帕勒斯替那 (Palestrina Giovanni Pierluigi da 1525~1594)

推荐乐曲

教皇马采路斯弥撒曲
圣母悼歌


生平速写

十五世纪时，在较大的城市中，几乎皆建有推广音乐的教堂；义大利的
宫廷亦聚集了大批荷兰与比利时地区的福莱乐派的名歌唱家和作曲家。在一五００
年期间 ，最著名的音乐中心是教宗级教堂（Cappella papale），以后这一类教堂
的音乐家，便被称为罗马乐派。这乐派第一位音乐家是高斯登索．菲斯大（Costanzo
Festa c. 1490-1545），他被誉为当代出色的复音音乐家，可是他的对位技巧和音
乐风格，仍以福莱乐派的音乐为典型。对于次他的生平，我们知悉不多。另有一位
出色的作曲家若望．阿尼穆其雅（Giovanni Animuccia d.1571），他是圣伯多禄大
教堂内的乐长，曾作有弥撒曲和经文歌，他的对位技巧纯熟，乐曲的旋律清晰。但
罗马乐派永垂不朽的荣耀，却独归于 Giovanni　Pierluigi di Sante，他就是帕勒
斯替那（Palestrina），它的名字是以他的出生地来命名。当代的人曾誉之为“音
乐之王”。

帕勒斯替那约出生于一五二五年。他的老师是马拉啤（Mallapert）和里比（Firmin
Lebel）。年幼时他曾在罗马读书，约在廿岁时返回自己的故乡，并在当地的主教座
堂司琴；一五四一年至一五五一年期间，他被聘任为罗马圣伯多禄大教堂内茱丽亚
小堂（Cappella Giulia）儿童歌咏团的乐长；一五五五年至一五六０年期间，他转
任拉特朗大教堂（S. Gio-vanni in Laterano）歌咏团的乐长；一五六一年至一五六
五年，在圣母大教堂（Santa Maria Maggiore）任职；一五六五年至一五七一年期间，
他为依波利多枢机主教（Ippolito d‘ Este）服务，同时在梵蒂冈修院内教授音乐；
在一五七一年，他重返茱丽亚教堂歌咏团，直至一五九四年二月二日逝世。
帕勒斯替那是一位宗教音乐艺术的天才，他在音乐上的技巧是把整个福莱乐派的复
音技巧融合集于一身，他并非在革新，乃是把复音艺术带至艺术的顶峰，他的特色
在于
1)重和声与旋律 并结合二者
2)小心处理不协合音
3)音乐一向流畅 总是保持着从容与内在之宁静
4)音乐平稳扎实，无华丽处理。

他的乐曲皆是清唱式的，利用人的声音代替了整个乐队乐器的效果，如果加上任何
乐器，就破坏了他的完美性了。
说到帕勒斯替那的乐曲，有个小插曲，在当时，复音音乐已发展到相当繁复的境地，
当代教皇认为这样复杂的音乐不适于表现对神的尊敬，所以有意命令作曲家们将音
乐再度朝向简单化的方向发展。后来因为帕勒斯替那做了一首曲子，使得教皇再度
肯定当时的音乐风格，而收回成命。
这首曲子就是著名的「教皇马采路斯弥撒曲」(Missa Pa Pae Marcelli)，本曲共有
五个乐段：kyrie, Gloria, Credo, Sunctus, Agnus dei，可说是相当完整。

帕勒斯替那的作品优美，都有一种悠长的音乐线条，很容易在教堂会场中制造一种
祈祷的气氛，而超俗的境界，也让非信徒的听众能感到赏心悦耳。他的作品数量十
分惊人，有庄严而著名的「教皇马采路斯弥撒曲」，安详且充满圣洁的喜悦的「圣
母玛利亚升天弥撒曲」、以及「小弥撒曲」(Miss Brevis)等弥撒曲一０三首，还有
使华格纳深深感动的「圣母悼歌」等经文歌三三０首，，奉献曲（Offertorium）六
十八首，赞歌（Hymnus）八十七首，圣母赞主歌（Magnificat）三十五首，哀歌
（Lamentationes）十三首，和其他各种宗教歌曲多首，尚有使用义大利语歌词的，
宗教性质或世俗性质的牧歌各两册，康索那歌曲（Canzona）等一八０首以上。这些
乐曲大部份收录于自一八六二年起至九十四年出版的德国 Breitkopf　＆ Hartel社
的全集（共三十三卷）。又包含后来发现的作品，如十首曼都瓦（Mantua）弥撒曲，

此外帕勒斯替那的作品中尚有两册灵修性质的牧歌（Madrigali spirituali），分
别在一五八一年，和一五九四年出版，和二册世俗牧歌（Madrigali profani）分别
在一五五五年和一五八四年出版。全部是四声部的乐曲，活泼且具描写的表现，和
声处理大胆超越当代的限度。他的音乐，在表现的多样性方面，也许比巴哈和贝多
芬要逊色些，可是在宗教的内容与音乐形式的理想结合，或是样式的无比纯粹等方
面，实为各种艺术中最崇高的功业之一。

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Palestrina - Sicut Cervus