[09:55:44] 各位终于看到我了，主任，校长，总裁，各位贵宾，各位老师，各位小朋友！来演讲紧张不紧张，紧张，站在大庭广众面前，很多人可以指挥千军万马的军队，可是你让他讲几句话，他就宋了不敢讲话，什么原因，胆小，美国人打赢南北战争的将军格兰特，指挥千军万马打赢仗，林肯总统请他上台给他勋章，让他几句话，他讲不出口，为什么？怕这玩意，一讲演就紧张。 前天晚上我编了一个故事，北京大学一个女孩子进了一个小房间，突然看到一个男的在一个小房间里，嘴巴里面念念有词，来回走动，这个女孩子就问他，你在干吗，他说我在背讲演稿，他说你在哪儿讲演，他说我要在北京大学讲演，女孩子说，你紧张吗？他说我不紧张，女孩子说，如果你不紧张为什么你到女厕所来干什么。这个人就是连战。
[09:56:38] 台湾有一位很有名的歌星，崔台新，崔是垂柳，台是台湾人，青是青年，台湾要靠混，靠吹牛，又是青年人混，连战就是这种人。他可以糊弄别人，糊弄不到我们可以糊弄你们。至少前一阵子糊弄你们，今天一个重要的标准就是你们觉得任何人觉得连战讲演好的人，我就要警告你们，今天你们可能很失望，为什么呢？因为我无法花一个是小时把这个观念转过来，因为你们上了连战的当以后我很难把这个观念转过来。
[09:57:02] 我在这儿埋怨一个人，埋怨我的老板，凤凰电视台的刘长乐先生，为什么要埋怨他，他把我故求到北京来，对不起，我一看到你们就讲很多乡音，故求到北京来，可是我已经在中国大陆，在凤凰电视台上讲了有400多场，你们对我相当的熟悉，用一个雄性的眼光来看我，我今天把这个讲演讲成功，这是高难度的，你们对连战完全不了解，你们看到他吗。所以对我熟悉，对我是个困难，这个困难是刘长乐老板造成的，所以我今天有所抱怨。
[09:57:21] 现在开始讲正题了，罗马教皇讲了一句话，他说你演讲的时候不能用稿子，为什么不能用稿子，用稿子表示你记不住，如果你自己都记不住，你怎么样让听众记得住呢，你这个演讲就失败了，所以大家看，没有稿子。也没有小抄，可是我带了一些证据是有的，等会会显示证据。
[09:57:38] 我必须和大家说，接下来这个演讲的时候是刘长乐老板告诉我，最后我问他一句话，把他问得愣住了，我说有没有铺红地毯，我进门的时候，他说你没有克林顿有，连战有，你没有，我说为什么我没有？他说，北大尊敬你，把你当成学术演讲，所以不铺红地毯，校长是不是这个意思），我说好我做学术演讲，讲得好就是学术演讲，讲不好，讲一半，铺红地毯还来得及。
[09:57:55] 为什么我要这样说，不然人家说北京大学势利眼，怎么不给李敖铺红地毯，怎么给当官的，或者说是政治人物铺红地毯，我在这儿有很多人眼睛看着我，说李敖骂过国民党过民进党，骂过老美国，骂过小日本，今天你在北京，你敢敢骂共产党，很多人不怀好意，你看幸灾乐祸看着我。我告诉你，我先不骂共产党，我先赞美共产党和国民党曾经打倒的势力，那就是北洋军阀，为什么赞美北洋军阀，大家知道吗？北京大学怎么出来的，北洋军阀，什么人叫蔡元培校长做北京大学校长，那时候他是国民党人的身份，是北洋军阀，北洋军阀有这个肚量把全国最好的大学交给和他敌对的一个政治势力的守敌，我们现在骂北洋军阀，我们有什么资格骂北洋军阀呢？
[09:58:09] 我们不要骂北洋军阀，我们要做历史性的反省。
[09:58:42] 以前北京大学胡适讲了一段话说，他说，你要为国家牺牲你的自由，可是胡适说，争取你个人的自由，就是争取国家的自由。克林顿引用这句话的时候没有引用完，就是说，胡适说，一个真正的开明进步的国家，不是一群奴才造成的，是要有独立个性，有自由思考的人造成的，所以克林顿的演讲引证有错误，后来又来了一个人，就是连战，他在讲演场里面提到了四个字，有点犯忌讳的，可是事实上他提到了，叫做“自由主义”。各位，连战对自由主义的解释完全错误，他请毛丹写的说胡适把自由主义带到台湾，所以台湾有一股自由主义的学风，在学校里面流传下来了，我告诉各位，没这个事，没有人敢这样做，包括连战，他们都不敢这样做，所以自由主义这四个字虽然在连战的演讲里面，在北大的讲台上面出现了，我告诉你，没有这个东西，很多人说我李敖是自由主义者，说你自由主义者你在大陆，你在共产党统治的地区，我们要看你讲什么话，你要不要宣传自由主义，我告诉大家，我要宣传，可是内容和你们所了解的都出入，什么是自由主义，自由主义我们看到学理上来讲，你出一本书，他出一书，学理上非常的高深，对我而言，没有复杂，自由主义只是两个部分，一部分是反求诸己（音）的部分，一部分是（反求诸宪法的部分）。
[10:00:02] 我给大家讲一个故事，台湾在过去清朝统治之前是给郑成功来统治，这是了不起的中国民族英雄，郑成功的爸爸投降了，郑成功不肯，郑成功妈妈在福建被清朝的兵轮奸了，郑成功发现母亲被轮奸了，怎么办，我来告诉你怎么办，他把他母亲身体切开，用水冲洗他母亲的尸体，他认为他母亲被轮奸以后，脏，他母亲脏了，奸是一个动作，污是一个过程，用水冲可以解自己心理的压力和痛苦。各位想象看，在五四时代，有一个问题只有胡适先生解决了，别人解决不了，就是有一个北大学生提出来，说他的一个朋友的姐姐被土匪抢走了，绑票了，当然，也发生了刚才我说的那种不幸的结果，问北大的这些思想家们，你们怎么样解释这个现象，大家解释不出来，胡适先生做出解释，他说，如果有男人要讨被害的女孩子，我们要尊敬这个男的，其实在生理上变化很小，心理上难过，所以如果有这个男的能够破除这种情节，这个男的很了不起，我们应该尊敬他。
[10:04:40] 世界三大男高音帕瓦罗帝，中间还有一个小胖子斗米一上来就是这个姿势，请你们鼓掌，为什么鼓掌，因为我太传神了，你们都忘了鼓掌了。你们不习惯我这种讲话的方式，可是我必须说，我在讲这种方式。
[10:11:35] 今天我站在这里，大家说，你要不要骂共产党，刚刚我说过，我先替北洋军阀讲了好话，让我替共产党讲一句好说，说你怎么这样敢为共产党讲好话，为什么不敢，当共产党没有做坏事情的时候，我们为什么不把真相澄清出来，谁说共产党不许别人讲话，我拿一本书给你们看《毛泽东文集》，当然你们会笑我你在打着红旗反红旗，其实不是，我给你们看一段蛮有趣的，念给你们听，我们有你们相反的意见，批评得不负责任。
[10:11:42] 怕负责任，老虎屁股摸不得，这是很不对的，有了错，一定要自我批评，凡是采取这种态度的人，人总是要讲的，既然我摸了老虎屁股。我今天给大家做一个重大的宣誓，我告诉大家，从18世纪19世纪以来，人类所梦想的自由主义这种追溯方法都是这个自由那个自由。
[10:11:49] 可是自由主义最重要的第一个层面是你心灵能不能解放，如果你心灵是成功式的，那你就困死了，所以我认为心灵开放是重要的，这一部分自由主义叫做反求诸己（音）。
[10:11:56] 都是你自己的事情，你自己没有一个改革开放的自己，永远困扰自己。所以我说，真正的自由主义者没有人想做，因为太痛苦了，因为太难了，要有很高的文化水平才能做自由主义者，所以自由主义这一段叫做反求诸己（音），成功了，我自己就知道。
[10:12:02] 我不是正成功，我可能是卖东西的窑子，我是一个处女，这是自由主义的部分，另外一个部分就是政府有联系，我们人民和政府的联系有几种方式，大家说乡音未改，我没改，可是你们改了，北京变大了。你们讲的没有我讲的纯，我告诉你，人们和政府的关系第一个关系就是政府这么坏，我不要活了，我梗了。辛亥革命以前的杨虎生在英国跳海，就是我死了。
[10:12:09] 第二个感觉我颠了，就是跑了，我玩不过你，孔子说，危邦不入，乱邦不居（音）。第三个是得（音）了，他住在雍和宫附近，他到北京大学来作客，他在大陆（音）机里面，你找不到我，我猫起来了，就是在更了，颠了，得（音）的关系就是藏起来了。
[[10:13:55] 第四种菘了，小时候我们在北京斗蟋蟀，宋了就是我怕了，我不和你玩了，就是人民和政府，我怕你，不和你玩了。
[10:14:26] 第五种就是火了，我和你干上了，我生气了，什么时候会反了，人民忍无可忍的时候，再在找到一个激怒眼的题目就是反。在1932年美国就发生一件事情，在第一次世界大战的时候，很多美国军人打死了
[10:15:27] 1918年世界大战结束，很多兵回来了，要政府赔钱，政府说，你们现在年轻力壮，现在不给，到1945年，你们老了，再给你们钱，大家一听，觉得也好。
[10:15:45] 结果1932年美国发生经济大恐慌，这些老兵憋不住了，跑到华盛顿广场集会，大家饥饿，由早到晚，由日到夜，都不解散，中央政府广场被占有，好说怠说都不解散。[10:16:53] 一个将军叫做迈克逊元帅，下面带了一个少将叫做巴顿将军，下面带了一个少校叫做艾森豪威尔，打枪，多少人死掉了，人民在他的中央政府广场里面盘居不屈这是美国的形象吗？
[10:17:15] 我给大家看看一个资料，告诉你们这是什么东西，这就是当年《纽约时报》的头条新闻讲到怎么样的开枪，你们看不清楚，没有关系，证据在这儿，一会主任和校长在这儿可以证明。
[10:17:36] 看这个表，1932年美国群众在中央政府盘居不屈，政府开枪，153年德国群众盘居不屈开枪，1956年匈牙利群众盘居不屈开枪，1970年美国又来了，又开枪。[10:18:06] 可是人民来讲，逼他开枪，局面造成了我们逼他开枪，我们要不要反省，我们为什么这么笨呢，看看有没有什么聪明的方法，焦急的方法你不能够把政府摆平，你自己跟着受害，说我们争取言论自由，我告诉大家，没有人比我李敖古往今来，争取言论自由最多的，我写过100多本书，有96本被查禁。[10:18:49] 全世界古往今来有没有这么个人写了这么多禁书，而有这么个政府盯着他不放，我把我的书名、以及被查禁的表，你们看有多长。
[10:19:20] 我的书和我著作等身，我这个表已经超过我的身高了，能证明什么，我坐牢就坐牢，你们说，你有抱怨，你抱什么怨，写文章大不了坐牢，你们不愿意，聪明了，觉得你李敖傻，那么多牢做的干什么，为什么？
[10:20:13] 我们现在知道有一种觉悟，我告诉大家，虽然这么多禁书不能卖，写了以后就被抢走了，怎么办呢？在耳渠道，在地摊上和黄色书刊一起卖，鱼目混珠，所以我出的书都是露屁股，看起来很凉快的。我的读者根本不是我的读者，他是买黄色书刊，买错了就变成我的读者。[10:20:29] 所以，我的读者里面有些人是色情狂，你们有没有，我不知道。[10:21:08] 我告诉大家，写言论自由争取以后是这个下场，那么我们革命了，项羽这样喊，李自成也可以这样喊，你不能这样喊，项羽拥有武器，李自成拥有武器，和统治者差不多，你有一把刀，我有一把刀，差不多。
[10:21:44] 现在全世界任何政府的统治者用机关枪，坦克车，所以我说，人民要聪明，争取自由要靠智慧，大家看我这本小说写《北京法院寺》，今天下午我要去法院寺去看看，从来没有去过这个地方，为什么没有去过能把这个小说写得神龙活现，这就是文学家嘛，就干这个的。
[10:22:14] 我讲我的心里话给你们听，我回头看，除了我们的刘长乐老板以外，主任及校长都不太笑，我一回头看，就很紧张。他们不算本领，我在内地最佩服的一个人叫做丁关根，你和他讨论问题绝对不笑，脸绷着一路绷到底，我真的佩服。
[10:22:49] 中国历史上有一个人和丁关根一样了不起的，叫包公，他也不笑，所以宋朝人当时有一举言语叫做包工笑，黄河清，这是不可能的事情。
[10:23:14] 我今天谈言论自由，他们怕，其实有什么好怕的，我举例给大家看，什么东西开放，言论自由会更安全，我今天在这儿最想讲的一句话就是这句话。
[10:23:47] 北欧、瑞典，丹麦他们是全世界性开放最早的地方，丹麦开放A片的那一年全国的强奸犯罪率减少了16％，不强奸了，看A片就好了，头一年全国偷看女人洗澡减少了80％，觉得不可思议。
[10:24:13] 按照我们的标准，一定有伤风化，破坏民心士气，我所佩服的一个将军叫做许士友，以前南京军区的司令，南京军区不能看《红楼梦》。
[10:24:42] 现在告诉大家，瑞典的统一数字告诉我们，强奸犯减少16％，偷窥狂减少了80％，当您开放小电影的时候，大家整天看，已经平常了，反倒没事了，言论自由本身就是这样的。
[10:25:00] 我在台湾搞了这么多年的言论自由，结果怎么，整天查禁我的书，说李敖闯货，影响民心士气，现在的书不禁了，可是也没事了。[10:25:42] 我拿张照片给大家看，我指着一个老头子，这老头子前一阵子来到北京，他是国民党的上将叫做许立荣，当年做总政治部的主任，专门查禁我的书[10:25:58] 后来变成老朋友，后来他向我道歉，在公开场合向我道歉，他说我们发现不查禁你这么多书，也不会亡党亡国。[10:26:20] 所以今天大家聪明的知道，有些言论开放了以后，是火山一样的喷火口，让它喷出去，言论自由像看小电影一样，让他讲了，让他骂了，让他说了，老虎屁股让他摸了，没什么了不起。
[10:26:48] 我认为这是今天我们国家领导人最愿意知道的一点，可是今天他们知道不知道，还不知道，为什么不知道，为什么克林顿讲演现场全体全国播出，为连战的演讲现场全体播出，我李敖在这儿为什么要想想看再播出？
[10:28:38] 看看主席的词“俏也不挣风春，只把春来抱”，花都开了以后，我在花里面笑，可是我告诉你，毛主席的真相，他的第一次原稿不是这样的，不是说俏也不挣春，只把春来抱，等到春花烂漫时，他才笑。[10:29:10] 他的原稿是他在旁边笑，他是个旁观者变成在中间，大家知道什么境界呢，看王国维写的诗“人间词化”，“有我之境，有无我之境”。[10:29:30] 现在女孩子穿的是裤袜，以前女孩子穿的是玻璃丝袜，在大腿中间吊着，你把这个袜子送给美国人，美国很高兴，我有全世界最好的玻璃丝袜，你把这个袜子送给法国女人，她会说我有了全世界最漂亮的大腿。[10:30:13] 她把袜子穿上去以后，所以她有了全世界最漂亮的大腿，袜子没有穿上以前，我有了全世界最漂亮的丝袜，你有了全世界最漂亮的腿，就是他在旁边笑，丝袜套上大腿，就是他在丛中笑。[10:31:05] 今天我来到这儿，一句俗话就是“不是猛龙不过江”，我敢来，我是个自由主义者，我敢骂国民党、敢骂小日本和老美，今天我来，不是骂人我也碰人，我碰了北洋军阀给您看。
[10:31:37] 那个时候北大怎么样对待政府，教育部公文来了退回不看，北大多狠，教育部钱收进来了。现在的北大太孬了，在我看来，什么原因，怎么样可以不孬，我们的书记站起来，校长站起来，像我们以前的老校长不就是这样吗。
[10:32:23] 北大马寅初干了九年的校长，在国民党时代被软禁，后来在北大做校长的时候，本来一看是很好，本来和毛泽东感情好得很，为了人口两个人的看法变了，马寅初说中国人这样生下去我们不得了，我们的财政都被吃掉了。
[10:32:51] 毛主席说，人多没有关系，人多好办事情，结果毛主席赢了，大家斗马寅初，一路斗到马寅初床前面的墙，都贴了大字报，可是马说我不在乎，我要干到死，我要孤云奋战，结果他没有死，他活到100岁，别人都死了，他还活着。
[10:33:02] 这就是北大精神，北大的教育，所以我说今天从北大开始，虽然毛主席说，北京大学水浅王八多，多几个王八也不是坏事。
[10:33:24] 我的话其实讲不完的，可是今天的重点大体上就说到这儿了，这些书你们懒得看，我告诉你，我看得熟不得了，我念一段周总理的话给你们听：人民大众是有充分的思想自由的，只要其他思想都可以存在。[10:34:02] 但要讲，不讲这些，别的我们也允许它的存在。所以今天为我我要替共产党讲好话，大家说共产党不让人讲话，是错的，是一部分共产党把毛主席周总理根本的精神给它紧缩了，才有今天的现象。
[10:34:36] 因为我和大家说，共产党有它自由的成分，过去被打压是一个错误，所以我们总觉得共产党一党专制是错的，必须说，整个的原因出在原来的马克思那里，可是现在我们知道都有中国式的社会主义。
[10:34:52] 我请大家问问，社会主义不够，为什么前面要加中国式的社会主义，因为社会主义不够，可是不灵了说不出口，夹了一个帽子，中国式的社会主义，不是吗？[10:35:31] 我告诉各位，你们都不看毛选集，都有这段话，毛主席最后的一段话，你们听了绝对会惊心动魄，我念书给你们听，这些骂我们的像农民，像梁春云，我们要把它养起来，养着他们骂我，让他们骂，骂得无理，我们敢搏，骂得有理我们接受。[10:36:03] 这对党对人民，对社会主义比较有利。毛泽东思想里面有一部分是真的懂这个道理的，结果我们把这一部分毛泽东给忽略掉了，还有一个毛泽东你们知道它是谁吗？
[10:37:15] 共产党到今天还存在，我愿意它存在一千年，和我们是什么关系，共产党讲两手策略，一手是软的，一手是硬的。[10:38:20] 保住，我们也保住它，共产党愿意为人们服务吗？我们就是人民，让它为我们服务，幸巴达过河的时候忽然有一个老头子爬上他的脖子让他背着他，你跟着我走结果是星光大道，怎么样甩他也甩不掉。
[10:38:51] 你要照顾他，我们希望共产党活1千年，我们在它背上贴着它，哄着它，耐着它，让它为我们服务，有什么不好，我们不服气要打，玩言论自由你们玩不过我，你们要革命你们玩不过坦克车，说我们不搞这些，那搞，我们去更了，去颠了，去得了，去反了，用这种不健康的情绪在家里生闷气。[10:39:18] 拍桌子摔板凳是错误的，我们要和共产党合作，其实他们人太多了一点，现在共产党是6900万，比台湾人口多3倍，可是没有关系，你们要放弃自由，你们救共产党我们欢迎，可是我们还有老百姓。
[10:39:34] 13亿人口和6900万比起来是19：1，19个人里面有一个是共产党，我们广大的中国人民要干什么，我们放弃过去那种念头，就是我们要打天下，我们要和你作对，为什么落伍了，因为没有可行性。 [10:40:01] 人民会吃亏，共产党说，下一代的共产党很聪明，我看到胡锦涛真的很聪明，我们也很聪明，这个时代对我们也很有利，大家都忘了，我们的王冲在书店里看书，死背，为什么要死背呢，因为没有钱买书。
[10:40:46] 宋朝的王安石和他的好朋友说，我儿子是神童，看书一遍就看会，他的好朋友说哪家儿子看两遍，都是一遍看会，因为有高度智慧的人才能看书，今天我们就是这种人，你们北京大学就是这种人。[10:41:14] 各位想想看，等一下我把我爸爸在北大的文凭给你们看，我要送给校长，送给主任，那个时候毕业，1926年北大毕业，365个人，今天上万，你们学校这么多人，大家想想看，我小时候一个中学生后面跟着4千个文盲。[10:41:41] 我爸爸是北京大学的学生，可是我们想想看，今天你们的责任是什么，就是背后有这么多的人，他们在精英上精英不过你，本来你们从出生就是胜利者，父母母亲受胎的时候是2亿三亿的精子往前跑，后来是一个精子才出了你们。
[10:42:48] 你们赢了13亿，所以你们到了北京大学，不要以为了到美国得了博士就完了，大家可以看到李文就是典型的例子，到了美国得了博士，得了什么会失落的，所以我和大家说，我们要拥抱共产党。 [10:43:13] 共产党不喜欢笑，共产党太严肃，共产党会把冒死想做狭窄的解释，我们把它放宽一点，就是我今天的主要目的。 [10:43:44] 我讲这一点很多人提心吊胆，包括我在内，人家说，你到大陆来要不要看长城，我说我可能没上长城先进了秦城。
[10:45:01] 为什么说我不伤感，我不能伤感，我看到的北京是什么北京，我到店里的时候，他看我知道我买不起这杯东西，他会倒杯茶给我，那样彬彬有礼的北京已经没有了，现在是处处设防的北京，当你对人处处设防的时候，人变心了。
[10:45:51] 十天以前我离开看到高金素梅去联合国去宣布日本人可恶的时候，我还送了他100万台币，不要以为我李敖有钱，大家知道我在坐计程车吗……威武不能曲，富贵不能淫，贫富不能贱，谢谢各位！
[10:46:37] 今天我做个样板给大家看，我捐了35万块人民币是在北京立通向，就是告诉大家，其实胡适思想是最温和的，对我们有利的，现在我们开始知道立个铜像给他，当时胡适在我穷困的时候送了1000元人民币给我，今天我相当于1500倍的人情来还的，你们是这种人吗？可是有钱舍不得。
[10:48:49] 问：李敖先生您好，我来自政府管理学院，我的问题和文化有关，我看过您的传记知道您年轻的时候曾经写过万字以上的长文，主张中国的文化要全盘的西化，过了几十年之后，您是否仍然持有这种观点，我的问题是，您认为中国文化的发展方向应该是什么样的？是我们要继续的全盘西化还是保留原有文化，或者说还有其他的道路？
[10:49:11] 李敖：您刚刚谈到钱穆先生，我在中学的时候写信给他纠正他的错误，他就是当年燕京大学的教授，你们都受了他的影响，为什么呢？
[10:49:47] 因为燕京大学有一个未名湖，“未名”两个字就是他起的，当时我谈到所谓全盘西化，这也算是一个在政治里面的一个罪名，就是不可以搞全盘西化，可是我必须说，我们必须承认，我们是在全盘西化中最典型的例子。
[10:50:04] 就是马克思，马克思就是全盘西化，因为他全是洋玩意，这就是我们无法完全避免，国防部你去问曹刚川部长，他现在不会搞刀枪之类的，一定会搞现代化武器。
[10:50:28] 过去，说信不能发表，说关公和岳飞来了，都打不过英国人，为什么呢？英国人打我们，他炮打过来，我们打他，打不到他，甚至看不见他，这就是我们为什么要全盘西化的原因，过去说是政治的原因特别强调并且挖苦和打击全盘西化，我希望说，现在可以一点了。
[10:50:43] 问：我是北京大学的学生，我想问您，您是具有独立精神和批判精神的知识分子，与大众传媒的合作是否影响到了思考的独立性？
[10:51:16] 李敖：谁影响谁，不错，我和人家合作，人家会对我有所照顾，或者在双方合作的时候会考虑对方的立场，但是必须说刘长乐先生是个怪人，他有招和一个本领，就是我打球一样打擦边球，就是很多话我们不能说的，他很技巧的让它说过去，而不出事，这是了不起的。
[10:51:39] 我告诉大家，争取言论自由就是要用这种方法，就是你要说，说别人能够听得进去，中国有句老话，情于新，而词于巧，情拿出来是真的，可是词于巧，表达这些感情和事实的时候要讲求事实。
[10:52:40] 问：李敖先生您好，非常有幸这次有机会给您提问，在今年的早些时候，敏瑞芳书记曾经提出一个观点，大概意思是说对于有反动言论的老师应该清出课堂，我想您对这样的观点有什么评价？
[10:53:47] 李敖：我觉得作为大学一个特色，什么言论都敢接受，怎么可以叫反动言论呢，怎么可以有言论课堂呢，医学院里不也叫癌症吗，癌症这我们也要上，所以我们把它当成癌症来看，想出招来解决这是很重要的，所以我认为，在大学里面，没有什么说是可以害怕的，不能讲的，是不正确的。
[10:54:06] 问：我相信您已经看到北大师生的热情了，我非常关心一
个问题，您下一次什么时候来北大？您希望以什么形势与北大学生交流？
[10:54:45] 李敖：你叫我来干嘛，当胡锦涛请我做北大校长的时候我就来了。
[10:56:15] 问：李敖先生您好，我是北大学国际关系学院的学生，因为前不久国民党举行了党主席的直选，您在选举的前夜在王金平的大会上公开表示您不支持马英九作为国民党党主席，我问您，在马英九已经当选国民党党主席之，您认为他的政策会对两岸关系有什么影响，您对两岸关系的稳定和平发展有没有信心？
[10:57:04] 李敖：我来北京就是怕谈台湾问题，果然这个问题就追上来了，
我和你讲，这就是政治人物和思想人物的不同，马英九长了一个脸蛋，人也是一个好人，可是一辈子他不做事的人，我们叫他不粘锅，什么好事也不做，什么坏事也不做，就是笑嘻嘻的拉选票，很多票就这样给他的，所以我们认为能够做事的人是很重要的，摆个小脸蛋到处跑是不好的，所以我认为马英九干出了行了，他应该去演个电影或者做歌星都比较好，至少变个大色狼也比较好。
[10:58:04] 问：李敖先生我非常尊重您，我对您刚刚那样说马英九先生好像不太公平，我想问一个文化的问题，您是怎样看待中国的屈原的文化？
[11:04:02] 李敖：这就是典型的例子，我刚刚讲过了，去年属于我对政府不满，可是我的白打方法就是第一类的。所以我认为那是个弱者的表达，现在的人类要有不是弱者的表达，要用清醒的，理性的并且快乐一点的表达。
[11:04:41] 我最后讲一个例子给大家听，我们都知道王安石，王安石是在中国的宁波做过官，他的小女儿很可怜，死在了那里，后来他调开了，临走的挖了一个小船，在对面的小船上和他的小女儿再见。“今夜扁舟来做别，此生从此各东西”。
[11:04:51] 回家乡是好难的事情，大家看到唐朝人写诗，几乎有一半都是“天上明月光，疑时地上霜”，都是思故乡的，因为故乡对他们太遥远了，太难得了，为什么我现在说李敖我不还乡呢。
[11:05:02] 我这次回来不是怀乡，没有乡愁，不是近乡没有情怯，不是还乡没有衣襟，没有眼泪，为什么我要这样，因为时代不该有乡愁，这是个错误的情趣，屈原有一个错误的情绪，他对政府是个错误的态度，我希望我们有一个健康快乐的心态来开创我们的未来，谢谢各位！
- Re: 鏉庢晼鍖楀ぇ婕旇鍏ㄦ枃锛�posted on 09/22/2005
“文人无形”在李敖身上似乎体现得淋漓尽致 - Re: 鏉庢晼鍖楀ぇ婕旇鍏ㄦ枃锛�posted on 09/22/2005
典型的嘴皮子。无聊。
演讲无深度、无逻辑，且时时、处处不忘打压别人、抬高自己，真小人也。小人得势，乃中华民族愚昧、中华文化封闭所致。悲哀。
- Re: 鏉庢晼鍖楀ぇ婕旇鍏ㄦ枃锛�posted on 09/23/2005
李的立场还是明确的，胆量也是好的。你敢当着中共说这些么？ - posted on 09/23/2005
李敖是中共的客人，拿着台湾护照，又是’名’人，中共不会拿他怎么办。更何况现在的中共不是毛的中共。
李敖的政治立场就是:大胆投机，小心算计。当李敖说:”你们赢了13亿，所以你们到了北京大学，不要以为了到美国得了博士就完了，大家可以看到李文就是典型的例子，到了美国得了博士，得了什么会失落的，所以我和大家说，我们要拥抱共产党。”你不认为李敖对西方有偏见？你不认为李敖的拥抱共产党一说至少有几分真心？
李敖自我标榜是个自由主义者，其实是个骂街泼皮。连战与李敖的北大演讲何干？演讲伊始，他李敖借机踩人一脚，何德何性？
在西方，李敖也许只是个精神病人，而在中国则成了’英雄’。原因很简单：骂人是中国的国粹，越刻薄越好。骂人者，抓住对方的弱点，极尽尖酸刻薄之词，得意洋洋；观骂者，喝采叫好，或看西洋镜、不看白不看，或一解胸中积压时多的怨气、怒气。看似热热闹闹，实则街头泼妇对阵。
中国吸纳西方文化中理性、务实、宽容的成份之时，便是中国希望之日。
刘晓波一文值得一读。特转之(from CND) 。
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刘晓波：狂妄成精的李熬
刘晓波
继国民党、亲民党、新党的政客陆续来大陆开拓政治市场之后，台湾的「政客式文人」李熬也来大陆开拓言论市场了，政客进人民大会堂朝拜中共权贵，「政客式文人」登大陆最著名的「高级奴才培训基地」的讲台。
尽管，李熬自称：我要让大陆民众知道，李敖比连战、宋楚瑜更会演讲。但在我看来，李熬的「文化之旅」，像连战的「和平之旅」和宋楚瑜的「搭桥之旅」一样，不过是另一种形式的「朝圣之旅。」
谁都清楚，大陆对李熬的青睐，源于反台独的统战需要。浏览大陆的各大网站，李熬的形迹「既红又黄」：一面是政治上「狂傲的反『台独』斗士李熬」，这符合大陆的绝对政治正确，为政府和愤青所爱，所以，李熬反台独的言论遍布大陆媒体；另一面是私生活上「李熬放荡不羁的精彩恋爱」，这符合才子佳人的经典娱乐模式，为喜欢窥探名人花边的大众所爱，李熬私生活的照片在几大网站上都能见到。所以，华裔法籍作家高行建获2000年诺贝尔文学奖的消息，在大陆媒体上遭到全面封杀，而李熬的小说《北京法源寺》仅仅得到了诺贝尔文学奖的提名，却被大陆媒体热炒了一阵。
另据东森新闻报导：李敖到北京的第一刻，大陆官方就祭出大排场，机场保安工作管制之严，不输给台湾政党领导人，迎接李敖一个人相当于一个政党访问团，超级保镖加迎接车队，中央警卫局出动十几位保镖，个个人高马大，身上黑墨镜、黑西装、身高起码180公分，看上去都是狠角色。大批媒体记者被赶出了大火气，保镳和记者爆发冲突。
骂谁夸谁 一清二楚
最善于自吹自擂的李敖，兼具才子的博学、尖刻和文人的狂躁和粗野，曾以良心犯的资历和大胆的文字，先在台湾变成「明星文人」，继而在八十年代的大陆变成反独裁反传统的斗士。然而，自从台湾进入民主社会以来，享受着言论自由的李敖，反而在写作上露出江郎才尽之态，在台湾言论市场的份额急遽萎缩。于是，精明的李熬转向大陆，以煽情的「大中华民族主义」拓展大陆的言论市场。
所以，他上飞机前对媒体说：他曾公开赞成「一国两制」，大陆应对他有「基本信任关系」，而且早年国民党执政时期，他多次被人向台湾警备总部检举是「匪谍」，既然曾被当做是「共产党的间谍」，他这次去北京会「向党中央报到」。（他到北京机场的感言是：「今天我终于活着回来了。」「（我）不是以客人的身份，而是以自己人的身份访问大陆」。
据凤凰卫视报导，李敖诳天安门，解说员请他留言。他写下「休戚与共」四字，并解释说：「休」代表快乐，「戚」代表难过，「共」就代表共产党。在天安门城楼上，凤凰卫视董事局主席刘长乐向李敖介绍，这个位置就是当年毛主席宣布「中国人民站起来」的地方。李敖听说，赶紧在此留影，又对着广场上呼喊他名字的热情观众和记者挥手致意，但只挥了一下，就机警的反应过来说：「我可不能乱挥手」。
近年来，从李熬关于两岸关系的言论看，他已经陷入大中华民族主义高于自由主义的魔术之中，反台独反得颠三倒四、满嘴流油，动不动就以外省人的傲慢贬低台湾本省人。特别是从2000年台湾大选开始，高声赞美「一国两制」的李敖，开始了新一轮的堕落，爱国大旗举的越高，堕落得就越快。
被大陆民间称为「中央电视台香港频道」的凤凰卫视，自然会对赞成「一国两制」的李敖情有独锺，专门开辟《李敖有话说》节目，也使李熬再次进入大陆人的视野。看李敖在电视上的表演，表面上还是骂人骂得百无禁忌，而实际上是用叫骂台湾政客来向中共政权献媚。我必须承认，李熬献媚的技巧确实高于中共的御用智囊。
李敖是很狂妄，自称五百年来中文写作第一，但他并非癫狂得目无一切，面对不同的对象，他表现出一种政客式的精明，拿捏分寸和把玩辞藻的技巧，可谓炉火纯青：对台湾政权，无论是两蒋时代还是李登辉、陈水扁的时代，他骂遍了台湾的政客和名流，且骂得百无忌惮、心花怒放、脏话跌出；而一旦面对大陆政权及其高官，他马上变得温柔敦厚、语带媚腔，偶有批评，也是避重就轻，很礼貌很分寸。
比如在《李熬有话说》中，他骂李登辉是叛徒、骗子、认贼作父，骂陈水扁是「给奴才做奴才的奴才」，甚至把陈水扁贬为「卖牙签的希特勒」。他说：「我讲到这里先向希特勒抱歉。因为希特勒他是能干的人，几乎统治了这个世界，可是这个陈水扁在台湾像个瘪三一样，甚么都不能做。」他说陈水扁上台证明台湾是假民主，靠的不是皇权时代的继承、不是战功、不是为民服务、也不是民主选举，而是靠骗：「整个台湾的领导人……他们就靠了一个字就是骗。……从陈水扁以下这批人，他们得到政权是靠一个骗字。」（第一集《我终于有一个机会在这里抛头露面》2004年3月8日）
但他却不解释：为甚么在假民主的台湾，他李敖可以胡说八道而无后顾之忧？他还可以在2000年作为总统候选人参选，在2004年以无党籍参选并当选第六届台湾「立委」？也不解释为甚么绝大多数民主国家都承认台湾已经是民主社会？难道只因李敖没选上总统或看不上当选总统，台湾选举就是假民主，就是「骗」！
然而，谈到中共政权及其权贵，他却屡屡为独裁政权打压台湾背书，公开为毛泽东时代的荒谬辩护，把暴君毛泽东奉为第一流政治家；他还为六四大屠杀的刽子手辩护，声言「佩服那个三起三落的邓小平」。在《李熬有话说》第14集《由「弃」字识破风凉话》中（2004年3月25日），他说前美国总统卡特是伪君子，因为当年卡特在北京和邓小平见面时，曾批评中国不民主不自由，批评中国的城乡二元户籍制没有迁移自由等；他却夸邓小平近乎无赖的回答：「你要多少人我送给你，你要一百万两百万，一千万两千万我送给你，你要不要？」
显然，卡特说的迁移自由和移民美国完全是两码事，邓小平自知理亏又要面子，也就只能胡搅蛮缠。李敖的评论比邓小平的回答更无赖：「他妈的你一个都不接，一个都不要，你讲风凉话叫我们来承受，我们怎么受的了呀？」
李敖也会谈到言论自由，特别爱谈他当年在台湾争取言论自由的壮举，他曾坐了十年蒋家政权的大牢，他的书曾被查封近百本等等；但一涉及大陆的言论自由问题，他就谈得分外精明。他从不提及大陆的50多年的言论管制、频繁的禁书案和文字狱；他宽容地对待大陆的言论不自由，就连凤凰卫视删节他的电视讲话，也能报以理解的态度。这与他斥责蒋家政权禁书时的尖刻和愤怒，恰成鲜明的对比。
当别人问李熬：你为甚么只敢骂台湾而不敢骂大陆？只敢反对国民党独裁而不敢反对更残暴的共产党独裁？如果你生在大陆、遭遇文革，你敢讲这些话吗？
他的回答很技巧，也很狡猾，一反总是自称英雄的习惯，转而公开承认自己懦弱：「人难免有变得无赖的时候，……我今天回想到当年我坐牛棚的时代，我记得我会用一种玩世的方法，逃世的方法，狡猾的方法，技巧的方法来躲过那一劫。所以大家不要假设，我李敖如果留在大陆我做甚么，我可能做出一些很卑微的事情来，也能做一些小小的惊天动地的事情来，谁知道呢，这种假设的问题永远没有答案。」（第31集《假如问题永远没有答案》2004年4月19日）
其实，不是「假如问题永远没有答案」，而是「李敖有话说」已经给出了答案：在个人名利驱动下，李大师「见人说人话，见鬼说鬼话。」如若李大师反共，别说他来大陆拓展言论市场，「凤凰卫视」也绝不会有他的立锥之地。
拿「王八蛋」来自我炫耀
李敖最能骂人，据凤凰卫视2004年3月10日介绍：「经他抨击骂过的形形色色的人超过3000余人，在古今中外『骂史』上，大概无人能望其项背！」由此，五百年来的中文第一写手，又创下了「天下第一骂」的吉尼斯记录。
李敖自称凡骂人必有证据，但其证据不光是用来骂人的，也是用来炫耀自己的才学、人格和名望的，而且时时处处都在炫耀，几乎每骂必自我炫耀。换言之，如果说，李敖的强项是「以证据骂人」，那么，他最为精通的是以骂人来自我炫耀：看，我李敖骂人骂得像无所不知的神。
2000年台湾大选时，李敖明知自己毫无希望，还偏要出来作秀，他的竞选言论，除了一国两制的统一旗子之外，余下的大抵是骂人。为了竞选秀的完美，诺贝尔文学奖也被拉来造势。2000年2月，台湾媒体爆出李敖正式获诺贝尔文学奖审核小组通知，提名为当年的诺贝尔文学奖候选人，据说，李敖作为第一位获此殊荣的台湾作家，轰动海峡两岸。
他上了凤凰卫视，自然不会放弃这个向大陆人炫耀的好机会。《李敖有话说》的第一集题目就是「我终于有一个机会在这里抛头露面」，李敖对观众说的第一句话就是「各位终于看到我了。我在台湾藏了五十五年。」
这样的开场白，似乎他肃然是被大陆长期封杀的作家，但事实并非完全如此。
如果是影视传媒，大概还是事实；如果是纸媒体，显然不是事实。自上世纪八十年代中后期以来，作为作家的李敖在大陆可谓大名鼎鼎，甚至超过柏杨在大陆的影响，且其大名从来没有消失过，他的各类著作遍布大陆的书店书摊。九十年代中期以来，当反台独成为中共台海政策的核心之后，李敖公开支持「一国两制」的言论，也屡屡出现在大陆媒体上。
李敖话说当年，炫耀自己在蒋家时代如何带头争取言论自由，是两次坐牢的大英雄，其它人都是小兄弟；他写的书如何又多又好，他的被禁之书如何天下第一，他的预言如何准确；在台湾民主化之后，他如何先揭露李登辉、后揭陈水扁，如何成为2000年的总统候选人之一，他的竞选助手的身份如何显赫……，他给自己的定义是：「我又是绝顶聪明的人，好学不倦的人，手不释卷的人，坐过两次牢的人。」
颇为讽刺的是，现在的李敖把陈水扁骂得一钱不值，但他当年曾经支持过陈水扁。为了把今非昔比的变化说圆，他又拿出颇有喜剧色彩的骂人本领：当年我支持陈水扁时，就知道他不是甚么好东西，所以我有言在先：「支持王八蛋」。不过，这个李敖眼中的「王八蛋」，曾与他有过「兄弟般」的情谊，却可以作为自我炫耀的绝妙证据。想当年，我李敖是陈水扁等小兄弟的大哥，陈水扁称我「李大哥」，而自称「小老弟」，我是他们的带队的，我出钱让他们办刊物，带领他们「争取百分之百的言论自由」；李敖向观众展示陈水扁早年给他的信，突出的是信中那种毕恭毕敬的语气；陈水扁当选总统之后，还把自传《台湾之子》送给他，上面有阿扁的亲笔：「敖之吾兄雅正。生日快乐，弟陈水扁。」他接着说：在4月25日我李敖65岁生日这一天，他还要送书、送水果、送花，祝我生日快乐。「虽然这个时候我都写了陈水扁的真面目，揭穿他的真面目，把他骂得狗血淋头，可是他还这样子，跟李大哥表示友好。」（第二集《台湾人说他想独立，全中国人民都笑了》2004年3月9日）
那意思，无非是想告诉世人，看我李敖多牛气，即便把陈总统骂个「狗血淋头」，总统仍然要来巴结「李大哥」，你们说他是不是个「王八蛋」！于是，别人对故旧之谊的尊重，就在李敖的冷嘲热讽中，变成了他的自我标榜。
我想，在李敖骂过的三千多人中，被他骂为「王八蛋」的不在少数，而他独独挑出陈水扁这个「王八蛋」炫耀，无非是因为这个「王八蛋」是总统。
这个被凤凰卫视称之为「不可救药的理想主义者」李敖，骂人却骂得这般市侩！如果说李敖是个「不可救药的理想主义者」，那么在我看来，他的「不可救药的理想」就是达到「骂人即炫耀」的境界。
李敖收集各类资料的勤奋和韧性，固然令人敬佩和羡慕，但他收集资料的目的，似乎专门是为了「骂人」和炫耀渊博，用于贬低别人和抬高自己，轻浮得近于猥琐。
不知道李熬在北大、清华和复旦三处的演讲，是否还要开骂，但有一点是可以肯定的，他决不会把满口脏话丢向中南海。
- Re: 鏉庢晼鍖楀ぇ婕旇鍏ㄦ枃锛�posted on 09/23/2005
刘晓波还好意思说别人？从他《选择的批判》里骂李泽厚的就可知此人怎样，虽然此文写得不温不火，但我越看越像旧式文人的穷酸腔调——怎么他就出名了呢？ - Re: 鏉庢晼鍖楀ぇ婕旇鍏ㄦ枃锛�posted on 09/24/2005
服了！！ 真的是服了 ！
就跟任我行在少林寺开口暗骂余沧海岳不群一样
厚厚 拐了6个弯子来骂 太狠了
- Re: 鏉庢晼鍖楀ぇ婕旇鍏ㄦ枃锛�posted on 09/25/2005
是的，本来我一直觉得刘晓波很了不起，但这一次，我觉得他对李熬的评价有些偏颇了。
李熬毕竟不是哈维尔，他做到了他能做到的。
让我想到张广天，用一种很扭曲的方式去表达自己的自由愿望。
说白了，就是打着红旗反红旗。
对于不打红旗反红旗的，我激赏他们的勇气。
对于打着红旗反红旗的，我激赏他们的技巧。
- posted on 09/26/2005
七格 wrote:
是的，本来我一直觉得刘晓波很了不起，但这一次，我觉得他对李熬的评价有些偏颇了
I am quite the opposite. 本来我一直觉得刘晓波很有些偏颇，但这一次，我觉得他对李熬的评价有些了不起了。
七格 wrote:
对于不打红旗反红旗的，我激赏他们的勇气。
Yes. 刘晓波 is one of them.
七格 wrote:
对于打着红旗反红旗的，我激赏他们的技巧。
Who is 打着红旗反红旗的? 李熬? Don't think so.
- posted on 09/27/2005
李敖清华演讲赞“盛世”
李敖在清大的演讲明显有所收敛（新华社图片）
台湾著名作家李敖继周三（21日）在北京大学演讲后，周五再在北京另一所著名学府清华大学发表演讲。
有评论说，由于李敖早前在北大演说的内容“敏感”，为免再引起尴尬，因此李敖在清大华的演说明显有所收敛。
在北大大谈言论自由的李敖，在清大再谈自由，他明言自由是需要靠自己争取的，同时他也寄语中共要认真落实宪法。
盛世再现
李敖演讲的前部分，先肯定了共产党对中国的贡献，就是开“中国自汉唐以来所没有的一个盛世”。
他说，自清末以来，“中国面临两个问题，就是如何避免挨打和挨饿，如何避免挨打？经过这么多年下来，最后香港也收回了，现在没有人敢打我们中国了，我在这里公开和大家说，只有一个党能够做到这个现象，就是中国共产党。”
李敖说：“我们中国是这么穷，这个帐不能算在共产党头上。”他解释这是因为国民党在1949年撤出中国大陆时带走了全中国国库里的黄金，把能带走的全带走了。
“国库掏空了，能破坏的桥都炸掉了，能带走的东西全部带走了，并且留下了300万的坏分子捣乱，土匪、国特留下在了大陆。”
李敖说，在1949年以后，中国真的很穷，他还举出了一个家庭只有一条裤子轮流着穿的例子，以反映中国今天的成绩得来不易。
促加快改革步伐
话风一转，李敖引用北大学者胡适所说，“这个房屋里面没有汉奸”，来带出他希望共产党加快改革的诉求。
他说：“今天在我们的祖国大地上面，没有谁不爱中国，没有谁是要捣你的乱，和你过不去，乱出反动言论，影响民心士气。可是有的人说你们言论有问题，这就是邓小平同志所讲的，有些同志思想需要慢慢的改过来，我愿意等待！不过大家不要忘记，我已经年过70了，我已经等不久了，希望大家要改，要快一点。”
李敖跟着说明自由与宪法的关系。他说：“自由和爱情一样，都要列举的...我们要跟着清单向政府要我们的自由。”
他说：“《中华人民共和国宪法》里面所列举的，一条一条列举的，是全世界最完整的出版，言论自由，罢工自由，什么都有，每一条都列举出来了，我不以为它是假的，只要我们认真它就是真的。”
“使它自由”
他又借用富兰克一句话，就是“哪里有自由，哪里就是我的祖国。”李敖说这句话应该改成“这里是我的国家，我要使它自由”。
在演讲结束前，李敖说了一个为追求更美好生活而偷渡的故事。然后他以下面的话，结束他的演说。
“当我们有一天觉得我们不往外面跑，自由不在外面，自由在我们眼前，经过我们的努力自由会实现的时候，为什么我们要跑？”
在演讲的中段，李敖曾说了“报告刘老板（香港凤凰卫视老板刘长乐）讲到目前为止还安全吗？”显见媒体报道李敖在北大的演说由于过于“敏感”而引起有关方面尴尬，并非事出无因。
有报道更说，主办李敖中国演说的香港凤凰卫视，李敖在北大演说时全程实况直播，但清大的演说则改为录影播出。
- posted on 09/27/2005
李敖复旦演讲 批扁台独“玩假的”
李敖周一上午将在复旦大学发表演讲。（新华网图）
台湾作家李敖星期一（9月26日）在上海复旦大学演讲，他说陈水扁搞台独只是嚷嚷而已，"玩假的"，中国不要"动不动就想要打他个稀巴烂！"
李敖在复旦大学演讲面对提问时说，把台独当成反叛势力或革命势力是完全搞错了，因为共产党打天下是玩真的，台湾要搞台独是玩假的。
他说，共产党把台独当成革命党，是用自己的经验去了解别人的想法，现在一看台湾要搞台独，"就以为天要下雨，娘要嫁人，紧张了。"
李敖说，他太清楚陈水扁了，他是玩假的，只是嚷嚷而已，他说没有台独问题，只有中美问题，美国人在撑腰，但美国也知道不能够真的支持台独。
他说，大陆要给台湾同胞一点时间，让他想一想，不要动不动就想要把他打个稀巴烂。
批判马克思
李敖在复旦大学的演讲是他访问大陆的第三场演讲，他说这三场演讲分别是"金刚怒目"、"菩萨低眉"、"尼姑思凡"，第一场比较震撼，第三场比较务实。
他说，大陆在科学技术上都非常优秀，但社会科学层面就受限于马克思主义，这是一个错误，"希望大家对马克斯说再见了。"
李敖演讲中谈到香港民主派受北京邀请到大陆参访一事，他说，这些人口口声声争取民主，但以前英国人统治时为什么不争取，回归中国后才争取，他说，争取民主是好的，可惜争取得太晚了。
李敖还说，香港民主派以前可以到其他国家，却不能回到祖国，但是现在已经欢迎他们到祖国了，因此李敖认为，有信心就可以等到共产党开放，"要逼他哄他劝他推他就会开放。"
改回繁体字
李敖演讲中还盛赞中国文化，引经据典说明中国文字的优美和文法的简单，他说在电脑打字时代，中文一字一音成为最好的输入方式。
但是李敖说，共产党推行的简体字在电脑化之后反而不好认，繁体字比较好，他希望共产党赶快改回使用繁体字。
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这个七格是去了的吧。
这篇里面跟马克思说再见，我赞成。改成繁体字，我不赞成。文字的
优美和文法的简单？这个不好，法律条文都写不清。
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刚来美国的时候，迷了一段时间李敖。（幸好外面图书馆中李敖的东
西全）。听李敖骂柏杨，也觉得柏杨不好了。李熬说柏杨老婆不漂亮
，也觉得不漂亮了。李敖骂很多人，有些是他的恩友，我就觉他是不
是骂成习惯了？!
后来读到一本专门骂李敖的书，骂得比他真切，才知道单读一面之辞
是不对的。钱夫子的书照样能读，徐复观的照样可观，只是李敖的那
些书，不再想翻一下。
还有李敖那些诗，真够胡适的。北京法源寺，空洞，山上山下就不再
想翻了。
李敖还是卖嘴皮子好。
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