不排队的民主
又是岁末。天下事管他娘,无论哈马斯赢得选举,还是和谐社会继续封杀不和谐的声音。并非cynical,而是没有力气。今天去超市购物屯粮,准备春节少出去凑热闹,闭门照顾小狗,读好书看好碟。有空有心,亦可写写皮里阳秋的卖钱文字或指桑骂槐的不卖钱文字。
超市人挤人。买青菜要过秤,多数同胞不分城里乡下,就是不记得天下有排队二字。心头火起,不免“嘴臭”,请人排队无人理睬,请教超市员工,对方亦装听不到。大大的不好!不是说他们,而是自己。何必呢?忍字头上一把刀。修炼还是不够。
记得去年深圳邮局寄电影奖选票快件,身旁一香港师奶,见祖国亲人不排队,口中有词。我见了,只好用白话对她打哈哈,翻成普通话:都这样啦,有啥办法。
若干年后,民主可能比较容易,但要解决不习惯排队的老问题,怕是没那么简单。另外,这个迟到的民主,要是与中国革命的具体实践相结合,搞成一个不排队的民主,也不是完全没有可能。算了,不瞎操心了。狗年在即,继续做我的狗奴才去也。
- posted on 02/07/2006
鬼子没来,艺伎也跑了
《艺伎回忆录》无缘中国影院,其深层原因,不关影片是否“犯禁”,也不关美帝导演异想天开,找来几位貌合神离的中国及华裔女星出演日本“高级婊子”(中国愤青语),又一次伤害了中国人民极其脆弱的感情。《艺伎回忆录》无缘中国影院,反而再次证明中国距真正开放与成熟的文明社会还有漫长道路,也证明中国官方与诸多“爱国群众”,仍然配不上“包容”、“豁达”这类高级形容词。
一部水准平平不涉政治的好莱坞电影,竟然可以成为另一民族的试金石(touchstone),测出其光鲜诱人的暴发外表之下种种劣根,实在有趣得很。换成我是美帝导演,如果知晓此一风波之前后左右,除了庆幸自己生活在一个尊重创作与表达自由的国度,定会对大洋彼岸的亿万生灵,胸怀悲天悯人的情愫,至于有没有奥斯卡提名,倒是小事一桩了。
《艺伎》风波,最大输家当然是章子怡小姐,先是失意金球奖,继而无缘奥斯卡(连提名也欠奉)。更有甚者,章小姐因此落得难以洗刷的“汉奸”骂名,她虽然有幸跻身好莱坞主流影圈,但主演的商业电影却不能在祖国“亮丽”公映,只能凭借海盗影碟半公开流通,这不仅是章小姐的不幸,也是中国人的不幸。
相对章小姐的遭遇,日本同行幸运得多。中国导演姜文的电影《鬼子来了》再现侵华日军暴行,电影中的日军俘虏与残暴的日军队长,分别由日本演员香川照之与泽田谦也饰演。但是香川等人,并未因此而被爱国的日本观众诋毁为“日奸”,反倒《鬼子来了》因为不与中国官方所谓的主旋律共舞,至今不能在中国影院公映。
更为讽刺的是,笔者前些年初看《鬼子来了》的盗版影碟,竟然不是盗自英美法,而是偷自日本发行商的出品。今天上网一查,原来该片不仅早在日本全国五十多家大小影院放映,《鬼子来了》的DVD及录像带也已出版。二零零三年,中国禁片《鬼子来了》,更荣获第七十六届日本《电影旬报》最佳外国电影导演奖及年度外国电影十佳第四名。日本主要报纸之一《朝日新闻》,刊登题为“超越国境的人性真实”之署名文章,赞扬姜文的电影“所描述的不论是日本人还是中国人,都是些被逼迫的软弱的人的形象”。
信不信由你:抗日的《鬼子》没来,反而去了东瀛热卖;唯美的《艺伎》跟着也跑了,但日本人反而不大领教。中国的观众,看罢盗版《鬼子来了》与《艺伎回忆录》,骂完汉奸章子怡,不妨继续沉醉在《无极》华而不实的虚幻与《千里走单骑》巧妙的献媚之中吧。只是还得提醒一句,《千里走单骑》的主演高仓健,不也小日本一个? - posted on 02/07/2006
弱者为大?
丹麦、法国等欧洲国家二线报纸相继刊登“亵渎”伊斯兰先知穆罕默德的漫画,引发全球穆斯林抗议。这几天,部分示威演变成暴乱,丹麦等国驻叙利亚、黎巴嫩大使馆,被“义民”引火焚烧,阿富汗等地,更因为示威者与警方冲突而导致人命伤亡。
丹麦官方虽公开道歉,仍然不能平息“公愤”,因为中东等地一些怒火冲天的示威者,要的不仅是个说法,还要抵制欧洲货,要丹麦政府处罚相关人士,要砍掉漫画作者的脑袋,要“Death with the Danishes”,要在血与火的洗礼中,向全世界表明他们的愤怒不受世俗法规约束,因而产生的一切后果,都天经地义,合乎情理。
丹麦总理做得好。一方面向全球穆斯林道歉,希望平息事端;一方面维护开放社会的言论自由,拒绝处罚刊登漫画的传媒。丹麦幸好也没有什么宣传部一类的意识形态控制机构,不需要以维护社会和谐为理由,漏夜发文,层层下达,炒这人炒那人,禁这个禁那个,使得从业者人人自危,整个社会万马齐喑。
对于开放社会,漫画是否“亵渎”,各方人士当然可以讨论,甚至可采取非暴力的抗议方式表达不满;言论自由也有道义约束,更加不能超越法律,但前者属于自我修养的范畴。你大可质疑漫画作者趣味低下,罔顾伊斯兰民众感情,但既然这些漫画并非出现在穆斯林国家,不以穆斯林为主要受众,也不受到穆斯林社会描摹先知形象乃大逆不道的死罪之宗教禁令约束,所以任何一个文明的政府,都没有乘机干涉甚至扼杀新闻自由的权利。
看到穆斯林世界那些暴力抗争的画面,笔者不禁想起新一轮香港迪士尼风波。农历新年期间,因为乐园方面预计失误管理无方,大量中国游客不能持有效门票进场,在迪士尼门外集体起哄。电视上看到,有成人攀上乐园栏杆强行闯入,有家长不顾危险,将儿童高高举过尖细的铁栅,场面混乱,不忍目睹。
在中国缓慢溶入文明世界的今日,中国游客急欲一亲迪士尼这一美帝文化霸权之象征,当然毫不足怪(如若不信,有志者不妨开一家国产孙悟空乐园,看究竟迪士尼爆满还是爱国乐园爆满),他们的行为,也远远称不上暴力,但就深层意义来讲,与部分穆斯林的非理性抗争,实在没有多大不同,因为两者行为的后面,都是对秩序与法律的无知与漠视,都是受到委屈而产生的非理性报复心理,都是长期以来公民社会阕如所形成的暴民情结在隐隐作怪。
还是纽约时报专栏作家 Thomas Friedman说得好,他抨击九一一之后西方自由左派“政治正确”的谬论,说他们漠视基本的普世标准,为极端行为寻找新的理论根据,将自杀式恐怖袭击,说成极度绝望的人群为引起世人关注而采取的无奈之举。Friedman继而戳破这一谬论可能导致的荒诞情境:如果你是弱者,你的一切行为都可不受限制;如果你是强者,譬如美国与以色列,面对一波接一波的自杀式恐怖袭击,你甚至没有捍卫自己的道义权利。
好在这样的理论家与实践者,并未由弱转强,成为这个星球的主宰。
零六年二月七日写于魔界难进蓭 - posted on 02/07/2006
广电总局关于《鬼子来了》的审批意见
奇文一篇(转)
广电总局关于《鬼子来了》的审批意见
你公司送审的合拍片《鬼子来了》已经电影审查委员会审查
审委会认为:
影片没有严格按照电影局《关于合拍片<鬼子来了>立项的批复》(电字[1998]第302号)中的意见修改剧本,并在没有报送备案剧本的情况下擅自拍摄,同时又擅自增加多处台词和情节,致使影片一方面不仅没有表现出在抗日战争大背景下,中国百姓对侵略者的仇恨和反抗(唯一一个敢于痛骂和反抗日军的还是个招村民讨嫌的疯子),反而突出展示和集中夸大了其愚昧、麻木、奴性的一面,另一方面,不仅没有充分暴露日本军国主义的侵略本质,反而突出渲染了日本侵略者耀武扬威的猖獗气势,由此导致影片的基本立意出现严重偏差。
影片多处出现污言秽语,并从日本兵口中多次辱骂“支那猪”,另外还有女性的裸露镜头,整体上格调低俗,不符合《电影审查规定》的标准。
影片片名须按电影局多次要求重新选择。
影片须在参照附件认真修改后,重新报请审查。
附:《影片<鬼子来了>与批准立项剧本主要不同之外》
《影片<鬼子来了>与批准立项剧本主要不同之外》
一, 擅自修改、增加情节导致影片基本立意出现严重偏差:
1,剧本第7至8页,原文学剧本中众村民审日本兵花屋及汉奸董汉臣时,并未表现出恐惧,喝斥他们:“要闹歪,没你香饽饽吃,”,“掺假可整出你的黄来” 等。而影片却表现村民一开始就惧怕他们。并增加第240镜五舅老爷台词:“我看你们也都是孩子”,将中国百姓表现得愚昧无知、敌我不分。
2,对给鬼子吃细粮的情节,在文学剧本阶段,电影局始终坚持删掉,但影片不仅未删,却反复渲染马大三向二拨子娘借米那,约定借一还八,从村民还热热闹闹给日本兵和汉奸包饺子。客观上表现了战争时期的中国百姓在生活极度困难之时,并主动关心日兵和汉奸,严重违背了历史。
3,第1027镜;影片较之文学剧本增加了二拨子娘台词:“日本子来咱们村都八年了,八年了咋的,他八年了他敢动我一根汗毛?我行的正,走的端,我走到哪他都得高看我一眼。”日本侵略者在中国烧杀抢掠八年,犯下滔天罪行,影片却借二拨子娘之口说日军对自己秋毫无犯,美化了日本侵略者。
4,第472镜至496镜,影片较之原剧本增加了日兵花屋想象马大三带乡亲们冲过来的一段,并将马大三和乡亲们设计成日本武士的样子。在抗战大背景下,日兵花屋最惧怕的应是抗日队伍,是八路军、游击队,马大三和乡亲被设计成日本武士的情节不仅虚假,也丑化了中国人。
5,第877镜至893镜,第918镜至931镜,第941镜至947镜,第954镜至959镜,影片较之原剧本增加了村民以为马大三杀了鬼子,都不理他,甚至鱼儿也躲着他,使马大三神经受刺激的情节。表现了中国众多百姓对日军没有应有的仇恨,以至敌我不分、愚昧麻木。
6,1002镜至1069镜;影片较之原剧本增加了小孩学日本语造成危险之后,众村民向马大三发火,一个个争着让他杀了自己,并把头放到了桌子上的情节;鱼二跟村民说:“让他杀人,那不是让我怀鬼胎吗……看看这两天,你们谁搭理他了……不杀人,逼我们杀人,杀了人,又不搭理我们,见了马大三跟见了鬼似的,人没死,冲我们又弄这个……”表现了中国百姓不仅不敢抗敌,而且对侵略者充满奴性和恐惧,对自己人只会窝里斗,互相猜忌。
7,剧本第34页:原剧本中一刀刘讲自己杀人技巧时,说的是杀偷情的太监,而影片第1177镜至1199镜,改成了一刀刘杀的是“慈禧身边的八大臣”, “百日维新之主谭嗣同”,不仅赋予了新的政治内涵,并对砍头技巧加以自豪的渲染,结果杀日本兵时却遭失败,感叹“英名一世,毁于一旦”,最后狼狈逃走。给人以千百年来中国人只会举起屠刀杀自己人,却不敢抵御外侮的隐喻。
- Re: 天涯文友melzhou的一些贴文posted on 02/08/2006
玛雅,给个链接,我去剽 - Re: 天涯文友melzhou的一些贴文posted on 02/09/2006
小赵 wrote:
玛雅,给个链接,我去剽
do you pay for copy right? Just curious. - Re: 天涯文友melzhou的一些贴文posted on 02/09/2006
赵哥:
link在这里,我已经帮你给周发了社区短信,征求他的同意转载。
http://www13.tianya.cn/new/Publicforum/Content.asp?idWriter=1966696&Key=212262103&strItem=books&idArticle=72473&flag=1 - posted on 02/09/2006
Lao Qian wrote:
do you pay for copy right? Just curious.
这种水平的帖子,也要版权?唉。那我也要考虑考虑把我这几年在玛雅这里一路洒来的口水收集收集,划拉划拉,去什么天涯号角给裱好,高挂起来,供人家闲来开心取消一把。还得把自己臭名昭著的可怜网名也搭进去。:)
弗里德曼之流,唉,实话实说,那是西方的腋窝,布什世代反智主义小高潮里涌现出来的又红又专的农民专栏作家。西方大众知识分子里的尴尬。在欧美,即使普通的大众媒体领域,也没有人不为他头脑简单、粗鄙,对愚民自大优越心里的趋炎附势无孔不入而感到脸红和无纳。英国的大众报纸都不屑于他。评论家门提到他的名字,潜台词都是当一种嘲弄和幽默来说的。中国人更不应该读他,甚至连个体面的英文词都学不到。要是你正好能看懂欣赏他的文章,那你多办是没上过大学,考过英文一二级。
什么叫弱者的世界?弱者可以为所欲为,畅所欲言,强者不可以?废话。这还用说。强者、强文化控制世界的资源、主导着人类的走向,驱动着文化的进步。他们需要的是道德的追求和完善。强势文化在物质利益胜券在握的情形下,当然希望海纳百川,四方心悦诚服。人类历史有记载的以有7千年,仅靠武力和野蛮何时能令他人臣服?倒更有可能成为历史的耻辱和笑柄。
弗里德曼之辈连这种常识感八成都不具备。突然哪天一觉醒来,发现“弱者”可以“畅所欲言”,可以愤怒,可以叫嚣“不同意见”,而我们强大的美帝国主义竟然不能随心所欲地信口雌黄、出口不逊?哇!这世界真他妈的“弱者的世界”!多不容易的“发现”啊,活了大办辈子子才明白这点“道理”。
唉,无智却爱哗众卖文之辈,西方媒体的丑角和尴尬。 - posted on 02/09/2006
Of course you can.
令胡冲 wrote:
Lao Qian wrote:这种水平的帖子,也要版权?唉。那我也要考虑考虑把我这几年在玛雅这里一路洒来的口水收集收集,划拉划拉,去什么天涯号角给裱好,高挂起来,供人家闲来开心取消一把。还得把自己臭名昭著的可怜网名也搭进去。:)
do you pay for copy right? Just curious.
弗里德曼之流,唉,实话实说,那是西方的腋窝,布什世代反智主义小高潮里涌现出来的又红又专的农民专栏作家。西方大众知识分子里的尴尬。在欧美,即使普通的大众媒体领域,也没有人不为他头脑简单、粗鄙,对愚民自大优越心里的趋炎附势无孔不入而感到脸红和无纳。英国的大众报纸都不屑于他。评论家门提到他的名字,潜台词都是当一种嘲弄和幽默来说的。中国人更不应该读他,甚至连个体面的英文词都学不到。要是你正好能看懂欣赏他的文章,那你多办是没上过大学,考过英文一二级。
什么叫弱者的世界?弱者可以为所欲为,畅所欲言,强者不可以?废话。这还用说。强者、强文化控制世界的资源、主导着人类的走向,驱动着文化的进步。他们需要的是道德的追求和完善。强势文化在物质利益胜券在握的情形下,当然希望海纳百川,四方心悦诚服。人类历史有记载的以有7千年,仅靠武力和野蛮何时能令他人臣服?倒更有可能成为历史的耻辱和笑柄。
弗里德曼之辈连这种常识感八成都不具备。突然哪天一觉醒来,发现“弱者”可以“畅所欲言”,可以愤怒,可以叫嚣“不同意见”,而我们强大的美帝国主义竟然不能随心所欲地信口雌黄、出口不逊?哇!这世界真他妈的“弱者的世界”!多不容易的“发现”啊,活了大办辈子子才明白这点“道理”。
唉,无智却爱哗众卖文之辈,西方媒体的丑角和尴尬。 - Re: 天涯文友melzhou的一些贴文posted on 02/09/2006
天涯文友 wrote:
Of course you can.
I have to learn from you, however. - Re: 天涯文友melzhou的一些贴文posted on 02/09/2006
Sure you will.
LingHuChong wrote:
天涯文友 wrote:I have to learn from you, however.
Of course you can.
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