宫吗？真想问问金老
－－－－－－－－－－－－－－－这个问题问到点子上了。
又见解，有创意
作者：深圳一石 回复日期：2005-6-22 22:51:52
妙在一个“宫”字，术和道都只是锦绣的花边。
作者：十二怒汉 回复日期：2005-6-22 23:33:18
只要说话，基本上就是对人说的（老自言自语是疯了），只要是对人说的，总归是要有希望的，道啊术啊就来了。楼主文章显然很好，意识好啊，新鲜啊。
作者：一人一人一人 回复日期：2005-6-22 23:33:47
前些日子写的一段废话：
我对文学流派并不关心。在混乱的流派与运动中寻找立足点，试图附骥其上，并取得话语权的行径是对文学本身的伤害。
我承认对文学而言，继承的意义要大于革命的意义。不过，继承这件事与那些互相厮杀较劲的流派并无关系，“黑”或“白”都可以流入“我”心。别人或者说种种技巧或者说任何先于“我”存在的观念都是“渡江的筏”。没有筏，人无法渡江；渡过江后，必须扔掉筏，忘掉它。《般若婆罗蜜多心经》曰，“以无所得故，菩提萨埵”。
嗯，我就是道，我就是术。
万物生化是什么道理呢？可能说——人是狗屎吧。俺很严肃地说。
作者：一人一人一人 回复日期：2005-6-22 23:36:41
要么是匠心独具的智慧抱悲悯叩问天良而得出
要么是大体均衡的力量在冲突中为求利益最大而出
————嗯，一是说个体；二是说社会的博奕。
赞成前者，反对后者。
社会这个东西啊，就是反人性的。
作者：风起九州 回复日期：2005-6-23 0:14:47
女人练要幽闭
作者：谁会凭栏意 回复日期：2005-6-23 0:27:06
作者：linyi518 回复日期：2005-6-22 18:34:54
其实可以不割JJ的,我听宫里另外的公公讲,赵高他嫉世愤俗,恨不的全世界人都割了JJ,所以故意这样写.葵花者，向日也，日的越多层次越高。后来的天下第一高手吕布就写过一本书叫《论自宫和葵花宝典的辨证关系》，严正指出自宫是充分不必要条件，有JJ在更能阴阳谐调，合万物生化之理。只是练独孤九剑才要割，查先生搞反了，祸害江湖啊
hehe!
作者：谁会凭栏意 回复日期：2005-6-23 0:27:55
作者：聊聊A 回复日期：2005-6-22 19:53:07
为政之道在于自宫，不为外物所触动，独断专行；为武之道亦在于自宫，不为己欲所纵，方可悉心于武学，有所成就。
在俺看来，自宫就是道……
说的好!
作者：隐忍的伤 回复日期：2005-6-23 8:38:48
哈哈~~够YY
作者：冻冻儿 回复日期：2005-6-23 9:10:04
无论如何值得顶一下，虽然刻薄了点，对于某些人来说．
作者：哀牢古人 回复日期：2005-6-23 9:31:42
中国五千年还是玩“术”的多些。
政治自宫……
作者：比别人笨一点 回复日期：2005-6-23 9:56:23
不自信
作者：胡淑芬 回复日期：2005-6-23 10:02:52
作者：一人一人一人 回复日期：2005-6-22 23:33:47
前些日子写的一段废话：
我对文学流派并不关心。在混乱的流派与运动中寻找立足点，试图附骥其上，并取得话语权的行径是对文学本身的伤害。
我承认对文学而言，继承的意义要大于革命的意义。不过，继承这件事与那些互相厮杀较劲的流派并无关系，“黑”或“白”都可以流入“我”心。别人或者说种种技巧或者说任何先于“我”存在的观念都是“渡江的筏”。没有筏，人无法渡江；渡过江后，必须扔掉筏，忘掉它。《般若婆罗蜜多心经》曰，“以无所得故，菩提萨埵”。
嗯，我就是道，我就是术。
万物生化是什么道理呢？可能说——人是狗屎吧。俺很严肃地说。
作者：一人一人一人 回复日期：2005-6-22 23:36:41
要么是匠心独具的智慧抱悲悯叩问天良而得出
要么是大体均衡的力量在冲突中为求利益最大而出
————嗯，一是说个体；二是说社会的博奕。
赞成前者，反对后者。
社会这个东西啊，就是反人性的。
－－－－－
严重顶一下三人兄。
作者：麦苗拉拉 回复日期：2005-6-23 10:41:00
大家都很有智慧的样子 ：）
作者：八斤鹏鹏 回复日期：2005-6-23 10:42:40
作者：胡淑芬 回复日期：2005-6-22 9:42:22
嗯。笔者也一直在琢磨这个术与道的问题。
引发我思考这一问题的最初原因，是以前认识的一些摄影发烧友，个个没事就讨论器材、技术，但拍出来的东西，一点魂都没有。
nod nod .介个问题俺也常想。就当大家走的不同路线吧，偶追求内涵在乎作品的主题，对工具要求几乎不高，而且仿佛在实践中，也不需要那么多技术支持。不过也许，技术于我们只是工具，但是于他们的发烧友这本身就是深刻的内涵了捏？
至于东方不败嘛，呵呵，偶觉得是对“无欲则钢”的最好诠释。
作者：上包子 回复日期：2005-6-23 10:47:46
楼主果然很人性:>
作者：思哲 回复日期：2005-6-23 10:54:19
里上上最高境界的人都是雌雄同体的,生理的或者心理的
作者：像狐狸的阿猫 回复日期：2005-6-23 11:04:02
呵呵
想起《射雕》，武功天下第一该是欧阳峰，他也逆气而行，结果走火入魔，连自己是谁也搞不清了，如果他先知道会有这样的代价，会不会接着练下去呢？
作者：像狐狸的阿猫 回复日期：2005-6-23 11:12:14
“里上上最高境界的人都是雌雄同体的,生理的或者心理的”
柏拉图《盛宴》中阿里斯托芬说
远古神话世界里有三种人，古时候，世界不是有男和女组成，而是有男男、男女和女女构成。后来神用刀将所有人一劈两半，人们于是到处寻找自己的另一半。
作者：汲黯 回复日期：2005-6-23 12:31:50
散人的文章就是深，看不懂要说什么。
作者：cosnowy 回复日期：2005-6-23 12:51:26
透彻
作者：邮差100 回复日期：2005-6-23 13:21:05
作者：谁会凭栏意 回复日期：2005-6-23 0:27:06
作者：linyi518 回复日期：2005-6-22 18:34:54
其实可以不割JJ的,我听宫里另外的公公讲,赵高他嫉世愤俗,恨不的全世界人都割了JJ,所以故意这样写.葵花者，向日也，日的越多层次越高。后来的天下第一高手吕布就写过一本书叫《论自宫和葵花宝典的辨证关系》，严正指出自宫是充分不必要条件，有JJ在更能阴阳谐调，合万物生化之理。只是练独孤九剑才要割，查先生搞反了，祸害江湖啊
hehe!
善良的人们,我是爱你们的.你们要小心-----YJJPK!!!
作者：富贵荣华 回复日期：2005-6-23 13:21:23
说到代价，我那些勤奋的师兄弟应该是付出相当大的代价了。从代价这个角度说，我认为东方不败也确实应该是天下第一高手，因为他把自己给骟了
这世界只有偏痴狂才可生存........
作者：深圳一石 回复日期：2005-6-23 14:07:44
作者：一人一人一人 回复日期：2005-6-22 23:33:47
前些日子写的一段废话：
我对文学流派并不关心。在混乱的流派与运动中寻找立足点，试图附骥其上，并取得话语权的行径是对文学本身的伤害。
我承认对文学而言，继承的意义要大于革命的意义。不过，继承这件事与那些互相厮杀较劲的流派并无关系，“黑”或“白”都可以流入“我”心。别人或者说种种技巧或者说任何先于“我”存在的观念都是“渡江的筏”。没有筏，人无法渡江；渡过江后，必须扔掉筏，忘掉它。《般若婆罗蜜多心经》曰，“以无所得故，菩提萨埵”。
嗯，我就是道，我就是术。
万物生化是什么道理呢？可能说——人是狗屎吧。俺很严肃地说。
一人兄最近忙啥，有没有小说新作出来？问个好！
作者：羊台山人 回复日期：2005-6-23 18:43:15
有味
作者：无空如来 回复日期：2005-6-23 19:25:15
存在即合理，因果皆万物，偶QQ的签名
作者：GraceZ 回复日期：2005-6-23 22:46:05
有的时候，一个骇人的决定可能就是一个念头。
作者：吃饱了混天黑 回复日期：2005-6-26 14:50:49
唉，还是马屁享用起来能让楼主有十分的愉悦感，茶舍的砖太脏太尖锐，楼主就在此地享受清净吧：）））
作者：大味必淡 回复日期：2005-6-26 20:20:39
夏虫语冰钦兄，刚才您提到的“天生一，一生二，二生万物……”应该是改编的老子《道德经》中《德经》的一句话吧？
其原话应是“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。”
作者：五岳散人_ 回复日期：2005-6-26 23:38:21
作者：吃饱了混天黑 回复日期：2005-6-26 14:50:49
唉，还是马屁享用起来能让楼主有十分的愉悦感，茶舍的砖太脏太尖锐，楼主就在此地享受清净吧：）））
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这位兄弟,你说过是天涯的新马甲,但我这些日子以来看你回复,对于关天非常熟悉.我看你不是值得信任的人.
至于为什么在书话发这个帖子,是因为毕竟是对于某书的评论,这里也有很多老朋友,所以发到这里也没什么.不发到关天,是因为我被封了那地方10天的发言权.
另外,关天那些人的砖还能算回事?在那地方打滚两年了,还真没把那里任何人的砖头放眼里.兄弟,这种度人心腹的事情下次还是别干了,免得我经常友情鄙视你一下.
这次就算了,对你微笑一下.^_^
作者：秘色温存 回复日期：2005-6-26 23:53:57
是术是道,亦或殊途同归,不得而知
性,是人性的性,还是欲望谋杀人性的小DD,不几到
我的宗教让我节欲,戒淫,淫欲是生死根本,这个我搞定自己以后有可能得道,这个这个.......
或者不该动手术,我们自己断了欲念是正事
这个动了刀子就有残害之术之嫌疑,断了想头就是清净道业成就的根本了,大概的说
作者：ningmh 回复日期：2005-6-27 14:35:25
不是自宫后就能成天下第一的。否则皇宫里岂不到处是高手，想成为天下第一，首先武功排名得在头十名以内，才有机会，
取掉了那活儿，重量上自然减轻了不少，因此在轻功差不多，体重差不多的情况下，自宫的人身法上更灵活。
作者：夏虫语冰钦 回复日期：2005-6-27 16:10:36
作者：大味必淡 回复日期：2005-6-26 20:20:39
夏虫语冰钦兄，刚才您提到的“天生一，一生二，二生万物……”应该是改编的老子《道德经》中《德经》的一句话吧？
其原话应是“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。”
-------------
不是改编，是根据数学原理省略了中间一步，反正万物都是“道”生出来的，不影响我的引用：））就象祖父生父亲，父亲生儿子，儿子肯定是祖父的后代：））
作者：踏碎雨 回复日期：2005-6-29 21:59:55
道可道，非常道，术大概就是“非常道”了。
作者：狼之夜色 回复日期：2005-6-29 22:39:12
散人文章，有新颖之处，见识了。
作者：ranita 回复日期：2005-6-30 12:02:12
什么是术?什么是道?大师们解释一下,
- posted on 09/18/2005
so so 拉。不如我们闲侃有趣。少儿经济学似乎都引用错了，也敢谈书话。:)
这种论点让我想起过去网上广为流传的笑话。贴在这里，供散人等借鉴。一句话，挥刀自宫者古来无数，武功天下第一者只听说过东方不败。希望闲闲诸公慎之再慎。
=================
东方不败与葵花宝典
话说东方不败，武林盖世英雄。打遍天下，难逢敌手。但仍不停地练功。时
闻有一高深功法，尚未传世，若能寻到，并能进入此法，必将练出天下无敌之武
功。此功法名为“葵花宝典”，该书据说是世界武功最发达，最善用武功的超级
大国的老祖宗们一起切磋留下传世的唯一经典。
东方经过十有三年的努力，真正是历尽了千辛万苦，不知花了多少金子，银
子，好不容易，千山万水地总算找到那梦寐以求的绝本“葵花宝典”。真经到手，
诸位，东方剧烈兴奋的心情可想而知。哪里还有耐心再等片刻？那种想立刻功成
名就的焦急，强烈地压迫着东方。找了一处绝密的地方，绝无闲杂。独自一人，
捧起宝书，兴奋地翻开第一页，八个大字赫然印入眼帘：
“欲练神功，引刀自宫”。
东方心头猛然一震，这是何等利害的功法。尚未开练，就要先付如此巨大代
价？自宫，莫非是要练功之人先就彻底了断孽源？或要考验练功人的心诚？要你
自觉自愿地完成一个准入条件才能进入宝书再往下练功？此处，无人再可以商量，
也绝不能和人商量。一生好不容易走到这一步，为了这一步，花了我东方多少心
血？捧着书，思过来，想过去，脑子里一片混乱。往日里，已根植于头脑中的一
切真理，此时，在宝书面前，全部动摇。终于，实在按耐不住练成神功的强烈欲
望，放下书，下定决心，不怕牺牲，嗖地一声拔刀出鞘，深吸一口气，运至小腹，
封住各路血脉，略看一眼，把准地方，心再一横，喀嚓一声，刀影过处，自宫完
成。好在东方武功高强，略歇片刻，恢复了精神。擦净钢刀，强忍疼痛，怀着沉
重，悲壮，肃穆，景仰，羡慕，渴望的心情，含两眼泪水，再捧宝书，翻到第二
页，但见又是八个大字：
“若不自宫，也能成功”
随着八字入眼，东方浑身的血往头上一涌，顿时，手脚冰凉，那无以复加的
悔恨心情，如昆仑崩塌，以扑天盖地之势，把一代英雄的精神就此彻底压垮，一
口气都还没转过来，便当即昏死过去。可怜东方，一躺便是数日。如同去了一趟
阴曹地府一样，慢悠悠，口里总算回过一丝阳气。脑子里想的还是宝书。事已如
此，绝不能半途而废。好男人，当自强。宫，已净；功，还得练吧。缓缓抬起身，
不顾几天未进滴水粒米，只有付出，毫无补进，早已体虚神弱，却还忍不住，再
次捧起宝书，艰难地翻开第三页，又是八个大字：
“即使自宫，未必成功”。
这八个字不看则已，一看，东方立刻心灰气丧至极，悲惨地又昏死过去。天
见可怜，东方不败，天下如此一条好汉，此刻成了东方大败。非败于敌手，却因
鬼迷心窍，败于自残。话说那东方，昏昏沉沉，沉沉昏昏，似醒非醒，似睡非睡，
此时身上那口阳气，已如游丝。可脑子里怎么也脱不开“葵花宝典”那个套子。
为什么世上那么多人都想入练此法，总还是要有它一番道理在其中吧？对了，才
只看了三页，何不把它看完。已经吃了大亏，真经也许还在后面，不看完，不得
真经，这前面的大亏就白吃了不是？对，看完它，就是死去，也算对自己有个交
代。东方便又勉强挣扎起身，颠抖地捧书翻页，这才发现，宝书内讲来讲去全是
在讨论功与宫，宫与功，自宫与成功，成功与自宫的关系。其实，什么新鲜有用
有利的功法一个字也没见着。好不容易翻到了倒数第二页，这才看到与全书内容
完全不同意思的另外八个大字，实际是该书最后的结论：
“若要成功，不要自宫！”
东方到此方才明白，这辈子一世的英名就算毁在这本世界武功强国老祖宗们
合编的宝书上了。自己，算是自觉自愿地被他们彻底地蒙骗了。再翻，到最后一
页，还有八个大字：
“若已自宫，快快进宫。”
旁边还印有一行极小极小的小字，定睛细看：白宫净事房编审。
东方张大嘴，可怜已喊不出一声，再细想全书，仅有以下四句还记得：
欲练神功，引刀自宫
若不自宫，也能成功
若要成功，不要自宫
若已自宫，快快进宫
前后想过一遍，悔恨何及？英雄气短，由不得两眼一瞪，血从口出，阳气散
尽，一命乌呼。一代英雄，巨星殒落。
- posted on 09/19/2005
笑倒！
因此得出宝贵的读书经验：读书要倒着读。
这篇文章里没有说经济学吧，狐狸从哪段看到的？
令胡冲 wrote:
so so 拉。不如我们闲侃有趣。少儿经济学似乎都引用错了，也敢谈书话。:)
这种论点让我想起过去网上广为流传的笑话。贴在这里，供散人等借鉴。一句话，挥刀自宫者古来无数，武功天下第一者只听说过东方不败。希望闲闲诸公慎之再慎。
=================
东方不败与葵花宝典
话说东方不败，武林盖世英雄。打遍天下，难逢敌手。但仍不停地练功。时
闻有一高深功法，尚未传世，若能寻到，并能进入此法，必将练出天下无敌之武
功。此功法名为“葵花宝典”，该书据说是世界武功最发达，最善用武功的超级
大国的老祖宗们一起切磋留下传世的唯一经典。
东方经过十有三年的努力，真正是历尽了千辛万苦，不知花了多少金子，银
子，好不容易，千山万水地总算找到那梦寐以求的绝本“葵花宝典”。真经到手，
诸位，东方剧烈兴奋的心情可想而知。哪里还有耐心再等片刻？那种想立刻功成
名就的焦急，强烈地压迫着东方。找了一处绝密的地方，绝无闲杂。独自一人，
捧起宝书，兴奋地翻开第一页，八个大字赫然印入眼帘：
“欲练神功，引刀自宫”。
东方心头猛然一震，这是何等利害的功法。尚未开练，就要先付如此巨大代
价？自宫，莫非是要练功之人先就彻底了断孽源？或要考验练功人的心诚？要你
自觉自愿地完成一个准入条件才能进入宝书再往下练功？此处，无人再可以商量，
也绝不能和人商量。一生好不容易走到这一步，为了这一步，花了我东方多少心
血？捧着书，思过来，想过去，脑子里一片混乱。往日里，已根植于头脑中的一
切真理，此时，在宝书面前，全部动摇。终于，实在按耐不住练成神功的强烈欲
望，放下书，下定决心，不怕牺牲，嗖地一声拔刀出鞘，深吸一口气，运至小腹，
封住各路血脉，略看一眼，把准地方，心再一横，喀嚓一声，刀影过处，自宫完
成。好在东方武功高强，略歇片刻，恢复了精神。擦净钢刀，强忍疼痛，怀着沉
重，悲壮，肃穆，景仰，羡慕，渴望的心情，含两眼泪水，再捧宝书，翻到第二
页，但见又是八个大字：
“若不自宫，也能成功”
随着八字入眼，东方浑身的血往头上一涌，顿时，手脚冰凉，那无以复加的
悔恨心情，如昆仑崩塌，以扑天盖地之势，把一代英雄的精神就此彻底压垮，一
口气都还没转过来，便当即昏死过去。可怜东方，一躺便是数日。如同去了一趟
阴曹地府一样，慢悠悠，口里总算回过一丝阳气。脑子里想的还是宝书。事已如
此，绝不能半途而废。好男人，当自强。宫，已净；功，还得练吧。缓缓抬起身，
不顾几天未进滴水粒米，只有付出，毫无补进，早已体虚神弱，却还忍不住，再
次捧起宝书，艰难地翻开第三页，又是八个大字：
“即使自宫，未必成功”。
这八个字不看则已，一看，东方立刻心灰气丧至极，悲惨地又昏死过去。天
见可怜，东方不败，天下如此一条好汉，此刻成了东方大败。非败于敌手，却因
鬼迷心窍，败于自残。话说那东方，昏昏沉沉，沉沉昏昏，似醒非醒，似睡非睡，
此时身上那口阳气，已如游丝。可脑子里怎么也脱不开“葵花宝典”那个套子。
为什么世上那么多人都想入练此法，总还是要有它一番道理在其中吧？对了，才
只看了三页，何不把它看完。已经吃了大亏，真经也许还在后面，不看完，不得
真经，这前面的大亏就白吃了不是？对，看完它，就是死去，也算对自己有个交
代。东方便又勉强挣扎起身，颠抖地捧书翻页，这才发现，宝书内讲来讲去全是
在讨论功与宫，宫与功，自宫与成功，成功与自宫的关系。其实，什么新鲜有用
有利的功法一个字也没见着。好不容易翻到了倒数第二页，这才看到与全书内容
完全不同意思的另外八个大字，实际是该书最后的结论：
“若要成功，不要自宫！”
东方到此方才明白，这辈子一世的英名就算毁在这本世界武功强国老祖宗们
合编的宝书上了。自己，算是自觉自愿地被他们彻底地蒙骗了。再翻，到最后一
页，还有八个大字：
“若已自宫，快快进宫。”
旁边还印有一行极小极小的小字，定睛细看：白宫净事房编审。
东方张大嘴，可怜已喊不出一声，再细想全书，仅有以下四句还记得：
欲练神功，引刀自宫
若不自宫，也能成功
若要成功，不要自宫
若已自宫，快快进宫
前后想过一遍，悔恨何及？英雄气短，由不得两眼一瞪，血从口出，阳气散
尽，一命乌呼。一代英雄，巨星殒落。
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