ZT: 明暗之间说日本
刘建峰 □媒体编辑,北京
我们常常问,德国对自己的侵略历史能做深刻的反省,为什么日本不能呢?我相信对许多中国人来讲,这是一个一直萦绕他们心头的问题。《日本的面孔》一书中的《日本的明与暗》一文对此给出了明确的回答。1946年,美国占领当局开始对日本的战争参与者及参与团体进行严厉整肃,以便在日本新政府中彻底消除日本法西斯军国主义影响,在盟军司令麦克阿瑟手中的黑名单上,囊括了战争时期活跃一时的大批人员,除日本共产党外,各党派无不受到影响。从1946年1月到1947年7月,先后被革除公职的有208778人,但是这场以根除军国主义,加强日本民主化进程的整肃运动却在1948年骤然结束,并且177261人被很快释放。原因何在?作者写道,“要理解这一点,我们有必要把目光从日本转向世界。”二战结束后,美国和苏联的矛盾成为主要矛盾,在亚洲美国需要有一个可以信赖的盟友一起遏制苏联。二战后期,美国在亚洲的重心在中国,但是中华人民共和国的成立,使美国失去了这一战略基地。1950年,朝鲜战争爆发,所以日本的战略地位就变得非常重要,因此整肃运动很快就草草结束,这也为以后日本不能对侵略战争做出深刻反省埋下伏笔。1957年,东条英机内阁时的大臣、A级战犯岸信介出任日本首相。此外,美国占领当局对日本的间接统治,也是重要原因之一,间接统治的后果就是原有的政府机构和统治体制得以存续。
《日本的面孔》中《什么支撑着今天的日本?》一文也给人留下深刻印象。它使我想起30多年前的一件小事。那是在工厂第一次看到一台打开的日本电器设备的内部,整齐的线路布局使我很吃惊,因为当时我看到的中国电器内部都是布线零乱不堪,只要把线头接对了就万事大吉。那之后我们逐渐从日本的汽车、照相机、各种电器领略了日本人的精雕细琢,领略了日本的匠人文化。日本非常看重匠人文化,并且有他们独特的“人间国宝”认定制度。战后的日本产品一度曾是价廉质劣的代名词,但是他们最后把日本制造打造成了精品的代名词,他们获得成功的一个重要资源就是“匠人文化”。这种“匠人文化”可以追溯到江户时代,匠人们拥有极强的自尊心,对于他们,工作做得好坏,和自己的人格荣辱直接相关。“匠人文化”的本质是什么呢?作者在文章中总结说,“敬业、认真”。这种敬业和认真被全社会接受和发扬,成为日本社会的常识,为什么日本可以制造出世界第一流质量的产品,已经一清二楚了。
日本文化脱胎于中国文化,从中国文化传统入手,可以看到日本的另一面。《汉字背后的东亚史》、《扶桑故事汉辞章》,谈的都是汉字与日本文化的渊源。日本学者加藤彻曾经提出,“汉文曾经是东亚的世界语,是日本人教养的大动脉”,“重阅古代以来日本历史中的‘汉字’、‘汉文’,会懂得日本人怎样思考、怎样尝试、怎样构建了这个国家”。加藤彻的目的就是反思中国文字和文化对日本产生过的重大影响。对于有些日本人排斥汉字的主张,加藤彻反问:“大米也是从中国传过来的,我们提倡不吃大米怎样?大米之外,从酱汤、茶到大萝卜,这些标准的‘日本食品’都是从中国传来的。那么发起一个在日本不喝酱汤、不饮茶、不吃大萝卜的运动又怎样?”结果当然是不言而喻的。我想到最近看到的一篇报道,大意是韩国的年轻人现在开始热衷于学习汉语,因为韩国史书是用汉字书写的,由于不懂汉语他们连自己的历史也看不懂。加藤彻问道:“朝鲜半岛和越南排除掉了汉字、汉文,得到了什么呢?什么也没得到。”的确,他们否认汉字、汉文在他们国家的存在,也就是在否定他们的文化历史。
由日本对汉字的重视想到我们的教育对中文的轻视,现在从小学到中学再到大学的教育,英语似乎大有盖过汉语的气势,不但升学要考英语,找工作也要考英语,评职称也要考英语,报纸的字里行间也夹杂着英语单词,甚至报纸刊头也煞有介事地起个英文名称,惟恐老百姓一看就懂。人们说话谈吐间也不时蹦出个把英语单词,以此显示自己的教育背景和身份。我并不反对学英语,而且我主张最好要精通英语,甚至多门外语,但是汉语是我们思维的基础,是我们的文化之根,没有了根,如何在中国立身呢?外人尚且觉得汉字如此重要,我们更应努力学习。为了迎接奥运,政府与民间都在积极推进全民学英语,依我看,与其学几句能欢迎外国朋友,给外国朋友指指路的蹩脚中式英语,博得外国朋友一粲,不如踏踏实实多掌握些博大精深的中国文化,表现出良好的道德修养,外国朋友会更喜欢中国。
《日本的面孔》作者东渡扶桑求学十载,之前就是清华大学思想文化研究所讲师,熟稔中国古典与现当代文学,除授业解惑外,常有散文、小说、诗歌问世,到日本后,选择了日本史专业,最后博士毕业于日本京都大学,因此他能从历史和文化的角度去审视日本,以严谨的史料和数据支撑他的文章,观点当然也颇有见地,绝不像我等之流用记者的眼光道听途说,浮光掠影便匆忙成书。全书不论从宏观处落笔还是从细微处着手,都能娓娓道来,读来既开阔眼界又增长知识,字里行间更给人阅读的愉悦,是一本值得一读的好书。
- posted on 11/16/2007
retro wrote:
ZT: 明暗之间说日本
。日本非常看重匠人文化,并且有他们独特的“人间国宝”认定制度。战后的日本产品一度曾是价廉质劣的代名词,但是他们最后把日本制造打造成了精品的代名词,他们获得成功的一个重要资源就是“匠人文化”。这种“匠人文化”可以追溯到江户时代,匠人们拥有极强的自尊心,对于他们,工作做得好坏,和自己的人格荣辱直接相关。“匠人文化”的本质是什么呢?作者在文章中总结说,“敬业、认真”。这种敬业和认真被全社会接受和发扬,成为日本社会的常识,为什么日本可以制造出世界第一流质量的产品,已经一清二楚了。
这是经济规律使然, 与文化没什么关系! 在资本是最高权力的中国企业里, 谁敢不“敬业、认真”?
既然日本那么有文化, 为什么那么久还不能找回它“失去的10年”?
日本不能很快找回它“失去的10年”,根本原因是与美国的科学技术水平还差一个档次. 日本要强大,必须继续学英语, 学美国的科学技术. 如果日本不再学英语,日本永远找不回它“失去的N个10年”
中国也会有这一天: 中国产品一度曾是价廉质劣的代名词,但最后中国制造成了精品的代名词!
用文化说事是缺乏科学精神的典型表现. 许多文化人的个人悲剧也源于此.
日本文化脱胎于中国文化,从中国文化传统入手,可以看到日> 由日本对汉字的重视想到我们的教育对中文的轻视,现在从小学到中学再到大学的教育,英语似乎大有盖过汉语的气势,不但升学要考英语,找工作也要考英语,评职称也要考英语,报纸的字里行间也夹杂着英语单词,甚至报纸刊头也煞有介事地起个英文名称,惟恐老百姓一看就懂。人们说话谈吐间也不时蹦出个把英语单词,以此显示自己的教育背景和身份。我并不反对学英语,而且我主张最好要精通英语,甚至多门外语,但是汉语是我们思维的基础,是我们的文化之根,没有了根,如何在中国立身呢?外人尚且觉得汉字如此重要,我们更应努力学习。为了迎接奥运,政府与民间都在积极推进全民学英语,依我看,与其学几句能欢迎外国朋友,给外国朋友指指路的蹩脚中式英语,博得外国朋友一粲,不如踏踏实实多掌握些博大精深的中国文化,表现出良好的道德修养,外国朋友会更喜欢中国。
中国近代的落后是相对与西方的落后. 根本的原因是科学与技术的落后.
为了缩小与西方的科学与技术差距,学习英语进而学习西方最新的科学与技术, 是中国强大的不二道路.
中国如果不学习英语, 只有死路一条.
- Re: 【东邪西毒】向日本人学Say No!!!posted on 11/17/2007
从世界长远目标来看,中国应学习宇宙语--可惜好象失传了。
abc wrote:
中国如果不学习英语, 只有死路一条.
- Re: 【东邪西毒】向日本人学Say No!!!posted on 11/17/2007
:)
现在迫切需要一部宇宙法或地球法, 您老有空多琢磨, 其意义比美国独立宣言高1万倍. 等全宇宙或全球统一成一个国家,全宇宙大法官就是您老的了. 到时您老可认定中文为宇宙语.:)
风子 wrote:
从世界长远目标来看,中国应学习宇宙语--可惜好象失传了。
- Re: 【东邪西毒】向日本人学Say No!!!posted on 11/17/2007
别的咱不清楚。不过知道等那一天到来时,我自己肯定已经在宇宙的某一角度,早已说上宇宙语了。
abc wrote:
:)
... 等全宇宙或全球统一成一个国家,... - Re: 【东邪西毒】向日本人学Say No!!!posted on 11/18/2007
你俩给我少贫嘴,不害躁,连cosmicalish也不懂。我们这里的孩子已经用火星文啦。:)
现在咖啡馆里搞个Martian角,给你们点作业,把下面的hieroglyphs弄出来。
风子 wrote:
别的咱不清楚。不过知道等那一天到来时,我自己肯定已经在宇宙的某一角度,早已说上宇宙语了。
abc wrote:
:)
... 等全宇宙或全球统一成一个国家,... - Re: 【东邪西毒】向日本人学Say No!!!posted on 11/18/2007
:)
很不错的说!
可看得出,火星文主要从中文和英文发展而来.
为中文在未来宇宙语里的领导地位,在全球的中华儿女一定要自强不息!
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