我们应该学习施恩与感恩
南方周末 2006-12-14 14:40:32
□曾颖
演员孙俪作为捐赠者与受捐赠者之间的纠纷通过媒体报道之后，引起舆论的强烈关注。在报刊和网络上则更是骂声如潮。有骂孙俪为富不仁把捐赠当成作秀的；有骂受捐赠者是忘恩负义白眼狼的，把“孙俪事件”称为现代版的东郭先生事件；也有人骂记者为了挣稿分，把本可以在私下范围内解决的小矛盾公开化扩大化……
从这次事件和由此激起的巨大反响可以看出，我们这个社会中的许多人并不懂得应该怎样去施恩和受恩。这对正在建设的和谐社会和急待开拓的慈善事业，有着巨大的负面影响。
通常我们会看到这样的场面：某些企业和社团，利用捐赠和慈善活动作为宣传企业形象的手段。这本来无可厚非，至少比让模特儿当众洗澡有意义。但捐赠活动组织者因为不注重某些细节，而使得慈善的意味大变：比如让贫困大学生上台宣讲自己的贫穷；让养老院的老人们在寒风中列队等候赠品；或把接受资助者的名字和资料贴上街头或登上报纸，让贫困受捐者的脸面和尊严受到再次损害。
我们不能说那些试图做善事的企业和社团是出于恶意而这么干，我宁愿相信他们是因为不懂施恩的方法。那就让伟大的德兰修女来教教大家吧。
诺贝尔和平奖得主德兰修女一生救助了无数的穷人。她甚至从垃圾堆中捡到许多贫病交加的濒死者。她对他们毫不厌弃，总是尽最大努力救活他们。即便救不活，她也会按照濒死者的愿望和信仰，为他们准备不同的临终仪式，让他们体面而尊严地离去。她会为印度教徒取恒河水清洗身体；会请来和尚为佛教徒诵经；会为基督教徒送来圣经……她从不强要被救者把自己当成“救星”，并因此而放弃自己的信仰和尊严。这种不加任何附加条件并从不希求任何回报，甚至根本不把施恩当成施恩的行为，才是真正的献爱心。
这是非常高的标准了，我们也许一时还难以企及。但不当“救星”，平等地与被救助者站在同一地平线上，不试图改变他的人生信仰地去做帮助者，应该不是太难的。关键是头脑中应该有“穷人的尊严”这根弦。孙俪事件中，捐赠者要求被捐赠者别当班干部，从某种意义上就是犯了这种忌。
这是不是就是说穷人对捐赠者的捐助可以大而化之安之若素，认为理所应当呢？也不是，这又该回到另一个层面，即我们社会中急需学习的感恩文化。在这方面，我们所欠缺的，也不比施恩者所欠缺的施恩知识少。
搞新闻工作十几年，我曾亲眼看到甚至亲手撮合过无数的贫穷者接受捐助的事。这些穷者中，有读书缺钱的，有医病缺钱的。他们来求助时，无不忧伤绝望。为他们做报道，联系到捐赠者之前，他们会一天N个电话催促。当一切办妥之后，便从此再无音讯。这让许多帮助过他们的人很失望，一位80岁的离休老干部曾为不少于20个学生捐过学费，但孩子们在读完书之后，基本上没再与老人联系过。老人说：我不祈求他们买什么回报我。逢年过节寄张明信片报个平安，应该不是太难的事吧？
缺少感恩文化的薰陶而产生的缺乏感恩之心的受捐赠者，做出什么样的冷漠举动也不奇怪。有些比孙俪事件更极端更让人寒心得多。这也从另一个侧面，印证了我们社会欠缺感恩文化而造成的恶果。
因此，我们整个社会应该学习施恩与感恩。应该学习用一颗仁厚与不图回报的平等心态去施恩；学习用一颗感念恩德并铭记不忘的心态去接受别人的恩情。惟如此，我们做的慈善，才不是低层次的物质或钱财转移，而是充满人性与温暖的爱的交接！
(P1192223)
====
最近忙，不评论了。
- Re: 鎴戜滑搴旇瀛︿範鏂芥仼涓庢劅鎭�(鏇鹃)posted on 12/16/2006
我反对这种宗教词汇。
当初如果不是说“敬畏自然”而是说“尊重大自然母亲”，我想是不会引起争议的。
在这里，不如直接说提倡爱心，提倡奉献，提倡滴水之恩涌泉相报。
Please paste HTML code and press Enter.
(c) 2010 Maya Chilam Foundation