形而上学??terrible translation. Who can help me get a better one?
- Re: translation ofposted on 02/21/2008
If you can't provide a less terrible one yourself, how can you judge it to be terrible?
Meta wrote:
形而上学??terrible translation. Who can help me get a better one? - Re: translation ofposted on 02/21/2008
玄学
无理学 - Re: translation ofposted on 02/21/2008
元物理 - Re: translation ofposted on 02/21/2008
严格地说,应当叫"后物理学",这比较适合老亚的原意。
物理之后是什么呢?太极?太虚?所以不妨叫太极学,太虚学。:-))))
guanzhong wrote:
元物理 - Re: translation ofposted on 02/21/2008
metamathematics 是翻译成元数学的,应该保持一致呀。:-) - Re: translation ofposted on 02/21/2008
这几个替代都不如“形而上学”。“形而上学”来自于亚里士多德。亚氏在其物理学之后论述了本体论的问题。称之为“形而上学”以别于“形而下”的物理学。如果要对称,我再造一个“至
理学”-- 关于存在非存在之类的探讨。
“玄学”简短固然不错,但魏晋玄学与亚氏之理性观相去甚远,怕被误作“鬼学”。 - Re: translation ofposted on 02/21/2008
“形而上”这个译名源于易经,老子、庄子中有广泛的展衍,以及六
朝的“三玄”或所谓的“玄学”。我以为“形而上”有历史根源,是
个好译名。一般学者没有坐三天禅,参七日竹子,
恐怕得不出更好的译名。
易经易传有云:“形而上者谓之道,形而下者谓之器”。
- Re: translation ofposted on 02/21/2008
先人用此,显然是很合适的。用“道理学”也行。
xw wrote:
易经易传有云:“形而上者谓之道,形而下者谓之器”。
- Re: translation ofposted on 02/26/2008
mata是之上的意思,那就是物理学之上的看不见的,感知也不一定能接触到的学问。这两个问题蛮有趣:
# 人如何維持其同一性?今天的我跟昨天的我是不是同一個我,是因為靈魂相同還是身體相同?還是有其它的原因?
# 因果關係。是不是凡事有因果關係?是不是因已經決定了果?
书店里所有的奇谈怪论(灵异体验、前世轮回等等)都被放在mataphysics下面,mataphysics倒有“邪说” “旁门左道”的含义。
- posted on 03/03/2008
同意"形而上学"一词翻译得很不好. 应该找一个其它的替代物. 我有点怀疑当初的翻译是理解问题. 毕竟形而上学完全是外来概念. 借用老子的"形而上者谓之道,形而下者谓之器"之说, 要么把老子的意思给篡改了, 要么就出现歧义, 一个老子的"形而上", 一个亚里士多德的"形而上"(科学背后的东西).
教训是如果没有完整对应的概念, 最好的翻译就是造新词,或者干脆就音译.
# 人如何維持其同一性?今天的我跟昨天的我是不是同一個我,是因為靈魂相同還是身體相同?還是有其它的原因?24小时不睡觉从而证明今天的我和昨天的我是一个我. 然后演绎出任何昨天的我和今天的我是一个我. 人的记忆是维持人的同一性的唯一原因. 人的记忆是否可靠? 说不好. 但是, 根据目前的进化论, 包括记忆在内人的整个认知/感知系统(cognitive system), 由于是偶然产生的, 由于是行为(behavor)的结果, 不是信念/欲望(belief and desire)的结果, 很难说是可靠的. 这是进化论给我的一个不满意和困惑的主要地方.
# 因果關係。是不是凡事有因果關係?是不是因已經決定了果.是!!! 个人之见.
mata wrote:
mata是之上的意思,那就是物理学之上的看不见的,感知也不一定能接触到的学问。这两个问题蛮有趣:
# 人如何維持其同一性?今天的我跟昨天的我是不是同一個我,是因為靈魂相同還是身體相同?還是有其它的原因?
# 因果關係。是不是凡事有因果關係?是不是因已經決定了果?
书店里所有的奇谈怪论(灵异体验、前世轮回等等)都被放在mataphysics下面,mataphysics倒有“邪说” “旁门左道”的含义。
- posted on 03/03/2008
st dude wrote:
同意"形而上学"一词翻译得很不好. 应该找一个其它的替代物. 我有点怀疑当初的翻译是理解问题. 毕竟形而上学完全是外来概念. 借用老子的"形而上者谓之道,形而下者谓之器"之说, 要么把老子的意思给篡改了, 要么就出现歧义, 一个老子的"形而上", 一个亚里士多德的"形而上"(科学背后的东西).
教训是如果没有完整对应的概念, 最好的翻译就是造新词,或者干脆就音译.
老子八十一章,里面谈到一百多个“道”,可就是没有说:
形而上者谓之道
如果是老子说的,关中又要把那形而下解作“下流”,那“器”就不
用说了。
# 人如何維持其同一性?今天的我跟昨天的我是不是同一個我,是因為靈魂相同還是身體相同?還是有其它的原因?24小时不睡觉从而证明今天的我和昨天的我是一个我. 然后演绎出任何昨天的我和今天的我是一个我. 人的记忆是维持人的同一性的唯一原因. 人的记忆是否可靠? 说不好. 但是, 根据目前的进化论, 包括记忆在内人的整个认知/感知系统(cognitive system), 由于是偶然产生的, 由于是行为(behavor)的结果, 不是信念/欲望(belief and desire)的结果, 很难说是可靠的. 这是进化论给我的一个不满意和困惑的主要地方.
# 因果關係。是不是凡事有因果關係?是不是因已經決定了果.是!!! 个人之见.
这个问题很深,记忆,丢德谈得不错,可单是记忆与因果关系肯定还不够。叔本化
的意志说也很好。我只能从现象的表面来说:方便而已。
这些都很值得讨论的。Touche怎么看?
mata wrote:
mata是之上的意思,那就是物理学之上的看不见的,感知也不一定能接触到的学问。这两个问题蛮有趣:
# 人如何維持其同一性?今天的我跟昨天的我是不是同一個我,是因為靈魂相同還是身體相同?還是有其它的原因?
# 因果關係。是不是凡事有因果關係?是不是因已經決定了果?
书店里所有的奇谈怪论(灵异体验、前世轮回等等)都被放在mataphysics下面,mataphysics倒有“邪说” “旁门左道”的含义。
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