搜索Erotic literature的时候发现了这个女人。想了解她的思想。
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一般来说,西方女性主义历史被分为三段:自由女性主义(liberal feminism),激进女性主义(radical feminism),和后结构派女性主义(post-structuralist feminism)。
******自由女性主义也被称女性主义第一浪潮(first-wave feminism),它可以追溯到1792年英国女作家Mary Wollstonecraft发表的 《表明女人的权利》( A Vindication of the Rights of Woman)。但其主要风行年代为1918-1928第一次世界大战前后,其主要目标是争取女性在法律和政治上的官方(de jure)地位。此间,欧美女性开始积极的争取参政权利。也是通过这一波女性主义活跃分子的努力,欧美女性最终得以投票权。
******女性主义第二浪潮(second-wave feminism)主要的活跃时期在二十世纪六十年代到二十世纪八十年代之间,以激进女性主义为主导。激进女性主义认为,光取得投票权是没有用的。因为选举系统是男人决定的,而在选举系统之外的生活也是以男人为主导的。她们提出了“父权社会”(patriarchy)的说法,认为女性生活的改善不仅仅应该是在选举系统里的平权,而应该深入到生活各个方面,比如说家庭分工等等。激进女性主义最著名的宣言是“生活的就是政治的”,即在生活中对自身权力的争取也是有重要政治意义的。同时活跃在这个时期的还有社会主义女性主义(Socialist feminism),主要投身于六、七十年代的左派运动,认为改变女性地位的根本在于改变资本主义社会,只有在社会主义社会里才可能达到性别平等。这些提法,很快就被女性主义第三浪潮(third-wave feminism) 的学者们否认了。
******投身女性主义第三浪潮的学者们主要采取了后结构主义(post-structuralist)的观点,吸纳了包括酷儿理论、后殖民主义等各学科的精华。她们提出,过去的女性主义,都是以西方白人中产阶级女性为中心的。她们认为在第一浪潮和第二浪潮当中,女性主义者都高高在上的认为女性正确的生存方式是单一的,而没有看到,世界上的女人数众,在不同的环境里,有不同的压迫、不同的应对方式、不同的需要。不能一概而论。
而Judith Butler正是真正后结构女性主义的开山之人。Butler是一位后结构主义哲学家。她的学术涉猎主要集中在政治学、女性主义批评、以及酷儿理论等领域。从1987年至今,她已出版了十部学术专著。其中最著名的要属Gender Trouble(尚未翻译成中文)。此书至1999年已再版十次。并且引发狂热读者组建了粉丝群和粉丝杂志Judy! 如此Judith热潮,在学术界也是十分罕见的。那么Gender Trouble是一本怎样的书呢?首先,它是一本集女性主义与后现代学流派之大成的哲学巨述。在此书中,Butler提出,性别并非全然天然,而更多的是被文化塑造。通过经年累月不断重复的性别叙述(比如:男人是强壮的,女人是柔弱的,异性恋是正常的,同性恋是不正常的),世间男女学会了自己应有的性别表现(performance)。正是此种不断被加固的表现,让后来的人有了性别。此言一出,立刻模糊了横亘在男女之间清晰的性别分割,原来并非天生男女,而是文化习俗让我做男做女!有了这种理论的支持,很多男女立刻发现自己从性别话语的牢笼之中解放出来了。于是男人不一定要强壮养家,女人不一定要柔弱依赖,这一切都是可以自由选择的。然而这本Gender Trouble,也是一本非常复杂的书。从遣词造句上来说,Butler受到福柯的影响,非常爱发明新的词汇,从而构造属于她自己独有的语言体系;她的句子结构受到了阿多诺等法兰克福学派的影响——冗长而难懂。从概念上来说,因为完全颠覆了过去固有的性别认识,Butler提出的文化控制性别一说,也是非常的艰涩。也许正是因为这样,在Gender Trouble发表了近20年后的今天,华语届还无人敢造次翻译她。
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