人老了，感到时间不多了，最多三十年能健康地活着就不错了。可是读书之心不死，还想看书。问题是一进图书馆就傻眼：那么多书看什么呢？
一方面想看一些年轻的时候看过的书，温故知新也好，旧地重游也好，都能给自己带来一定的愉快。
另一方面想看新书，不然就落伍了。可是一些轰动的新书都厚得不得了，像达芬奇密码之类。
再有就是想系统地看看名著， 问题一样也是太多了。
过去老人给青年人开书单。 怎么没有人给老人开书单？
在图书馆翻了半天，借出来一本《易全》。中国经典里，就是《易》一直没有看。得补补课。
想看这些东西：
1。中国的战争小说， 那种包含有传统中国思维习惯的，中国人的价值观的，像写抗日的那些。
2。苏联和俄国的作品，特别是批判现实主义传统的
3。回教世界的经典作品。从前喜欢的外国文学，不是英语世界的，而是西亚的。
英语世界的看得其实很少。
- Re: 鑰佷簡鐪嬩粈涔堜功锛�posted on 05/10/2006
很了解方老师的心情。你的疑问老跟我以前的一样。:) 不过现在我想开了。这么多的书，没有最好的，所以读哪本都是好的。随便先挑一本，读不下去了，就换一本。我也在 adagio MM 的指导下，挑了关于《易》的书，不过看了一会儿就丢下了。
Da Vinci Code 是一个 page turner，不会费你的时间。 - Re: 鑰佷簡鐪嬩粈涔堜功锛�posted on 05/10/2006
有一本书读了你很难列出来看着好看（如读不进去的《易》），也不觉得过瘾、新潮和上伍（如《达……密码》）；但是读了读进去了，你会回答许多你问过和想过的问题，你会对生、老、易、灵……有一种新的认识。这本书就是你自己，内心的你，跟你肉体不是你想像那麽关联密切的你自己。
- Re: 鎴戣�佷簡锛屾鍦ㄧ湅鐨勪功posted on 05/10/2006
看书这东西，纯属个人自己的偏好，是不能给别人开书单的。
我已经老了，我就看我乐意看的书，不看我不乐意看的书。
我不乐意看中国书（不是中文书，翻译得好的外国中文书，我也看）。中国书里，“智慧”太多，阴气太重。比如你想看的什么“易”，你看吧，我就不看了。
不看太高级的书，看刚好自己能懂的书。比如美国高中里的教科书，大学的教科书，我常看。
看一点五花八门其他国家其他民族的书，见识见识，不枉此一生。
- posted on 05/10/2006
人上年纪了，也有个好处，就是有很多书不需要再看了。省了麻烦，省了时间。比如，哲学方面的书，关于人生的书，和关于爱情的书。
自己脑子，已经有足够的哲学挥霍不掉。放屁不好说，但打嗝却也多办能释放出一种哲学的味道(不信，你去问问老虻)。过去年轻时，你不敢相信哲学怎么会有这么种难登大雅之堂的味道，现在你已经不用在怀疑了。过去你看哲学的书，感觉是跟先哲闲者在沟通，感觉很奇妙。俨然间似乎便以传道士自居，敢走出去给别人授业解惑。记忆力也好，名言警句随口道来，中西名人如数家珍。感觉自己是个读过些闲书的人，很了不起。上了年纪，这种感觉就变了，再读，倒多有一种跟不散阴魂苟且的感觉。给人家讲一讲，小姑娘们叫一声老师，就突然觉着自己真正是老了。
关于人生方面的书不用再看了。你自己的感受已经多得自身都装不下了。汤汤水水污七八糟地不断地向外溢。溢到了网上，论坛上，自己就多了一贴，或甚至成了一个写手，一不小心，名下就稀稀拉拉地有了一串秽物，称文章，成文集。偶有感想，也试图出奇制胜，一鸣惊人，但若在回来看书，总发现别人都已经感慨过了，成了成年旧货了。天地间名人汗牛充栋，无论你意欲何说，总有人已经说过了。人生百态，到此穷尽。所以人老了，就怕看书，书看得越多，自己就越没有活着的必要。:)
关于爱情的书不能看。人老了。没有时间再搞书中自有颜如玉。青春已经渐渐远去，只好把爱情当灵丹妙药，四处求拜，希望这种亘古永恒的主题能成为自己的仙丹妙药，使自己能留住一丝半点青春的影子，一点青春的风头，或嘴里能真真假假地品出一些青春的味道。这里面乾坤无限，可惜扯起来时间有限。
那什么样的书能看呢？这是一个好问题。禅道佛经可以看看。等有时间了，咱们退休了，一起侃侃禅诗，谈谈佛经，听听松海，拆拆棋谱。无论自己在哪里，想来故乡也自会起于无形云涛海聚于周身。听听音乐，演习一下作曲和乐谱，想来是一个出路。国家社会，总给我们这一带人以悲剧情怀的困扰。没准能缓解一二。
- Re: 鑰佷簡鐪嬩粈涔堜功锛�posted on 05/10/2006
邱吉尔有一偏方，老来学画！
令胡说的哲学书大多是糟哲学书，现代的那些个混混哲学什么的。
又比如令胡说的佛经禅道，其实柏拉图对话录与佛经一趣，无论是旨
意上或是表达与推理方式上。
罗马有个皇帝花了一生写了本哲学《沉思录》，读了绝不错。
还有许多诗歌，也都是很养生的。
许多书不到老年是读不懂的。老年不只有智慧，更是一种完全，象一
个句点（不是阿Ｑ画圈），象一首完美的诗。
纽约公共图书馆读书的主力就是老年人，老太太居多。
- Re: 鑰佷簡鐪嬩粈涔堜功锛�posted on 05/11/2006
xw说的有道理。不过，读书也是有种族主义在里面的，或说叫文化种族主义。
皮肤可以漂白或染黑， 被读书熏出来的味道却是漂洗不下去的。好书有很多，但适合自己的好书，适合自己老了去读的闲书，是在一个固定范畴里面的。人老了，恐怕真理好坏都不再重要了。适合自己才是可读的好书。:) - posted on 05/11/2006
Very much agreed! I lost interest in the touchy feely chicken-soup-for-the-soul kind of articles after I was 25. Don't know why a lot of people still write those online. I skip any essay with "xia2 xiang3" or "qi3 shi4" or "sui2 gan3" in the title.
Can't stand romantic novels. I don't mind reading a little romantic story as side dishes to a thriller. I don't mind reading taboids. But a long romantic story? I was like:"somebody'd better start killing somebody or I am losing my patience!"
令胡冲 wrote:
人上年纪了，也有个好处，就是有很多书不需要再看了。省了麻烦，省了时间。比如，哲学方面的书，关于人生的书，和关于爱情的书。 - posted on 05/11/2006
我觉得有些书可能不适合读，只适合听。比如象John Grisham的legal thrillers及The Da Vinci Code之类的畅销书，坐在那专门花时间去读绝对有浪费时间的负罪感。不如开车、旅行时在不经意之间来听。
有些“提得起、放得下”的书偶尔读读也会很有收益。我一直在读一本又大又厚、估计一辈子也读不完的书，名叫They Called Us White Chinese: The Story of a Lifetime of Service to God and Mankind (中文名叫《半生华夏忆当年》)。这本大书是一位曾在中国生活了30多年的英国传教士（后移民美国）Robert Tharp写的回忆录。作者后来在Yale大学创立了亚州语言研究所，并教授强化汉语法多年。他的一位60年代的学生后来成了我的邻居。我读此书同这邻居老头无不关系。老头经Tharp高强度、高淘汰的强化班毕业后，曾被派往日本从事收集中国情报方面的工作。他自述当年的水平可以一边听中国飞行员的空中汉语对话，一边译成英语，几乎没有什么思索翻译的中间过程。
RobertTharp的这本书很有意思。每章开头都有汉语谚语俚语类的语录，比如“芝麻开化节节高”等，并有许多当年（1910s-1930s）在中国各地传教时拍摄的照片。对早期基督教在中国传播史有兴趣的人，这或许是唯一一本有价值的本。
Tharp的父亲当年在英国是一位很成功的商人。上世纪初中国闹义和团，诸多洋教士被杀。老Tharp有一天在报上读在传教士遇难的消息，不知为什么（他相信是神让他）产生了去中国传教的冲动。于是他变卖了生意、家产来到了中国，开始了他的传教生涯。Robert Tharp是在中国出生的的，他的太太也是一位传教士之女。
书中记载了许多中国的人文、风土等。如Tharp花了几乎一页纸来津津有味地详细描述一只木匠画直线用的墨斗。他还在书中放入了许多他自己手绘的小画、地图等。
读这本书就象听一位老爷爷讲故事。任何“小事”搁他嘴里都可以讲上半宿。
不过书中也有许多很沉重的地方，特别是华人对洋人的迫害与歧视。书在开头不久就描述了被关在囚车中待斩的传教士一家3人（夫妇及幼儿）遭许多围观百姓唾液、石块及树枝攻击的场景。书中写到传教士夫妇被斩首后他们的小儿不知所踪，估计是被拐卖为奴了。作者自己的哥哥在出生后即夭折，但当地百姓及官员因为迷信，不允许他们就地掩埋。他们只好冒着夏天酷暑、暴雨地用驴驮着尸体、走了许多里路并涉过暴涨的河才找到块掩埋地…
除了这些之外当然还有其他许多的因难。生活在没有房地产经纪人时代的民国初的中国，对外国人来说在异地要找间房都是很难的。
不过我不想把这本讲完了，大家有兴趣自己去读吧。这书本花了作者夫妇晚年多年的心血，虽然这书在美国没有任何名气。许多人永远也不会读到它。我们读它，会有许多同邻居老爷爷嗑唠的亲切感，这是读“名著”所无法产生的。
- Re: 鑰佷簡鐪嬩粈涔堜功锛�posted on 05/11/2006
这本书我见到过。
本地图书馆都有读书会。本来想去凑凑热闹，没准碰上个不错的女人，没想到去那里都大部分是老太太。看来真是人老了才读书。 - posted on 05/11/2006
看书这件事上我曾经一直一直很悲观，觉着我是明天死掉还是三十年后死掉没有差别。反正我只可能读到我想读的书的极小极小的一部分，而且活的越久这个百分比就越小，更不用说我连想都来不急想到的，以及我完全不知道存在的好书。
现在真的觉着自己有一点老了，反倒不那么悲观了。读书到底是为了什么？想来想去，我读书原来是没有目的的，只是读的那一刻开心。如果一本书读过了又读还是开心，那就一遍又一遍读好了，不能算浪费时间。如果一本书翻了两页还是不喜欢，那就放下，无缘的书，管它名著不名著。有两种书我比较容易上瘾。一是文字好，内容倒不重要了。二是满足我的好奇心，这也许是还不够老的标志。有人把旅行当读书，我把读书当旅行，时空的，心理的，哪一维的都行，到了什么地方，错过了什么地方都没有关系。既然书无限我有限，那就心安理得地 random sampling 吧。
读书养生以外，学画是不错的主意。还有一样事情我想做，多学几种语言，只是中文英文的太有限了。语言等老了才学更是没用，好玩儿而已。 - Re: 鑰佷簡鐪嬩粈涔堜功锛�posted on 05/11/2006
说来也巧，今天早上去上班的路上我就在想，其实无论音乐，绘画还是文学作品，都不必去"分析"它好还是不好。音乐一听就知道悦耳还是不悦耳，绘画一看就知道悦目不悦目。文学作品也一样，就是无论文字还是内容，能吸引我们读下去的书就是好书。也就是浮生说的有缘没缘罢。
年轻的时候太受外界影响，以为人总要有所谓的"品味"。现在总算明白了，"品味"跟吃东西的"口味"一样，是physical的，培养不来的。 - posted on 05/11/2006
norine wrote:
说来也巧，今天早上去上班的路上我就在想，其实无论音乐，绘画还是文学作品，都不必去"分析"它好还是不好。音乐一听就知道悦耳还是不悦耳，绘画一看就知道悦目不悦目。文学作品也一样，就是无论文字还是内容，能吸引我们读下去的书就是好书。也就是浮生说的有缘没缘罢。
年轻的时候太受外界影响，以为人总要有所谓的"品味"。现在总算明白了，"品味"跟吃东西的"口味"一样，是physical的，培养不来的
taste 也是可以acquired的，acquired taste比如抽雪茄、喝咖啡、饮浓茶，吸大麻，如果没有人告诉你，谁犯贱去喝那些苦东西？
把
旅行中阅读最享受，我路上把陀斯基的两本大书翻了翻，苏联的翻译本特别拗口，还是读不下去，只好挑着读。
- Re: 鑰佷簡鐪嬩粈涔堜功锛�posted on 05/11/2006
玛雅 wrote:"读不下去"怎么还能说是享受呢？；-)
旅行中阅读最享受，我路上把陀斯基的两本大书翻了翻，苏联的翻译本特别拗口，还是读不下去，只好挑着读。
也许各人性格不同，我还是愿意听浮生的话，不勉强自己，读两页读不下去的就不读啦。喜欢的书，再多读几遍还是享受。可惜这样的书不多。(伍光建的"侠隐记"我读了不晓得多少遍，到今天还没看读到过更精彩的)
男人也是，再"好"，让自己感觉"累"的就不行 ；0) - Re: 鑰佷簡鐪嬩粈涔堜功锛�posted on 05/11/2006
多废几句话。
为什么问"老了看什么书？" 我以为问"看什么书"就够了。 - Re: 鑰佷簡鐪嬩粈涔堜功锛�posted on 05/11/2006
norine wrote:
男人也是，再"好"，让自己感觉"累"的就不行 ；0)
嗯，累还是不累，这又是一个问题。有人觉着让人感觉“累”的男人不是好男人，有人感觉让人“不累”的男人不是好男人。 - posted on 05/12/2006
严重同意玛雅 MM。最近在上西方音乐史的课，在老师的指导下，重新听了一些年轻时早已耳熟能详的音乐作品。不少以前听了就过去的音乐，现在因为学了新的理论，忽然发现其中的奇妙无穷。当代的“严肃”音乐，普通人听起来觉得刺耳或不知所云，但如果学懂音乐的语言，了解作曲家的意旨，音乐就不止与悦耳的声音，还有更深一层的涵义能欣赏。
我也想借用浮生老师的话。音乐是一种语言。掌握音乐的语言，就能和古今的音乐家交流，就好象生活中认识了新的朋友。这样来说，音乐和文学作品不一样。读书的时候，我们已经掌握了基本的语言知识，可以选择自己的喜好。
相信方壶斋老师把《易》读懂了，对生活也会有更深的体会。这种新的经历，象一次新的旅行，一定是我这样不能吃苦啃书的人所无法享受的。
当然，玛雅知道，我是最勤奋啃名著的人了。她长叹说我家的书都是名著。呵呵，名著大多是难读的，可是能读下去，就会发现一片新天地，乐趣无穷。
要想有新的经历，一定要付出一些辛苦。每个作品的背后都有一个辛劳的创作者和他的人生故事。读书时，心静一些，体会创作者的意图，聆听他发自心里的话语，也许我们对人对世界都会有新发现。
玛雅 wrote:
norine wrote:taste 也是可以acquired的，acquired taste比如抽雪茄、喝咖啡、饮浓茶，吸大麻，如果没有人告诉你，谁犯贱去喝那些苦东西？
说来也巧，今天早上去上班的路上我就在想，其实无论音乐，绘画还是文学作品，都不必去"分析"它好还是不好。音乐一听就知道悦耳还是不悦耳，绘画一看就知道悦目不悦目。文学作品也一样，就是无论文字还是内容，能吸引我们读下去的书就是好书。也就是浮生说的有缘没缘罢。
年轻的时候太受外界影响，以为人总要有所谓的"品味"。现在总算明白了，"品味"跟吃东西的"口味"一样，是physical的，培养不来的
把
旅行中阅读最享受，我路上把陀斯基的两本大书翻了翻，苏联的翻译本特别拗口，还是读不下去，只好挑着读。
- Re: 鑰佷簡鐪嬩粈涔堜功锛�posted on 05/12/2006
拜托阿姗，不要叫我老师好吗？我果真有那么老么:) 也是一直在学的呀。
阿姗MM悲天悯人，读书还要惦记作者的辛劳。我这上面真是没有你厚道。碰上好书我自然感恩，一本书若不能吸引我，我只好和作者成陌路，总是不肯下功夫。也有过，一本书拿起来又放下；几年后又拿起来，竟又相见恨晚了。当然，这是生活厚待我。其实我们一生注定都是在错过。有幸的是，好东西那么多，错过了千万次还有下一次。哪还敢奢望更多。 - posted on 05/12/2006
无稽 wrote:
说的太粗俗，说得幽默，却无法领略别人的幽默，实则没有幽默感，也可能理解层次不同。
标点符号用错了吧，夥计。在第一句的后面。我已经很有年头没帮人整理表达符号和错别字了。敢跟在人家老方后面谈读书，这应该是个成年人问题，唉。:)
您有什么幽默能让咱大伙儿无法领略的，说来听听好不好？:)
另，我昨天以为老兽医是力刀，记着就开了几句玩笑，熊他丫一下 -- 人家老方谈读书的地方，您说您老兄一个小片刀往自己根处一比划，耍横：“你们老家伙在他妈的的谈读书，我就自骟！”这一下把大家都给搞的不知如何是好了。您说老方和我接着谈还是不谈。读书人，就怕这种滚刀肉。:)
今天一来，却发现原来是做梦，昨天我其实啥都没说。要不就是这论坛闹鬼了。我发现自从阿珊和马慧元当网管以后，我就经常跟自己的记忆力过不去。总搞不清自己上次是贴了，还是没贴。唉。人老了，就是受欺负。:) - Re: 鑰佷簡鐪嬩粈涔堜功锛�posted on 05/13/2006
。。。。 - Re: 鑰佷簡鐪嬩粈涔堜功锛�posted on 05/14/2006
方老师加油写书，等我们老了就看你写的。
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