又一篇余先生的 :)
结尾对老毛的推崇 - “笔者以为上阙气象意境阔大壮绝,其意境之美绝非一般文字语言所能形容,千古无此笔墨!”有点好笑。看来以毛诗作文学启蒙的就是不一样。:)
刘邦曾言:“乃公马上得天下,安事诗书?”奇怪的是,就是这位布衣出身鄙弃诗书颇有痞劣习气的汉代开国皇帝,扫平天下后,志满意得,起驾返回故里,与乡里旧邻共欢痛饮,酒酣耳热之际,一时心潮澎湃,奋袂而起击筑高歌,唱出一首著名的《大风歌》:“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方!”短短三句,直出胸臆,颇有王者气势,历代诗选往往冠之以首。洋洋喜气之中,竟隐约寓有深远谋虑。刘邦的成功绝非只是偶然。
比之刘邦《大风歌》,楚霸王项羽的《垓下歌》更令人激动:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”项羽兵败垓下,四面楚歌。横剑自刎之际,竟然一时情动,唱出这首千古绝调。楚汉相争之初,项羽拥兵四十万,刘邦仅十万。只因项羽“为人不忍”(范增语),鸿门宴上下不了斩杀刘邦的决心;兵围荥阳,刘邦已是瓮中之鳖,竟鬼差神使般令其遁脱。以后又一错再错(最大的错误是不能识用韩信),终有垓下之败。韩信出语深刻。他说项王虽然“勇悍仁强”,但“喑恶叱宅,千人皆废”,不能任属贤将,只一匹夫之勇耳。项羽的悲剧结局,固是其性格为人的必然结果,但想其一世英雄,兵败自刎之时,竟能念念不忘自己的战马爱姬,显示出柔情宛转、富于仁心至情的一面。故后人读其《垓下歌》,常为之扼腕洒泪。
汉武帝提倡乐府。自己亦诗。其中怀念早夭的李夫人二首颇为有名。“是耶,非耶?立而望之,翩何姗姗其来迟?”汉书《外戚传》记有此诗来历。“夫人早卒,方士齐少翁言能致其神。乃夜张灯烛,设帐帷。令帝居帐中遥望。见好女如李夫人之貌。不能就视。帝愈悲戚。为作诗。”读着这一故事,吟味此诗,想象着武帝在帐中延颈踮立,心碎欲裂,急切张望的样子,真为之揪心!汉武帝思念李夫人的真挚程度是古来罕见的。一首《李夫人歌》犹觉不够,又写一首《落叶哀蝉曲》。“罗袂兮无声,玉墀兮尘生。虚房冷而寂寞,落叶依于重扃。望彼美女兮,安得感余心之未宁!”此诗情意绵长急切,其辞气跳脱,凄婉回肠,直从骚赋化出。俗儒考证此诗出自他手。何其令人败兴!求美不可死板,何必较真谁谁?王子年《拾遗记》载:“汉武帝思李夫人,不可复得。时穿昆灵之池,泛翔禽之舟。帝自造歌曲,使女伶歌之。时日已西颓,凉风激水,女伶歌声甚遒。因赋《落叶哀蝉曲》”。一样的林池,依旧的彩舟,而心上人一去无返。罗袂无声,体香犹存。人去室空,玉阶尘生。落叶哀蝉,美女永逝!汉武帝后宫三千,美女如云,而独对李夫人如此钟情,令我们对这位谜一般的李夫人生发无穷遐想,也对汉武帝的哀凄悱恻之情予以深深同情。
汉魏古诗,直承诗骚,有一种唐诗不具的古朴深湛。建安风骨,慷慨浏亮,外形质朴而内蕴深厚。三曹父子之中,子建文才最高,但若论慷慨劲凝,王者之气,乃父曹操远出二子之上。即置之千古亦当独步!毛泽东一生很少看得上人,而独服曹操功业伟大,对其诗文更是熟读化用。“魏武挥鞭,东临碣石有遗篇”,句出曹诗《观沧海》。“东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中。星汉灿烂,若出其里。幸甚至哉,歌以咏志。”此诗为曹诗中最为高绝者。人称“有吞吐宇宙气象”。下阙自“秋风萧瑟”至“若出其里”,对宇宙的壮阔奇伟极尽笔墨能事。读此诗,天人合一,心物交流,让人千古品味感受那极具形上意味的深刻诗境。《短歌行》中的名句“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心“,再次展示其吞吐宇宙、控括乾坤的王者之气。至于常为人引用的《龟虽寿》中的“老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已”云云,虽乏形上意味,却为诗人自剖衷心。其中一股刚强豪迈之气,对人多有奋发激励,故也传世不朽。
读史可知,并非所有王者皆能诗,也非所有能诗的王者皆有王者之气。但不具王者之气的诗词照样也可以千古留芳。南唐李后主,生于宫帏,长于妇人之手,为人君懦弱无能,诗词却是千古高手。王国维《人间词话》虽多武断支蔓,精论亦四见,其论李后主处极其深入中的。“词至李后主眼界始大,感慨遂深,变伶工之词而为士大夫之词”。又谓:“尼采谓‘一切文学,余爱以血书者’。后主之词,真所谓以血书者也。”后主词可以他出金陵城坦身跪降于宋朝为界,分前后两期。前期多写其偎香握玉,内容多涉狎昵,尤以那首写与小周后幽会的《菩萨蛮》为赤裸。后期因遭逢人生巨变,一朝人君沦为臣虏,又生性敏感多情,长年幽闭中写出的词,字字含血带泪。因其写情虚涵概括,词境往往宏大深邃。“昨夜风兼雨,帘帏飒飒秋声。烛残漏滴频欹枕,起坐不能平。世事漫随流水,算来一梦浮生。……”(乌夜啼)“人生愁恨何能免,销魂独我情何限!高楼谁与上,长记秋晴望。往事已成空,还如一梦中”(子夜歌)“多少恨,昨夜梦魂中,还似旧时游上苑,车如流水马如龙,花月正春风。”(望江南)写愁写恨,写梦,写对往事追忆,首首句句充满血泪。“独自莫凭栏,无限江山。别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间!”(浪淘沙)“四十年来家国,三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉,玉树琼枝作烟梦。……一旦归为臣虏,沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日,教坊犹奏别离歌。……”(破阵子)后主词的最高峰当是他的那首惊天地泣鬼神的《虞美人》。而后主本人也因此词被宋太宗毒死。“春花秋月何时了?往事知多少!小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁,恰似一江春水向东流!”后主将半生血泪凝成了这首绝唱!
后主之后,找不出甚么值得一提的王者之诗了。乾隆虽性喜文雅,而才力平平。一生写诗万余首,无一首能传世。但这位皇帝自我感觉特好,两岸故宫博物院中,古代著名传世诗画,多被其题写歪诗。乾隆字迹平庸低劣,却到处题诗,更可恶的是,他喜用一方硕大印章在许多传世字画极品上到处乱盖。实在令人大倒胃口。乾隆的另一坏事性质更为严重,简直罪不可赦!他大兴文字狱,搞白色恐怖,整读书人。禁思,禁口,禁文。把知识分子的才华精力统统压逼进文字训诂考证的狭窄胡同。所谓“干嘉学派”的兴盛,正蕴藏着血淋淋的文化专制的残暴!此风开得太坏,余毒流传,文革达到至极,至今阴气未散。
结束本文前,略谈几句毛泽东诗词。吾辈中小学时,正值文革。除毛选语录,无书可读。但能读到毛诗词,尽管半懂不通,支离破碎理解,也从中受了些许文学启蒙。对毛诗词,一般人皆耳熟能详,不予赘述。只想指出,毛三十二岁时所作《沁园春·长沙》,至今读来笔者仍为其气质高远,词境优美所感动。一句“怅寥阔,问苍茫大地,谁主沉浮?”犹如阵阵春雷滚动于茫茫苍穹,英锐浩大的王者之气扑面而至。至于后来国共和谈期间震动重庆山城的《沁园春·雪》,笔者以为上阙气象意境阔大壮绝,其意境之美绝非一般文字语言所能形容,千古无此笔墨!下阙虽属直抒胸臆,但对历代有为王者极尽嘲弄揶揄之后,一句“俱往矣,数风流人物,还看今朝”,大有睥睨千古,舍我其谁的意味,则王气过甚,豪气过头,有失蕴藉了。
- Re: 转自CND - 王者之诗 (余立蒙)posted on 10/31/2005
按西方的诗学理论,有一个王者的世界,有一个诗性的世界。帝王能
否写出好诗,这个很难说。争帝位时的反判之诗,失帝位中的泣血之
诗,虽有铁有血,毕竟算不得最上乘的诗。
流水落花春去也,天上人间。。。
还是让凯撒的归凯撒,让上帝的归上帝吧。
- Re: 转自CND - 王者之诗 (余立蒙)posted on 10/31/2005
于先生又是哪路神仙?
评曹诗部分是金子,眼睛并没有全瞎。
评毛诗部分是大粪,小时候吃多了,致死犹有余香。
毛诗的文学价值是狗屁,尤其是这先生顶礼膜拜的这几句。
adagio wrote:
又一篇余先生的 :)
结尾对老毛的推崇 - “笔者以为上阙气象意境阔大壮绝,其意境之美绝非一般文字语言所能形容,千古无此笔墨!”有点好笑。看来以毛诗作文学启蒙的就是不一样。:) - Re: 转自CND - 王者之诗 (余立蒙)posted on 11/01/2005
亮出你的舌苔空空荡荡. - Re: 转自CND - 王者之诗 (余立蒙)posted on 11/02/2005
此地也算是文雅之地,为何也有如此脏气?
你不喜欢,无人强你.
是驴是马, 可否也请出来溜溜? - Re: 转自CND - 王者之诗 (余立蒙)posted on 11/02/2005
过客先生这种抓粪砸人的样子令人恶心.
文革里见多了.是用笔杀人的一类. - Re: 转自CND - 王者之诗 (余立蒙)posted on 11/02/2005
各位雅士没看出来吗?这骂人话都是从这先生推崇的毛诗那里学来的。 - Re: 转自CND - 王者之诗 (余立蒙)posted on 11/03/2005
想起当年臧克家将毛诗“不需放屁”在诗刊上诠释了整整一个自然段,并说那时用革命的群众化的语言,生动地表达了无产阶级的义愤,想起来真是令人忍俊不禁:) - posted on 11/03/2005
读《山海经》十三首
其一∶
孟夏草木长,绕屋树扶疏。
众鸟欣有托,吾亦爱吾庐。
既耕亦已种,时还读我书。
穷巷隔深辙,颇回故人车。
欢言酌春酒,摘我园中蔬。
微雨从东来,好风与之俱。
泛览《周王传》,流观《山海图》。
俯仰终宇宙,不乐复何如。
其二∶
玉台凌霞秀,王母怡妙颜。
天地共俱生,不知几何年。
灵化无穷已,馆宇非一山。
高酣发新谣,宁效俗中言!
其三∶
迢迢槐江岭,是为玄圃丘。
西南望崑墟,光气难与俦。
亭亭明眨迓迩逡鳌
恨不及周穆,托乘一来游。
其四∶
丹木生何许?迺在峚山阳。
黄花复朱实,食之寿命长。
白玉凝素液,瑾瑜发奇光。
岂伊君子宝,见重我轩黄。
其五∶
翩翩三青鸟,毛色奇可怜。
朝为王母使,暮归三危山。
我欲因此鸟,具向王母言∶
在世无所须,惟酒与长年。
其六∶
逍遥芜皋上,杳然望扶木。
洪柯百万寻,森散复旸谷。
灵人侍丹池,朝朝为日浴。
神景一登天,何幽不见烛。
其七∶
粲粲三珠树,寄生赤水阴。
亭亭凌风桂,八榦共成林。
灵凤抚云舞,神鸾调玉音。
虽非世上宝,爰得王母心。
其八∶
自古皆有没,何人得灵长?
不死复不死,万岁如平常。
赤泉给我饮,员丘足我粮。
方与三辰游,寿考岂渠央!
其九∶
夸父诞宏志,乃与日竞志。
俱至虞渊下,似若无胜负。
神力既殊妙,倾河焉足有!
馀迹寄邓林,功竟在身後。
其十∶
精卫衔微木,将以填沧海。
刑天舞干戚,猛志故常在。
同物既无虑,化去不复悔。
徒没在昔心,良晨讵可待!
其十一∶
巨猾肆威暴,钦[鸟丕]违帝旨。
窫窳强能变,祖江遂独死。
明明上天四,为恶不可履。
长枯固已剧,鵕鹗岂足恃!
其十二∶
鸱鴸见城邑,其国有放士。
念彼怀王世,当时数来止。
青丘有奇鸟,自言独见尔;
本为迷者生,不以喻君子。
其十三∶
岩岩显朝市,帝者慎用才。
何以废共鲧,重华为之来。
仲父献诚言,姜公乃见猜;
临没告饥渴,当复何及哉!
=====
怕口说无凭,我再转陶潜的十三首读山海经,及序诗,一点也不亚于
布莱克的天真之歌。
上回余先生也论陶诗的,这里我也贴陶诗。
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