兼回沾光一个贴
补注:下面的文字,多数是我从中国官方网站或书上读来的介绍.不过原来的介绍
杂七杂八太多,我综合了一下,抱歉不能一一记清网站域名.我想,此非剽窃.可算
作帮助国内作点宣传.在我们参观时,我们也答应向海外介绍他们.
我会另外写我的回国游记.
参拜齐鲁大地 ---
华 综述
我们去了齐国古都临淄, 据称,齐国故都临淄是春秋遗迹文化的代表，与西安的秦汉唐遗迹文化、北京的元明清古建筑园林文化形成三足鼎立之势，构成中国历史文化发展的完整序列...
临淄为春秋五霸之首、战国七雄之冠.
公元前11世纪，周武王封姜太公于齐，都营丘，建立周代齐国。至桓管称霸，临淄人口已过20万，号为名都。战国时期临淄的富庶繁荣，海内称最。
自太公封齐建国至秦并六国，临淄作为春秋五霸之首、战国七雄之冠. 为周代齐国都城，长达800多年，姜太公、齐桓公、管仲、晏婴、司马穰苴，田齐威王和宣王，以及孙膑、邹忌、田单等明君贤臣，都曾在这里建功立业.
我们参观了东周殉马坑, 尤其是1994年9月依据全国十大考古发现之一———后李殉车马坑建成的临淄中国古车博物馆,1997年5月依据全国重点文物保护单位———齐国故城遗址建成的齐国历史博物馆齐国历史博物馆, 沿途千年古墓,最令人心仪的是孔子闻韶处.
然后去了古称“少昊之墟”的曲阜，据说上古时炎帝、黄帝和少昊都曾在这里定都。商代属奄国。周武王开创周朝时，将其弟、开国功臣周公旦分封在此，称鲁公，但只由其子伯禽领国，而周公本人则留驻中央、辅佐朝政。于是，从周初起，这里作为鲁国都城，历经了八百七十三年历史.
春秋战国时期，这里出现了一位被后人尊为“文圣”、“大成至圣先师”的思想家、教育家孔子。
我们参观了孔府孔庙孔林（“三孔”）,品尝了孔府家肴.
又去泰山,领会孔子“登泰山而小天下”的佳话，杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的绝唱。在登山中获得一段难忘经历,方知山何为山.侠何为侠.
再去泰安城区，参拜岱庙,汉柏唐槐,无不惹人流连忘返.
更不提途中更经过大汶口,见汶水西去向绿林远处的水泊梁山.“大汶口文化”。大汶口文化的发现，使黄河下游原始文化的历史，由4000多年前的龙山文化向前推进了2000多年。证明山东龙山文化是继承大汶口文化发展而来，它不仅为山东龙山文化找到了渊源,为黄、淮流域及山东、江淅沿海地区原始文化提供了重要线索,对研究史前时期历史具有重要意义。
齐鲁文化,究其根源, 齐为炎帝之后,鲁为黄帝之裔.齐用’霸道’治国’,崇仁;
鲁以’王道’安民,尚礼. 齐鲁文化合一,为中华 霸, 王,仁,礼,文化作出了贡献.
这路上所见所闻,所感所获,话长手懒,我再慢慢叙来.
二零零六年九月三日 华 暂记于美国,
- posted on 09/04/2006
登泰山途中引发这一感慨的故事应该是下一篇的重点。
按你登山的时间算，正是“岱宗夫如何，齐鲁青未了”的时节。有一年在泰山山门
听到一对应该是度蜜月的小两口说话。女的问男的，刻在石头上的“青未了”是啥
意思？男的胸有成竹地回答，那还用问，就是有“情未了”的意思呗。女还有些不
很信服，问为何要把心字旁去掉呢。男也很敏捷，心不到，恰是情未了。女登时做
会心仰慕状。在旁听到此时，心中不免一笑，转念又一想，如此解它又有何不可？
红男绿女上山上山上山，水色山光无非情态情意情缘。
华女士的故事，是否另有别解？ - posted on 09/04/2006
我上篇中有几句是我动脑子写的.山何为山,侠何为侠,是其一.
被君拈为网名,我可以叫你山兄了.看你称华女士,
那就称你山君吧.
'登泰山途中引发这一感慨的故事应该是下一篇的重点'。
山君所言自是,不过还有其他重点.
“岱宗夫如何，齐鲁青未了”
这句不知,或者听了忘了.我们请了导游,听到眼花缭乱.
就像我在小说'白光'中写的, '我发现我经常听不懂别人说话.'
所以,总要补课.愿意请教此句其意.泰山就是中国文化堆起来的.
典故历史,请多讲讲.在此先谢.
山何为山侠何为侠 wrote:
登泰山途中引发这一感慨的故事应该是下一篇的重点。
按你登山的时间算，正是“岱宗夫如何，齐鲁青未了”的时节。有一年在泰山山门
听到一对应该是度蜜月的小两口说话。女的问男的，刻在石头上的“青未了”是啥
意思？男的胸有成竹地回答，那还用问，就是有“情未了”的意思呗。女还有些不
很信服，问为何要把心字旁去掉呢。男也很敏捷，心不到，恰是情未了。女登时做
会心仰慕状。在旁听到此时，心中不免一笑，转念又一想，如此解它又有何不可？
红男绿女上山上山上山，水色山光无非情态情意情缘。
华女士的故事，是否另有别解？ - posted on 09/04/2006
山君名不错，不过不敢称山，尤其是在泰山面前。泰山是山之君，咱就自谦为
拜山好了：）
请教也不敢当，閒聊。
这句诗是杜甫《望岳》中的首联：
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
最后两句已经成了俗语。按照教科书门的标准说法：“‘岱宗夫如何？齐鲁青未
了’”写远望所见。泰山位于古代齐、鲁两国之间，其北为齐，其南为鲁，齐、鲁
之‘青’，是泰山掩映的结果。‘未了’，绵绵不尽之意。这里，诗人想说的是，
你想知道泰山是个什么样子吗？请看，它那苍翠的山色掩映着辽阔无边的齐鲁大平
原。这是借齐鲁两地来烘托泰山那拔地而起、参天耸立的形象。”
诗评家则更津津乐道“夫如何”三个虚字，认为这是开诗歌先河之笔：“‘夫’字
在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个
‘夫’字，虽无实在意义，却少不得，所谓‘传神写照，正在阿堵中’。”
《管锥编》：趙秉文《滏水集》卷二〇《題南麓書後》：“‘岱宗夫如何？齊魯青
未了。’‘夫如何’三字幾不成語，然非三字無以成下句有數百里之氣象；若上句
俱雄麗，則一李長吉耳”。申说陆机《文赋》：“彼榛楛之勿剪，亦蒙榮於集翠；
綴下里於白雪，吾亦濟夫所偉。”之意。意思是说：做诗要懂得“牡丹雖好，绿葉
扶持”，“若非培塿襯，爭見太山高。”也就是说诗歌“句句工，便不在行。”老
杜敢用能用，应该是深得做诗之法。有人说杜诗太过工整，好像生来没有错一样；
有人说杜诗“凡一篇工拙相半”，也许都有道理。
窃以为老杜此联之妙，更在于诗意用“齐鲁”之辽阔来衬托“岱宗”之拔地气象，
而诗句则用“夫如何”之虚无意引出“青未了”之不尽之意，诗意、诗句混然天
成。诗意固上下阔、雄映衬，而诗言亦前后庸、佳济伟，诗意诗句复对衬映射合
为一体。更妙的应该是以庸济佳，庸不复庸，“夫如何”济“青未了”而成千里气
象，反过来“夫如何”亦因“青未了”而成绝妙好辞。
这也当得上所谓“读杜心解”了吧：）
半家之言，一笑。
华 wrote:
我上篇中有几句是我动脑子写的.山何为山,侠何为侠,是其一.
被君拈为网名,我可以叫你山兄了.看你称华女士,
那就称你山君吧.
'登泰山途中引发这一感慨的故事应该是下一篇的重点'。
山君所言自是,不过还有其他重点.
“岱宗夫如何，齐鲁青未了”
这句不知,或者听了忘了.我们请了导游,听到眼花缭乱.
就像我在小说'白光'中写的, '我发现我经常听不懂别人说话.'
所以,总要补课.愿意请教此句其意.泰山就是中国文化堆起来的.
典故历史,请多讲讲.在此先谢.
山何为山侠何为侠 wrote:
登泰山途中引发这一感慨的故事应该是下一篇的重点。
按你登山的时间算，正是“岱宗夫如何，齐鲁青未了”的时节。有一年在泰山山门
听到一对应该是度蜜月的小两口说话。女的问男的，刻在石头上的“青未了”是啥
意思？男的胸有成竹地回答，那还用问，就是有“情未了”的意思呗。女还有些不
很信服，问为何要把心字旁去掉呢。男也很敏捷，心不到，恰是情未了。女登时做
会心仰慕状。在旁听到此时，心中不免一笑，转念又一想，如此解它又有何不可？
红男绿女上山上山上山，水色山光无非情态情意情缘。
华女士的故事，是否另有别解？ - posted on 09/04/2006
山君名不错，不过不敢称山，尤其是在泰山面前。泰山是山之君，咱就自谦为
拜山好了：）
请教也不敢当，閒聊。
这句诗是杜甫《望岳》中的首联：
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
最后两句已经成了俗语。按照教科书门的标准说法：“‘岱宗夫如何？齐鲁青未
了’”写远望所见。泰山位于古代齐、鲁两国之间，其北为齐，其南为鲁，齐、鲁
之‘青’，是泰山掩映的结果。‘未了’，绵绵不尽之意。这里，诗人想说的是，
你想知道泰山是个什么样子吗？请看，它那苍翠的山色掩映着辽阔无边的齐鲁大平
原。这是借齐鲁两地来烘托泰山那拔地而起、参天耸立的形象。”
诗评家则更津津乐道“夫如何”三个虚字，认为这是开诗歌先河之笔：“‘夫’字
在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个
‘夫’字，虽无实在意义，却少不得，所谓‘传神写照，正在阿堵中’。”
《管锥编》：趙秉文《滏水集》卷二〇《題南麓書後》：“‘岱宗夫如何？齊魯青
未了。’‘夫如何’三字幾不成語，然非三字無以成下句有數百里之氣象；若上句
俱雄麗，則一李長吉耳”。申说陆机《文赋》：“彼榛楛之勿剪，亦蒙榮於集翠；
綴下里於白雪，吾亦濟夫所偉。”之意。意思是说：做诗要懂得“牡丹雖好，绿葉
扶持”，“若非培塿襯，爭見太山高。”也就是说诗歌“句句工，便不在行。”老
杜敢用能用，应该是深得做诗之法。有人说杜诗太过工整，好像生来没有错一样；
有人说杜诗“凡一篇工拙相半”，也许都有道理。
窃以为老杜此联之妙，更在于诗意用“齐鲁”之辽阔来衬托“岱宗”之拔地气象，
而诗句则用“夫如何”之虚无意引出“青未了”之不尽之意，诗意、诗句混然天
成。诗意固上下阔、雄映衬，而诗言亦前后庸、佳济伟，诗意诗句复对衬映射合
为一体。更妙的应该是以庸济佳，庸不复庸，“夫如何”济“青未了”而成千里气
象，反过来“夫如何”亦因“青未了”而成绝妙好辞。
这也当得上所谓“读杜心解”了吧：）
半家之言，一笑。
华 wrote:
我上篇中有几句是我动脑子写的.山何为山,侠何为侠,是其一.
被君拈为网名,我可以叫你山兄了.看你称华女士,
那就称你山君吧.
'登泰山途中引发这一感慨的故事应该是下一篇的重点'。
山君所言自是,不过还有其他重点.
“岱宗夫如何，齐鲁青未了”
这句不知,或者听了忘了.我们请了导游,听到眼花缭乱.
就像我在小说'白光'中写的, '我发现我经常听不懂别人说话.'
所以,总要补课.愿意请教此句其意.泰山就是中国文化堆起来的.
典故历史,请多讲讲.在此先谢.
山何为山侠何为侠 wrote:
登泰山途中引发这一感慨的故事应该是下一篇的重点。
按你登山的时间算，正是“岱宗夫如何，齐鲁青未了”的时节。有一年在泰山山门
听到一对应该是度蜜月的小两口说话。女的问男的，刻在石头上的“青未了”是啥
意思？男的胸有成竹地回答，那还用问，就是有“情未了”的意思呗。女还有些不
很信服，问为何要把心字旁去掉呢。男也很敏捷，心不到，恰是情未了。女登时做
会心仰慕状。在旁听到此时，心中不免一笑，转念又一想，如此解它又有何不可？
红男绿女上山上山上山，水色山光无非情态情意情缘。
华女士的故事，是否另有别解？ - posted on 09/05/2006
拜山 wrote:
山君名不错，不过不敢称山，尤其是在泰山面前。泰山是山之君，咱就自谦为
拜山好了：）
拜山讲得有道理. 但是在诗圣面前谈诗呢? 我应该再取个名叫敬诗.?;)
请教也不敢当，閒聊。
这句诗是杜甫《望岳》中的首联：
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
最后两句已经成了俗语。按照教科书门的标准说法：“‘岱宗夫如何？齐鲁青未
了’”写远望所见。泰山位于古代齐、鲁两国之间，其北为齐，其南为鲁，齐、鲁
之‘青’，是泰山掩映的结果。‘未了’，绵绵不尽之意。这里，诗人想说的是，
你想知道泰山是个什么样子吗？请看，它那苍翠的山色掩映着辽阔无边的齐鲁大平
原。这是借齐鲁两地来烘托泰山那拔地而起、参天耸立的形象。”
谢谢,《望岳》这首诗是杜诗留存的最早篇,好象读过,忘了.
希望这次不要忘了.
诗评家则更津津乐道“夫如何”三个虚字，认为这是开诗歌先河之笔：“‘夫’字
在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个
‘夫’字，虽无实在意义，却少不得，所谓‘传神写照，正在阿堵中’。”
《管锥编》：趙秉文《滏水集》卷二〇《題南麓書後》：“‘岱宗夫如何？齊魯青
未了。’‘夫如何’三字幾不成語，然非三字無以成下句有數百里之氣象；若上句
俱雄麗，則一李長吉耳”。
是,只读句子,我不明白青未了?,加上泰山'风月无边,'之说,你上文提到心不到,情未了.可不可以也算一解? 不过,站在山上,这句可明白.
申说陆机《文赋》：“彼榛楛之勿剪，亦蒙榮於集翠；
綴下里於白雪，吾亦濟夫所偉。”之意。意思是说：做诗要懂得“牡丹雖好，绿葉
扶持”，“若非培塿襯，爭見太山高。”也就是说诗歌“句句工，便不在行。”老
杜敢用能用，应该是深得做诗之法。有人说杜诗太过工整，好像生来没有错一样；
有人说杜诗“凡一篇工拙相半”，也许都有道理。
这样,我当时时读点杜诗,因为经常犯错误.我的确觉得杜诗不仅可以佐史,
而且可以规范人.太白恣意汪洋.读了让人容易想入非非.
窃以为老杜此联之妙，更在于诗意用“齐鲁”之辽阔来衬托“岱宗”之拔地气象，
而诗句则用“夫如何”之虚无意引出“青未了”之不尽之意，诗意、诗句混然天
成。诗意固上下阔、雄映衬，而诗言亦前后庸、佳济伟，诗意诗句复对衬映射合
为一体。更妙的应该是以庸济佳，庸不复庸，“夫如何”济“青未了”而成千里气>象，反过来“夫如何”亦因“青未了”而成绝妙好辞。
这也当得上所谓“读杜心解”了吧：）
半家之言，一笑。
拜山君此文信笔写来,手笔好快.佩服.引古据今,解杜公诗,意在诗中,读诗至此,
自在此诗境中,只有一个好字.以后请多多赐教.;)
华 wrote:
我上篇中有几句是我动脑子写的.山何为山,侠何为侠,是其一.
被君拈为网名,我可以叫你山兄了.看你称华女士,
那就称你山君吧.
'登泰山途中引发这一感慨的故事应该是下一篇的重点'。
山君所言自是,不过还有其他重点.
“岱宗夫如何，齐鲁青未了”
这句不知,或者听了忘了.我们请了导游,听到眼花缭乱.
就像我在小说'白光'中写的, '我发现我经常听不懂别人说话.'
所以,总要补课.愿意请教此句其意.泰山就是中国文化堆起来的.
典故历史,请多讲讲.在此先谢.
山何为山侠何为侠 wrote:
登泰山途中引发这一感慨的故事应该是下一篇的重点。
按你登山的时间算，正是“岱宗夫如何，齐鲁青未了”的时节。有一年在泰山山门
听到一对应该是度蜜月的小两口说话。女的问男的，刻在石头上的“青未了”是啥
意思？男的胸有成竹地回答，那还用问，就是有“情未了”的意思呗。女还有些不
很信服，问为何要把心字旁去掉呢。男也很敏捷，心不到，恰是情未了。女登时做
会心仰慕状。在旁听到此时，心中不免一笑，转念又一想，如此解它又有何不可？
红男绿女上山上山上山，水色山光无非情态情意情缘。
华女士的故事，是否另有别解？ - posted on 09/06/2006
是,只读句子,我不明白青未了?,加上泰山'风月无边,'之说,你上文提到心不到,情
未了.可不可以也算一解? 不过,站在山上,这句可明白.
“青未了”早被后人拈出，自成一词，沿袭入诗，多用于山青、水碧、春来绿野等
等。如“万里中原青未了，半篙淮水碧无情。”皆无“夫如何”引出“青未了”之
气象。如今几成山东尤其是济南文学的代名词。山东大众网站上的文学板块就起名
“青未了”，有青未了杂志，报纸专栏，文学相关的公司网站等。
个人觉得也无妨解为心不到而情未了。好比一个没有到过山东登过泰山的朋友自问
自答：岱宗夫如何？齐鲁青未了。意思是心向往之，而登临送目（传情），尤有待
焉。杜老夫子再世，也不会觉得不合情理吧：）有宋词踏莎行：水碧无穷，山青未
了。斜阳浦口归帆少。云鬓烟鬓只供愁，琵琶更作相思调。可以作此情未了解会。
还有：梅花吹罢柳条生，玉笛一声青未了。楚客登高望故乡，遥看一线明潇湘。这
里的青未了，也可以解作兼有柳叶青青，故乡情深，情景交融，只在一个青字。
想起来这两句诗还可以作为趣语笑谈。有女新婚燕尔，闺中密友难免问到新婚丈夫
情况：夫如何？答：青未了。青者，green 也，所谓“青皮小丈夫”（He's a
green hubby）。一指“新”丈夫，二指丈夫年轻还不甚省事体。当然，新婚之际
情意绵绵未有尽之意。
也无妨：）？ - Re: 鍙傛嫓榻愰瞾澶у湴 --- 2006骞�posted on 09/06/2006
十来年前我们大学毕业是去泰山山上山下转了转。一路二十华里，数不尽真真假假的古迹。半夜十一点半开始正式登山，用了五个小时走上去。一路明月轻溪之声相伴，打电筒去找，却始终没有看见一丝水流。上去差点儿没给冻死，每人花十元再租一个军大衣。看到了日出。也看到了黄河玉带。据说这在初夏时节是一件非常幸运的事情。
泰安远近数百里就那么一座高峰。登泰山而小天下，大概是古来最好笑的豪言壮语。
华这次游兴大发啊。:) - posted on 09/07/2006
令胡冲 wrote:
十来年前我们大学毕业是去泰山山上山下转了转。一路二十华里，数不尽真真假假的古迹。半夜十一点半开始正式登山，用了五个小时走上去。一路明月轻溪之声相伴，打电筒去找，却始终没有看见一丝水流。上去差点儿没给冻死，每人花十元再租一个军大衣。看到了日出。也看到了黄河玉带。据说这在初夏时节是一件非常幸运的事情。
令胡所写,栩栩如生,尤其是'一路明月轻溪之声相伴，打电筒去找，却始终没有看见一丝水流。'深有同感.不过你们人多胆大,我们人少,又是一回事了.
泰安远近数百里就那么一座高峰。登泰山而小天下，大概是古来最好笑的豪言壮语。
这次把金庸的电视剧都买了带回来.令胡这句话相当笑傲江湖,得令弧真传.
读令胡的诗评文评,内家工夫不凡.真话.我以后贴几首诗,请教令胡.
金庸电视剧笑傲江湖的令弧冲是李亚鹏演的.不知金迷.令迷们怎么看.
华这次游兴大发啊。:)是,人回来了,游兴还没有回来.说话压边线,写多少贴子,犯多少错误,不当之处,令胡海涵.
- posted on 09/07/2006
拜山 wrote:
是,只读句子,我不明白青未了?,加上泰山'风月无边,'之说,你上文提到心不到,情“青未了”早被后人拈出，自成一词，沿袭入诗，多用于山青、水碧、春来绿野等
未了.可不可以也算一解? 不过,站在山上,这句可明白.
等。如“万里中原青未了，半篙淮水碧无情。”皆无“夫如何”引出“青未了”之
气象。如今几成山东尤其是济南文学的代名词。山东大众网站上的文学板块就起名
“青未了”，有青未了杂志，报纸专栏，文学相关的公司网站等。
原来这样, '“青未了”是如今山东尤其是济南文学的代名词',首次相闻.多谢相告.定去拜访.不过,'济南文学'为何不引李清照?
个人觉得也无妨解为心不到而情未了。好比一个没有到过山东登过泰山的朋友自问
自答：岱宗夫如何？齐鲁青未了。意思是心向往之，而登临送目（传情），尤有待
焉。杜老夫子再世，也不会觉得不合情理吧：）有宋词踏莎行：水碧无穷，山青未
了。斜阳浦口归帆少。云鬓烟鬓只供愁，琵琶更作相思调。可以作此情未了解会。
还有：梅花吹罢柳条生，玉笛一声青未了。楚客登高望故乡，遥看一线明潇湘。这
里的青未了，也可以解作兼有柳叶青青，故乡情深，情景交融，只在一个青字。
想起来这两句诗还可以作为趣语笑谈。有女新婚燕尔，闺中密友难免问到新婚丈夫
情况：夫如何？答：青未了。青者，green 也，所谓“青皮小丈夫”（He's a
green hubby）。一指“新”丈夫，二指丈夫年轻还不甚省事体。当然，新婚之际
情意绵绵未有尽之意。
也无妨：）？
“青皮小丈夫”有趣.不知是哪位秀才之作.
- posted on 09/07/2006
华和杜欣欣一样，都是贴文言语温善动人的网友。要想节网自制，就得远离这些口善之道的好网友。:)
华 wrote:
金庸电视剧笑傲江湖的令弧冲是李亚鹏演的.不知金迷.令迷们怎么看.
李亚鹏是大陆人还是港人。金庸的电视剧十几二十年前只看过几集“射雕英雄传”，拍一下肩膀就算点穴，再拍一下肩膀就算解穴。笑得我啊。当时刚巧看过书了，所以不是太喜欢。后来再也没看过一集。再后来听说黄蓉自杀了。唉。
是,人回来了,游兴还没有回来.说话压边线,写多少贴子,犯多少错误,不当之处,令胡海涵.
大家要是都不写帖子，不犯错误。也用不着网了。我们是票友扇子啊，海涵什么？唉。华这江湖切口还成套的。
华还去哪里旅游了？国内跟前两年相比有什么变化没有？ - posted on 09/08/2006
华 wrote:
原来这样, '“青未了”是如今山东尤其是济南文学的代名词',首次相闻.多谢相
告.定去拜访.不过,'济南文学'为何不引李清照?
李清照怎么引，嗯，绿肥红瘦？黄花瘦？均是好词，难为好题。又好比才下心头，
却上眉头；一枝折得，人间天上，没个人堪寄；红藕香残；新来瘦，非干病酒，
不是悲秋；及至冷冷清清，寻寻觅觅、冷冷清清……这次第，都是绝妙好词，但
难以拈出标举，独立成题。青未了之超妙，是否也可由此有些启示。
大明湖、历下亭有关于李清照的纪念。据老济南的回忆，当年大明湖上有个“藕神
祠”，不知藕神为谁。清朝有些文人崇拜李清照，就把祠修葺了一番，共推易安居
士为藕神，立碑为纪：“湖上有荒祠焉，不知何许神。同人议奉宋才女李易安为
主，名曰藕神，作诗祀之：……”。可惜后来祠和碑都没了。
还是杜老夫子有名句：海右此亭古，济南名士多。挂在大明湖中历下亭上。
“青皮小丈夫”有趣.不知是哪位秀才之作.
青皮小伙子的升级版，就是青皮小丈夫。 - Re: 鍙傛嫓榻愰瞾澶у湴 --- 2006骞�posted on 09/09/2006
华君不说说那里时下的人？
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