苦难人的歌
序
贵公子幸运儿歇歇
红颜莫哀叹薄命
请听一听苦难人的声音
他们虽然命苦
苦水般嗓音
冥冥中有耳在听
当人们打身边过
都曾旁若无人
他们早已厌倦于视听
但只要有一口气
血脉尚未止息
他依然还是生命
人之生命，是我是你
你我远方血亲
生命与生命殊悬
有时恍若隔世
几十代人世间的代沟
前生，还是来世？
若是苦难声惹恼了苍天
人世必遭电火雷鸣！
2006/01/31
====
前不久研究童谣，里面涉及了许多苦难人的描述，立即唤醒我记忆中
苦难人的面目。又参考里尔克有一组比较本份的苦难人的声音，便模
拟一组中国特色的苦难人的歌。
贴出来供大家批评！
- 鑻﹂毦浜虹殑姝�posted on 03/07/2006
痴呆
“卖痴呆，卖痴呆”
聋子听见跑出来－－
哑巴嚷嚷：捉贼，赶忙！
月亮光光，小偷衣裳
瘫子站直了身
一把抓住个秃和尚
瘸子赶，拐子忙
“千贯卖你痴”
脱光衣裳，雪地上仰
--小便翘直直
不知耻羞！
“万贯卖你呆”
你不呆，只不分好歹
人们都说一套，做一套
人们话中有话
聚在一起，就使坏
“都说前生注定”
“唉！倒也说不定”
傻呵呵，你一直往前走
直撞得头破血流！
2006/02/01
- 鑻﹂毦浜虹殑姝�posted on 03/07/2006
瞎子
一个瞎子、两个、
三个、四、五个。。。
黄昏时有一队瞎子
走过大门前
每一个瞎子的手
都搭在前一个瞎子的肩
脚步扑漱，一趔一趄
瞎滚瞎连牵－－
领头的那一位
手中握几枚黑铜钱
买对黑蜡烛吧？
点亮黑门窗
叮当，叮当
心思在最远的地方飞扬。。
猛然一阵黑风
刮进黑门窗
烛火熄灭了
看你怎么点？
2006/01/27
- 鑻﹂毦浜虹殑姝�posted on 03/07/2006
侏儒
天生方正的灵
也被这短矮身体扭曲
灵附血，血连心
树高，草高
惟独你不高，站着
没苕帚高
怎么能承载
心坎上秘密的花园
梦的家园
山长，水长
惟独你不长，躺着
没枕头长
装饰豪华门窗
与王公贵妇同食共寝
今生也荣幸
“一堆牛屎包
还墩着做什么？”
登台献绝技
猴衫飘舞，马戏明星
泪湿沾衣襟
2006/02/24
- 鑻﹂毦浜虹殑姝�posted on 03/07/2006
卖春妇
一堵雪白的墙
把你打入阴森森的重门
若大的城不属于你
黄金也难赎的身
摸一摸腰身
这身体早已飞去
牡丹，这哪是你母亲？
哪里是你姊妹？
“什么都因为穷
都因为你父亲走得匆匆
八岁了，该懂事了
今后不吃山芋了”
黄昏树，孤零零
拖长长的影
被人指点，被人踏践
被风吹又雨淋
昨夜风雨摧落花
任水漂流，独自怨嗟
花谢落土不复回
无人会记起她
2006/02/22
- 鑻﹂毦浜虹殑姝�posted on 03/07/2006
乞丐
别一根枣木棍
无家可归的乞讨人
拎麻布口袋
砰－！－砰！沿路上
门窗摔掼声声
叫化子！街童逐戏
－－没娘没老子
人群里面就数你卑微
叫天－－天不应
叫地，地不灵
大路车马溅一身泥
小路野狗喧吠
无处安身，举目无亲
钻半间炭窑
里面有毒蛇吐信
树桩下避场雨
被猫头鹰瞪了一夜眼睛
何苦来到这世上哟？
年关归返出生地
独对脐带哭泣
2006/01/31
- 鑻﹂毦浜虹殑姝�posted on 03/07/2006
孤儿
没有溺死便桶
没有被扔作弃婴
便是万幸，或万不幸
没有取名字
以后会不会有名字
成活还说不定
父亲哟！母亲！
就忍心抛下你而去
伯伯婶婶不讲要
姑、舅也不要
吹了多少炎凉风
喝了多少田沟水
九流三教，无亲无靠
靠山－－山倒
靠水，水流
水上开花水上落
水上漂
靠一根岸边的杨柳
根基不牢！
2006/02/01 - posted on 03/07/2006
寡妇
十七嫁，十八寡
亲眷还没有认过来呀
青天哟、黄天、
宝蓝玉色天
衣服还没有扪摺
棉被还没有牵典
床头还没有热
想守寡，恐失节
二叔未成家
圆睁一对对钢锥眼
屋梁上瓦片飞
后院狗子汪汪汪
要嫁、要嫁、要嫁
破碎的门窗
东来的，西去的
十字路口有万千
找个称心合意
不是嫌沾着你晦气
就是嫌拖油瓶
作个寡妇难上难
死狗日日缠
2006/02/20
=====
还有两篇《疯颠》和《老》，看明天能不能贴出来？
- Re: 鑻﹂毦浜虹殑姝�posted on 03/07/2006
好。有没有“穷谣”？文学中一个比较特殊的题材是“穷”与“富”。大多数的描
述，可以理解的原因，很多不是真正的穷人或富人的亲身体会，有些穷秀才写穷那
也是站在一个期望跳出来的精神“制高点”写的。富人则“欢娱之词难工”，甚或
欢娱无词。大概民谣、民歌是一个例外？可能说得不切实际，象罔兄指点一二？
- 鑻﹂毦浜虹殑姝�posted on 03/08/2006
疯颠
风，刮过方圆百里
你的事，事迹？
如果是诗人，一定够心灵
如果是歌手
早已成就了明星
可是
你一无所能，甚至连
疯人院都不能进
“疯婆子，送风来
打麻线，扎口袋”
白日梦中的情人
用心、用情都过于认真
纵浪大化之中
稍微一闪失
便步入梦游者的行列
无端由的举止
疯狂的眼神
亲爹亲娘都不认。。
“扎不紧，刮倒井
扎不住，刮倒树
扎不牢，刮倒桥”
2006/03/05
- posted on 03/08/2006
老
除了疾病，如今
你一无所有
坐立不安，睡不宁
吃个冷饭头
天阴，旧痛新伤复发
手眼不听使唤
脑子也不听
咬个乾菜头
岁月风寒了良心
十月怀胎、襁褓、立、行……
血浆、乳汁一滴滴
都已经风干，变了味
靠个矮凳头
半身不遂，大小便失禁
爹娘成了个屎克螂
晒个老日头
儿孙嫌弃，媳妇嫌弃
猫和狗都嫌弃
拿一根绳子勒死掉算了
哪里寻这份力气？
2006/03/05
=====
今天终于能贴出来，<疯颠>一首还不很满意。
回穷谣。我觉得你的陈述是对的。我写这组诗，有童年生活经历。就
说一件事吧，农村老人死亡多半是非正常的，有一句话叫：家丑不可
外扬。医院不沾边，法院不沾边，几千年了，都那么生活。
有些篇章是戏剧形的营造，并非一味感情，有的是语言上的收获。
童谣虽小，视角很大，言真意切。童谣中能汲取的东西实在太多，在
下正在育子阶段，想做一点这方面的努力。
谢谢你阅读！
- posted on 03/08/2006
谢谢。既然这样就多说几句。
老兄写的这一组童谣，确实像你自己说的，有“童年生活经历”。为什么
这么说，是因为你的童谣里描述的场景和背景，与中国的现实有些现象上
的差距，这个差距不是说“水平”上的高低，或本质上的区别，而是说有
contextual上的细节不同。“贵公子”、卖春妇、乞丐、寡妇的难处，在
当今的贫富悬殊、社资难缠的社会现实中都有很特别的表现，以及心态。
如果允许高度概括一下，社会对于苦难及其苦难者，丧失了起码的良心的
背后，难以掩饰的是赤裸裸的势利，不是无关的势利，而是剥夺的势利。
而苦难者一方面苦，一方面也被这个势利所驱遣、所裹挟。这两点，是现
在中国文学表现社会现实的公开不足，内容也不足，内涵也不足。因此，
看到老兄的这组童谣，还是颇有所触动的。
现实不好说，说不好。这组童谣你说受了里克尔的影响，里克尔看得不多，
倒是联想起一些东西，未必有什么关联，也许只是一种联想。
若是苦难声惹恼了上天
人世必遭电火雷鸣！
苦难者对于上天期而无望，也会生出恨而失望，由信不信，不信还信。两
个字，无奈，一个东西，鸦片。
聋子听见跑出来－－
哑巴嚷嚷：捉贼，赶忙！
月亮光光，小偷衣裳
瘫子站直身
一把抓住个秃和尚
拐子赶，瘸子忙
聋子听见、哑巴嚷嚷、瞎子看到、拐子追赶，荒诞里酝情理，假说真时
真亦假。这世上真假谁能说得清呢。
买对黑蜡烛吧？
点亮黑门窗
令人想起“黑火”的说法，比如幽冥之火。
一堵雪白的墙
把你置入阴森森的重门
现在有另一种的“卖春”女，自愿寻求进入围墙的重门。不知这些人有无
内心最深处的“血泪”。
乞丐现在只在城里，农村已经无有乞丐的生存余地。孤儿则比比皆是。
农村寡妇之难，现在在于生计之难。男人打工撑门面，妇女种田守住家。
一旦年轻守了寡，门面撑不住，田计也无从保。还要受人欺负。
疯癫一首不满意，是不是太“文”了一些？
老与病常伴，但病与老之态不同。衰而非病的情况很多的。比如所谓“沈
郎瘦腰”之“幸免非常病，甘当本分衰”。
瞎说几句，不是评论。
童谣能助童心，长幼都包括。从另一个角度来说，社会缺乏了同情心，也
有缺了“童心”的原因。
Keep the good work!
回穷谣。我觉得你的陈述是对的。我写这组诗，有童年生活经历。就
说一件事吧，农村老人死亡多半是非正常的，有一句话叫：家丑不可
外扬。医院不沾边，法院不沾边，几千年了，都那么生活。
有些篇章是戏剧形的营造，并非一味感情，有的是语言上的收获。
童谣虽小，视角很大，言真意切。童谣中能汲取的东西实在太多，在
下正在育子阶段，想做一点这方面的努力。
谢谢你阅读！
- Re: 楦瓙鐨勬瓕posted on 03/08/2006
鸭子
一个鸭子、两个
三个、四、五个...
黄昏时有一队鸭子
走过大门前
每一个鸭子的嘴
都搭在前一个鸭子的肩
脚步扑漱，一趔一趄
鸭滚鸭连牵！
领头的那一只
嘴中叼几尾小鱼虾
吃就吃了吧？
吃完了还吃啥
嘎嘎，嘎嘎
心思在最远的地方飞扬！
猛然一尾大鱼
扔进鸭群里
秩序全乱了
看谁最会抢？
- Re: 鑻﹂毦浜虹殑姝�posted on 03/08/2006
痴呆
痴呆呆，痴呆呆
世人都说我痴呆
我笑世人太多怪
我在街上走
无忧又无愁
地当床，天当盖
垃圾桶供我餐
几片破布裹身材
千贯买我的痴
万贯买我的呆
我连忙说：
“不卖，不卖！”
世人都说一套，做一套
世人都话中有话
聚在一起，就使坏
世人哪知道我的逍遥和快哉
都说前生注定
我愿后世也痴呆
傻呵呵，我一直往前走
自生自灭自自在
- posted on 03/09/2006
穷谣评论的很好！
写好“贫贱”的人，比写“高贵”的人难得太多。举个例子，佛祖比基督容易被描述好(我是指不被神化的佛祖和基督)。
建议：下次不要上太多首诗。一首一首地上，给读者一个消化的时间。当然，咖啡有一个缺点，就是没有作者文集。
细看后，我再具体评论。当然，大力鼓励你的精神！
穷谣 wrote:
谢谢。既然这样就多说几句。
老兄写的这一组童谣，确实像你自己说的，有“童年生活经历”。为什么
这么说，是因为你的童谣里描述的场景和背景，与中国的现实有些现象上
的差距，这个差距不是说“水平”上的高低，或本质上的区别，而是说有
contextual上的细节不同。“贵公子”、卖春妇、乞丐、寡妇的难处，在
当今的贫富悬殊、社资难缠的社会现实中都有很特别的表现，以及心态。
如果允许高度概括一下，社会对于苦难及其苦难者，丧失了起码的良心的
背后，难以掩饰的是赤裸裸的势利，不是无关的势利，而是剥夺的势利。
而苦难者一方面苦，一方面也被这个势利所驱遣、所裹挟。这两点，是现
在中国文学表现社会现实的公开不足，内容也不足，内涵也不足。因此，
看到老兄的这组童谣，还是颇有所触动的。
现实不好说，说不好。这组童谣你说受了里克尔的影响，里克尔看得不多，
倒是联想起一些东西，未必有什么关联，也许只是一种联想。
若是苦难声惹恼了上天苦难者对于上天期而无望，也会生出恨而失望，由信不信，不信还信。两
人世必遭电火雷鸣！
个字，无奈，一个东西，鸦片。
聋子听见跑出来－－聋子听见、哑巴嚷嚷、瞎子看到、拐子追赶，荒诞里酝情理，假说真时
哑巴嚷嚷：捉贼，赶忙！
月亮光光，小偷衣裳
瘫子站直身
一把抓住个秃和尚
拐子赶，瘸子忙
真亦假。这世上真假谁能说得清呢。
买对黑蜡烛吧？令人想起“黑火”的说法，比如幽冥之火。
点亮黑门窗
一堵雪白的墙现在有另一种的“卖春”女，自愿寻求进入围墙的重门。不知这些人有无
把你置入阴森森的重门
内心最深处的“血泪”。
乞丐现在只在城里，农村已经无有乞丐的嬗嗟亍９露虮缺冉允恰?
农村寡妇之难，现在在于生计之难。男人打工撑门面，妇女种田守住家。
一旦年轻守了寡，门面撑不住，田计也无从保。还要受人欺负。
疯癫一首不满意，是不是太“文”了一些？
老与病常伴，但病与老之态不同。衰而非病的情况很多的。比如所谓“沈
郎瘦腰”之“幸免非常病，甘当本分衰”。
瞎说几句，不是评论。
童谣能助童心，长幼都包括。从另一个角度来说，社会缺乏了同情心，也
有缺了“童心”的原因。
Keep the good work!
回穷谣。我觉得你的陈述是对的。我写这组诗，有童年生活经历。就
说一件事吧，农村老人死亡多半是非正常的，有一句话叫：家丑不可
外扬。医院不沾边，法院不沾边，几千年了，都那么生活。
有些篇章是戏剧形的营造，并非一味感情，有的是语言上的收获。
童谣虽小，视角很大，言真意切。童谣中能汲取的东西实在太多，在
下正在育子阶段，想做一点这方面的努力。
谢谢你阅读！
- posted on 03/09/2006
这是象象那年在老家写的诗。苦难，从孩子感觉出来，就是这个样子。
明天回到故园，可以再次重温童年的春天，和荒谬的人生。
故乡的朋友
象象 （7岁半）
一. 鸭子
一个总是有鸭子的池塘里
一只孤独的鸭子
静静地躺着
一只鸭子
原来它已经安宁地
死去
为什么我的眼睛里常含泪水
因为生命永远不知道
自己的命运
二. 小猫咪
在故乡的小路旁
一只生了病的
小猫咪
盯着我
那闪闪发光的绿眼睛
刺进了我的心
三. 大雁
一只大雁带领雁群
飞过高山
飞过田野
飞过江河
也飞过许多人的头顶
我不知道它们要去哪里
但我为它们祝福
四. 小鸡
一个明媚的早晨
公鸡在大声叫唤
母鸡在默默下蛋
小鸡在练习跑步
小鸡最可爱
公鸡母鸡
小时候都一样
天真烂漫
五.蚊子
一群数不清的小蚊子
在身前身后飞舞着
带领我们回家
跟随我们回家
一群灰黑的小蚊子
像爸爸记得的一样
顽皮地叮你一口
让你记得它
那是在我们故乡
我们心爱的白林杨
六.朋友
有许多朋友在身旁
我仍然希望
另一个爱雪的孩子
和我一起
看着天空
看着远方
雪在很远的地方
悄悄地落下
我也是一片雪花
将从故乡出发
2002年9月于故乡白林杨
- Re: 鑻﹂毦浜虹殑姝�posted on 03/09/2006
小猫咪
盯着我
那闪闪发光的绿眼睛
刺进了我的心
诗有范式么？不知道，但感觉：
“那闪闪发光的绿眼睛
刺进了我的心”
这句，有诗心诗眼诗气，直逼灵魂
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