艾莉卡，诚如你所料，你的家乡美味让北欧在我的印象中锦上添花，我把它们统一叫做“赫尔辛基的味道”，因为芬兰语的名字太复杂，就像你也记不住已经吃过几十次的金玉满堂、蚂蚁上树。
我对你生活在一个能看到极光的国度无比艳羡，并深信，极光就如同金字塔、复活节岛、喜玛拉雅一样，是这个忙乱的世界仅存的神迹，在暗夜、在荒漠、在孤岛、在绝顶，它们无声地诉说——如果人类能够在它们面前驻足、聆听，哪怕一分钟，也会变得对这个世界充满敬畏。这个世界变了，艾莉卡，不再是萨迦中描写的模样。人们不信神，也不信自己，忘记了祈祷，也忘记了探索内心。人们已经不知道什么是“自己”，自己是否可以等同于能塞满澳洲龙虾江南闸蟹的肚子+能连御九女一柱擎天的宝贝+能分辨古巴雪茄法国好酒的舌头……是的，人们越来越聪明，他们不但学会使用工具，还学会使用别人；是的，人们越来越愚蠢，他们不但把神抛到了脑后，还用肉体的彻底放纵取代了心灵的绝对自由。
告诉我，艾莉卡，看到极光的刹那，你在想什么？有人说，那是逝去的人类在向世界发出最后的微笑；亦有人说，那是死去的人类在终于得见天堂之后才相信神灵的呼叫。你觉得呢？为什么人类竟会以为自己可以无所不能？为什么人类在逆境时不忘抱怨苍天，而在得意时只感谢自己？从何时开始，进入教堂和寺院的人们与神灵不再是对话的关系，而变成了各取所需的贸易？难道这一切，只有到死亡时才能找到答案？
——人啊人，我们总是变老得太快，却又聪明得太迟。
- posted on 09/18/2006
第一部分：农历年和一个怪念头
艾莉卡，你问我农历年对中国人意味着什么？这个节日的高潮从一个寒冷的冬夜开始，却已经被所有中国人翘首企盼了至少一个月。那个夜晚会很冷，黄昏时或许开始下雪（雪景像没有极光的拉普兰），又或许有月牙挂在天上。如果你恰好在农村，会看到白发的老娘（可能是母亲，也可能是姥姥，视方言而定）倚在门旁，遥望向路延伸的方向；如果你恰好坐火车，会看到满身尘土的人们塞在车厢（“塞”，中国车厢的常见动词，代表一个心甘情愿地忍受一个不得不静止的状态——可蹲可躺可卧可趴可躲，除用于印度等少数国家外，属用词不当），一年的劳累和辛酸写在脸上，但少有人睡觉，你不会理解的，那是只有我们中国人才懂的故乡的分量；如果你恰好在唐人街，会看到中国人集体失态发疯，全无儒家弟子平素中庸的模样，嘘——你要轻些，他们此刻无暇对接白人的目光，他们的电话正穿越太平洋，他们和爹娘正分享同一个月亮……
这是中国人的年，这情结从不曾改变。许久不见的朋友会在这夜嘘寒问暖，就算一个在喀什，一个在海南，就算一个在新西兰，一个在美利坚；许久孤单的爹娘会在这夜卖力地整出一桌好菜，摆上好酒，就算聊上一夜不曾合眼，就算不能将儿女从此留在身边。
生活得最幸福的人绝不是最有钱最得势的人，而是对生活最有感触的人——因为感动，因为珍惜，所以浪漫，所以温暖。人类在财富、权力上会有云泥般的差距，但都必须平等地面对时间，管你是人前显贵，管你是形影孤单。我甚至有些玩世不恭地想，时间，或许就是上天关于“敏#煮”的答案：时间面前，人人平等，休想改道绕弯，休想回到从前。但是，如何利用这平等的时间，完全由人们自作主张，或可勇往直前，或可暂歇消遣。
如果这个歪论成立的话，那么这句话又再次应验：太阳之下，绝无新事；一切争论，早有答案。
- posted on 09/18/2006
事先张扬的佛缘之旅和新年的消极一面
既然如此，争又何必，论又何苦？上天早将答案明晃晃地摆在面前，偏偏不要打开尊眼拨冗一看！别让上天的答案成了空气——你拥有它时毫不在意，等你失去他时方才后悔莫及。
我们要珍惜，更要知道该珍惜什么。你的工资条职称表，你的国王新衣漂亮羽毛，就由它去了吧，我们该珍惜的是倒是空气和答案之类，毕竟，人生几十载中，我们每天阅历无数、悲欢无穷，但只有那些忘不了的人和事才构成我们的真生命。
我不是在宣扬消极避世，不是在宣扬苟且偷欢。把不该拿的放下忘记，把该拿的打包买单，不图来生，不图回报，只求个自在，只求个心安。
世外人法无定法 然后知非法法也
天下事了犹未了 何妨以不了了之
是的，就像在伊妹儿上所说，今天我去禅寺了，还有幸巧遇方丈，并得机请教了一二，当真是佛缘不浅。作翻译的时候，我最头疼的就是向外国人介绍对联、诗词！！这些中华的瑰宝，一经翻译全然变味，奥妙尽失，一大憾事！！所以一定要学中文，只有学好中文，才能理解这短短数十字的深意，它们像阴阳，相对相融，相辅相成，比白鲑鱼耐品尝，何况不上火；较伏特加有韵味，而且不上头：D
下联的意思你该明白——既然你能借着辞典读通《将进酒》。这上联却是我要啰嗦几句的主题：水无常形，法无定法（当然这里的法不是指法律），所以不要拘泥，不要客气，莫从人言，莫守成规。落实到“时间”这个话题上，便是：在时间面前完全是你的地盘你做主（听过周杰伦的歌吗？），无论贵贱贫富。如何应用时间？是花时间争吵，还是花时间领悟，是花时间珍
惜，还是花时间哭诉。
时间对于所有人来说都是减法。如果你要知道一秒钟的价值，去问问奥运会110米栏输给刘翔的银牌得主。
陈大导演纵有千般失常、失误，至少说对了一句话，真正的速度是看不见的：比如时间，仿佛不经意地一眨眼，它红了樱桃，绿了芭蕉；这速度坚定、温柔、却杀人于无形，它白了少年头、枯了红颜笑——当真是岁月来无影、快如刀，它刀刀催人老。
艾莉卡，你问我农历年对中国人还意味着什么？它意味着岁月的减法和时间的警告，它意味着一种最糟糕的感受：我们没有犯罪，却在不断被加刑。
所有人、是的所有人（多么公平），一种宣判：
死刑。缓期执行。
- posted on 09/18/2006
艾莉卡，
中文一定非常难学。但是，我鼓励你继续学下去，那一个个复杂无比的文字有着巧妙的逻辑，那一个个艰深的结构藏着宇宙的玄机。学好了它，你就更有机会与神对话，因为这是唯一仍在使用的几千年前的文字，是文明的活化石，它的一笔一划都有天定的道理。
还记得那个治好你胃病的看上去脏兮兮的老人吗？你可以管那叫做巫术，亦可以将那称为神奇。相对于西医中一个个让欧洲人都挠头不已的拉丁药名，中医的五行理论可谓简单至极。在科技越来越繁琐复杂的今天，中国的传统医生依然恪守着拙朴的东西：五行、八卦，和阴阳两极。五行相生克，八卦相叠加，两极相调和，万病千疾都不会出其左右。这是上天留给人类的智慧，随着一种延传千年的文字，有幸保存到了今天。
也许西医更符合科学的原理，更能得到理性的解释。然而我们或许可以这样认为，科学，是人类发明的解释这世界的一种方法，而不必是唯一的方法。西医仍然在试图证明中医的科学性，而中医的有效性已经被证明了几千年。如果说中医是保留在世间的对神灵的最后一点尊敬，那么西医仍然在追赶的路上，西医仍在追赶一种目前的科学所难以企及的文明。
一件东西能伫立千年（比如金字塔），注定是天意；而一件东西灭绝、消蚀于时间，恐怕也只能解释为天意——也许老天认为愚蠢的人类不配享有这高妙的智慧，遂将其一一收了回去。中医，经过了千年的演变，留到今天的不及百分之一。剩下的大部分在人祸、天灾、遗忘和岁月中消耗殆尽，难觅踪迹。
“礼崩乐坏”，一个你现在还不足以理解的词汇。我们已经无从探寻“礼崩乐坏”前的秘密。这一切都发生在人类开始自作聪明的时候，那个潘多拉魔盒被打开，那个诅咒终于又应验（我为什么要说“又”呢）：礼崩乐坏，人们忘记了先古的神迹，而后，人们开始建造自己的神迹，再然后，人们以为自己就是神迹。终于万劫不复。
为什么要给你，一个欧洲人，说这些？或许我认为，我的同胞们由于从降生就生活在这个华语环境，将周围的一切都视作是理所当然、稀松平常，反而难以拨冗去领会这片土地的奥秘。正像你背过的那首诗：不识庐山真面目，只缘身在此山中。况且，现在我的周围，也没有几个人有兴趣、有时间来领悟这些了，大家忙着“奔小康”（又一个不可翻译的中国特色词汇），忙着建设和追赶，哪来闲暇去管什么没用的秘密。
不怪他们。生活在这个世界，每个人都不容易，无论是寻找道理，还是寻找生计。
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