武者小路的释迦牟尼传
释迦牟尼是佛教的创始人,名闻宇内。因为试图去了解佛陀,以前我曾翻过几种传记,结果都不能卒读。哲学家笔下的佛陀传中大段大段地引用佛经,我是道外人,本来就看不懂那些故作高深佶屈聱牙的经文,再加上学者们故意卖弄玄虚,看不了了。有历史学者也做过佛陀传,因为承继学院派遗风,死命地引经据典加以考证,注释长长,其实有些引语和所要论证的观点常常风马牛不相及,看得累,看得晕,也看不了了。一次偶然的机会巧遇武者小路实笃的《释迦牟尼传》,清新流畅,言简意赅,这回算是相对彻底地了解了一下佛陀。
武者小路实笃1885年生于东京,1976年卒。他曾在东京大学读过一年社会学,后辍学。1910年与志贺直哉等人创办《白桦》杂志,成为白桦派代表作家。他不赞成自然主义文学中的消极悲观情绪,而提倡自尊自爱、积极进取的人生态度,鲁迅很喜欢白桦派作家,曾翻译过武者小路的作品。武者小路于1918年创办《新村》杂志,并且还与志同道合者在宫崎县创建共同生活、劳动互助的“新村”,实践乌托邦式的社会主义。就是这样的一个理想主义者,创作了传记小说《释迦牟尼传》。
文学家为佛陀做传,自然迥异于学者们的枯燥严谨。全书被划成紧密相连的117段,段与段之间并非数量等同,参差有别,每一段都行于所当行,意尽则止,绝不多说一句废话。武者小路在1952年所作的序中谈到,“我只觉得释迦牟尼是人类历史中最值得尊敬的人物之一”,的确,他也通过文字形象地刻画出了佛陀这位伟大的人道主义者。
佛陀推崇“忍”,从不主张以暴治暴;佛陀推崇“平和”,主张终生平等。不过掩卷冥思,却也不能悉为佛陀折服。佛教沙门不事生产,以乞讨化缘为生,这个很容易产生依附心理,一个社会如果和尚多了,那势必造成坐食者众,因为不求自力更生,终成为社会负担。佛陀一再主张禁欲,其中包括色欲,当释迦王子毅然辞家外出修行的时候,我着实为耶输陀罗妃鸣不平,那时候又不兴离婚,耶输陀罗妃便只好守活寡,在佛陀看来是高尚的行为,可我却觉得这一点儿都不人道。人是怎么来的?还不是性交后的产物。佛教主禁欲,事实上是对自我进行完全否定。不过还好,信佛的人毕竟是少数,否则男不近女,女不近男,不是绝种了嘛。我可是认可人的性欲,所以就算努力,也成不了佛门弟子。
佛陀给纨绔子弟闻二百亿弘法的时候讲了这么个故事。
佛陀问闻二百亿:你弹琴的时候,琴弦绷得过紧,能发出好声音么?
闻二百亿答:不能。
佛陀又问:那么琴弦松弛,又会怎样呢?
闻二百亿答:也不能发出好听的声音。
佛陀说:修行也与此同理,太紧张不行,太松懈也不行。
联想到做人,联想到写文章,佛陀给闻二百亿上的课多有启发啊。人生在世,无非就是为了好好地活着,一切都只是全生的手段,写文章也不过就是为了获得心灵的释放,所以,为文的目的不能是为了炫耀,为文不可精神紧张,亦不可过于松懈,心平气和才是至高状态。
一个人在受到詈骂、挑衅的时候,佛陀为弟子们作了一偈:
任凭荒风吹,心中不起波;以怒还报怒,实为愚不经。
武者小路不是佛教徒,但却颇得佛陀遗风,以最简易的文笔描绘了佛陀的一生,他女儿辰子曾说,“父亲写作就是为了让所有人都看得懂,所以用不着加注解。”把书合上,内心平静得就如一面湖水。
[日本]武者小路实笃:《释迦牟尼传》,董学昌译,作家出版社,2001年。
2008/2/9。
- Re: 武者小路的释迦牟尼传posted on 02/09/2008
写文章也不过就是为了获得心灵的释放,所以,为文的目的不能是为了炫耀,为文不可精神紧张,亦不可过于松懈,心平气和才是至高状态。
Good quotation.
Qinggang, what state of mind do you have when you write?
I think you probably 心平气和.
When one writes because he/she has a lot to say. Is that 精神紧张 or 心平气和, or can be both?
- posted on 02/10/2008
pengyou wrote:
When one writes because he/she has a lot to say. Is that 精神紧张 or 心平气和, or can be both?
我个人觉得,写小文是一种生命冲动,这种冲动需要及时表达,和做学问不同。写论文的可以把材料备好,什么时候玩都行,写小文不行,过期了,感觉丧失殆尽。
写小文,是一种对生活的爱,对自己的爱。
最高状态为心平气和,但也不可能时时做到。核心还是抛却功利心,没了功利心,自然就心平气和。
我写小文是为了挥发自己,如果能交到几个愿意沟通一起交流的文友,就是最好的了。人常常寂寞,嘤其鸣矣,求其友声。:) - Re: 武者小路的释迦牟尼传posted on 02/10/2008
qinggang wrote:
我个人觉得,写小文是一种生命冲动,这种冲动需要及时表达,和做学问不同。写论文的可以把材料备好,什么时候玩都行,写小文不行,过期了,感觉丧失殆尽。
写小文,是一种对生活的爱,对自己的爱。
最高状态为心平气和,但也不可能时时做到。核心还是抛却功利心,没了功利心,自然就心平气和。
我写小文是为了挥发自己,如果能交到几个愿意沟通一起交流的文友,就是最好的了。人常常寂寞,嘤其鸣矣,求其友声。:)
Agreed.
- Re: 武者小路的释迦牟尼传posted on 02/10/2008
pengyou wrote:
Are you going to stay here for a while, I have something I hope you can read and give me some feedback.
yes.and also my pleasure.
i am just writing a short piece on my daughter..:)
- Re: 武者小路的释迦牟尼传posted on 02/10/2008
One the other hand, 为什么现在人们总在说,孔老夫子没有任何建树,他只是总结了过去。可“中庸”的确是他发明的。释迦牟尼的“ 不可精神紧张,亦不可过于松懈,心平气和才是至高状态,”难道不是 the great mean? - Re: 武者小路的释迦牟尼传posted on 02/10/2008
very,very good writing.
an absolutely different perspective.
go on.:) - Re: 武者小路的释迦牟尼传posted on 02/10/2008
qinggang wrote:
very,very good writing.
an absolutely different perspective.
go on.:)
Thanks.
I mean to ask you, do you feel the the connections between the stories not too smooth. I jumped a lot. - Re: 武者小路的释迦牟尼传posted on 02/10/2008
pengyou wrote:
I mean to ask you, do you feel the the connections between the stories not too smooth. I jumped a lot.
but you do still not finish it.
the writing style is really interesting,describing the cultural difference in a kid's eye.:)
i'd like to read the other part,maybe a plan to write very long? - posted on 02/11/2008
I'm still working on it. It's a novel.
I'll see what I can do when I finish.
Thank you again for the feedback.
qinggang wrote:
pengyou wrote:but you do still not finish it.
I mean to ask you, do you feel the the connections between the stories not too smooth. I jumped a lot.
the writing style is really interesting,describing the cultural difference in a kid's eye.:)
i'd like to read the other part,maybe a plan to write very long?
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