歪说《圣经》
莲鹤
很多人信基督教。信教的人说圣经是上帝的话语。当然圣经是人写下来的。历史上有很多版本问题。圣经的成书也不是一个早上完成的。这样说来，要么圣经不是神的话语，要么圣经就是神逐渐地，慢慢地启示给人，借用人力写成的。这里面又有一个矛盾。圣经上说神创造了一切，为什么神自己不能创造出一本权威性的圣经，好让后人免除掉那些争论？另外神在创世之初对于人并没有太多的指示，那么是在什么情况下神开始觉得有必要把其话语以圣经的形式告诉人类？圣经旧约讲了很多犹太民族的历史，总的内容似乎就是说这个民族的成长过程，就是神不断给与指点的过程。旧约的叙事角度显然不是从神出发的。所以说，如果说圣经是神的话语，那也不能理解为是神自己说的话，只能说圣经是人写的关于神如何教导人的书，里面有神的话语，有人的话语。
基督教的根本精神是要弥合人神之间的鸿沟。这个鸿沟是在人类始祖犯了原罪以后产生的。“认识神”是基督教的最终目的。新约产生后，认识神的途径被定为只有通过耶稣基督，因为耶稣以自己的死给人类偿清了原罪，铺平了人通向神的道路。基督教的名称因此而来。
怎样认识神？很多传教士说那就是要通过读经。显然，仅仅念那句“我是有原罪的，耶稣以自己的钉十字架替我洗清了我的罪。我现在接受耶稣基督为我的救主” 是不够的。那只是入门。耶稣领进门，修行在个人，修行就要读经，好好领会神的话语。
这里面就有了一个问题。既然要读经，怎么读？圣经里有很多自相矛盾的地方，我们是应该尽信书不如无书呢，还是把圣经看作是一个比喻？如果是后者，这比喻应该怎样解释？
新年伊始，我打算通读圣经。我暂且先从字面意义上理解圣经里给我们描述的上帝，看看是什么样的神。如果太离谱了，也许就应该考虑圣经的比喻性问题，从而另找解释。我不是神学专家，也不是文学，社会科学专家。我只是以一个常人的身份读一本书，写一点读书笔记和感想。在这一点上，就算我是在模仿刘心武对待《红楼梦》的态度吧。对于信徒而言，也许我的理解，分析会有亵渎神的效果。果真如此，我也没有办法。
另外说明一下：我所本的《圣经》是中文圣经。如果是其他文的圣经，读经的结果可能不同，因为我是要从字里行间看出名堂来，但是翻译往往在不同的语言文本之间制造差异。因为我的读书笔记对象是中文读者，所以就要用中文圣经作为出发点。还有就是我用“他”作为神的代词，但是这不代表男性。电脑里没有那个“示+也”。
第一部分：创世记 1-3章
创世记说神创造天地，但是并没有描写神是怎样创造天地的，只是描写了神怎样加工创造好的天地。从一开始，神的灵已经运行在水面上了。这就是说，世界之初至少存在三个实体：天，地，神。而地包含水和非水的成分。神制造了空气把水分开，把空气以下的水汇聚起来，与陆地分开。经上没有说神把空气以上的水怎么办了，不知道为什么。然后神造百草百兽，最后造人，目的是让人统治诸生灵。
基督教的核心问题是人神关系。我们也从这个角度来看人神关系的开端。神按照自己的形象创造人并且分出男女。莫非神本身就有男女之分？如果的确如此，则或者神是雌雄同体的，或者存在不只一个神，而是既有男神又有女神。我倾向于后者，因为经上说，神说要按照“我们”的形象造人，可建造人的时候，神的旁边还有别的神。那么创世之神是男神还是女神呢？经上没有交代。这给女权主义者推翻传统圣经解释中的男权主义倾向提供了一个有利的漏洞。
神还让人生育后代，可见神界本身也是有生育问题的。那么，创造世界的这位神又是哪位神的后代呢？如果说神界不分男女，没有生育问题，那么创世之神又是怎么产生的要让人类分男女并且生育后代的念头的呢？是不是神觉得他只能管世界的开端，而管不了以后的事情，干脆让人自己生人去了。我想后者只有一种解释，就是神在这里设立了一个造人回圈。一旦生人的条件得到满足，生人的过程就自动开始，再也用不着神去造人了。如果真是这样，那么从人类的生育过程来看，这个回圈的条件就是精子卵子的结合。这个条件如果是神设计的，那神界本身一定也有这个结合的问题。这么说，就又回到前面的神界有男女的命题了。
从第一章里，我们还知道，神是素食主义者。“看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作食物。” 大概那些肉食动物一定也是犯了原罪，违反了神的旨意才出现的。我们现在提倡素食，是符合神的旨意的。
神想让人统治万物，凭什么呢？合乎逻辑的解释就是人是万灵之灵，有驾驭万物的智慧和能力。但是这里又有问题了。神把人类始祖放在伊甸园里，禁止他们吃分善恶之树的果子，大有民可使由之不可使知之的劲头。可见人的始祖并没有太多的智慧，以至于被蛇诱惑。如此之人，又怎样能够承担管理万物的重任呢？
还有，什么是善恶？神不想让人知道善恶，可见在神创造人之前，善恶已经存在了。善恶又是怎样产生的呢？是神造的吗？圣经没有任何解释。亚当夏娃吃了善恶树上的果子后，耻于赤身裸体。可见他们认为裸体是恶。既然裸体的状态是神制造出来的，那也就是说，神在制造人的时候，是让人处于恶的状态的，只不过他们自己不知道罢了。神为什么要这样做呢？为什么不从一开始就给他们穿上衣服呢？神本身到底是喜欢善还是喜欢恶呢？神自己有没有穿衣服呢？
基督教的电影里，凡是需要神显现的地方，都是一团亮光，略带人形而且下身看不出来腿，上身看不出来胳膊。创世记第三章里却说神在园中行走，并且行走的时候有声音。如果神是光，我们都知道光的行走是无声的。神的行走有声音，可见来自神的身体与地面的摩擦。这一部分是脚，还是轮子，还是麟皮，还是喷气设备，我们不得而知，但是我们知道神行走的时候一定是有声音的。后世的基督教涉及神的具体形象的时候，一般只是有显现和说话，没有什么其他的具体动作。可是创世记告诉我们，神是能够从事外科手术的，因为他给亚当做了麻醉，从他身上取出肋骨制作了夏娃。神在造亚当和其他生物的时候，也是用泥土来做，然后注入气息使其活动起来的。由此可见，神至少是应该有胳膊的。神用六天的时间创造了世界，第七天休息。这说明神是会疲倦的，或者至少神是有工作和休闲的概念的。这个神的确很可爱呦！
- Re: 姝銆婂湥缁忋�嬬涓�閮ㄥ垎锛氬垱涓栬 1-3绔�posted on 01/08/2007
》神按照自己的形象创造人并且分出男女。
我读到似乎是：神按照自己的形象创造了“亚当”，再取“亚当”的肋骨创造了“夏娃”。
以此推测，神应该是“亚当”的形象。而“夏娃”的原型应该只是一根“亚当的肋骨”。：）
神创造了这片天地。天地之间万物的繁衍，也包括了人类的繁衍。亚当和夏娃偷吃了智慧之树上果实而知道善恶和羞耻，我想这大概就是所谓犯下了“原罪”。所以，人们所说的“善恶羞耻”应该是处于一种不含有“神意”的人间的意识形态范畴。
- Re: 姝銆婂湥缁忋�嬬涓�閮ㄥ垎锛氬垱涓栬 1-3绔�posted on 01/08/2007
这里还是少谈宗教为妙,小小咖啡厅容不下打斗的,非得弄得上房揭瓦不可,,,,, - Re: 姝銆婂湥缁忋�嬬涓�閮ㄥ垎锛氬垱涓栬 1-3绔�posted on 01/10/2007
阿拉丁燃等 wrote:
这里还是少谈宗教为妙,小小咖啡厅容不下打斗的,非得弄得上房揭瓦不可,,,,,
为什么不呢？偶最近正准备学习圣经，看看别人的理解挺有意思。楼主请继续哦..
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