前此回帖，乱七八糟丢失了。

。。。。。。是这样。萨特的哲学在很多方面是似是而非的。
他的哲学概念往往很 文学 ——就像海德格的哲学。有学者指出，海的 存在 碰上了康德的先验论前提——就是，对于人这个不可认知的大前提的推论无效——他的存在＝ TO BE ，就发生很多问题。如，前提不清楚，有很多属性交叉。
萨特的 选择 ，也是这样。
从过去的经验判断中选择，和从未来的不定性中选择，是他的一币两面。如果说是 存在先于本质 ，就是从未来选择—— 从未来走向过去 ；如果是从经验选择，则反相而行。
他两面说辞，首鼠两端。
他的 自由 来自 选择 。而又说，自由 是 不自由的自由 ——虚无。这样，逻辑判断中的同一性发生问题。从他的辩证逻辑出发，找不到其本质主义或者本体主义，只是有一种意向和意志倾向。
意向，多位定义在主，客观之间的意识本身，是胡塞尔从詹姆斯那里（也许是）移植过来的一种概念。选择，也带有这个特征。
从时间理论角度而言，他的时间也许很多是心理层面的东西。历时和共时俱在的唯意志论。当然， 相信未来 这样的说法，是违背他们一整套学说的。因为，相信本身，往往是对于言者，而非对于实在的相信。
等等。�

以上参考。
迟复为歉。