来自袁婷婷的第二祖国巴基斯坦http://cblog.chinadaily.com.cn/port/yuantingting/1911326136.shtml
永远到底有多远?
永恒到底有多久?
世界上没有永恒的万物,那么是否有永恒的神灵?
神是什么?它又在那里?
今年的Eid节是1月1日,我也是这天出发去西北边境省的,到下午的时候路的两边堆满了血淋淋的羊皮,牛皮,这是穆斯林在庆祝他们的节日宰杀的牛、羊,也因为这样,伊斯兰堡前段时间牛羊肉价格爆涨还不好买。
这个宰杀的过程相当恐怖,经过的地方满耳听到的都是牛羊的惨叫,那种悲嚎让我决定吃素一个月。
宰杀之前,先是由阿訇念经文,然后用很粗的绳子在牛的肚子上捆几圈,从牛两后腿之间由几个人把绳子拉住,这样牛一怒,就会摔倒在地。然后几个人齐上,用绳子捆交叉捆好牛的四条腿,刽子手就用刀在牛脖子上一抹把它的气管割断,然后任血在草地上流着,最后就是用刀把整块牛皮剥下??那天所到之处我只能用血流成河来形容
而宰杀的牛羊肉会分给家族里的人,在后来我回到伊斯兰堡,我的巴基斯坦的家族也给我准备了一份??
就这样,穿过血淋淋的城镇,我来到了TAKHT-I-BHAI。
提到巴基斯坦大家首先想到这是一个伊斯兰教国家,其实在佛教里巴基斯坦也占有很重要的地位,今天就让我带大家去领略一下在这个穆斯林国家残存的佛教遗址。当然,在这里要感谢很多在巴基斯坦帮助我的朋友,因为很多博物馆里是不允许拍摄的,是在他们的帮助下,才有了今天这篇文章的照片,才有了和大家共享的机会。
2005年,我有过一段奇遇,有位尊者对我说:发展爱心和悲心是根本之道,你喜欢把宗教当作文化来看也不错,谈宗教的时候我们不必要讲那些深奥的哲学问题,如果你尽力实现悲心、修行悲心,那么作为佛教徒来说,即使你不太看重佛也没有关系;对于基督徒来说,你若尽力行爱心,也就是无须太看重其他哲学问题了,我是做为朋友立场说这话的,在日常生活中你要修根本之道,在这个层面来说,佛教,基督教,伊斯兰教或者其他宗教要点是几乎没有差别的,因此你若从本质上去看各种宗教,其间无大异,那么你用阿拉伯语诵读《古兰经》还是用藏语读藏传佛教经书都不重要了!
佛陀在世的时候是反对偶像崇拜的,他告戒弟子们,遵循我的教诲,不要膜顶!因此刚开始几百年佛教教徒们都铭记佛陀教诲,因为佛陀是在菩提树下悟道的,因此佛教徒们就拜菩提树,拜佛陀讲经的地方,拜佛陀的足迹,佛塔。
阿育王埋放佛陀舍利的地方之一!2007年1月拍摄于巴基斯坦西北边境省SWAT地区MINGORA!
而世界上最早的佛像之一就是来自巴基斯坦,它来自今天巴基斯坦西北部的白沙瓦和阿富汗东南部,也就是古犍陀罗地区。犍陀罗英文是GANDHARA。公元前327年,亚历山大大帝东征入侵这里,建立了希腊人政权,希腊的雕刻艺术也融入到了这一地区,形成了犍陀罗艺术,不可否认犍陀罗艺术是东西方文化交融的成就!在这个地区的佛像佛陀和菩萨的发冠上都是波浪式的卷发,他们通常穿着希腊罗马式披袍,衣褶起伏堆叠,质感很强;他们都脸型椭圆,武官端正,深眼、高鼻梁;他们都表情高贵、冷静、平淡,通常双眼半闭。很多人把这个地区的佛像比作是“欧亚混血儿”。
关于世界上第一尊佛像有一个传说:传说佛陀在悟道后去弥勒佛的兜率天里为母亲讲经,而当时的一印度国王对佛陀相当尊敬,他害怕佛陀一去不返,于是他派了一画家,借助菩萨的法力将这个画家送往到弥勒佛的兜率天里,这个画家把佛陀的形象铭记在了心里,回来后用檀香木雕刻成了一尊佛像。当佛陀为母亲讲经完成重回人间的时候,这个佛像突然起身迎接他!
TAKHT-I-BHAI是在离白沙瓦50公里的山区里。白沙瓦是巴基斯坦西北边境省的省会,这里居住以普什图人为主,身材明显要彪悍很多。TAKHT-I-BHAI是一个非常有代表性的犍陀罗佛教遗志,和TAXILA一样被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。
在国内去过不少被列入世界文化遗产的地方,那些保护都相当好,可是从我进到这里的山谷开始,我的心就开始慢慢下沉??
TAKHT-I-BHAI是一座石头寺庙,建造于公元1到7世纪,在这些残痕中艰难的可以分辨出哪里是曾经僧侣的房间,哪里是曾经住持的房间,哪里是曾经讲经的地方。这些石头穿越了千年的历史,经过了地震、采石公司的爆破艰难的支撑着。现在的主墙已经开始倾斜。
我去的那天,正好是节日,很多当地人都来这里来爬山,从山上入口开始我就体会到了什么叫作“前拥后簇”,体会到了“国宾”级的待遇。
门票在我好说歹说的情况下依旧是外国人200卢比,当地人10卢比,不过好在有个解说手持皮鞭跟着我。刚开始的时候我还纳闷,他拿一鞭子做什么,我不属于没事找抽型的人呀?后来才知道,只要我一前进,绝对身边会围着不下二十人??这些在周围的人其实没有一点恶意,只是想看看和他们长的不一样的一个小混混,当然,把我当猴子逗那是后话。
班驳黝黑的石头在阳光下一点都不冰冷,丑陋,一切称为璀璨的金银珠宝在它的面前都显的黯淡、苍白!
我就在大家的簇拥下,艰难的行走,嘈杂的声音让我根本没有办法领略沿途的风景,解说边忙着给我介绍这是什么,那是什么,边用皮鞭给我开路。到过吴哥窟,看过那用石头建立的城池;去过耶路沙冷,见过那用石头堆起哭墙,而这次行走在这犍陀罗遗志,我有的只是心疼和慌乱。
曾经那么辉煌的建筑已经不成样,这里曾经拥有过的璀璨艺术品已经毁到让我想哭,再次有了在埃及金字塔前面的心情,就想骂人,甚至想打人。为什么?为什么一种文化的入侵就意味着对另一种文化的摧毁?为什么不可以共存?为什么人总愿意把自己的思想强加在别人身上,如同文化,宗教?为什么?为什么?我恨,我真恨,如果天上有神,您又在那里?难道您只是在天上高高挂着,也许只有您能看透人的挣扎、苦痛,也许只有您能了解世间的沧桑、无奈,可是为什么您不语?难道人间的种种困惑连您也不知道答案?难道是这一切本来就没有答案?
解说把我带到一个铁栏杆围起的“博物馆”里,并把铁门锁上了,这就是博物馆呀????这里散乱堆放着“残根断壁”没有标签注解,甚至连猜想原样都困难。铁栏杆外面围了里三层外三层人,他们发出声音想让我抬头,有人甚至往铁栏杆里扔石头打我,就希望我抬头然后用相机照相。我迷茫的抬起头,闪光灯不停的闪着,照完像的人有些礼貌的对我说声谢谢,而我如同动物园里的动物??
关在铁笼子里,如同动物,想想人本来就是动物,我们在笼子外看笼子里的动物的时候,笼子里的动物同样看着笼子外的动物。
心情一直很沉痛,我根本忘记自己是怎样仓皇的逃离这里,满脑子都是那些支离破碎的场景。坐上车,我眼泪就忍不住了,甚至在后来沿途整理图片的时候,每看一次,我就觉得胸口堵,连饭都吃不下。后来当我经过沿途的一个佛像和白象佛塔后,我终于得到了释放??
白象佛塔,阿育王用白象运送佛陀舍利去MINGORA,回来的路上白象突然停下,倒地死去化作石头,后来国王UTTARASENA将之修成佛塔!
白象载着的不光是佛陀的舍利,也是佛教文化,它把佛教文化传送到了这个地方;阿富汗的巴米扬大佛被塔利班分子摧毁了,在摧毁前巴米扬并不被大部分人知道,甚至关注;佛家讲涅?,在死亡中获得新生,佛教文化并没有因为这些被摧毁,而是长了翅膀一样传遍四方,传播到了更远的地方,到了佛陀前所未及的地方。
菩提本非树,明镜本非台,本来无一无,何处染尘埃?而“我”是世间匆匆过客,即使曾经奢华璀璨,但是最终也会如同这样经不起时间的砥磨!那么珍惜眼前,及时行乐,感激生活才最重要!而快乐与否只有自己知道,我要做我自己的佛,我要让我变着法的快乐,求人不如求己!我就是佛!你也是佛!我们大家都是佛!我们自己的佛!
- Re: 混血儿的佛陀posted on 05/22/2007
TAKHT-I-BHAI的一段经历倒也奇特。那些人更多应该是阿富汗难民吧?
Mingora的这一张小佛像,我当时看到一位父亲叫几个小孩用石头砸,
现在倒是有围栏了。
照片都很珍贵。
这几天在努力几首巴基斯坦的诗,还把赋格的几篇读了读。
不容易! - Re: 混血儿的佛陀posted on 10/10/2008
ti - Re: 混血儿的佛陀posted on 10/10/2008
xw,
记得曾谈过rumi的诗, 咖啡过去谈过Omar khayyam吗?xw来讲讲?
一簞疏食一壺漿,
一卷詩書樹下涼,
阿儂為卿歌瀚海,
茫茫瀚海即天堂
- Re: 混血儿的佛陀posted on 10/10/2008
这个袁婷婷燃灯很关心的,记得有段时间失踪,后来怎样了,有消息了么? - posted on 10/10/2008
失踪驴友袁婷婷巴基斯坦报平安
http://outdoor.lotour.com/z/20070130/n56425.shtml
怎么了?究竟怎么了?我记得我离开并没有多久呀,回到伊斯兰堡打开我的中国手机卡后,手机里涌出了近八十条短信。我的天,到底怎么了?我不就是去边境部落住了几天呀?
http://yuantingting.blshe.com/post/63/20472
:)
ps: 玛雅为啥“提”啊? (其他地方叫“顶”,这里叫“提”,呵呵,)
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