刘洪波
纪录片《南京梦魇》上映了，《南京大屠杀遇难者名录》出版了，日本首相再度表示反省战争了，媒体说中日之间融冰速度明显加快了……
此时，《南京梦魇》的导演朗恩·约瑟夫发出了一封公开信，表示将于9月1日关闭南京大屠杀影片网站，从网上撤下此前发布的有关日军暴行等的所有影片。因为这部纪录片“带给我的是损失和灾难”，朗恩博士做出了一个无奈的选择。
我说不清《南京梦魇》无法维持网站和影片，后面是否有“融冰”作为大气候施加了影响。但我知道，对于一段沉痛的历史来说，它被正视、被记取，原本与融冰或者冰冻没有关系。融冰也罢，冰冻也好，无改于已经发生的事情。
朗恩博士说，制作这部纪录片的过程中，“不断遭到中国人的毁谤中伤和个人攻击”，“直到今天毁谤和攻击还在继续”，“一些中国人，中国组织和机构不仅不合作，反而对我有敌意”，“不仅拒绝在剧院、电视台播放我的电影，还不允许这部电影在中国出版或销售DVD”，影片得到的捐款少于1000美元，只有不超过 10个人捐款，远远不能支付这部电影的成本和费用，目前已无力为这部独立制作的影片续签音乐使用版权费用和网站维护费用。
这个陈述中，既有感受，也有事实。事实的部分与感受的部分，我想应该分而论之。总体的事实是，《南京梦魇》将要停止传播，原因是经济上无法维持。一些细小的事实是，影片没有能够得到来自中国人的捐助，DVD未能在中国出版或销售。总体的感受是，来自中国人、中国组织和机构的不合作、诽谤、攻击和敌意。
我把来自中国人、组织和机构的不合作、诽谤、攻击和敌意作为朗恩先生的“感受”，而不是“事实”，是因为我没有能够看到充分的事实来证明这些感受是确凿无疑的。但我们需要判断的是，到底是商业原因还是非商业的原因导致了《南京梦魇》的结局。如果这部影片在中国的命运是非商业因素所决定的，那么，应该反对的是权力和意识形态的颟顸；如果影片的命运是商业因素决定的，那么值得思考的便是中国人文化态度与文化行为之间的巨大差异。
一个显在的事实是，在一个似乎全民都以忘记南京大屠杀为耻的时代，《南京梦魇》这部几乎是第一部完整纪录事件的影片没有获得基本的票房。我不能同意那种简单的逻辑：“是中国人就去看《南京梦魇》。”但我想，如果不忘大屠杀不是一句口号，而是一种实在的历史态度，那么，会有更多的人去观看这部某种程度上可称信史的影片。遗憾的是，对于很多人来说，不忘大屠杀正是一句口号，一种简单的态度，不必以了解历史为前提，所以对历史真相到底是什么就不必在意了。我想，这与否定南京大屠杀的人有多大差别呢？大屠杀到底如何，他们一样地并不关心，他们所有的不过是立场、态度、口号罢了，尽管方向全然不同。
记取历史，不是要坚定仇恨，而是要坚定和平的信念。反抗是权利，战争与屠杀则是罪恶。教训惨痛，而我们应超越仇恨，人类应该和平。不能客观地面对历史、反思历史，战争、镇压、威服、剥夺等等，就难免被所谓的“强者”用作达成目的的工具。
《南京梦魇》是一面镜子，它照出的影像是，我们有无比高昂的声音在呼喊“不忘大屠杀”，但这个声音其实又无比空洞。那只是一个口号，而不是一种真切的历史认知，喊着口号的人们甚至没有了解历史的兴趣。
朗恩博士写道：“我回想起中国人对待约翰·拉贝，魏特琳女士以及所有建立南京国际安全区的西方人士的可怕态度。约翰·拉贝孤独死于贫困，被称为活菩萨的魏特琳孤独自杀。那些本该属于他们的雕像在哪里？那些应该由中国铸造的雕像在哪里？”
确实，这是在口号之外的。我们把拉贝和魏特琳视为证人，而没有看到他们身上的人道光芒；如同我们把屠杀视为民族受害的证据乃至民族仇恨的根据而不是人类的悲剧。历史还是哈哈镜，我们没有能够走出“正义”的曲解，没有能够超越口号代替认知的迷宫。我们要记取的到底是什么，要汲取的到底是什么？
□ 《南方都市报》
- posted on 08/28/2007
Was it a marketing failure? I've never heard of it before. Or because of two many pirate versions, or simply too much to watch?
Part I:
http://technorati.com/videos/youtube.com%2Fwatch%3Fv%3DTgENINXPrAM
Part II:
http://www.youtube.com/watch?v=mwdzxTMFUl4&mode=related&search=
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美导演争拍南京大屠杀 日本右翼势力深感不安（2006-11-29）
http://www.fmprc.gov.cn/ce/cekor/chn/xwxx/t281849.htm
据新华网消息：美国一个阵容强大的电影制作班底正在拍摄以南京大屠杀为内容的影片，准备于明年（南京大屠杀70周年）正式公映。这个消息让日本右翼保守势力深感不安。日本《产经新闻》11月26日在头版头条发表了题为《美国拍摄反日电影》的文章，对这部影片将对日本国际形象造成的负面影响表示担忧。事实上，这已经不是美国人第一次制作南京大屠杀的影片，近来有一部名为《南京梦魇》的纪录片在美国各地热映50多场，反响强烈，该片也正在制作日语版本，准备明年推向世界。南京大屠杀一直是日本右翼刻意回避甚至否认的历史事件，但现在的情况表明，国际上对这段历史的关注和讨论将使这些日本右翼越来越难堪。
中国版《辛德勒的名单》
美国《华盛顿邮报》这样描述著名制片人泰德·莱恩塞斯决定拍摄南京大屠杀影片的过程：“两年前，莱恩塞斯坐着他的游艇在加勒比海上游弋，突然在一份旧报纸上，他注意到一个名叫张纯如的华裔女子的讣告。此人是畅销书《南京大屠杀》的作者。这个故事让莱恩塞斯大为震惊，由于书中的情景在他脑中不断浮现，他掏出了支票簿。”
这位现年50岁的美国在线——时代华纳的副总掏出200万美元，成立了一个摄制组，目前该片已经基本完成。影片的摄制组成员包括2003年以纪录片《双子座》一片赢得奥斯卡奖的导演比尔·古登塔格，曾获格莱美大奖的“摇滚皇帝”卢·里德，还有好莱坞的不少大腕人物都为该片出了力。
影片的主要情节是十几个西方人，包括几名美国传教士和一个德国商人，冒着生命危险，运用他们在南京的影响力，于1937年12月在南京建立了一个安全区，保护了25万中国人。莱恩塞斯坦承他想把该片做成中国版的《辛德勒的名单》，那部由著名导演斯皮尔伯格执导的影片讲述的是一个德国人如何从犹太人大屠杀中解救了很多人。
据莱恩塞斯本人说，中国制片人起初讨论过入股拍摄该片，但是，他认为如果这个故事由第三方来讲述，可信度会更高。他说：“中国人后来对我们的摄制组感觉不错，也喜欢我们的动机。他们也希望由西方人来讲述这个故事。”
影片预定在明年公映。莱恩塞斯说，中国中央电视台已经预先支付了“很大”一笔钱购买该片的播放权。他本人还希望把片子送到明年1月的圣丹斯电影节和5月的戛纳电影节去。
尽管有着很强的商业运作背景，但莱恩塞斯坚持把这一项目称做“爱的劳动”。他说，全世界还有很多人不知道这段历史，这部影片的获利将用来建立一个基金，帮助那些受害者和他们的后代。
《产经新闻》忧心忡忡
这部名为《南京》的影片还未上映，已经引起了日本右翼势力的高度紧张。《产经新闻》26日的文章忧心忡忡地表示，“虽说是纪实作品的体裁，但在史实认定上根据的是以‘反日历史观’著称的美籍华人女作家张纯如的那部《南京大屠杀》”，“一旦电影被公映，那围绕即将迎来70周年的南京事件以及历史问题，可能会对日本的国际立场造成极其深刻的影响”。
《产经新闻》另外引述“来自华侨消息人士的话”称，“莱恩塞斯于10月末作为嘉宾出席了美国东部马里兰州举行的纪念张纯如论文竞赛，透露了关于电影《南京》的制作情况”。《产经新闻》注释说，“这个论文竞赛是以美国为舞台进行反日宣传的中国人组织‘世界抗日战争史实维护联合会’主办的，共征集了430件参赛作品”。
针对张纯如所著《南京大屠杀》，《产经新闻》再三地诬蔑称，“书中很多事实和照片被指出存在错误”。
张纯如与小巨人姚明、著名钢琴家郎朗被并称为美国时下最引人注目的三位华人青年。她出生于美国，曾在美联社和《芝加哥论坛报》当记者。1997年，她的《南京大屠杀：被二战遗忘的浩劫》在美国出版，这是首部全面记录当年日军血洗南京城暴行的英文著作，曾连续5个月被列为《纽约时报》书评的最佳畅销书。2004年11月9日，年仅36岁的她突然在自己的轿车内用手枪自杀身亡。有推测认为，她自杀的原因很可能与撰写太多南京大屠杀血腥场面患上了抑郁症有关。
《南京梦魇》抢得轰动效应
其实，已经有一位美国电影人抢在莱恩塞斯之前，制作出了一部南京大屠杀的纪录片《南京梦魇》。最近该片在美国的加州、华盛顿州、纽约州等地试映50多场，每场几乎都是座无虚席，有时甚至连走廊、门口和窗外都站满了人。当看到屠刀下的中国平民的尸体堆积成山，被强奸后的中国妇女被开膛破肚，进行杀人比赛后的日本军官在疯狂地狞笑，许多人边看边流泪哭泣，电影结束后，礼堂里往往安静极了，很多人一时忘记离开。
这部纪录片的制片人是朗恩·乔瑟夫博士。他曾拍摄过纪录片《希特勒》，在电影界有一定名望。近日，乔瑟夫接受了《环球时报》记者的采访。谈到他的拍摄动机时，他说，２５年前，他在一本书中看到了一段描写南京大屠杀的记述，感到无比震惊。他原本决定写一本记录南京大屠杀的书，为此他花了２０年的时间收集零零星星的资料。正当他准备动手写书时，张纯如的《南京大屠杀》问世了。他看后，自觉超不过张纯如，于是改变主意，决定拍一部南京大屠杀的纪录片。
《南京梦魇》的制作前后筹备近10年，从2005年初正式开拍，从最初的120分钟版本到现在的77分钟版本，历经数十次修改。影片由乔瑟夫博士的电影工作室和一家美国公司共同制作完成，曾任中国中央电视台记者的吴海燕担任了中文版制片人和配音。影片制作所耗费的近十万美元全部来自于乔瑟夫自己的积蓄。电影评论人士认为，该片的图片资料之完整，史实之引人入胜，制作艺术之精良超越了以往任何一部同类主题的电影，而且这部电影通过一个美国人独立的视角来叙述史实，不代表任何社团、政党或国家的利益，所以更具有说服力和影响力。
乔瑟夫说，令他感动的是，在一次试映后，许多美国华裔观众被深深地打动，他们纷纷慷慨解囊，少则捐５００美元，多则捐１０００美元。有位老人当场捐了１万美元。乔瑟夫说，他要把这些捐款用在影片的宣传和推广上，让更多的人能看到它。在洛杉矶中英文版分场试映式上，有好几位美国观众多次出席放映式，不仅观看英文版，还观看中文版，当被问及为什么观看那么多遍时，他们回答说，这是一部令他们的心灵产生震撼的电影，他们希望能够多和制片人交流，多了解这段历史。
乔瑟夫说，影片试映取得了成功后，他将１万个拷贝销售或赠送给了有关人士，另将５００个拷贝分发给了美国大报。制作组目前正计划制作该片的日文版，除了寻找日裔制片人，还打算请日本一名著名演员做配音。乔瑟夫说，日本有关人士已向他表示，将在明年夏天在日本放映该影片。最近，还有人向他预订了１０万张该影片日语版的ＤＶＤ，准备在日本免费赠送。《南京梦魇》也已经正式搬上互联网，只要登录www.RapeofNanking.info或者www.RapeofNanking.tv就可以交费观看这部纪录片的中文和英文版。
日本被迫正视历史
明年，南京大屠杀70周年对日本来说将是一个不容易过的坎。《产经新闻》担忧地说，“今年初上海《文汇报》曾报道说美国著名导演伊斯特伍德将制作一部名为《南京·圣诞节·1937》的电影，后证实没有此事。但面对南京事件70周年，据说中国国内外都要推出一些新作品”。
现在日本国内依然有两种声音，一方面日本极右翼组织、政客以及保守媒体否认二战侵华史实，至今仍在大肆叫嚣南京大屠杀是“捏造”和“谎言”。同时，日本国内也有很多有良知的人士为反对歪曲历史而大声疾呼，其中有学者、律师、普通民众，也有曾参与过战争并深感忏悔的日本老兵。他们竭力阻止各地学校采用“新历史教科书编撰会”的右翼历史教材，帮助南京大屠杀的幸存者通过法律手段与歪曲历史的右翼势力进行抗争，呼吁日本正视历史，对过去的错误行径作出诚恳的道歉。据共同社11月25日报道，现年84岁的原日本海军卫生兵牧野明日前作证，太平洋战争末期，日军曾在菲律宾的棉兰老岛对俘虏进行活体解剖，这是日军首次承认在菲律宾也进行过活体解剖。(驻美国特约记者尚未迟 驻日本特约记者 龚常 记者 李宏伟)
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