古巴纪念切·格瓦拉被杀40周年
格瓦拉成为革命运动的象征
古巴周一(8日)举行纪念活动,悼念南美革命运动领导人切·格瓦拉被杀40周年。
古巴总统卡斯特罗当天撰写报纸文章,感谢这个"40年前的10月8号倒下的杰出斗士"。
40年前,切·格瓦拉在玻利维亚被擒获,并于第二天(10月9日)被处死。
在玻利维亚,成千上万的人在格瓦拉被杀的村庄附近聚集,参加相关展览、讲话和音乐活动。玻利维亚总统莫拉莱斯也出席。
格瓦拉的崇拜者们纷纷寻访他的足迹,在他的尸体被拍照,对世界证明他已经死亡的医院房间录像留念。
一生具有相当传奇色彩的格瓦拉出生在阿根廷,是个马克思主义革命者。他带领游击队参加卡斯特罗领导的革命,推翻古巴的亲美政权。
除了在南美洲的革命,相对鲜为人知的是,格瓦拉也曾经在非洲活动。1965年,他前往刚果,即如今的刚果民主共和国酝酿革命,却没有成功。
1967年在玻利维亚领导革命期间,格瓦拉却没有得到农民的足够支持,遭到告密被抓然后被害。
逮捕处死
当年参与追捕格瓦拉的美国中央情报局特工人员罗德里格斯回忆说,他见到格瓦拉时很意外,因为格瓦拉衣衫褴褛,就像一个乞丐。
罗德里格斯说,是玻利维亚高层决定处决格瓦拉的。当时他们给他打了电话,说出了行动的暗号。
在被问到是否对处死格瓦拉感到后悔时,罗德里格斯表示不会,并说虽然他曾经想要篡改命令,依照美国政府的要求,把格瓦拉活着带到巴拿马去审问。
但是,最后还是决定遵照玻利维亚高层的指令,让历史顺其发展。
- posted on 10/10/2007
正要上来发新贴呢,不想xw先登了,赫赫,,,那俺就补充一下好了,:-)
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格瓦拉死不瞑目 刽子手瞎眼难忘
【八阕】中国时报郭笃为/一九六七年十月,玻利维亚陆军中士奉命枪决被擒获的左派游击队领袖格瓦拉,结束这拉丁美洲传奇人物的一生。
四十年后的今天,又穷又盲的退休老兵接受古巴免费眼科义诊后重见光明,再享充满色彩的晚年。
马里欧.特兰昨天在家人陪同下前往圣塔克鲁兹市医院的眼科诊所,接受名为“奇迹行动”的免费白内障切除手术。
马里欧在纱布拆除后,无法相信见到第一张面孔竟然是,为他操刀的来自古巴的医生。而当年死在他枪下的游击英雄,正是推动为拉丁美洲广大穷困民众提供免费医疗的切.格瓦拉医生。
马里欧重见光明后,如果不是他坚持要他的儿子到当地《义务报El Deber》刊登一则鸣谢启事的话,绝不会成为焦点新闻。
一九六七年十月九日,马里欧奉命对前一天受伤被捕的格瓦拉执行死刑。他指出,为了避免破坏格瓦拉的头部以便割下送往首都陆军总部,因此他对格瓦拉已经受创的腿部和下腹连开数枪。
但剧痛中的格瓦拉睁大了眼睛叫他像个男人不要发抖,拉开衬衫指著胸部要马里欧补他一枪。马里欧追忆格瓦拉胸部中枪断气后,瞪著他的眼睛一直没有合上。
格瓦拉睁眼死不瞑目的一幕一直没有褪色,深植在已变瞎的马里欧记忆中。
古巴共产机关报《格拉玛》今天以“格瓦拉又打赢了一场战争”为题,报导杀害格瓦拉的凶手,因格瓦拉当年未完成的理想而重见光明,无异是历史无情的讽刺。 - Re: 古巴纪念切?格瓦拉被杀40周年(BBC)posted on 10/10/2007
古巴共产机关报《格拉玛》今天以“格瓦拉又打赢了一场战争”为题,报导杀害格瓦拉的凶手,因格瓦拉当年未完成的理想而重见光明,无异是历史无情的讽刺。
燃灯,那个执行者能翻译成“凶手”么?
都给抓住了,总得有个人开枪。
如果换成我是那个当兵的,我也得开枪啊,没办法,那是工作呀。
所以我认为不能被看作是凶手。 - posted on 10/10/2007
中国时报 2007.10.09
玻国民间造神 格瓦拉成圣
郭笃为/巴拿马报导
40年前的今天,在玻利维亚被诱捕的革命偶像「切」厄勒斯托.格瓦拉如果没有被处决,今天可能会在他解放的古巴度过79岁生日。格瓦拉或许会抢走老战友卡斯楚的风,却绝不会留下难以定论的历史争议:他到底是被神化的英雄、贪生怕死的凡人,还是新冒起的「圣厄勒斯托」?
在阿根廷出生的古巴解放英雄切.格瓦拉遇害四十周年前夕,下令将他处决的玻利维亚退休将军葛立.普拉多,不忘以「衣衫褴褛、又病又饿还被战友遗弃」的字眼来糟蹋被捕时的格瓦拉,否定这拉丁美洲解放英雄的形象。
人潮凭「圣厄勒斯托」
普拉多更对玻利维亚左派总统莫拉雷斯歌颂「恐怖分子」格瓦拉,却对围剿时丧生的55名军人字不提气愤不已,还急着撇清当年美国中央情布局幕後指导捕杀格瓦拉的说法。
只是他的说法早已被赶着前往遇难小镇希格拉凭、以及参加「第二届全球格瓦拉纪念大会」的人潮和观光客所淹没。卡斯楚更亲自驳斥外界报导格瓦拉被捕时高呼「不要开枪!我是格瓦拉,我活者比死要有价值」并非事实,格瓦拉因为手枪卡机而无法就义。
「与两位同行」与基督并列
人口仅百馀的小镇长年不变,房舍外墙满布格瓦拉画像,街角可见「与两位同行」的字眼。当年在60公外大山谷医院工作的护士欧西纳嘉向好奇的访客解释:「两位一词代表基督和圣厄勒斯托,格瓦拉在玻利维亚民间崇拜里几乎已经成圣。」格瓦拉被枪决後,军方命令欧西纳嘉为他清洗遗体梳理後涂上福马林,就地在医院的洗衣棚示众,斩下双手存。
10年前在大山谷镇外小机场挖出格瓦拉遗骸後,安葬在古巴的圣塔克拉拉市;民众在他遇难处竖立了大型雕像和十字架,希格拉村成为格瓦拉革命圣地。
传出神带来健康财富
但在众多民众家中,格瓦拉的画像早已和诸神明并列。亲眼目睹格瓦拉长睁眼遗像的居民,深信外貌形似基督的格瓦拉远道前来解救玻利维亚,和耶稣基督相同。他不但回应他们的祈祷,也为他们带来健康和财富。
其实,这大多要感谢格瓦拉老战友卡斯楚捐赠医疗站提供医疗设施。玻利维亚政府去年推出击路线的「切(格瓦拉)之旅」後意外热卖,带来山区稀有的工作机会和宝贵的外汇。
现今已易名为「切的希格拉村」的小村庄和大山谷镇,流传的神打大多和格瓦拉医生的本行有关,民众祷告後病痛解除。当地天主教教堂神父并没有公开排斥格瓦拉成圣的说法,也默许民众在家中神桌後挂着格瓦拉的肖像。
格瓦拉的咒诅名单超长
可是当年参加追捕的军人可就没那麽幸运,受咒诅的名单落落长。格瓦拉遇害两年後,总统巴连托斯将军搭乘直升机在山区失事,他的亲信兼接班人欧万多将军精神错乱自尽。下达死刑令的军长森特诺远避巴黎,却没有逃过报复者的子弹。在审讯时扯下格瓦拉子的上校赛立奇,在营区被下属刺杀;提议剁下格瓦拉脑袋的另一位军官担任驻汉堡领事时,脑袋被子弹打得稀烂。当年亲手逮获格瓦拉的连长葛立.普拉多表示,他活在格瓦拉的阴影下已累了,希望能把格瓦拉从他的肩膀卸下;脊椎被子弹击中瘫痪的普拉多,已用轮椅代步35年。
中国时报 2007.10.09
逝世40周年 左派各国追思
锺玉珏/综合八日外电报导
古巴与拉丁美洲的左派国家今天举行多场仪式,纪念古巴革命领袖切.格瓦拉逝世40周年。死时年仅39岁的他,数十年来已成南美解放革命的象徵,并成了古巴的英雄。
古巴政府的纪念活动今天上午8时(台湾时间8日晚上8时)在首都哈瓦那以东300公的圣克拉拉举行。1958年古巴爆发革命战争期间,格瓦拉曾带领击队在此与政府军作战,此地也是格瓦拉安息之地。
格瓦拉的遗孀艾莉妲.马奇带着4名子女出席纪念追思仪式。格瓦拉与他的第一任妻子-秘鲁一位左派革命女性育有一名女儿,但母女两人均已去世。
古巴共党领袖卡斯楚今天因为病重,无法出席纪念活动,但在报纸上发表专栏,赞扬格瓦拉在拉美与全球播下了社会良心的种子,并哀悼他英年早逝,有如绽放的花硬被折断。
出生阿根廷优渥家庭的格瓦拉1955年在墨西哥遇到卡斯楚兄弟,立刻加入他们的革命行列,1959年古巴革命胜利,古巴成了西半球第一个共产国家,格瓦拉是主要功臣之一。
不过40年前格瓦拉在玻利维亚遭独裁军政府处决,直到10年前遗骸才在大山谷镇一处乱葬冈被寻获。立场左倾的玻国总统莫拉雷斯今天也在此地主持格瓦拉纪念仪式。
其他纪念活动也将在拉美其他国家登场。包括臀鞴岵我樵航?3日举行格瓦拉纪念仪式;瓜地马拉、墨西哥与尼加拉瓜也有类似活动,格瓦拉曾在这些国家住过。此外,阿根廷也计画明年6月举行格瓦拉80冥诞纪年。
格瓦拉原籍阿根廷,毕业於医学院,1952、53年到处行医时,痛感人民苦难,在墨西哥遇到卡斯楚後,人生有了180度转变,深信暴力是根除拉美社会与经济鸿沟的唯一途径。
一份1966年10月3日的秘密文件显示,1960年代的拉美独裁者曾试图合力缉捕格瓦拉。报告中一位巴拉圭情报首长知会巴西情报首长,格瓦拉已抵达南美。发现这份密件的巴拉圭研究员阿玛达说,这是首度发现「秃鹰行动」前,牵涉格瓦拉的联合行动。
文件写道:「格瓦拉化名奥斯卡.费瑞拉,离开(巴西与玻利维亚边界的)克伦巴镇。格瓦拉留了子,搭船离开,可能在黎明时抵达。」文件警告当局「他有任务在身」。玻国军方与美中情局干员,在希格拉村擒获格瓦拉,1967年10月9日草草处决,格瓦拉时年39岁。
中国时报 2007.10.09
反骨图腾 格瓦拉肖像全球无敌
潘勋/综合报导
拉丁美洲革命家切.格瓦拉遇害今年即将届满40周年,他的肖像照依然是20世纪重最多、流传最广又最受剥削的一帧意象。
格瓦拉的肖像印在T恤、喷在墙上、转型为流行艺术,甚至变成冰淇淋包装、香菸促销品,而且魅力还没消褪。肖像中的格瓦拉浓眉大眼,一顶有颗星星的贝雷帽盖住他的蓬长乱,眼光炯炯,好像穿透肖像,直射出来。
格瓦拉肖像艺术巡展的策展人齐芙表示,由图像设计家费兹派翠克造出来的格瓦拉肖像已经变成品牌标,它代表着变化、边缘思想家的图腾,不管是反战、支持环保或者反全球化,都是如此。
费兹派翠克造出来的格瓦拉肖像,呈黑白尖锐对比,另除去原照片的景深等等,呈现出峭、象徵式的图像。他表示,自己是蓄意设计,让这幅肖像画兔子般四处孳生繁殖;1967年,那些人那样子杀害格瓦拉,让人无法纪念他、仰慕者无法朝圣,像要斩绝一切。所以费兹派翠克决心要让自己造出来的肖像流传最广。
格瓦拉的原照是怎麽流出古巴,再由仰慕者带去欧洲,再由费兹派翠克重新诠释为肖像画,本身就是吸引人的故事。
原照是古巴领袖卡斯楚的官方摄影师柯尔达於1960年3月5日拍摄於哈瓦那的。前一天,一艘满载军火的法国货船於哈瓦那港口爆炸,造成大约80名古巴人丧生,卡斯楚说这起事件美国人干的。3月5日,古巴为死者举行大规模葬礼。柯尔达替格瓦拉照片取的标题为「英雄战士」,形容他「悲伤而愤怒」。该照片一开始只挂在柯尔达的摄影工作室墙上,并未公开,长达一年,只有来访的人才看得到。
把柯尔达拍的格瓦拉照片带去欧洲的人,是义大利左派出版家兼知识分子费崔涅。接下来欧洲好几家杂都刊用那张照片。费兹派翠克第一次瞧见,是在德国的《明星》周刊。但他表示,照片太小,放大後效果半似梦幻。
但几个月後,费兹派翠克终於得到比较大张的照片,因此终於能造出那帧风迷全球的肖像。他表示,那张照片是荷兰无政府组织「Provo」成员给他的。而那个地下组织能取得照片,据说是法国激进派哲学家沙特给的;1960年哈瓦那葬礼举行时,沙特人在现场。
格瓦拉被害之後,愤怒的费兹派翠克把他作的肖像海报大量印刷,寄给全欧洲的左派政治活跃团体。齐芙女士说,费兹派翠克版的格瓦拉肖像大量出现时,欧洲许多国家正处於情绪高涨的状态。格瓦拉之死,引发多起示威,先是在米兰,接下来各地都有。不久,捷克便爆发「布拉格之春」事件,还有1968年法国的「五月风暴」。欧洲在动荡,人们希望出现变化、分裂及反抗,格瓦拉於是变成象徵。
但齐芙表示,随着时光流逝,格瓦拉代表的意义在西方出现分歧。先是变成商品的装饰图案,如卫生纸与内衣裤。联合利华食品公司甚至在澳洲推出一款樱桃芭乐口味的冰淇淋,用格瓦拉肖像来当包装。
只是,在拉丁美洲,格瓦拉的面容依然是武装革命、原住民抗争的象徵。委内瑞拉总统查维兹时常穿格瓦拉T恤;玻利维亚总统莫拉雷斯赠访客的礼物中,有一项是印有格瓦拉图像的可可叶。齐芙表示,结合资本主义与商业、宗教与革命之下,格瓦拉图腾永远无敌。 - posted on 10/10/2007
青冈 wrote:
燃灯,那个执行者能翻译成“凶手”么?
都给抓住了,总得有个人开枪。
别问我啊,,,,问台湾《中国时报》记者郭笃为去,赫赫,,,,, ^_^
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不知道为什么,大陆的相关文字少,反而是台湾的多,下面找到有个大陆的,,,ps:把相关信息都发到这个帖子里,不算是恶意刷屏吧,赫赫,,,^_^
革命者切·格瓦拉牺牲四十周年
(2007-10-9 16:13:38 阅读:27 )
1960年12月1日,代表古巴来中国访问的切·格瓦拉,见到了被他奉为导师的毛泽东。他竟然像歌迷见到心仪已久的偶像一样,紧张得说不出话来。而毛说的第一句话是,“切,你好年轻哟。”两人合影的照片上,孩子般兴奋又紧张的格瓦拉,给当时许多国人留下深刻的印象。
四十年来,切·格瓦拉的影子从来没有离开过他曾为之奋斗的这个世界
这是切·格瓦拉和中国贸易代表团的团员们在一起参加义务劳动的资料照片。新华社发
国际先驱导报特约撰稿吴君发自北京
40年前的10月9日,一个史诗般的英雄在训练玻利维亚游击队时因伤被俘遇害,年仅39岁。
在遥远的东方国度,在那个激情燃烧的年代,他是20世纪60年代中国年轻人崇拜的革命偶像。到上世纪90年代,他的形象更是烙入了中国的大众艺术和文化,出现在戏剧、歌曲,甚至印在了T恤、挎包、烟盒上,成为一种精神符号。
他,就是曾经驰骋在南美大陆上的革命斗士——切·格瓦拉。
“不革命行吗?”
在卧室挂上一张切·格瓦拉的照片、穿上一件印有切·格瓦拉头像的T恤,至今还是年轻人打扮自己的一种方式。
切·格瓦拉那张由摄影师阿尔瓦罗·科达拍摄的、戴着贝雷帽的照片,无疑是20 世纪最著名的人像照片之一,被称为“世界上最有革命性最有战斗性的头像”。
切·格瓦拉,作为一个富有浪漫主义气息的伟大革命者,成为青年人成长道路上绕不开的文化墓碑。他甚至成了划分文艺青年、中产或者先锋知识分子的象征符号之一。国内一些喜欢摇滚的青年人,建立了“切·格瓦拉中文网站”,介绍他的事迹和他的诗歌,同时膜拜着他那不可复制的叛逆精神。一些年轻人甚至把切的语录、诗歌以及几张照片作为其精神动力与支柱。
当然,随着时代的变迁,更多的年轻人之所以喜欢切·格瓦拉,只是觉得他很“酷”。在他们心目中,切·格瓦拉是名牌钟表、雪茄烟、摩托车、高尔夫等时尚用品钟爱的广告大使,也是球王马拉多纳的肩头天使一般的图腾。除此之外,切·格瓦拉可能只是一个模糊的概念。
2005年,巴西著名导演沃尔特·塞勒斯用他的史诗电影《摩托日记》,在全世界重新燃起了切·格瓦拉热。而此时的中国北京,北兵马司剧场,八位女演员和一位女导演创造了将话剧《切·格瓦拉》连演15场的纪录,剧中主人公的一句经典台词“不革命行吗”,成为众多年轻观众的“口头禅”。
“切,你好年轻哟”
在上世纪60年代的中国,切·格瓦拉因为把游击战理论发扬光大,变得几乎家喻户晓。据说,切·格瓦拉非常崇拜毛泽东,他曾因为刚出生的女儿长得像毛泽东而兴高采烈,也曾公开说中国的公社模式和对精神因素的强调,符合他的“世界革命思想”。
1960年12月1日,代表古巴来中国访问的切·格瓦拉,见到了被他奉为导师的毛泽东。他竟然像歌迷见到心仪已久的偶像一样,紧张得说不出话来。而毛说的第一句话是,“切,你好年轻哟。”两人合影的照片上,孩子般兴奋又紧张 的格瓦拉,给当时许多国人留下深刻的印象。
在那个沉郁又亢奋的时代,张扬不羁的切·格瓦拉,注定是困惘与怀疑中的中国青年记忆里一个遥不可及的偶像。他们诵咏他的诗歌,默记他的事迹,咀嚼着他那时流传还不多的寥寥数语。在他们心目中,切·格瓦拉代表一种生存的意义,是当时那个两极对峙的世界上最先锋的力量象征。人们高举着偶像的旗帜,只是想找到一种生活与精神的依据,正如一位当年的格瓦拉的崇拜者所说,那时候“人们热爱格瓦拉,实质上是热爱属于自己的切·格瓦拉,爱自己残存的理想主义的那一部分”。
他的影子从未离开过
四十年来,切·格瓦拉的影子从来没有离开过他曾为之奋斗的这个世界。他的浪漫的和诗意的生活,他的游击战,他的刚果革命和拉美革命,他的绝不可能重来一次的古巴革命,这一切,本身就像是一出完美而虚幻的戏剧。他以一种激进的以卵击石般的浪漫主义革命者气质,成为红色世界最特立独行的自由冒险家和当代最伟大的乌托邦战士。
无论是从标签到偶像,还是从偶像到商标,切·格瓦拉都依然是整个世界20世纪以来最值得怀念的风流人物之一。因为无论何时何地,人们的内心里对美好精神的最纯洁的追求从未泯灭。因为我们永远需要保留一些记忆来提醒自己,比如一段苦难而伟大的自我流放的历史,或者,一个坚定、浪漫又辉映着理想主义荣光的偶像英雄。
“为了成功,你必须先抛弃一切”、“革命并不会瓜熟蒂落,你必须亲自采摘果实”……2007年,《切·格瓦拉语录》首部中文版推出,这些哲理语言再一次激起了中国人的切·格瓦拉热。
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毛泽东和格瓦拉:两代游击战英雄对话
http://history.qihoo.com/article/q6931127,df404d,s5405_36765.html 从游击战角度看,古巴革命同中国革命的时间相差近30年。卡斯特罗和比他小两岁的格瓦拉在人们的心目中,显然是新一代的革命和游击战的象征。毛泽东对古巴革命的斗争经历和斗争形式很感兴趣,在60年代初接见亚、非、拉外宾时经常讲述。他说:古巴只有600多万人口,离美国那么近,巴蒂斯塔又杀死过两万人。卡斯特罗率领82个人,从墨西哥坐了一只船,到古巴登陆,同政府军作战打了败仗,只剩下12个人,只好转入山区,开始游击战争,打了两年多,就把巴蒂斯塔赶跑了。研究古巴的经验很有必要,古巴的革命有世界意义。(1960年5月7日)
ps:听说文革期间格瓦拉被称为“冒险主义”而受到批判,这咱就不大了解了,赫赫,,,,, - posted on 10/10/2007
革命者切·格瓦拉牺牲四十周年(图)
2007-10-9 2:28:57
《东方早报》 王靓
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这是一场漫长的战斗,但古巴人最终还是征服了这个荒凉的安第斯山下的玻利维亚小村庄。40年前,切就是在这个村庄的由泥砖筑成的学校里被杀死的。
如今,古巴医生在这里提供医疗服务,古巴的教师负责识字课程,古巴捐献的图书馆里,把切描绘成大英雄的漫画书放在显眼的位置。切的雕像则牢牢占据着村庄的中心广场。
“像切这样伟大的人永远不会死。”乌班尼斯·拉米雷斯说,他是玻利维亚总统莫拉莱斯引进的数百名古巴医生和教师之一。他的办公室里有一幅用古柯叶做成的切的画像。“他的教诲一直陪伴着我们。”
全世界的崇拜者本周将长途跋涉来到玻利维亚这个偏远的小山村,纪念切遇难40周年。如今,这位曾经的红色偶像出现在数不清的T恤、海报、封面和文身上。
40年前,1967年10月9日,39岁的切·格瓦拉被枪杀。
切的梦想正在实现
在处决切时,《卫报》记者理查德·戈特是在现场的几名记者之一。当时他写道:“他就这样死了。当他们把防腐剂注入他半裸的脏兮兮的遗体时,当人群叫嚷着要看上一眼时,难以想像这个人曾是拉美了不起的人物之一。”
1956年,28岁的切和29岁的卡斯特罗登上了一艘名为Granma的破船,他们打算横渡加勒比海,潜入古巴推翻巴蒂斯塔的独裁统治。同行的还有几十个革命伙伴。船刚靠岸,他们就遭到了伏击,伙伴们几乎都牺牲了。切、卡斯特罗和剩下十名同志坚持下来,随后进入SierraMaestra。他们在古巴开展游击战,切以近乎疯狂的勇敢和游击艺术被选为指挥官。两年后,这些年轻人打进首都哈瓦那,发动古巴革命,这也是美洲历史上惟一成功的社会主义革命。
而当1967年10月9日,这个形容枯槁的人被摆放在一块平板上向世人展示的时候,不仅仅是切已经死了,而且在这个他希望改造的大陆,他也成了个被打败的游击队员。
但今天,40年后,切的思想遗产正在比过去任何时候都在拉丁美洲发扬光大,左翼政府当选掀起的“粉红浪潮”(PinkTide)从尼加拉瓜一直蔓延到到阿根廷。社会主义变得很时髦,古巴人正在前进,切则是这一切的具体化身。
对他的批评者来说,切是一个一扣动扳机就会兴奋的自大狂,但对他的狂热崇拜者来说,切是一个永远的、命中注定的理想主义者,一个喜欢写诗的游击队员,一个“我们时代的完人”。
“我们正稳步向前,我们不必再像切一样上山打游击。”奥斯瓦尔多·派拉多说,他是玻利维亚切·格瓦拉基金会主席,曾经在游击战中失去两个兄弟,其中一个正是跟随切一起战斗的。
如今,在一个非暴力起义的环境里,古巴的医生、委内瑞拉总统查韦斯的石油美元是更有用的新式武器,而这对于献身于武装斗争的切来说,是永远也无法想像的。 “最终,切的梦想正在变成现实。”墨西哥前外交部长乔治·卡斯特拉达说,他同时也是切的传记作者。“感谢查韦斯和他的石油,古巴输出革命终于在拉丁美洲很多国家成功了。”
拥有或成为切
40年后,切成功地战胜了遗忘,成为某种现世的圣人。好莱坞著名导演斯蒂文·索德伯格正在拍摄一部切的传记影片,主角也敲定为拉丁裔演员本尼西奥·德尔·托罗。
冷战年代的美国《时代》周刊曾说,“切是一位危险人物,他的脸上充满着使妇女为之动心的伤感微笑。这种着装使他与20世纪60年代那种革命激情与充满北美大陆的反叛气质相吻合。美国的激进分子把他当成自己的目标与榜样。即使那些整天在台上嘶吼的摇滚歌手也是如此。因为没有多少国家的最高领导人会像他一样,性感、不拘一格,甚至有些放肆。这些都是执政者与革命者令人难忘的形象,切轻易就做到了。”
切的故事,总是以一种煽情又充满矛盾的方式演绎。出身于中产阶级家庭,却投身于解放贫民的战斗中;一个阿根廷人,却参加了解放古巴的革命战争,最终成为这个国家最高领导人之一;在事业和声望处于人生顶峰的时候,他却突然选择“出走”,来到刚果领导游击战争,失败后又钻到玻利维亚的丛林里,直到牺牲;一个天生具有诗人气质的人,后来却以一本教科书般的《游击战》流传后世。
“今天,切被塑造成有价值的良心的集大成者———他的伦理标准,他的原则,他为一个目标甘愿牺牲生命的举动……”传记作者帕克尔·奥唐耐尔最近在阿根廷一家周报上如此总结。
“留下来的都是理想主义和罗曼蒂克的气氛。”阿根廷记者乔治·莱纳塔说,他曾经写过切。“与其说是政治,不如说是文化。”
这个闻名于世的叛逆者拥有世界上最大的崇拜者俱乐部。他成为一个介于神话和童话之间的英雄,他甚至被奇妙地艺术化了,成为20世纪象征着某种纯粹力量的波普符号,一个性感的圣徒。没有哪个反战集会上没有印有切头像的T恤,没有哪能一次大规模的游行示威活动上没有切的旗帜。他头戴贝雷帽、嘴叼雪茄烟的形象,已成为最流行的大众文化符号,它出现在T恤衫、打火机、酒瓶子、艺术作品、流行海报和拳王泰森的肚子上。切频繁出现在摇滚歌曲、歌剧和艺术展览中。
不过,尽管如此,今天,在玻利维亚的古巴志愿者依然默念这样的信条:“我们要成为像切一样的人!”
“终其一生,我们共产主义先锋者都发誓要成为切。”45岁的古巴工程师约·瓦勒达里斯说,此时他正在玻利维亚Vallegrande附近切的墓地浇灌灌木林,这里以前是一个小型的军用机场,40年前,切和他的6名同志被埋葬在这里的一个坑里。“现在我追随着切的脚步,来了。”
关于切的生意
圣马尔塔医院附近一个被修复过的简陋的洗衣店,也成为“切之旅”的一个最重要的朝圣地。在这里,玻利维亚军方展示了切的遗体,摄影师弗莱迪·艾尔博塔拍下了切的遗容,切躺在担架上,上身裸露,身体瘦削,长着胡须的脸孔有受难者的气质;眼睛似睁非睁,脸上泛着一缕悲伤的笑容———如今这张照片早已世界闻名。
切的崇拜者们在每一个空白处都涂满怀念或崇敬的字句。
“再没人比他更有主意了。”有人用法文写道。另一个人用意大利文补充:“对心灵说话的人永远不会死。”还有人用西班牙文:“我们等待着您的指示,同志!”
在切被处死的地方LaHiguera,切的形象随处可见,一如在任何一间大学宿舍里可见的一样。贫穷的村民敏感地捕捉到了机会,他们提供导游服务,还兜售令人狐疑的关于切的段子。
在这里,没有比切的生意更能称得上生意的生意了。
“我并不太了解切,但他吸引了游客,这是好事。”29岁的利姆伯特·阿提加说,他是相邻的Pucara镇的镇长,正在准备一个由古巴医生演示的针对结核病的健康活动。“我知道他是个好人,他尽力帮助别人。”
“我们向切祈求,厄运不要降临到我们头上。”62岁的马努尔·康太兹说,他就住在切被杀的学校附近,“我们信仰切。”
作为一些人眼中的圣徒、一些人眼中的魔鬼、自我放逐的吉普赛人、冒险家、资本主义的坚定的反对者的切·格瓦拉死了。“不朽的切”的神话,诞生。
杨小舟
10月9日是切牺牲40周年,整个拉丁美洲从古巴、委内瑞拉、阿根廷到墨西哥、玻利维亚,都纷纷举行大型纪念活动。
卡斯特罗写文章纪念
古巴的主要仪式于当地时间昨天上午8点开始,举行地点在距离哈瓦那以东300公里的圣克拉市,这里曾经是切在1958年古巴革命中战斗过的地方,他的遗体也埋葬于此。切的阿根廷遗孀阿丽达·玛切和他的孩子阿丽达、卡米罗、赛丽亚和厄尔尼斯托出席。
这场纪念仪式被冠名为“革命领导者”,但并没有特指81岁的卡斯特罗或者他的弟弟劳尔。古巴领导人卡斯特罗当天撰写报纸文章,感谢这个“40年前的10月8日倒下的杰出斗士”。1955年,切见到了卡斯特罗兄弟,很快加入了他们反对古巴独裁者巴蒂斯塔的抵抗运动中。
古巴圣克拉市是切的长眠之地,也是全国纪念活动的中心点,周一开始会有大型集会,高潮是1500人的集体棋艺比赛,下棋是切生前的最大嗜好。首都哈瓦那也有纪念活动,切的毕生好友格兰度已80多岁,至今仍住在该市,他忆述故友时说:“他这个人说得出做得到,因此永不过时。”
玻利维亚举办急行军
此外,委拉瑞拉总统查韦斯和玻利维亚总统莫拉莱斯都会主持国内的悼念仪式。查韦斯将在该国西部的PicodelAguila举行纪念仪式,切曾在55年前去过那里。
莫拉莱斯在总统府挂上椰子叶制成的切的肖像画,还开放40年前枪决切的丛林地,让崇拜者凭吊。在玻利维亚的瓦列格兰德将举行第二次“关于阿根廷-古巴游击队员人道主义和国际主义思想的有效性”的世界大会,其活动计划包括举行圆桌讨论会,放映电影,举办图片展和走到依格拉(格瓦拉被处死的地方)16公里的行军等。
纪念活动吸引世界各地的切迷前来。“如果不是切,就不会有这么多外国人来这儿。”卡洛斯·罗伯特·潘那说。潘那在当地开了一家切主题餐厅。
在巴西的圣保罗,立法大会将举行一次庄严的会议,会议由大会巴西工党党团的负责人佩德罗主持,他利用这次晚会提议建立巴西-古巴友好议员阵线。
土耳其的政治和社会组织准备在安卡拉举行一次纪念活动,在该市的一个文化中心将举行另一场题为“今天和永远的切”的活动,由古巴友好协会的分会举办。
据悉,阿根廷已经着手准备2008年6月切诞辰80周年纪念活动。
- posted on 10/10/2007
CIA前特工披露切-格瓦拉40年前遇害内幕
40年前的10月9日,拉美游击战士、古巴前革命领导人切•格瓦拉在玻利维亚被捕后遇害。在他遇难40周年纪念之时,美国中央情报局的一名前特工对外披露了切•格瓦拉被处死的内幕。
“落魄得像个乞丐”
据英国《独立报》报道,67岁的费利克斯•罗德里格兹是在美国城市迈阿密流亡的古巴人。在美国策划猪猡湾入侵古巴事件和越南战争期间,他曾长期为美国中央情报局工作。他是美国中情局当年捕格瓦拉行动小组的领导人。
1967年10月8日,因遭人告密,切•格瓦拉和他的50名战友在玻利维亚一个小镇附近被捕。在切•格瓦拉被俘期间,罗德里格兹的任务是负责确保格瓦拉活着,并将他押送到巴拿马受审。
在接受英国广播公司采访时,罗德里格兹表示:“他访问过莫斯科也拜访过中国领导人毛泽东,我是从那时候开始记得他的。但当年那个穿着制服英姿勃发的人,在我亲眼见到他时却落魄得像一个乞丐。他衣衫褴褛,脚上的靴子也不见踪影,一双皮鞋勉强遮住他的光脚。即使只是把他看成一个普通人,我也会为他感到难过。”
罗德里格兹回忆说,被捕之初,切•格瓦拉表现得很愉快,甚至同意人们在他被带出藏身之地时和他合影。被捕后,切•格瓦拉被关押在附近一个村庄的学校里。
反对处决令但无力挽回
罗德里格兹表示,当年美国曾希望把切•格瓦拉活着送到巴拿马做进一步审讯,但是遭到玻利维亚最高军事当局的否决。他回忆了当时如何从玻利维亚最高军事指挥部那里接到处死切•格瓦拉命令的过程。
“当我接到电话时,他们给我的密码是‘500、600’。当时我们之间有一套简单的密码‘500’指的是切•格瓦拉,‘600’意味着死,‘700’意味着活。因为电话里有很多噪音,我又问了一遍,他们证实,命令是500和600。”
面对这道命令,罗德里格兹与玻利维亚军方的一名上校发生了争执。但当时这名上校回答说:“费利克斯,我们很感激你们所做的一切。但这是来自我的总统和总司令的命令。我希望你以人格担保,在下午两点把切的尸体给我带回来。你们要对他怎么下手都行,因为我们了解他对你们国家造成的危害。”
向切•格瓦拉宣布死讯
多年以来,罗德里格兹一直记得自己向切•格瓦拉宣布他将被处死时的情形。“我走进他的房间,站在他面前对他说‘格瓦拉指挥官,很抱歉,我已经尽力了。但这是玻利维亚最高指挥官下的命令’。他完全明白我说的是什么;他的脸变得像一张白纸。我从来没见过哪个人像他当时那么沮丧。但他说‘这样也好,我根本就不该被活捉’。当时是玻利维亚时间下午1点,我们离开了他关押的房间。在1点10分到1点20分之间,我听到了枪声。”
在切•格瓦拉死后,玻利维亚政府军指示行刑者砍下他的双手用以验证身份。之后,他的遗体又被送到了附近一所城市的医院向外界展示。最后,切•格瓦拉的遗体与多具尸体一起被秘密埋葬在一个军用飞机场里。
切•格瓦拉逝世40年来,他富有浪漫主义的革命者生涯已经成为一种传奇,他头戴贝雷帽、凝视远方的头像是20世纪最具代表性的照片之一。在他遇害40周年之际,古巴人在他的纪念碑前举行了盛大的纪念仪式,古巴领导人卡斯特罗还亲自撰文,向这位“40年前倒下的杰出斗士”表达敬意。(江玮)
- Re: 古巴纪念切?格瓦拉被杀40周年(BBC)posted on 10/10/2007
古巴领导人卡斯特罗还亲自撰文,向这位“40年前倒下的杰出斗士”表达敬意。(江玮)
中文有时候让人看着很烦。卡斯特罗自己都快(或是已经)翘辫子了,还“亲自撰文“!给BBC写稿也TNND春秋笔法。 - Re: 古巴纪念切?格瓦拉被杀40周年(BBC)posted on 10/11/2007
八十一子 wrote:卡斯特罗自己都快(或是已经)翘辫子了,还“亲自撰文“!给BBC写稿也TNND春秋笔法。
八十一子,你这样说也让人看着很烦。 - Re: 古巴纪念切?格瓦拉被杀40周年(BBC)posted on 10/11/2007
WUJI wrote:
八十一子 wrote:卡斯特罗自己都快(或是已经)翘辫子了,还“亲自撰文“!给BBC写稿也TNND春秋笔法。
八十一子,你这样说也让人看着很烦。
批评得是。不过,实在是烦这样的党八股,毒害了汉语。国内的报刊也罢了,BBC不应该这样。
卡斯特罗重病在床,生死未卜,怎么个亲自撰文?客观的说法应该是:"... 以卡斯特罗的名义发表了..."。 - posted on 10/12/2007
拉美左翼改革新实践,切格瓦拉精神是动力泉源
张翠容
四十年前,玻利维亚政府军与美国中情局处决切格瓦拉,以为革命之火就此熄灭。岂料四十年后,拉美再掀起一场轰天动地的玫瑰红运动。今天,切格瓦拉不仅是供世人廉价消费的资本主义商品,更成为拉美二十一世纪社会主义的动力泉源,他所追求的梦想:拉美一体化及其主体性,和一个更人性的公平社会,又复活了。我在这个火辣辣的历史时刻采访拉丁美洲,在前后两次共半年的旅程里,我发现切格瓦拉并没有死去,他的精神总是荡漾于拉丁美洲的天地间。
二十一世纪社会主义在拉美革命英雄切格瓦拉逝世四十周年之际,备受国际瞩目。拉美出现的所谓二十一世纪社会主义,是指以选票代替枪炮,以参与式民主代替代议制民主,并实践切格瓦拉的精神,包括整合拉美、推动多边外交政策、落实地区政经主导权,以及在国内推动相对公平分配资源的改革等等。
踏入十月,拉美人民的情绪特别高涨,在举行纪念切格瓦拉逝世周年活动之前,中美洲哥斯达尼加出现大规模反对中美自由贸易协议(CAFTA)的示威活动,而南美部分国家早已对美洲自由贸易协议说不,由委内瑞拉总统查韦斯牵头,古巴、厄瓜多尔、玻利维亚,再加上去年十一月重返政坛的尼加拉瓜左翼桑地诺政府,他们共同成立的「美洲玻利瓦尔替代发展计划」(ALBA,The Bolivarian Alternative for Latin America and the Caribbean),要摆脱美国,寻找拉美各国合作的可能,包括以公平贸易取代自由贸易,按人民需求多于按企业利益等,这明显是冲着美国一直在拉美推动自由贸易区而来的。
切格瓦拉曾说,革命的出发点乃来自爱,以爱建构更符合人性的社会,而ALBA就是带着南美十九世纪解放英雄波利瓦尔( Bolivar)与切格瓦拉的浪漫革命理想而登上舞台。
查韦斯又成功推动南美多国共同成立南方电视台,确立南美的声音,以挑战CNN西班牙语台,还有世界社会论坛,整合第三世界另类意见,宣告「另一个世界是可能的」,他也提出成立南方银行、发行区域性债券以激活社会资产运用,来摆脱世界银行和国际货币基金的控制。
不过,最具野心的,还是拉美能源一体化计划。查韦斯建议在拉美建立新的炼油网络,并兴建一条从委国分别通往阿根廷和加勒比海的天然气管道,保证委国给与ALBA成员国稳定的石油供应。
上述项目是迈向拉美统合的一篮子政策,同时又企图夺回区域政经主导权,推出国有化重要产业行动,让政府运用更多资源推行更多社会服务,以改善过去自由经济政策所导致的严重贫富悬殊问题。
近年南美这一切翻云覆雨的变化,证明了什么?特别在切格瓦拉逝世四十周年之际。曾见证五、六十年代革命的拉美老一辈说,切格瓦拉肉身死了,但精神不灭,他一直活在拉美人民心中,等待革命伺机再起,而他,终于在四十周年祭,又回来了!即使深受美国政经影响的中美洲,亦受到南美这把革命之火触动,中美洲正默默起变化,在这一个地区,人们没有遗忘切格瓦拉。
二零零六年七月,在切格瓦拉与卡斯特罗相遇的墨西哥城,大选刚举行不久,左派候选人只差半个百分点便胜出,人们普遍相信,这是由于美国不愿南美革命之火烧到邻国墨西哥而操控选情,但人们追求公义之心未熄。我在墨西哥城乘坐长途公交车,一上车即看见司机位旁挂有一座圣母像,圣母像左边是切格瓦拉像,一左一右,和谐并存。
圣母像、耶稣像、以及切格瓦拉像,在拉美经常给当地人并排在一起却毫无冲突,从中我领会到,切格瓦拉如何被提升到「圣人」的层次。
一九五四年九月,切格瓦拉从危地马拉逃到墨西哥,在墨西哥城,他遇到卡斯特罗和他的弟弟劳尔(Raul),及一群古巴革命者,他们计划重返古巴推翻巴蒂斯塔独裁政权。
当时,切格瓦拉正对他在危地马拉目睹的一切气愤莫名。原本,他满怀希望跑到危地马拉,考察危国年轻左翼总统阿本兹(Arbenz)进行的一系列改革,阿本兹果断地从国企业手中夺回政经主导权,但美国中央情报局协助危国军方武力推翻阿本兹,并对他的支持者进行残暴的血腥镇压,几个月内九千人被捕及遇害。
因此,切格瓦拉与美国帝国主义势不两立,并认为只有社会主义才是拉美的出路。事实上,自他于五一年至五二年间完成了第一次环游全南美摩托车之旅后,他已从一名阿根廷中产年轻医学生脱胎换骨,正如他在日记中这样写道:「写下这些日记的人,在重新踏上阿根廷的土地时,就已经死去。我,已经不再是我。」
切格瓦拉不自觉进入了一个大时代,五、六十年代的世界风起云涌,第三世界相继摆脱殖民统治,却迎来美国资本帝国扩张的挑战,而与之抗衡的社会主义革命运动在萌芽。
拉美可说是那个时代的缩影,更何况它被美国视为大后院,乃是其资本帝国扩张的重要地区。
举个例子,革命前的古巴,追溯到二、三十年代,美国公司在古巴拥有三分之二农地和矿场,对古巴重要的甘蔗产业操生杀大权,而旅游业在美国主导下,声色犬马,醉生梦死,即使到了五十年代,古巴不但未能摆脱外资垄断,政府更是极尽贪污腐败之能事。
这一切都催生了革命的激情,敏感的切格瓦拉自然不能置身度外,他与卡斯特罗相遇,不但是他个人历史的转折点,也是拉美历史重要的一页,他们共同创造出拉美第一个社会主义政权。
墨西哥独立记录片导演Leopoldo Rivera领我采访墨西哥城外一个穷人小区,有人在垃圾堆中找食物吃,有人以被弃置的货柜车为家,墨西哥拥抱北美自由贸易协议所获得的经济成长,掩饰不了贫富不公的疮疤。他摇头感叹说,墨西哥,甚至大部分拉美地区与四十年前切格瓦拉所抗争的困境,没有太大的区别。
他说:「现在,我们仍然面对严重的贫穷问题,外资跨国企业继续握住拉美经济咽喉,美国以前的赤裸裸军事侵略,今天换了一个名堂,这名堂叫做新自由经济主义模式,我们视之为新殖民主义……」
根据德国图宾根大学教授Jorq Rohleder的调查报告显示,与其它发展中国家比较,拉美仍然是财富分配最不公平的地区,无论在五十年代,又或是今天,百分之十人口占去了国民收入百分之五十至六十或以上,而有百分之二十的人口却占不到国民总收入百分之二。
再看看过去拉美在新自由经济政策下的社会指标,根据拉美及加勒比海经济委员会(ECLAC)的统计数字指出,拉美地区活在贫穷线下的平均人口数字:七零年代为百分之二十,自由经济处于最高峰的一九九零年则急速升至百分之四十八,零四年稍为回落至百分之四十四,不过这时拉美已开始往左转。
我走到墨西哥城,知名学府国立自治大学的大礼堂,这个大礼堂正是以切格瓦拉命名,学生们不时高唱有关切格瓦拉的歌曲。
一位学生对我说:「只要拉美仍存在剥削与不公,我们将会继续跟随切格瓦拉的步伐!」
我跟着一班学生跑出大礼堂,校园沿途可见不少颜色夺目的壁画,当中埋藏了震撼人心的革命信息,其中一幅壁画,头顶上一大行字句:「教育就是革命。」
「切」是好朋友的意思
一位墨西哥艺术家告诉我:「切格瓦拉的名字——Che(切),其实不是他真正的名字,他的原名是Ernesto,而Che在西班牙俚语里意指好朋友,由于切格瓦拉人缘好,大家都称呼他Che。」临走时他拍了拍我的肩膊,高呼:「唏,我们都是Che!」我们都是Che,不单是好朋友,我听得出他的弦外之音。
切格瓦拉走过的地方,都播下了种子,即使深受新自由经济主义影响的中美洲小国,在右翼政权统治下成为世界血汗工厂,更糟糕的是保守基督教会再度活跃,在危地马拉城,我走访曾是解放神学组织的总部 (ODHAG),九八年该组织主教Juan Gerardi因积极参与人权工作,给军方暗杀,当年与主教并肩作战的马雅族神父安东尼奥接见了我,在访问中他透露,罗马教廷保守组织主业会在危国逐渐高调,但对马雅人并不尊重,肆意把前来教堂的马雅人名字改成天主教名字,又不承认马雅人的传统宗教,看来,马雅族人仍要为其人权继续斗争。
在危地马拉城的大学校园里,飘扬着切格瓦拉的海报,还有给暗杀的人权神父肖像,似要告诉世界:革命尚未成功,同志仍须努力!
至于与危国为邻的萨尔瓦多,我在首都圣萨尔外多大街小巷不时看到大宅门外划上犹太教标志的「大卫星」图案,当地人指这些都是福音派基督教的办公地方,不标明堂区名称,却以「大卫星」代替,当中意义,耐人寻味。
我所入住的国际旅馆,其七十多岁的老板Tirso便是一名革命诗人,五十年代时曾与卡斯特罗和切格瓦拉共同革命,诗人与他们的合照保留至今,并且制成大海报出售。
当我问诗人,萨尔瓦多有机会重现革命吗?他感慨地摇头说,现在的萨尔瓦多已成美国忠实盟友,国家货币早已转为美元,并全情拥抱中美自由贸易协议,人民虽受贫困之苦,但过去经历连场内战煎熬,元气大伤,无力再起另一场革命。
萨尔瓦多内战持续,也是拜美国支持军人政府所赐,诗人说,军人政府欺压人民,人民反弹,组织游击队,成立「解放阵线」,当年他们快要取得胜利之际,美国以大量金钱和军力支持右翼政权,令内战停不了,人民苦不堪言。
诗人未忘美国训练民兵屠杀山区村民,让我也戚戚然,在旅馆厨房工作的妇人歌莉,原来也是受害者,她家乡在萨尔瓦多东部山区El Mozote,家人遇害后,她毅然拿起长枪加入游击队阵营。
她向我提起当年事,眼眶仍忍不住红起来,突然脱下身上红色围裙,当作游击队旗帜,摇旗呐喊,双手变成机关枪,重演当年往事。
歌莉不同意Tirso所说,革命不会在萨瓦尔多重演,之后她送了一张切格瓦拉的明信片给我:明信片印有格瓦拉的名句:Hasta La Victoria Siempre!(永远胜利!)。还有切那个永远的微笑。
事实上,在萨尔瓦多的大学校园,一如墨西哥和危地马拉,革命火种未灭,特别在萨尔瓦多国立大学校园里,到处可见切格瓦拉肖像,还有卡斯特罗和遭受暗杀的萨国神父 Monsignor Oscar Romero,学生们称之为三大偶像,三大偶像不但给悬挂在校园的露天地方,并且在课室里飘扬。
在中美洲最穷的国家尼加拉瓜,大家从没想到曾给美国列根政府阴谋推翻的七、八十年代执政的革命军桑地诺(Sandinista)可以重返政坛,就在零六年十一月,桑地诺再度上台,成为中美洲二十一世纪首个社会主义政权,与南美洲的委内瑞拉、玻利维亚和厄瓜多尔汇聚成社会主义的洪流,国际瞩目。
今天,委内瑞拉和厄瓜多尔已被视为南美激进改革阵营,同时也带着一种实验性示范,它们能否为第三世界创造另类发展模式,落实人类对美好社会的梦想?还是从民主制度倒退到独裁状态?属于拉美第一代社会主义政权的古巴,其社会主义从六十年代走过来,已现疲乏,并处于改革的十字路口,但在他们积极推动拉美的团结努力下,会否带来火凤凰?而他们又如何受到切格瓦拉的精神感召走上改革之路?本专题的专访及后文拉美四国的实地报道,为读者呈现记者第一手的观察。
《亚洲周刊》二〇〇七年第四十一期
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