哈哈，最近这个话题很热闹，我也翻了一篇两年前写的日记来凑热闹。：））
诗人说，热爱女人，而非女性。
《笑忘录》里，大学生为他的外省情人的形象而苦恼。这个肉店老板娘从外省来到布拉格，穿着一双厚重的黑皮鞋，脖子上挂着可笑的珍珠项链，最让人受不了的是那颗金牙。
大学生半年未和任何女人上床，在说不清道不明的欲望驱使下，假期之际他和外省的克里斯蒂娜，一个肉店老板的老婆，车库工人的情妇谈恋爱了。为了勾引克里斯蒂娜上床，大学生和她谈叔本华，谈诗歌，谈理想，正如一切努力扮演唐璜的文艺青年所擅用的伎俩。
克里斯蒂娜从未受过如此雅致的熏陶，那些喷过香水的名字和诗意的名词让她轻飘飘，忘乎所以，脱离了臭烘烘的现实世界。为了维持这浪漫的爱情，她决定守身如玉，大学生的24次进攻均告失败。
捷克最杰出的诗人有一个沙龙聚会，而这个聚会的大门向大学生敞开的那个夜晚，克里斯蒂娜一身隆重却不得体的打扮来到布拉格。
女人在家乡沉闷乏味的环境衬托掩饰下，尚有几分性感风情，不幸的是，这一晚，在四处是年轻的、修长的、时尚的大学女生的映照下，克里斯蒂娜的庸俗可笑无法不丢人现眼。
她的出场自然让大学生如吞了苍蝇一般的难受，可是，“歌德”语重心长的一番话让大学生豁然开朗：“正是这些细节，选择不当的衣着打扮、牙齿的轻微缺陷、才情的平庸寻常，才使得一个女人成为真正的、有生命的女人。广告和时装杂志的女人，她们缺乏魅力，因为她们是不真实的，因为她们是一些抽象的指令的总和。她们出自精密合成的机器，而不是出自人的身体！我的朋友，我向你保证，你的外省女人正是诗人所要的女人，恭喜你！”
女性，一个抽象的指令的总和，原来是一个反女人的词。它的核心是标准化，像产品模板，让机器大批量的生产。当所有女人勒紧裤带，忍饥挨饿以追求与模板一致时，女性所具有的种种特质便成了迫害女人的工具，为了迎合男权文化的审美意识。
诗人追求的是真善美，是生命的本质。任何虚伪和剥削性的道德礼教规范仪式标准都不能为诗人所容忍。作为诗人，不该有任何性别，他所热爱的是最初最本质的自然，天空、土地、河流、山脉、海洋......和生活于此中的男人和女人。
一个容貌有缺陷的寻常女人和自然界里的一花一草，一石一木般质朴与真实，这难道不是诗人所该热爱的吗？诗人就要抛弃一切势利的繁华，回到事物真实的一面去。
2005年12月31日的清晨，上班路上，身旁的车流滚滚，我脑子里塞满了这些乱七八糟的思绪，《笑忘录》的片断、女性、女人、诗人、大学生、克里斯蒂娜等概念和形象。
当思维在这些词语之间跳跃时，突然间，有三个名字不知道从哪里冒了出来：伊莎贝尔-阿佳妮、苏菲玛索、朱丽叶-皮诺什。三人均是法国当下一线女演员。
我尝试将她们和那几个概念联系起来。
很多人对朱丽叶皮诺什的形象定义，都是优雅、贵族气质等，可我眼里的朱丽叶-皮诺什的面孔，却暗示着肉欲和歇斯底里。她的神情是硬的、倔的、不好惹的、挑衅的。
她有张很女人的脸，有双粗壮的腿，充满着顽强的生命力，像田里疯长的麦子。她是原始的，母性的，是繁殖的，因此，她总适合演一些内心充满力量的角色。她的力量来自远古，来自于茹毛饮血的年代。
苏菲玛索，现在看来，她纯粹是女性的象征。她五官精致完美，身材无懈可击，她一颦一笑都勾魂夺魄，她有张广告杂志的脸，她的优雅气质完全吻合主流社会的审美和品位。正因为她五官被上帝塑造得过于精巧，完美无缺，所以她不代表质朴的生命力，她无法演绎内心刚强的女性，她无法诠释原始的力量，而更多地扮演花瓶的角色。
而阿佳妮处于两者之间，她不像个女人，也不是女性的代言人，她更像一个孩子，少女，未成熟的女人。她的面孔让你感觉到一个少女的率真和倔强。她时而天真，时而任性，她尚未成熟，因此不接受男权文化的约束，她我行我素，活在自我世界里，仅仅与内心对话。再没哪个比她更适合扮演阿黛尔-雨果和罗丹的情人。
只是，她是难以被定义的，也难以被分类的。
- Re: 鍑戠儹闂癸細濂虫�с�佸コ浜哄拰娉曞浗涓夊ぇ濂虫紨鍛�posted on 12/01/2007
还是喜欢小曼谈论女人～～
- Re: 鍑戠儹闂癸細濂虫�с�佸コ浜哄拰娉曞浗涓夊ぇ濂虫紨鍛�posted on 12/01/2007
小曼对比诺什刻画得差不多，我就喜欢这样的艺人。：） - Re: 鍑戠儹闂癸細濂虫�с�佸コ浜哄拰娉曞浗涓夊ぇ濂虫紨鍛�posted on 12/02/2007
小曼写得好
不过再提一句美学家的话,
美是一个过程, 它既没有固定的形式, 也没有固定的内容 - posted on 12/03/2007
小曼 wrote:
很多人对朱丽叶皮诺什的形象定义，都是优雅、贵族气质等，可我眼里的朱丽叶-皮诺什的面孔，却暗示着肉欲和歇斯底里。她的神情是硬的、倔的、不好惹的、挑衅的。
她有张很女人的脸，有双粗壮的腿，充满着顽强的生命力，像田里疯长的麦子。她是原始的，母性的，是繁殖的，因此，她总适合演一些内心充满力量的角色。她的力量来自远古，来自于茹毛饮血的年代。
苏菲玛索，现在看来，她纯粹是女性的象征。她五官精致完美，身材无懈可击，她一颦一笑都勾魂夺魄，她有张广告杂志的脸，她的优雅气质完全吻合主流社会的审美和品位。正因为她五官被上帝塑造得过于精巧，完美无缺，所以她不代表质朴的生命力，她无法演绎内心刚强的女性，她无法诠释原始的力量，而更多地扮演花瓶的角色。
而阿佳妮处于两者之间，她不像个女人，也不是女性的代言人，她更像一个孩子，少女，未成熟的女人。她的面孔让你感觉到一个少女的率真和倔强。她时而天真，时而任性，她尚未成熟，因此不接受男权文化的约束，她我行我素，活在自我世界里，仅仅与内心对话。再没哪个比她更适合扮演阿黛尔-雨果和罗丹的情人。
只是，她是难以被定义的，也难以被分类的。
小曼的美女点评非常到位，演员的角色选取与她自身性格很有关联。如果用一个字来形容这三位，我说皮诺什是“欲”，苏菲玛索是“艳”，阿佳妮是“妖”。
另外还有一位，比阿佳妮年轻，与皮美女苏美女相仿的艾玛纽贝阿，五官标致，眼神出众，给她一个字：“正”。
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