约伯的新年
便求你转眼不看他,使他得歇息,直等他像雇工人完毕他的日子。 —— JOB 14 : 6
任何形式或实质上的辞旧迎新都是愚蠢的。我们的理智已经足够拖泥带水,不再需要感伤主义的蜜酿。我们并不因总结而更善于吸取教训,也不因告别而忘却我们的悔恨。更糟的一件,它还给人希望。希望是多好的东西——几乎和美一样好——太好了,以至于我们没法用它来谋取快乐。
约伯是天国里一枝叛逆的奇葩,是《旧约》里的毒。那些犹太长老会颤抖的——倘使他们定睛看一眼约伯——如同梵蒂冈听到那位德国人对《新约》开篇的诠释时一样。
“谁能使洁净之物出于污秽中呢?”教士真是一群有趣的人,诘问的言辞被奉作虔诚的篇章。约伯双手向天,眼皮上笼着死荫。他的处境还不及尼俄柏,他的悲哀比抹大拉的眼泪更高贵;他美得像是天青石上的路西法——我是说,Paradise Lost第四章之前的路西法——已有的事后必再有,已行的事后必再行,日光之下并无新事,只他的叹息是唯一中的唯一。
惟愿你把我藏在阴间,存于隐秘处,等你的忿怒过去;愿你为我定了日期,纪念我。
—— JOB 14 : 13
约伯摊开流血的掌心,向暴敛的神索要约期。人唯一忍受不了的就是遥遥无期。这个故事的无望在于主角向无常索要恒常。耶和华不是叫嚣乎东西、隳突乎南北的奥林波斯神,后者把玩人类的命运,更大更暗的命运把玩他们——以色列的神是复仇的神,全能的神,他的意志背后没有另一种未知的力。
惟愿我的言语现在写上,都记录在书上;用铁笔镌刻,用铅灌在磐石上,直存到永远。
—— JOB 19:23-24
永远有多远?是雅各牧不完的羊,利百加汲不完的井,以扫悔恨不完的红豆汤?别祈求永远吧,永远比神的盛怒更无常。追求越高,心越脆弱;圣洁无上,却更易妥协。 “人的道路既然遮隐,神又把他四面围困,为何有光赐给他呢?”为什么如此天真,为什么苦苦揣度,为什么不向他们一样,拿起琴鼓,邀月同酌,携风共舞,淡淡地掷下一句:“离开我,我不愿晓得你的道”?你竟说:
我是卑贱的,我用什么回答你呢?只好用手捂口。我说了一次,再不回答;说了两次,就不再说。
—— JOB 40 : 3-5
你竟没见,那个不完满的神是如此不确定地扶住黄金座椅——在你的诘问中?你竟不见那双潜伏于黯夜的红眸——就在神的宝座后?这篇经文本可算正剧,现在却成了不折不扣的、好笑而残忍的悲剧。残忍,并且无聊。
今夜你在哪颗星?在你恢复了的牛群和房屋里,在你被赐回了的人间情爱的簇拥下,庆祝新的顺从的一年的来临?用你吐出过大勇的言辞的口,发布新一轮燔祭的号令?
钟声响彻玫瑰色的墓地。灵魂四散,有的归家,有的远行,新年还是降临。希望是多好的东西——甚至比美更好——那么,让我希望这世间再不要有第二个叛逆者。
大家新年快乐:)
- Re: 约伯的新年posted on 01/02/2006
欢迎eliza来咖啡!
这贴子象一篇极富质感的散文诗,约伯记真的很有力!
值得学习。
- Re: 约伯的新年posted on 01/02/2006
^_^
潜水n久,今年开始浮上来
咖啡真是个很赞的地方...
Please paste HTML code and press Enter.
(c) 2010 Maya Chilam Foundation