闲闲书话的几个文友的文章我特别喜欢读,其中淑芬、押沙龙和散人的东西都让我读得痛快。散人在自我介绍里说的这句话也深合吾意:不做无聊之事,何以遣有涯之生?
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作者:五岳散人_ 提交日期:2005-6-22 3:07:00
黑木崖一战,集合当世几大高手之力,最后居然还出到耍赖的手法才能杀了东方不败,恐怕没人会不承认东方不败的武功天下第一。虽然东方不败出场只有这一幕,但让人印象之深刻,可以与梅庄四友那个段落相比,只是阴森了许多罢了。
说起武功这个东西,当年我师父曾这么说:练武未必是件好事。他这话的意思有两个方面,其一、会个三脚猫的功夫就比较容易心粗胆大,可是这世界上那有天下无敌这种事?即使有,也可能这位武林第一高手会在小巷子里被仇人一小刀子捅死;其二、练武其实是件逆天而行的工作。这个需要解释一下,据我师父说,武功里面练习的气脉运行,其实不是顺着先天的本能运转的。这话说的有道理,因为顺着先天本能运转的话,每人就都是天生的武林高手了。
关于气脉的事情毕竟属于飘渺之间,我知道的一个事实就是没多少人愿意在能舒服的躺在床上的时候,去到外面扎马步。人性不但趋简,并且多少有趋懒的倾向。当然,我这说的是大多数的人,不代表少数体育精英的想法。
既然是违背天性的事情,大家付出的就是某种代价,习武之人付出的代价其实相当大。比如我写这文章的时候,外面的气温是40摄氏度。反正我是给自己放假了,不知道我那些勤奋师兄弟们是不是象我这样喝着冰镇啤酒看电视。当然,他们的功夫也比我好的多,不过我不会嫉妒的——冰镇啤酒可是个好东西,不容错过。
说到代价,我那些勤奋的师兄弟应该是付出相当大的代价了。从代价这个角度说,我认为东方不败也确实应该是天下第一高手,因为他把自己给骟了。一般人付出代价,也就是夏天少喝点啤酒多出点汗、冬天少喝点烧酒多出点汗,再进一步也不过是耍双截棍把自己脑袋给打肿一个大包,练双钩给自己身上开了口子什么的。更大的代价也有,比如当年师父说可以教我们几个铁砂掌,条件是在100天以内不得喝酒、近女色,每天还要用药泡手。总之,当时给我的感觉就是这功夫代价太大,最后还是谢绝了。师父很生气,说这门功夫看来以后是没什么人练了,要失传了。
连这种代价都不愿意支付,对于东方不败能毅然把自己给骟了还是很服气的。他应该是武功天下第一,付出这种代价以后要是没有这么重大的回报,也太不人道了。所以,对于某些人的成功或者未来可能的成功,在下一向是保有精神上的敬意的。
逆天行事不是那么简单的东西,练武要想到东方不败境界就要把自己骟了,得到大位就更可能把所有先天的人性都给抹杀掉。虎毒不食子,但死在老爹手下的皇子不少,死在皇子手下的先皇估计也有一加强排。
从这个意义上说,金庸算个草根经济学家,至少在设计故事桥段的时候,没让“独孤九剑”登上天下第一的位置。虽然这剑法很厉害,甚至到了所谓“道”的层次,但毕竟是人间之道,比起把人性逆反到这个地步的《葵花宝典》来说,这个“道”还是在“术”之下。这个“术”应该是手术的意思。
我们中国的传统文化一直在争论的一个问题就是“道”与“术”的问题,据说经过无数的思辩以后得出一个结论,“道”为根本,“术”为末节。说这话的人看来基本上属于喝多了,从这几千年的历史上看,什么时候都是“术”胜利了以后把自己说成是“道”,“道”从来就没胜利过。要是所谓“道”胜利过,现在这地方就不是这个样子。连东方不败都把《葵花宝典》上升为一种哲学,说他终于明白了“万物生化”的道理。你说这多不靠谱?他都成人妖了,还说这是“万物生化的至理”,从哪儿生呢?
作者:Headcoach 回复日期:2005-6-22 4:14:00
说到代价,我一直的观点是:有得必有失,反之则不成立。
否则的话,足协的头头们该会考虑把一些男足运动员“宫”了以确保08奥运女足金牌。
作者:钟亮 回复日期:2005-6-22 8:54:19
好文,
我就是希望什么时候术就是术,道就是道,这样反倒干净。
作者:夏虫语冰钦 回复日期:2005-6-22 9:24:13
散人你读了多少遍笑傲?读的时候喝了多少啤酒烧酒?
“他都成人妖了,还说这是“万物生化的至理”,从哪儿生呢?”
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某些人一旦认为自己天下第一了,就认为自己肯定无所不能,包括他可以单细胞无性繁殖:))
天生一,一生二,二生万物——至少在中间那个阶段,不靠单细胞分裂繁殖是没法完成了
作者:胡淑芬 回复日期:2005-6-22 9:42:22
嗯。笔者也一直在琢磨这个术与道的问题。
引发我思考这一问题的最初原因,是以前认识的一些摄影发烧友,个个没事就讨论器材、技术,但拍出来的东西,一点魂都没有。
同样的,看到一些写作者,老在讨论什么写作手法、流派,写出来的东西却让人看不下去。
我就想,以前的摄影大师们,他们那时的器材,所掌握的技术,在今天看来都是小儿科,但他们却拍出那么多的经典。同样,那些写作大师们,他们那时可看的书,可学的流派技法也比我们少多了。
我们与他们比,差距在哪里呢?那就该是术和道的问题了吧。
大师一定是要有道的,不管他是哪个门派,使什么武器,甚至是没有武器。
“道”从来就没胜利过。
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散人太悲观了。最大的道的胜利,只是你没看到罢了。面对人生的苦痛,我们都在避免、减轻。最牛、最得道的那个人,他做得最彻底,他根本就没来到这世上,他避免了一切。比起来,那些割自己小JJ的家伙算什么?
还有另一种牛法。顾城说:“死亡是一个小小的手术,只切除了生命,甚至不留下伤口,手术后的人都异常平静。”
当然,这几种求道派,我们不提倡啊(包括割小JJ)。
作者:shidi 回复日期:2005-6-22 9:46:54
//从这几千年的历史上看,什么时候都是“术”胜利了以后把自己说成是“道”,“道”从来就没胜利过。要是所谓“道”胜利过,现在这地方就不是这个样子。//
——散人说得好!
在公共领域内,“道”的正宗应该只有两派:要么是匠心独具的智慧抱悲悯叩问天良而得出,要么是大体均衡的力量在冲突中为求利益最大而商定,舍此无他。若是以暴力为依凭,要用武器的批判代替批判的武器才能立住脚根,则不管是枪杆子架出来的还是笔杆子耍出来的,都是假冒伪劣,都是道的赝品。
作者:红袖到处添乱 回复日期:2005-6-22 10:10:25
:)
万物生化,究竟是个怎样的理?
作者:味味1861 回复日期:2005-6-22 10:33:12
提:))))
作者:四八六二 回复日期:2005-6-22 11:19:45
楼上的这位大哥除了抢“沙发”、“提”就不会干点别的?这里可是书话呀:)
作者:stamp120 回复日期:2005-6-22 11:29:59
说得有理~~~
作者:文白兄 回复日期:2005-6-22 11:37:24
术、道不外人心“诗眼文心”、“狐狸刺猬”,其理则一!
作者:文白兄 回复日期:2005-6-22 11:37:57
术、道不外人心,“诗眼文心”、“狐狸刺猬”,其理则一!
作者:胡淑芬 回复日期:2005-6-22 11:39:34
就是,红袖到处添乱,不着四八六二 :)
作者:darkzonzo 回复日期:2005-6-22 11:45:55
从这几千年的历史上看,什么时候都是“术”胜利了以后把自己说成是“道”,“道”从来就没胜利过。
真得不清楚这算是“道”的胜利还是“术”的胜利——
有点糊涂了@_@
作者:红袖到处添乱 回复日期:2005-6-22 12:00:31
胡jiao粉,我使劲儿汗一个:)
作者:qq2912 回复日期:2005-6-22 12:12:52
没有十全十美的东东。。。。
作者:爱添舌头的狼 回复日期:2005-6-22 12:19:56
何为道。。。。。权就是道。。。
成王败寇。。千古不变。。。
作者:skyealge 回复日期:2005-6-22 12:37:31
道本来是来自于人类的总结,然而人类本身的原因,使得这些总结又部分的脱离了实际,加入了人本身所希望的东西,所以道在一部分基础上是不符合实际的,但是,道本质来说是符合趋势。所以说道胜,毋宁说合趋势者胜,至于术,则是胜的要招,合趋势者众,有术者胜。所以必须先合趋势,再有术,方能胜。
作者:道旁树的暗香 回复日期:2005-6-22 12:56:09
成王败寇。。千古不变。。。
---------哈哈。这句话最扎眼!
不过多数又不得不信。
作者:如意小米 回复日期:2005-6-22 13:01:10
金庸武侠世界里所谓“武功天下第一”的野心,是人类贪念的象征,正如人类奢求自然层面的“长生不老”和政治社会层面的“权力最大化”一样,是反自然的。而《笑傲江湖》里的“自宫”是人性扭曲的象征,因此,“自宫”后武功才能“天下第一”是紧密联系在一起的。换句话讲,健康正常的人是不会为了一己的野心做自宫的蠢事的。
作者:fone 回复日期:2005-6-22 13:07:17
好文留名
作者:水里的一盏灯 回复日期:2005-6-22 13:07:50
中世纪为了唱好歌剧出了很多阉人歌手。
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芬芬说:引发我思考这一问题的最初原因,是以前认识的一些摄影发烧友,个个没事就讨论器材、技术,但拍出来的东西,一点魂都没有。
是啊,我最怕别人说拍照时光圈要怎么样,焦距要怎么样,要如何如何调,要用什么样的镜头。彻底晕菜了。
作者:北冥有鱼啊快去抓 回复日期:2005-6-22 13:46:45
形而上者谓之道,
形而下者谓之器.
本无太大差别.
器上升到一定层次就是道.
一切器的胜利莫不是道的胜利.
正如所有的土匪一旦登基,
无不宣传自己是顺天应命, 天道所归.
作者:北冥有鱼啊快去抓 回复日期:2005-6-22 13:50:26
承认历史的偶然性就是对器和术的认可, 认为历史有可能因为技术方面的因素被改写,
从偶然性中总结历史必然性的人,便是用道来解决问题的懒,
作者:北冥有鱼啊快去抓 回复日期:2005-6-22 13:51:07
懒人.
掉了一个字.
作者:flying-water 回复日期:2005-6-22 13:59:50
强贴
作者:长空无限 回复日期:2005-6-22 14:06:40
都敢自宫了,还有什么做不到,坚强的毅力是成功的重要条件
作者:kelubo 回复日期:2005-6-22 14:45:20
看到题目很是兴奋了一气,要知道5555555是金迷地说.可近来一看议题,有点无奈了.什么不好,但挑自宫这事.5555555真不知怎么发言.飘过个位.
作者:Lunna0227 回复日期:2005-6-22 15:21:10
这几天晚上看东方卫视的笑傲江湖,看的我严重失眠,(它晚上十二点一刻开是放,放两集),今天坚决克制住不看了。
我对武功没什么研究,那位仁兄说的神乎其神的,应该是个行家。
但是对你的最后一句恕在下不敢苟同。东方不败原本是个野心家,他全部的心思都用在如何篡夺任我行的帮主之位,而事实证明他也是非常成功的。得手之后,他的野心并非如此简单,他为什么要修炼葵花宝典,正如那位仁兄所说,修炼该宝典是要付出代价的,他宁可付出如此巨大的代价也要修炼它,那是因为他有一个和岳不群一样的野心,称霸武林。很可惜,在他修炼的过程中,他的人性渐渐发生了变化,他由一个阳刚的野心家变成一个阴柔的痴心“女子”。这个时候,他才开始探讨自己的内心。他不理政事,终日在“闺房”绣花,那么他有足够的时间思考自己的得与失,足够的时间思考自己以前没有也不愿意思考的许多问题。而他是一个极具才智的人,想让他思考出一个万物生化(虽然我不懂是什么意思)的道理来应该是不难的吧!而一个人的思想可以进化到何种地步,与他的身体发展到何种状况,又有什么关联呢?
作者:四八六二 回复日期:2005-6-22 15:26:34
作者:胡淑芬 回复日期:2005-6-22 11:39:34
就是,红袖到处添乱,不着四八六二 :)
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淑芬JJ提到俺咧,幸福的直流哈拉子……
作者:ly_viking 回复日期:2005-6-22 15:33:57
同意楼上兄弟的说法,我看了N遍的笑敖了,我感觉岳不群、任我行和东方不败真的蛮智力的
作者:skyealge 回复日期:2005-6-22 16:03:59
土匪登基者且能坐稳者往往是适应道的,倒不仅仅是宣传,当然宣传是必要的,而且也许他们自己都不认为自己符合道,此所谓道更多的在于民心,得道多助,失道寡助。重要的在于登基的土匪(当然并不都是土匪)主张的和实行的对整个社会,民生来说是效率与公平的比较好的结合。
道还是有的,这便是大众的利益。只是道在短期内不一定胜利
作者:推窗送月 回复日期:2005-6-22 16:04:43
还是老金最智力了!
作者:红茶-ESSE 回复日期:2005-6-22 18:04:39
应该是没有其他的欲望,才能投入到工作中....
以前看过一个故事:一个家境富裕的秀才想学古琴,他找到一个师傅说像你这样的是学不好的,你的欲望太多了。.......(中间的忘了)..后来有人在一个破庙里听到一段灰长优美的琴音,只是弹琴的那个人是个高度残疾..听不到,看不到,不能讲话,不能走路....
——》所以,
作者:linyi518 回复日期:2005-6-22 18:34:54
其实可以不割JJ的,我听宫里另外的公公讲,赵高他嫉世愤俗,恨不的全世界人都割了JJ,所以故意这样写.葵花者,向日也,日的越多层次越高。后来的天下第一高手吕布就写过一本书叫《论自宫和葵花宝典的辨证关系》,严正指出自宫是充分不必要条件,有JJ在更能阴阳谐调,合万物生化之理。只是练独孤九剑才要割,查先生搞反了,祸害江湖啊!
作者:大头从此远遁 回复日期:2005-6-22 18:41:34
女人怎么不炼葵花宝典? 也要自宫吗?真想问问金老
作者:也许同归于尽 回复日期:2005-6-22 18:42:00
最大的道的胜利,只是你没看到罢了。面对人生的苦痛,我们都在避免、减轻。最牛、最得道的那个人,他做得最彻底,他根本就没来到这世上,他避免了一切。
电影《蝴蝶效应》最后男主角在母亲的子宫内用脐带勒死了自己。
作者:XX新人类 回复日期:2005-6-22 18:54:01
我靠 强帖
作者:showway 回复日期:2005-6-22 19:12:36
散人想说的是:当宪政学者用民族主义把自己骟了以后……:)
作者:织梦为城 回复日期:2005-6-22 19:28:06
我觉得学武或者锻炼就是一种熵增过程,做功增加熵,然后身体就免于熵减之后的混乱.呵呵.由于这个世界就是一直在熵减的过程,所以呢,学武或者说锻炼就是一件逆天而行的事情.^o^
作者:天涯之沦落人 回复日期:2005-6-22 19:32:10
被搞糊涂了
作者:隐月 回复日期:2005-6-22 19:45:40
楼上的楼上
搞反了吧 熵增才混乱呢
作者:蒹葭士 回复日期:2005-6-22 19:48:52
要是令狐冲也去练辟邪剑法,或者葵花宝典,任盈盈会不会一头撞死/
作者:聊聊A 回复日期:2005-6-22 19:53:07
为政之道在于自宫,不为外物所触动,独断专行;为武之道亦在于自宫,不为己欲所纵,方可悉心于武学,有所成就。
在俺看来,自宫就是道……
作者:江南品茶 回复日期:2005-6-22 21:54:40
天之道,损有余而补不足!何谓道,术之极也!百尺杆头更进一步,脱型化形,从有入无,一法通万法,就是所谓的道!所谓混沌生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦!我们平时太注意八卦等具体有形的事物,却不知蜕去表象,直指天道!万物不萦我心,何等高深的境界啊!
作者:道旁树的暗香 回复日期:2005-6-22 22:15:33
作者:大头从此远遁 回复日期:2005-6-22 18:41:34
女人怎么不炼葵花宝典? 也要自宫吗?真想问问金老
---------------这个问题问到点子上了。
又见解,有创意
作者:深圳一石 回复日期:2005-6-22 22:51:52
妙在一个“宫”字,术和道都只是锦绣的花边。
作者:十二怒汉 回复日期:2005-6-22 23:33:18
只要说话,基本上就是对人说的(老自言自语是疯了),只要是对人说的,总归是要有希望的,道啊术啊就来了。楼主文章显然很好,意识好啊,新鲜啊。
作者:一人一人一人 回复日期:2005-6-22 23:33:47
前些日子写的一段废话:
我对文学流派并不关心。在混乱的流派与运动中寻找立足点,试图附骥其上,并取得话语权的行径是对文学本身的伤害。
我承认对文学而言,继承的意义要大于革命的意义。不过,继承这件事与那些互相厮杀较劲的流派并无关系,“黑”或“白”都可以流入“我”心。别人或者说种种技巧或者说任何先于“我”存在的观念都是“渡江的筏”。没有筏,人无法渡江;渡过江后,必须扔掉筏,忘掉它。《般若婆罗蜜多心经》曰,“以无所得故,菩提萨埵”。
嗯,我就是道,我就是术。
万物生化是什么道理呢?可能说——人是狗屎吧。俺很严肃地说。
作者:一人一人一人 回复日期:2005-6-22 23:36:41
要么是匠心独具的智慧抱悲悯叩问天良而得出
要么是大体均衡的力量在冲突中为求利益最大而出
————嗯,一是说个体;二是说社会的博奕。
赞成前者,反对后者。
社会这个东西啊,就是反人性的。
作者:风起九州 回复日期:2005-6-23 0:14:47
女人练要幽闭
作者:谁会凭栏意 回复日期:2005-6-23 0:27:06
作者:linyi518 回复日期:2005-6-22 18:34:54
其实可以不割JJ的,我听宫里另外的公公讲,赵高他嫉世愤俗,恨不的全世界人都割了JJ,所以故意这样写.葵花者,向日也,日的越多层次越高。后来的天下第一高手吕布就写过一本书叫《论自宫和葵花宝典的辨证关系》,严正指出自宫是充分不必要条件,有JJ在更能阴阳谐调,合万物生化之理。只是练独孤九剑才要割,查先生搞反了,祸害江湖啊
hehe!
作者:谁会凭栏意 回复日期:2005-6-23 0:27:55
作者:聊聊A 回复日期:2005-6-22 19:53:07
为政之道在于自宫,不为外物所触动,独断专行;为武之道亦在于自宫,不为己欲所纵,方可悉心于武学,有所成就。
在俺看来,自宫就是道……
说的好!
作者:隐忍的伤 回复日期:2005-6-23 8:38:48
哈哈~~够YY
作者:冻冻儿 回复日期:2005-6-23 9:10:04
无论如何值得顶一下,虽然刻薄了点,对于某些人来说.
作者:哀牢古人 回复日期:2005-6-23 9:31:42
中国五千年还是玩“术”的多些。
政治自宫……
作者:比别人笨一点 回复日期:2005-6-23 9:56:23
不自信
作者:胡淑芬 回复日期:2005-6-23 10:02:52
作者:一人一人一人 回复日期:2005-6-22 23:33:47
前些日子写的一段废话:
我对文学流派并不关心。在混乱的流派与运动中寻找立足点,试图附骥其上,并取得话语权的行径是对文学本身的伤害。
我承认对文学而言,继承的意义要大于革命的意义。不过,继承这件事与那些互相厮杀较劲的流派并无关系,“黑”或“白”都可以流入“我”心。别人或者说种种技巧或者说任何先于“我”存在的观念都是“渡江的筏”。没有筏,人无法渡江;渡过江后,必须扔掉筏,忘掉它。《般若婆罗蜜多心经》曰,“以无所得故,菩提萨埵”。
嗯,我就是道,我就是术。
万物生化是什么道理呢?可能说——人是狗屎吧。俺很严肃地说。
作者:一人一人一人 回复日期:2005-6-22 23:36:41
要么是匠心独具的智慧抱悲悯叩问天良而得出
要么是大体均衡的力量在冲突中为求利益最大而出
————嗯,一是说个体;二是说社会的博奕。
赞成前者,反对后者。
社会这个东西啊,就是反人性的。
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严重顶一下三人兄。
作者:麦苗拉拉 回复日期:2005-6-23 10:41:00
大家都很有智慧的样子 :)
作者:八斤鹏鹏 回复日期:2005-6-23 10:42:40
作者:胡淑芬 回复日期:2005-6-22 9:42:22
嗯。笔者也一直在琢磨这个术与道的问题。
引发我思考这一问题的最初原因,是以前认识的一些摄影发烧友,个个没事就讨论器材、技术,但拍出来的东西,一点魂都没有。
nod nod .介个问题俺也常想。就当大家走的不同路线吧,偶追求内涵在乎作品的主题,对工具要求几乎不高,而且仿佛在实践中,也不需要那么多技术支持。不过也许,技术于我们只是工具,但是于他们的发烧友这本身就是深刻的内涵了捏?
至于东方不败嘛,呵呵,偶觉得是对“无欲则钢”的最好诠释。
作者:上包子 回复日期:2005-6-23 10:47:46
楼主果然很人性:>
作者:思哲 回复日期:2005-6-23 10:54:19
里上上最高境界的人都是雌雄同体的,生理的或者心理的
作者:像狐狸的阿猫 回复日期:2005-6-23 11:04:02
呵呵
想起《射雕》,武功天下第一该是欧阳峰,他也逆气而行,结果走火入魔,连自己是谁也搞不清了,如果他先知道会有这样的代价,会不会接着练下去呢?
作者:像狐狸的阿猫 回复日期:2005-6-23 11:12:14
“里上上最高境界的人都是雌雄同体的,生理的或者心理的”
柏拉图《盛宴》中阿里斯托芬说
远古神话世界里有三种人,古时候,世界不是有男和女组成,而是有男男、男女和女女构成。后来神用刀将所有人一劈两半,人们于是到处寻找自己的另一半。
作者:汲黯 回复日期:2005-6-23 12:31:50
散人的文章就是深,看不懂要说什么。
作者:cosnowy 回复日期:2005-6-23 12:51:26
透彻
作者:邮差100 回复日期:2005-6-23 13:21:05
作者:谁会凭栏意 回复日期:2005-6-23 0:27:06
作者:linyi518 回复日期:2005-6-22 18:34:54
其实可以不割JJ的,我听宫里另外的公公讲,赵高他嫉世愤俗,恨不的全世界人都割了JJ,所以故意这样写.葵花者,向日也,日的越多层次越高。后来的天下第一高手吕布就写过一本书叫《论自宫和葵花宝典的辨证关系》,严正指出自宫是充分不必要条件,有JJ在更能阴阳谐调,合万物生化之理。只是练独孤九剑才要割,查先生搞反了,祸害江湖啊
hehe!
善良的人们,我是爱你们的.你们要小心-----YJJPK!!!
作者:富贵荣华 回复日期:2005-6-23 13:21:23
说到代价,我那些勤奋的师兄弟应该是付出相当大的代价了。从代价这个角度说,我认为东方不败也确实应该是天下第一高手,因为他把自己给骟了
这世界只有偏痴狂才可生存........
作者:深圳一石 回复日期:2005-6-23 14:07:44
作者:一人一人一人 回复日期:2005-6-22 23:33:47
前些日子写的一段废话:
我对文学流派并不关心。在混乱的流派与运动中寻找立足点,试图附骥其上,并取得话语权的行径是对文学本身的伤害。
我承认对文学而言,继承的意义要大于革命的意义。不过,继承这件事与那些互相厮杀较劲的流派并无关系,“黑”或“白”都可以流入“我”心。别人或者说种种技巧或者说任何先于“我”存在的观念都是“渡江的筏”。没有筏,人无法渡江;渡过江后,必须扔掉筏,忘掉它。《般若婆罗蜜多心经》曰,“以无所得故,菩提萨埵”。
嗯,我就是道,我就是术。
万物生化是什么道理呢?可能说——人是狗屎吧。俺很严肃地说。
一人兄最近忙啥,有没有小说新作出来?问个好!
作者:羊台山人 回复日期:2005-6-23 18:43:15
有味
作者:无空如来 回复日期:2005-6-23 19:25:15
存在即合理,因果皆万物,偶QQ的签名
作者:GraceZ 回复日期:2005-6-23 22:46:05
有的时候,一个骇人的决定可能就是一个念头。
作者:吃饱了混天黑 回复日期:2005-6-26 14:50:49
唉,还是马屁享用起来能让楼主有十分的愉悦感,茶舍的砖太脏太尖锐,楼主就在此地享受清净吧:)))
作者:大味必淡 回复日期:2005-6-26 20:20:39
夏虫语冰钦兄,刚才您提到的“天生一,一生二,二生万物……”应该是改编的老子《道德经》中《德经》的一句话吧?
其原话应是“道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和。”
作者:五岳散人_ 回复日期:2005-6-26 23:38:21
作者:吃饱了混天黑 回复日期:2005-6-26 14:50:49
唉,还是马屁享用起来能让楼主有十分的愉悦感,茶舍的砖太脏太尖锐,楼主就在此地享受清净吧:)))
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这位兄弟,你说过是天涯的新马甲,但我这些日子以来看你回复,对于关天非常熟悉.我看你不是值得信任的人.
至于为什么在书话发这个帖子,是因为毕竟是对于某书的评论,这里也有很多老朋友,所以发到这里也没什么.不发到关天,是因为我被封了那地方10天的发言权.
另外,关天那些人的砖还能算回事?在那地方打滚两年了,还真没把那里任何人的砖头放眼里.兄弟,这种度人心腹的事情下次还是别干了,免得我经常友情鄙视你一下.
这次就算了,对你微笑一下.^_^
作者:秘色温存 回复日期:2005-6-26 23:53:57
是术是道,亦或殊途同归,不得而知
性,是人性的性,还是欲望谋杀人性的小DD,不几到
我的宗教让我节欲,戒淫,淫欲是生死根本,这个我搞定自己以后有可能得道,这个这个.......
或者不该动手术,我们自己断了欲念是正事
这个动了刀子就有残害之术之嫌疑,断了想头就是清净道业成就的根本了,大概的说
作者:ningmh 回复日期:2005-6-27 14:35:25
不是自宫后就能成天下第一的。否则皇宫里岂不到处是高手,想成为天下第一,首先武功排名得在头十名以内,才有机会,
取掉了那活儿,重量上自然减轻了不少,因此在轻功差不多,体重差不多的情况下,自宫的人身法上更灵活。
作者:夏虫语冰钦 回复日期:2005-6-27 16:10:36
作者:大味必淡 回复日期:2005-6-26 20:20:39
夏虫语冰钦兄,刚才您提到的“天生一,一生二,二生万物……”应该是改编的老子《道德经》中《德经》的一句话吧?
其原话应是“道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和。”
-------------
不是改编,是根据数学原理省略了中间一步,反正万物都是“道”生出来的,不影响我的引用:))就象祖父生父亲,父亲生儿子,儿子肯定是祖父的后代:))
作者:踏碎雨 回复日期:2005-6-29 21:59:55
道可道,非常道,术大概就是“非常道”了。
作者:狼之夜色 回复日期:2005-6-29 22:39:12
散人文章,有新颖之处,见识了。
作者:ranita 回复日期:2005-6-30 12:02:12
什么是术?什么是道?大师们解释一下,
- posted on 09/18/2005
so so 拉。不如我们闲侃有趣。少儿经济学似乎都引用错了,也敢谈书话。:)
这种论点让我想起过去网上广为流传的笑话。贴在这里,供散人等借鉴。一句话,挥刀自宫者古来无数,武功天下第一者只听说过东方不败。希望闲闲诸公慎之再慎。
=================
东方不败与葵花宝典
话说东方不败,武林盖世英雄。打遍天下,难逢敌手。但仍不停地练功。时
闻有一高深功法,尚未传世,若能寻到,并能进入此法,必将练出天下无敌之武
功。此功法名为“葵花宝典”,该书据说是世界武功最发达,最善用武功的超级
大国的老祖宗们一起切磋留下传世的唯一经典。
东方经过十有三年的努力,真正是历尽了千辛万苦,不知花了多少金子,银
子,好不容易,千山万水地总算找到那梦寐以求的绝本“葵花宝典”。真经到手,
诸位,东方剧烈兴奋的心情可想而知。哪里还有耐心再等片刻?那种想立刻功成
名就的焦急,强烈地压迫着东方。找了一处绝密的地方,绝无闲杂。独自一人,
捧起宝书,兴奋地翻开第一页,八个大字赫然印入眼帘:
“欲练神功,引刀自宫”。
东方心头猛然一震,这是何等利害的功法。尚未开练,就要先付如此巨大代
价?自宫,莫非是要练功之人先就彻底了断孽源?或要考验练功人的心诚?要你
自觉自愿地完成一个准入条件才能进入宝书再往下练功?此处,无人再可以商量,
也绝不能和人商量。一生好不容易走到这一步,为了这一步,花了我东方多少心
血?捧着书,思过来,想过去,脑子里一片混乱。往日里,已根植于头脑中的一
切真理,此时,在宝书面前,全部动摇。终于,实在按耐不住练成神功的强烈欲
望,放下书,下定决心,不怕牺牲,嗖地一声拔刀出鞘,深吸一口气,运至小腹,
封住各路血脉,略看一眼,把准地方,心再一横,喀嚓一声,刀影过处,自宫完
成。好在东方武功高强,略歇片刻,恢复了精神。擦净钢刀,强忍疼痛,怀着沉
重,悲壮,肃穆,景仰,羡慕,渴望的心情,含两眼泪水,再捧宝书,翻到第二
页,但见又是八个大字:
“若不自宫,也能成功”
随着八字入眼,东方浑身的血往头上一涌,顿时,手脚冰凉,那无以复加的
悔恨心情,如昆仑崩塌,以扑天盖地之势,把一代英雄的精神就此彻底压垮,一
口气都还没转过来,便当即昏死过去。可怜东方,一躺便是数日。如同去了一趟
阴曹地府一样,慢悠悠,口里总算回过一丝阳气。脑子里想的还是宝书。事已如
此,绝不能半途而废。好男人,当自强。宫,已净;功,还得练吧。缓缓抬起身,
不顾几天未进滴水粒米,只有付出,毫无补进,早已体虚神弱,却还忍不住,再
次捧起宝书,艰难地翻开第三页,又是八个大字:
“即使自宫,未必成功”。
这八个字不看则已,一看,东方立刻心灰气丧至极,悲惨地又昏死过去。天
见可怜,东方不败,天下如此一条好汉,此刻成了东方大败。非败于敌手,却因
鬼迷心窍,败于自残。话说那东方,昏昏沉沉,沉沉昏昏,似醒非醒,似睡非睡,
此时身上那口阳气,已如游丝。可脑子里怎么也脱不开“葵花宝典”那个套子。
为什么世上那么多人都想入练此法,总还是要有它一番道理在其中吧?对了,才
只看了三页,何不把它看完。已经吃了大亏,真经也许还在后面,不看完,不得
真经,这前面的大亏就白吃了不是?对,看完它,就是死去,也算对自己有个交
代。东方便又勉强挣扎起身,颠抖地捧书翻页,这才发现,宝书内讲来讲去全是
在讨论功与宫,宫与功,自宫与成功,成功与自宫的关系。其实,什么新鲜有用
有利的功法一个字也没见着。好不容易翻到了倒数第二页,这才看到与全书内容
完全不同意思的另外八个大字,实际是该书最后的结论:
“若要成功,不要自宫!”
东方到此方才明白,这辈子一世的英名就算毁在这本世界武功强国老祖宗们
合编的宝书上了。自己,算是自觉自愿地被他们彻底地蒙骗了。再翻,到最后一
页,还有八个大字:
“若已自宫,快快进宫。”
旁边还印有一行极小极小的小字,定睛细看:白宫净事房编审。
东方张大嘴,可怜已喊不出一声,再细想全书,仅有以下四句还记得:
欲练神功,引刀自宫
若不自宫,也能成功
若要成功,不要自宫
若已自宫,快快进宫
前后想过一遍,悔恨何及?英雄气短,由不得两眼一瞪,血从口出,阳气散
尽,一命乌呼。一代英雄,巨星殒落。
- posted on 09/19/2005
笑倒!
因此得出宝贵的读书经验:读书要倒着读。
这篇文章里没有说经济学吧,狐狸从哪段看到的?
令胡冲 wrote:
so so 拉。不如我们闲侃有趣。少儿经济学似乎都引用错了,也敢谈书话。:)
这种论点让我想起过去网上广为流传的笑话。贴在这里,供散人等借鉴。一句话,挥刀自宫者古来无数,武功天下第一者只听说过东方不败。希望闲闲诸公慎之再慎。
=================
东方不败与葵花宝典
话说东方不败,武林盖世英雄。打遍天下,难逢敌手。但仍不停地练功。时
闻有一高深功法,尚未传世,若能寻到,并能进入此法,必将练出天下无敌之武
功。此功法名为“葵花宝典”,该书据说是世界武功最发达,最善用武功的超级
大国的老祖宗们一起切磋留下传世的唯一经典。
东方经过十有三年的努力,真正是历尽了千辛万苦,不知花了多少金子,银
子,好不容易,千山万水地总算找到那梦寐以求的绝本“葵花宝典”。真经到手,
诸位,东方剧烈兴奋的心情可想而知。哪里还有耐心再等片刻?那种想立刻功成
名就的焦急,强烈地压迫着东方。找了一处绝密的地方,绝无闲杂。独自一人,
捧起宝书,兴奋地翻开第一页,八个大字赫然印入眼帘:
“欲练神功,引刀自宫”。
东方心头猛然一震,这是何等利害的功法。尚未开练,就要先付如此巨大代
价?自宫,莫非是要练功之人先就彻底了断孽源?或要考验练功人的心诚?要你
自觉自愿地完成一个准入条件才能进入宝书再往下练功?此处,无人再可以商量,
也绝不能和人商量。一生好不容易走到这一步,为了这一步,花了我东方多少心
血?捧着书,思过来,想过去,脑子里一片混乱。往日里,已根植于头脑中的一
切真理,此时,在宝书面前,全部动摇。终于,实在按耐不住练成神功的强烈欲
望,放下书,下定决心,不怕牺牲,嗖地一声拔刀出鞘,深吸一口气,运至小腹,
封住各路血脉,略看一眼,把准地方,心再一横,喀嚓一声,刀影过处,自宫完
成。好在东方武功高强,略歇片刻,恢复了精神。擦净钢刀,强忍疼痛,怀着沉
重,悲壮,肃穆,景仰,羡慕,渴望的心情,含两眼泪水,再捧宝书,翻到第二
页,但见又是八个大字:
“若不自宫,也能成功”
随着八字入眼,东方浑身的血往头上一涌,顿时,手脚冰凉,那无以复加的
悔恨心情,如昆仑崩塌,以扑天盖地之势,把一代英雄的精神就此彻底压垮,一
口气都还没转过来,便当即昏死过去。可怜东方,一躺便是数日。如同去了一趟
阴曹地府一样,慢悠悠,口里总算回过一丝阳气。脑子里想的还是宝书。事已如
此,绝不能半途而废。好男人,当自强。宫,已净;功,还得练吧。缓缓抬起身,
不顾几天未进滴水粒米,只有付出,毫无补进,早已体虚神弱,却还忍不住,再
次捧起宝书,艰难地翻开第三页,又是八个大字:
“即使自宫,未必成功”。
这八个字不看则已,一看,东方立刻心灰气丧至极,悲惨地又昏死过去。天
见可怜,东方不败,天下如此一条好汉,此刻成了东方大败。非败于敌手,却因
鬼迷心窍,败于自残。话说那东方,昏昏沉沉,沉沉昏昏,似醒非醒,似睡非睡,
此时身上那口阳气,已如游丝。可脑子里怎么也脱不开“葵花宝典”那个套子。
为什么世上那么多人都想入练此法,总还是要有它一番道理在其中吧?对了,才
只看了三页,何不把它看完。已经吃了大亏,真经也许还在后面,不看完,不得
真经,这前面的大亏就白吃了不是?对,看完它,就是死去,也算对自己有个交
代。东方便又勉强挣扎起身,颠抖地捧书翻页,这才发现,宝书内讲来讲去全是
在讨论功与宫,宫与功,自宫与成功,成功与自宫的关系。其实,什么新鲜有用
有利的功法一个字也没见着。好不容易翻到了倒数第二页,这才看到与全书内容
完全不同意思的另外八个大字,实际是该书最后的结论:
“若要成功,不要自宫!”
东方到此方才明白,这辈子一世的英名就算毁在这本世界武功强国老祖宗们
合编的宝书上了。自己,算是自觉自愿地被他们彻底地蒙骗了。再翻,到最后一
页,还有八个大字:
“若已自宫,快快进宫。”
旁边还印有一行极小极小的小字,定睛细看:白宫净事房编审。
东方张大嘴,可怜已喊不出一声,再细想全书,仅有以下四句还记得:
欲练神功,引刀自宫
若不自宫,也能成功
若要成功,不要自宫
若已自宫,快快进宫
前后想过一遍,悔恨何及?英雄气短,由不得两眼一瞪,血从口出,阳气散
尽,一命乌呼。一代英雄,巨星殒落。
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