透视:信仰真空能填补吗?
BBC中文网中国事务特约撰稿人 江迅
在台湾佛光山采访星云大师,听他讲了一番话:
──信仰是人生的目标和轨道。有了信仰,可以找到自己,明白自己,发觉自己。因此,我们什么都可以不拥有,但是不能没有信仰。
──生活之外,没有修行,修慈悲观,修尊敬观,修结缘观,修人格与德业,修慈心与悲愿,布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧,这些都是在人间生活里。一般人误以为人间之外还有修行,这是错误的观点。
──从念佛中得到法乐,从禅坐中得到禅悦,从禅佛中得到轻安,从读经中得到清净。
──佛说的,人要的,净化的,善美的,凡是契理契机的佛法,只要是对人类的利益和福祉有所增进,只要是能饶益众生,对社会和国家有所贡献,都是人间佛教。
──人间佛教就是佛陀的本怀,佛陀所有的教言,无一不是以人为对象,可以说人间佛教就是佛陀本有的教化。 ……
佛教是以人为本的宗教,"人间佛教"主张家庭就是佛堂,社会就是道场,有心人都可以成为信徒。自度度人,自觉觉他,以出世的思想,做入世的事业,把出世和入世统一调和起来。话是这么说,做到并不容易。
10多天前,应星云大师邀请,去台湾采访佛教界一周,在台北道场住了两天,在台中慧中寺住了一天,在高雄佛光山住了三天,素食,打坐,礼佛,心却难以平静,更何谈清净。星云大师将佛教道场喻为"人生加油站",人生长途跋涉,来到道场加加油,而后再启程。上求佛道,下化众心,自然静心,自然收心。在香港红尘中翻滚,一下子要静心和收心,确实也难。
大陆首届世界佛教论坛
中国大陆举办首届世界佛教论坛
今年80岁的星云大师接受采访后几天便去了浙江,参加4月13日开幕而为期4天的中国大陆首届世界佛教论坛。他是论坛八位发起人之一。首届世界佛教论坛主题为"和谐世界,从心开始"。
这是中国佛教2000多年历史上第一次举办的世界范围的佛教大会,是中共执政50多年来首次在大陆境内举办的多边宗教大会,来自37个国家和地区的3000名佛教人士、专家学者、官员和传媒人出席,堪称"一时千载,千载一时"的盛会。
《仁王般若波罗蜜经》、《六十华严》、《阿含经》、《法界次第初门》都提出"六和敬",即"身和共住,口和无诤,意和同悦,戒和同修,见和同解,利和同均",这次论坛提出新六和境界,即"人心和善,家庭和睦,人际和顺,社会和谐,人间和美,世界和平",从每个人自身做起,由理到事,知行合一,以期长治久安。
有评论认为,这次佛教论坛安排在胡锦涛访问美国前夕,无疑是向美国表明一种善意,"中国未来将宽大宗教自由",北京"认同佛教慈悲、平等、智慧的理念,愿促进世界和平,不具有称霸世界的野心",表达"构建其海外影响力并舒缓外国抨击大陆人权记录不彰的政治意图"。
这样的评述有点牵强附会,其实,这次会议早在两年前就开始筹备,当时中南海新政胡锦涛和温家宝上台执政不久,深感改革开放这些年来,经济腾飞而道德判断标准混乱,道德标准真空已是中国大陆社会相当严重的社会危机之一。社会道德真空,是邓小平时代、江泽民时代,也同样是胡温时代颇为关注的重大课题。邓和江都没能扭转社会道德滑坡的趋势,传统美德几乎丧失殆尽。
用佛教理念来建和谐社会
在中国拥有一亿的佛教信徒
在世界佛教论坛举办前一个多月,胡锦涛提出"八荣八耻" (以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻;以服务人民为荣、以背离人民为耻;以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣、以损人利己为耻;以诚实守信为荣、以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻)。
中共显然明白马列主义只能是中共党内的准则,不可能是民众的规范;拥有一亿信众的佛教,一旦成为国教,对中共执政无疑是一种威胁,但相对天主教、基督教和回教等宗教而言,佛教是最没有企图心而最为平和的宗教,佛教的理念可以为中共执政所用。这次佛教论坛提出"心净国土净,心安众生安,心平天下平"是"从心开始"理念的三大方向,这正与中共执政形成共识。
佛教理念在中国已具2000多年根基。中共要构建和谐社会,借助佛教理念是一条快捷方式。在台湾采访中台禅寺开山方丈释惟觉,他也是这次佛教论坛发起人之一。他接受采访时说:佛教发源于印度,生根于中国,传播于世界,兴盛于现代。
自古以来,佛教一直是安定社会、稳定人心的一股巨大力量。如何本着佛法慈悲、平等、智慧的原则,积极投入关怀国家,安定社会,净化人心的工作,正是佛教界普度众生的悲愿。
25年前全国总工会、全国妇联等九大官方团体倡导"五讲四美"活动,获中共中央宣传部支持,两年后中共中央和国务院将"五讲四美"与"三热爱"相结合,在全大陆大张旗鼓推行。效果如何,是人人都见到的。
尽管"八荣八耻"不再像"五讲四美三热爱"那样,将"热爱中国共产党"列为道德规范,但停留在官方的政治口号层面,是难以被民众真心接受的。要抑制社会不良风气,必须先抑制中共党内不良风气,政治不透明,新闻不自由,官场腐败,贫富不均,要以"八荣八耻"改善社会道德真空,成效依然成疑。
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BBC有两个关于精神生活空间的讨论不错。
http://news.bbc.co.uk/chinese/simp/hi/newsid_4910000/newsid_4915700/4915724.stm
- Re: 透视:信仰真空能填补吗?(江迅)posted on 04/28/2006
江迅昏了头了。佛教要是能成信仰,中国也不用等这么千八百年了。 - Re: 透视:信仰真空能填补吗?(江迅)posted on 04/28/2006
举手宣誓, 不等于就是信徒, 入庙礼佛, 不等于奉行佛法, 喊"halailuya", 不等于基督精神. 宗教对社会生活的影响各有不同, 少侠是不是太武断了.
- posted on 04/29/2006
八荣八耻太抽象,自由透明一类的词儿也不实在。我看咱精神文明还没到那境界,可以先定的具体一点儿。参考一下犹太教,各路基督教,伊斯兰教都遵守的十戒。这是犹太教的版本(没有偏向的意思,不同版本只是翻译分段的不同) -
1. I am the Lord your God who brought you out of slavery in Egypt.
2. You shall have no other gods but me.
3. You shall not misuse the name of the Lord your God.
4. You shall remember and keep the Sabbath day holy.
5. Honor your father and mother.
6. You shall not murder.
7. You shall not commit adultery.
8. You shall not steal.
9. You shall not bear false witness against thy neighbor.
10. You shall not covet (your neighbor's house. you shall not covet your neighbor's wife, or his male or female slave, or his ox or his ass, or anything that is your neighbor's).
也不怎么inspiring吗。前四条和上帝的关系的咱不用管,后边几条不是很具体很实用么。再看看佛教的五戒 -
1. I undertake the precept to refrain from destroying living creatures.
2. I undertake the precept to refrain from taking that which is not given.
3. I undertake the precept to refrain from sexual misconduct.
4. I undertake the precept to refrain from incorrect speech.
5. I undertake the precept to refrain from intoxicants which lead to carelessness.
不是也差不多么,虽然一个是被动一个是主动。那个年代人能想到的不该做的事儿也就是这些。两千多年不算短,可人性不变。道德规范总要先规范最基本的。要是不偷不骗都做不到,知道荣耻又有啥用呢。 - Re: 透视:信仰真空能填补吗?(江迅)posted on 04/29/2006
“首届世界佛教论坛”?
那只不过是骗子和装13犯的大会。 - Re: 透视:信仰真空能填补吗?(江迅)posted on 04/29/2006
兄弟,请讲道理.喊口号,俺牛老刀比你在行.
> 信仰真空能填补吗?
当然可以填补.太祖说过,思想阵地,社会主义不去占领,资本主义就必然会去占领.才三十年,怎么都忘了.中国现在既不是社会主义也不是资本主义,宗教就应该去填补.
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