新年华语
华
新年到了,今年是二零零七年.
在中国应该称这天为元旦.据说是颛顼定的.
我想我应该写点什么……
写什么呢……
天空灰白,细雨密密缀在青的松针上银练般的闪.
没有树叶的褐色树枝上挂着一滴一滴晶莹水珠.
天的眼泪?人已经不再哭了.
我想我应该是高兴的.
和家里的人去纽约看了两场秀.
一场是大苹果马戏团的演出.临时搭的白色大帐篷.
在林肯中心的旁边.里面红红绿绿,花里花哨的热闹.
演员的打扮非常山姆大叔,旧日子的欢乐痕迹.
人吃着爆米花.几匹真的小小的白马很优雅的神态.
小孩子喜欢.大人也喜欢.
有一些中国郑州的年轻杂技演员表演爬杆.
我喜欢魔术,不喜欢杂技.尤其不喜欢很危险的杂技.
坐在那里担心演员随时可能被摔死.简直是非人的
折磨.小孩也不喜欢.我不懂为什么有人认为危险的
杂技会给人带来欢乐?
我越来越不明白人.
不过梦冉说了一些话,我也听不明白,大概是庸人自扰.:)
从大帐篷出来我们去了大都会歌剧院.好像从指环王
中小人国的乡村集会走进未来世界.
大都会歌剧院去了很多次,今天来这里看第一部华人
作曲家的歌剧.谭顿的<<第一个皇帝>>.在这之前,我
读到华盛顿,纽约,波士顿的文章.不太好.
我想我还是自己看了再说吧.
感觉是政治太胖,歌剧太瘦.
想起张纯如,她活着的时候希望把南京大屠杀的人类
悲剧拍成电影.但是却找不到资金?
还是皇帝死了值钱.
我的计算机上不去网,待我上去后,福特死了.莎达姆
死了.
小孩子很害怕那张吊死莎达姆的照片.大人把计算机
关了.
我感觉这张照片会不会使二十一世纪的人类蒙羞?
它究竟是人类理性还是不健全理性的记录呢?
天仍然阴着.什么时候人不再杀人?
这个新年,灰色天空的后面,什么还会注视人?
不过,生活总有它自身的选择.
我们开始看中国带回来的电视喜剧<<金牌冰人>>
世俗的欢喜,金色和红色,小孩的笑声开始弥漫……
二零零七年一月一日 美国
- posted on 01/02/2007
》不过梦冉说了一些话,我也听不明白,大概是庸人自扰.:)
华，新年好！问你家小孩好！
哪些话听不明白？你可以在咖啡馆问我，我们可以聊聊。有些话要么不说，说起来可长了。：）人的事情，你要么不问，问起来就会发现问题那么多，几千年来都没有正确过的问题也有不少。你有这耐心？：）我有这耐心么？：）
人，应该从“内”到“外”地活着，而不是从“外”到“内”地活着。人，纯真的人，尚没有“社会意识”的时候，也就是没有“你”“我”“你们”“我们”的时候，还能懂得与宇宙的力量源泉沟通。也就是我说的“整体”概念。而一旦被某“意识”分裂出一个“自我”和“外界”，灵魂就开始僵化。等到一个人在意识中将自己或自己所属的群体与“整体”隔绝，那几乎是走向精神错乱了，而自以为是“正常”。世上生活着这些这样的“正常”人，甚至将自己的这种意识强加于别人，这就是物质的“利己主义者”，而其灵魂也渐死了，也不能有创造能力，而只能不断地“破坏”。人，尤其是女人，一旦发现她们的男人失去“信心”，就开始与男人的争斗，过去许多年就是这样。最后，两败俱伤。革命呢，本来是想在墙上开一个门，结果炸毁了整栋楼，而碎片谁也无法拼凑。历史上文明有过湮灭，而动荡只会让当时的人失去更多的尊严而象动物一样活着。
其实不必管那么多。：）过好自己的小日子就行了。虽然似乎能预见“文明的衰亡”以及动荡毁灭的来临（也许在1000年后：），这样的生活似乎比较“懦弱”，但是又能怎么样？：）
再聊，：）
- posted on 01/02/2007
大二后,我渐渐开始厌弃那种无端端的哀愁和忧郁,再也不写那些被玛雅姐姐看成是摹仿安妮宝贝的文章,如果没有理性,理智的选择还是做得到的。我已经很久没有在这片土地发言了，先前是觉得自己力量太弱太小，自己的观点可能没有什么力度，后来是觉得一些人说的话做的事根本不值得交流。有可能我也是踩着误解线去理解他们，一度珍惜，现今绝弃。
读再多的小说已经对我没有意义了，我要开始读哲学了，从黑格尔的《法哲学原理》开始，或许读了些哲学后再回过来看看文学作品，会有与先前不一样的感受吧。这一点也是我的朋友点醒了我，她说那些文艺作品纯粹是为感官感受的满足，与卖淫嫖娼无异，她说思辩的东西才是最HIGH的。
我也觉得，我不能再看后现代的东西了，看得我觉得自己都被解构掉了。到底有否所谓的后现代？或许它只是传统的极化，是永恒回归的诱导产物。如果我没有误读的话，像尼采这样意在建构的解构还是寥若星辰的，多如牛毛的是那些无力建构只能解构的人和作品。在这样的时代，我们只能自我欺骗地奢求破碎的多样，完整的车裂。麦金太尔在阐释自己的伦理理念时提出伦理学应该回归到亚里士多德的中道传统，他是在借助传统的力量不使自己被理性的灭失之潮冲垮。现在做学问的防御多于进攻，那种活着却去抢死人饭碗的人无论有多可悲也比不上这样的可悲，这才是真正的可悲。两个层次上的可悲，而抢饭碗的层次早该被剐灭，至少该被忽略不计的！那些狗苟蝇营于生存整日捣鼓来捣鼓去的人生来就是被omit掉的，不能把他们当人看！不能仅仅满足于简易的阐释，麦金太尔是我们的绝对底线。不能把东西做简单了，很多东西本来就是很复杂很复杂的。我更愿把这个时代想成休养生息的时代，就像我现在在所做的一样，引领我飞升的不是歌德的“永恒女性”，而是我的同行者，和我一样脚踏实地的人。光明里的黑暗无论有多黑，都有重见光明的可能，因为我已经意识到了光明的存在！
- Re: 鏂板勾鍗庤posted on 01/02/2007
alex wrote:乌拉！请继续，继续脚踏实地。
....，和我一样脚踏实地.... - posted on 01/03/2007
梦冉 wrote:
》不过梦冉说了一些话,我也听不明白,大概是庸人自扰.:)
华，新年好！问你家小孩好！
金林问候你新年好.
哪些话听不明白？你可以在咖啡馆问我，我们可以聊聊。有些话要么不说，说起来可长了。：）
长话短说,向笨笨学习!:)
人的事情，你要么不问，问起来就会发现问题那么多，几千年来都没有正确过的问题也有不少。你有这耐心？：）我有这耐心么？：）
你的计算机还是不能读中文吗?
几千年的问题当然多了.我现在想,听不明白不一定是问题.
比如说一棵树和一个人说话.人听不明白树在说什么,但人
会为此而提问吗?反之亦然.当然我的想法可能完全是错的.
也许人有人的想法,树有树的想法?人真的懂什么吗?
我有一句诗:
......
一朵雪花
使世界破产
......
话长就慢慢说吧,我可以慢慢听.也许能听明白一二?
人，应该从“内”到“外”地活着，而不是从“外”到“内”地活着。人，纯真的人，尚没有“社会意识”的时候，也就是没有“你”“我”“你们”“我们”的时候，还能懂得与宇宙的力量源泉沟通。也就是我说的“整体”概念。
明白.
而一旦被某“意识”分裂出一个“自我”和“外界”，灵魂就开始僵化。
不太明白.不过这也许是语言的限制,你引号中的词不能确定.讨论就开始
变得困惑,只能靠感觉了?
等到一个人在意识中将自己或自己所属的群体与“整体”隔绝，那几乎是走向精神错乱了，而自以为是“正常”。世上生活着这些这样的“正常”人，
甚至将自己的这种意识强加于别人，这就是物质的“利己主义者”，而其灵魂也渐死了，也不能有创造能力，而只能不断地“破坏”。
不明白.这可以是对世界的一种看法.“正常”人既然打着引号,不.“正常”指的是什么? 物质的“利己主义者”?举个例子?
人，尤其是女人，一旦发现她们的男人失去“信心”，就开始与男人的争斗，过去许多年就是这样。最后，两败俱伤。
不明白.人? 女人? 女性一定会依附男性并与男性争斗吗? 我记得咖啡讨论过这个
问题.我认为那是性别的政治,但不是性别的本质.现代人真的明白什么是男女吗?
比如说,也许男子天生才是爱打扮,应该花枝招展的.看孔雀,男孔雀很爱美呀?:)
所以现代社会是颠倒黑白的?
革命呢，本来是想在墙上开一个门，结果炸毁了整栋楼，而碎片谁也无法拼凑。历史上文明有过湮灭，而动荡只会让当时的人失去更多的尊严而象动物一样活着。说明人类很渺小.没有能力控制自己想要做的事情.人最大的悲剧在于把自己想要作的和能够作的混淆不清.难以自拔.个人,国家都是如此.治大国若烹小鲜.还是
老子说得好.
其实不必管那么多。：）过好自己的小日子就行了。虽然似乎能预见“文明的衰亡”以及动荡毁灭的来临（也许在1000年后：），这样的生活似乎比较“懦弱”，但是又能怎么样？：）
我不想去管任何人或事.我希望的是不要被任何人事所管.我也希望过我自己的小
日子,但是,正如你前面所言,一个只关注自己生活,与世隔绝的人,社会能承认此人是正常人吗?如果人的社会这样通融,世界早就太平了.我想世界不是这样的.人也不是人所认为的.
再聊，：）等待被说服:)
- posted on 01/03/2007
Alex MM, Rzp MM 新年好.
alex wrote:
大二后,我渐渐开始厌弃那种无端端的哀愁和忧郁,再也不写那些被玛雅姐姐看成是摹仿安妮宝贝的文章,如果没有理性,理智的选择还是做得到的。
安妮宝贝听咖啡店提到几次,她好像在国内很受欢迎吧?
"无端的哀愁和忧郁",我想还是有它的好处.使人不太实际.不然怎么会有诗文?
我已经很久没有在这片土地发言了，先前是觉得自己力量太弱太小，自己的观点可能没有什么力度，后来是觉得一些人说的话做的事根本不值得交流。有可能我也是踩着误解线去理解他们，一度珍惜，现今绝弃。
欢迎Alex MM 回来.我想珍惜还是好的.人的世界,不在对错,而在体验.对错都是
人生的一部分.
读再多的小说已经对我没有意义了，我要开始读哲学了，从黑格尔的《法哲学原理》开始，或许读了些哲学后再回过来看看文学作品，会有与先前不一样的感受吧。这一点也是我的朋友点醒了我，她说那些文艺作品纯粹是为感官感受的满足，与卖淫嫖娼无异，她说思辩的东西才是最HIGH的。
朋友的话有道理,但也有些偏激?我觉得小说也有小说的意义.比如红楼梦.也许它比好多哲学书更高明?:)曹雪芹一把辛酸泪写出的书,也绝非为感官的满足.古今中外还有好多很好的书.
我也觉得，我不能再看后现代的东西了，看得我觉得自己都被解构掉了。到底有否所谓的后现代？或许它只是传统的极化，是永恒回归的诱导产物。如果我没有误读的话，像尼采这样意在建构的解构还是寥若星辰的，多如牛毛的是那些无力建构只能解构的人和作品。在这样的时代，我们只能自我欺骗地奢求破碎的多样，完整的车裂。
同意.讲得好.
麦金太尔在阐释自己的伦理理念时提出伦理学应该回归到亚里士多德的中道传统，他是在借助传统的力量不使自己被理性的灭失之潮冲垮。
他和中国孔子观点好像有点接近?
现在做学问的防御多于进攻，那种活着却去抢死人饭碗的人无论有多可悲也比不上这样的可悲，这才是真正的可悲。两个层次上的可悲，而抢饭碗的层次早该被剐灭，至少该被忽略不计的！那些狗苟蝇营于生存整日捣鼓来捣鼓去的人生来就是被omit掉的，不能把他们当人看！不能仅仅满足于简易的阐释，麦金太尔是我们的绝对底线。
这段我不太明白.麦金太尔的绝对底线是指什么?
我希望把人当人看,其实大坏大恶的人并不多.
不能把东西做简单了，很多东西本来就是很复杂很复杂的。
我觉得很多东西很简单,都被人搞复杂了,我有诗为证.:)
我更愿把这个时代想成休养生息的时代，就像我现在在所做的一样，引领我飞升的不是歌德的“永恒女性”，而是我的同行者，和我一样脚踏实地的人。
同意,作一个脚踏实地的人。
光明里的黑暗无论有多黑，都有重见光明的可能，因为我已经意识到了光明的存在！好.祝光明照耀着你. - posted on 01/03/2007
》你的计算机还是不能读中文吗?
》几千年的问题当然多了.我现在想,听不明白不一定是问题.
》比如说一棵树和一个人说话.人听不明白树在说什么,但人
》会为此而提问吗?反之亦然.当然我的想法可能完全是错的.
》也许人有人的想法,树有树的想法?人真的懂什么吗?
》我有一句诗:
》......
》一朵雪花
》使世界破产
》......
》话长就慢慢说吧,我可以慢慢听.也许能听明白一二?
我的计算机能读中文，是我的YAHOO EMAIL BOX不能读某些中文CODES。：）
我陪你聊聊罢了。：）
而一旦被某“意识”分裂出一个“自我”和“外界”，灵魂就开始僵化。
》不太明白.不过这也许是语言的限制,你引号中的词不能确定.讨论就开始
》变得困惑,只能靠感觉了?
这引号里括着的是人们普遍用的语义。
等到一个人在意识中将自己或自己所属的群体与“整体”隔绝，那几乎是走向精神错乱了，而自以为是“正常”。世上生活着这些这样的“正常”人，
甚至将自己的这种意识强加于别人，这就是物质的“利己主义者”，而其灵魂也渐死了，也不能有创造能力，而只能不断地“破坏”。
》不明白.这可以是对世界的一种看法.“正常”人既然打着引号,不.“正常”指》的是什么? 物质的“利己主义者”?举个例子?
这样的正常人想必你见得多了。极端一点的，比如南京大屠杀里的日军。
人，尤其是女人，一旦发现她们的男人失去“信心”，就开始与男人的争斗，过去许多年就是这样。最后，两败俱伤。
》不明白.人? 女人? 女性一定会依附男性并与男性争斗吗? 我记得咖啡讨论过这个
》问题.我认为那是性别的政治,但不是性别的本质.现代人真的明白什么是男女吗?
》比如说,也许男子天生才是爱打扮,应该花枝招展的.看孔雀,男孔雀很爱美呀?:)
》所以现代社会是颠倒黑白的?
女人发现男人失去信心时，（延续我上文的意思），也就是发现男人成为一个物质的利已主义者时，就不由自主地与男人争斗，除非她不是女人。：）因为当男人与其自身的原始存在（我称之为“亚当”）相对抗时，女人的原始存在（“夏娃”）找不到亚当，本能地就无法容忍了。男人和女人是息息相关的。
革命呢，本来是想在墙上开一个门，结果炸毁了整栋楼，而碎片谁也无法拼凑。历史上文明有过湮灭，而动荡只会让当时的人失去更多的尊严而象动物一样活着。》说明人类很渺小.没有能力控制自己想要做的事情.人最大的悲剧在于把自己想要作的和能够作的混淆不清.难以自拔.个人,国家都是如此.治大国若烹小鲜.还是
老子说得好.
争取自由的斗争，虽然成功了，却走得太远，常演变为暴虐行为。法国大革命如此，俄国和中国如此。女性的自由也是如此。（不好意思，这里似乎与“SM”有关，其实是指更深远的妇女解放运动：）
其实不必管那么多。：）过好自己的小日子就行了。虽然似乎能预见“文明的衰亡”以及动荡毁灭的来临（也许在1000年后：），这样的生活似乎比较“懦弱”，但是又能怎么样？：）
》我不想去管任何人或事.我希望的是不要被任何人事所管.我也希望过我自己的小
》日子,但是,正如你前面所言,一个只关注自己生活,与世隔绝的人,社会能承认此人是正常人吗?如果人的社会这样通融,世界早就太平了.我想世界不是这样的.人也不是人所认为的.
哦，你说的是一种生活方式，而我所谈论的是指人的内在，是不一样的。一种“与世隔绝”的生活方式，这人却依然与“整体”相联系，比如你，还关怀着树木，宇宙，小孩等等，你的内在和这些是相通的，就并不是我所讲的将自己的“自我意识”与“整体意识”隔绝的那些人。那些人自认为正常，其实已是精神错乱了。
再聊，：）》等待被说服:)
哦，不晓得谁说服谁呢。：）
- Re: 鏂板勾鍗庤posted on 01/03/2007
alex 你这段写得很好呀。我想，人们的进步都是在螺旋型的上升。现在你需要读哲学，也许过一段时间，又想读小说，或者有一天，你也会开始写后现代的东西.... 相信我们都不会永远停留在今天这个领悟阶段的。羡慕你能够认真的把自己的道路记录下来。我愿意在新年里做你的同行者。 - Re: 鏂板勾鍗庤posted on 01/04/2007
估计Alex年龄尚小，还是先结婚再说吧，看老公不顺眼了再改看黑格尔不迟。婚姻就是一个哲学老师，比思辩还要High的。
- posted on 01/05/2007
WOA wrote:
估计Alex年龄尚小，还是先结婚再说吧，看老公不顺眼了再改看黑格尔不迟。婚姻就是一个哲学老师，比思辩还要High的。
想来哇太太一定是个厉害女人，很会训练男人。否则哇不会这么哲学，这么思“辨”：）
我觉得大多的男人结婚后都很老实，问题是如何诱惑他们跳进婚姻火坑，那可是大学问：）
跟两个大男人主义过了四天，气不打一处来，回到咖啡店终于喘口气：）
有本书名叫怎么训练狗就怎么训练男人，各位女友一定要读。男人就是狗，狗就是男人：）可我偏不喜欢狗：）
Alex妹妹好，不要着急，玛姐姐在这里，会来搭救你的。
- Re: 鏂板勾鍗庤posted on 01/06/2007
玛雅你太抬高我那位了，在我变成苏格拉底之前，她一直都是贤惠通达的 :))
Please paste HTML code and press Enter.
(c) 2010 Maya Chilam Foundation