狄仁杰为什么如此会段案？
狄仁杰是大唐名臣，为人刚正，青天断狱，算得上是家喻户晓的历史人物。有电视连续剧表现过狄青天，但是我没看，我对艺术界或文学界人士编剧出来的历史人物通常不信任，只因为他们常常为了娱乐的目的，极度不严肃地裁剪史料罔顾史实。
《狄公案》为清朝一位无名氏所写，目前仍旧是公案系列小说中代表作品，出版商颇多，可见其畅销程度。后来荷兰著名汉学家也是写过名作《中国古代房内考》的高罗佩Robert van Gulik以英文著作过《狄公案》，现在国内又把高罗佩写的《狄公案》翻译回汉语了。再后来，比较有影响的是Zhu Xiao Di以英文写的一系列《Tales of Judge Dee》，国内殊不易得。我和朱老师在网上偶有交流，为了搭建更有效的交流平台，我觉得读读国内侠义名著《狄公案》也会有帮助。
狄仁杰，生于唐贞观四年（630年），卒于武则天久视元年（700年），太原人。应试明经科，入仕途，经历了唐高宗与武则天两个时代。初任并州都督府法曹，转大理丞，任掌管刑法的大理丞期间，处理了前任遗留下来的多件案子。后转任侍御史、刺史等多职，曾为酷吏来俊臣所诬，贬彭泽令等职，后复相，对扳倒武后、中宗复位及唐室中兴起过关键作用。
无名氏版《狄公案》共64回，前30回写狄仁杰断案如神，任昌平令时连续昭雪三个冤案；后34回写狄仁杰智斗武后宠臣张昌宗、怀义等人的事迹。如所有优秀的侦破小说一样，情节跌宕，可以引人入胜。掩卷回思，这狄青天怎么如此会断案呢？书里有线索。
在断一奸情案件时，一个看坟地的老头被传到堂上，狄公问，你叫什么？”老头说，“老汉姓陶。”狄公端坐台中央，两边的打手喝道，“你这老狗头，好大胆量，太爷面前敢称老汉，打你二百杖，看你说老不老了。”老头从未进过衙门，吓得面如土色，“小人该死。太爷有何吩咐？”这样，老头知道的，该说就说了。第一次召集那害死老公的媳妇上堂，狄公喝道，“汝这淫妇，与人通奸，汝且从实招来，若竟游词抵赖，这三尺法堂，当叫你立刻受苦。”那媳妇不肯承认，狄公大怒，“你这淫妇，胆敢当堂挺撞，左右，先将她拖下，鞭背四十。”一声招呼，早上来许多差役，将周氏上身衣服撕去，直向脊背打下。审问毒蛇案的时候，狄公对老侍女高奶奶喝道，“汝这狗头，如此狡猾，前日汝所供不实，尚有何辨？” 高氏被吓得叩头不止，这样说话，别说一个老太太怕了，就是年轻人也都吓倒了。这只是《狄公案》中的三段小插曲，类似情节无数，狄公善用侮辱、恐吓和威胁的手段逼迫犯罪嫌疑人招供，其詈骂语言之凌厉，村夫亦不可比。
恐吓尚且不算，刑讯逼供才厉害。断奸情案的时候，邵礼怀不服，狄公拍案叫道，“你这狗头，分明确有证据，还敢如此胡言。不用重刑，量难定案。”随即命左右取了一条铁索，用火烧得飞红，在丹墀下铺好，左右两人将凶犯绰起，将磕膝露出，对定那通红的链子纳了跪下，只听哎呦一声，一阵清烟嗤嗤作响，真是痛入骨髓，把个邵礼怀早已昏迷过去。约半盏茶功夫，邵礼怀醒了，狄公道，“你招是不招？若再延迟，本县就另换刑法了。”邵礼怀就全都招了。审徐德泰的时候，狄公道，“这事儿不用大刑，谅你断不招认。”然后吩咐左右，藤鞭笞背，未有五六十下，已是皮开肉绽。随即又命人将天平架移来，将徐德泰两个磕膝直对在横木的两个圆洞里，等他跪好，另用一个木棍在两腿夹定，一边一个公差，站定两头，高下的乱踩，徐德泰一个世家公子，两眼一昏，迷晕过去。
断案之后，狄公尚采用如下的惩罚措施及法制教育方式，以儆效尤者。狄公独创了一件木驴，凡有谋杀亲夫的案件屡用这套刑具，杀害老公的偷情者周氏被骑到这木驴上。巧在我不久前参观性博物展览，见过这物事儿，就是在马鞍子上面安装一个又细又长的木质阳具，然后把所谓的淫妇插到那木器上，马一走动，那木器便上下运动，想来受刑的女子不久便会因流血过多死亡。不想象则已，一想浑身发冷。狄公用了这种手段，瞧见的人自然都吓了半死，哪里还敢犯法作奸？
《狄公案》里还涉及不当取证等多方面问题，当然那时候程序法尚不被重视，不对狄公作苛责，但是他用的那套残酷刑罚可说是无论谁到了他手下都没好，有案的得说，没案的也得招，破案率当然该在百分百。
总起来看，《狄公案》还是清朝人写的一部小说，看完了这样的小说，自然涉及到一个历史小说怎么写的问题。写历史人物，如果关于这个人物留下史料不多的最好，给创作者以想象的空间，但是这种想象也必须建立历史事实和逻辑判断的基础之上；如果有充足的具体历史事实支撑，那就无论如何不能虚构了，创作者不能秉笔直书，那就是篡改历史，背了创作真实性的基本原则，没有真实性，艺术性自无法再谈。
武则天是历史上比较有名的荒淫君主，六、七十岁的老太太了，还包着大和尚和小白脸，留在后宫里取乐。《狄公案》为了刻画狄仁杰，居然把武后的情夫大和尚怀义的倒台归为狄公的公正英明之举，而事实上是武后因迷恋了更会淫乐的张昌宗，对怀义不再感兴趣，于是指使太平公主带领一批御林军在宫内将怀义捆绑，当场处死。《狄公案》为了刻画狄仁杰，也拼命地不吝笔墨描述他怎么与宠臣张昌宗兄弟斗智斗勇的。如果把历史发展的线索简单化为善与恶两种势力斗争的话，我想文学家也不必为了更加突出善和光明的教育意义，进而歪造史实一边倒，这都是不负责任的做法。
《狄公案》果然把狄仁杰弄得跟个神似的，不但总是疾恶如仇，与黑暗势不两立，而且断案的时候也常有神助，如此夸张一个人其实是在害他，没有任何人是完美的，狄仁杰也不例外。深处政治漩涡中，一个不会拐弯的人断然难以生存。我看林语堂给狄仁杰的论断比较公允，“足智多谋，善于自处，何时当言，何时不当言，他拿得极有分寸。因为他本人精通法律，发言能善择时机，能一针见血，不言则已，言则必中。”朱老师给《狄公案》定为“三流小说”，我现在觉得不过分。：）
2007/12/31草
阅读作品：
[清]佚名：《狄公案》
- posted on 01/01/2008
分析的不错。不过高罗佩后来自己创作的狄公，要比所有公案人物都更有人情味，比包公、施公、甚至济公都可爱(因为济公毕竟不是官，可以不付责任，自由的多，容易讨人喜欢)。更有意思的是，当年高罗佩写狄公故事的目的之一原本是想告示中国人，不必跟着西人走，模仿西方探案故事，中国古代就有很好的素材。不料他自己写出来的侦探故事再次比中国人技高一筹。我这次费了九牛二虎之力也未能超越，最多打个平手，各有千秋。丰富了人物内心，却疏于客观景物描写。所以至今我们已是三个回合，两负一平，甚至三局三负。全靠后死诸君多努力，不知猴年马月才能胜他一回。 - posted on 01/03/2008
拿中国历史题材写侦探小说的，我还读到过日本陈舜臣的《长安日记》，也不错。
文联出版社出版了两本儿侦探小说集子，《民国文言小说·侦探卷》和《清朝文言小说·公案卷》，我看过前一本儿，后一本儿生僻字太多了，没敢买。《民国文言小说》里有两篇儿写得不错，总体来说不如现代中国侦探小说好看。而且，我觉得现代中国侦探小说，就是《啄木鸟》杂志出的那几本集子，《饮鸩情人节》和《推理与侦探》这两本儿，还有《纸血人》，都是我读到过的侦探小说里算是上乘的东西了。中国的莫怀戚、师承燕、彭祖贻、孙了红、程小青、翼浦，这些名字，不管是死的活的吧，对我来说都与森村诚一、松本清张、山村美纱、横沟正史等等日本推理小说作家名字一样如雷灌耳了。 - Re: 鐙勪粊鏉颁负浠�涔堝姝や細娈垫锛�posted on 01/04/2008
谢介绍。中日情形不熟，但好象不是侧重刻画中心人物的套路。我是指福尔摩斯、狄仁杰这样的人物。松本清张这名字倒是如雷贯耳，但若是贯耳之雷全是些作家名姓而无一人物，则这雷声恐怕也是响不久远。大概这也是经典与畅销之一丝不同吧。 - posted on 01/04/2008
横沟正史塑造的侦探形象“金田一耕助”，不知道你是否有印象哈，它的名字比横沟正史响亮，后来日本的漫画又出了天树征丸的“金田一一”，说是“金田一耕助”的孙子，总之是借着“金田一”这个名号进行的二次再创作了。
松本清张、森村诚一好像是故意要打破传统侦探小说的格局，尤其是松本清张，经常是把警察或者侦探写得特别蠢，因为他写侦探小说是醉翁之意不在酒么。不过他们两个人的晚期作品我个人感觉不怎么样，精彩还是很精彩，主要是大多涉及到日本的邪教生活主题了。
江户川乱步是模仿西方侦探小说尤其是艾伦·坡起家的，他塑造的大侦探“小五郎”也是脍炙人口的角色了。
80年代日本侦探小说渐渐分成了本格派和变格派，横沟正史是变格派里的牛人，可惜八十年代初就死了，否则当他看到自己的作品对日本侦探小说影响那么大的时候他应该会很高兴的。本格派现在主要是内田康夫、绫十行人等，绫十行人搞的《馆》系列也是塑造了一个典型的侦探形象，好像叫鹿岛什么，我忘了，原来我写过一篇《馆》系列的书评，有兴趣可以去查查看。
变格派现在发展成纯粹的犯罪小说了，这与西方的悬念小说的发展可以说是殊途同归的，不过如果还有微小的差别的话，就是变格派的小说更邪恶，说白了他就是教人怎么犯罪的。我一度非常着迷于变格派的手法，横沟正史的34本儿著作直到现在还是我们月水社（月水社的前身是“横沟正史研究会”，呵，纯民间组织）的研究主题。
中国本土的侦探小说我感觉最大的优势就是中国语言的应用，其中以翼浦老先生为最典型（据我的阅读范围来说，因为有很多新诞生的青年侦探小说作者的作品我并没有看过），翼浦先生的《北京犄角旮旯的事情》非常到位了，用笔简洁，情节发展和词语的使用配合得很好，用纯文学作品的审美眼光看也是出色的作品。
还有一些如彭祖贻先生，讲究使用中国明清白话小说的结构和技法来写侦探小说，我只看过他两部作品，给我印象非常深刻，那是在国外侦探小说里看不到的叙述色彩。
程小青先生塑造的霍桑和包朗，我想是家喻户晓的了。他的前期作品是模仿柯南道尔的风格，注重现场勘查过程的描写和逻辑推理过程的展示，整体感觉是朴素的。他的后期作品有些奎恩的意思，完全的推理，霍桑经常是足不出户就把问题说得头头是道了。程小青的创作更注重灵感的发挥，其语言功底也是很了得的。我曾经劝过几个人通过《霍桑探案》这个集子找到老上海滩的众生相，他比其他描写上海滩的作品涉及的社会层次和人群范围要广泛得多，有一定的历史文化价值。
看日本侦探小说我认为一定要抓住创作背景，否则就算是作品写得再热闹读者也有可能无动于衷，尤其是社会派和变格派的小说。欧美的侦探小说我感觉相较之下其和创作背景联系的不是很紧密，更多的是个人的东西，所以我在看的时候时常感到内容单薄，不忍卒读。高罗佩写的《狄仁杰探案集》也是一样，他抓住了中国明清小说的大部分结构和一小部分写作技巧，而且对唐代历史文化背景有比较深入的了解，但在叙述中他体现的更多的是知识，而不是整个社会的情绪和创作热情。把西方的侦探小说当作一些百科全书看我觉得可能更好一些。
台湾有一些很好的当代侦探小说作品，作品名称和作者人名我都记不清了，还是好几年前我看到的一本儿集子呢。它受到日本小说的影响很大，而且比较喜欢使用本格派的创作手法（因为相比之下有规律，结构简单）。阿加莎·克里斯蒂的小说大多是本格派。 - Re: 鐙勪粊鏉颁负浠�涔堝姝や細娈垫锛�posted on 01/05/2008
看来亚军茁壮，后来居上。好。西人后来好象落入犯罪学陷阱，离文艺远了，不知是否离科学近了。
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