今年的伊朗新年Norooz大约半小时前开始,也就是春分点。波斯是最早使用阳历的文明之一。
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一提起春节,人们自然就会想到中国人的传统节日。其实,不仅仅中国人过春节,伊朗人也过春节,而且过的是地地道道的春节(真正的从春分哪天开始)。中国人过春节,北方人从腊月二十三开始,南方人从腊月二十四开始,谓之"小年"。伊朗人过春节从除夕前的星期三开始,叫做"跳火节"。中国人过春节以正月十五"元宵节"结束,伊朗人以正月十三"躲鬼节"告终。除了伊朗外,阿富汗、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、乌兹别克斯坦、阿塞拜疆、土耳其等国也会庆祝“诺鲁兹节”,这一节日已经延续了至少三千年。 波斯中亚和东亚中国的的春节有惊人的相似之处,两者之间究竟有何渊源关系却难以考据了。
新年“诺鲁兹”节前夕,一名阿富汗青年在首都喀布尔街头卖鱼。
伊朗春节在波斯语中叫做"诺鲁兹"(Nurouz),在波斯语里面的意思就是“新的一天”。“诺鲁兹”是伊朗人民的传统节日和全国性的节日。关于伊朗春节的最早历史记载,见于2500多年前的古波斯帝国的第一个王朝-阿契美尼德王朝,但伊朗春节究竟源于何时,可能是无法考证的了。根据历史记载,3000多年前两河流域的居民已经普遍把"诺鲁兹"作为新年来庆祝了,公元前二十世纪的巴比伦人和埃兰人就已经以各种形式庆祝"诺鲁兹"。但今天伊朗流行的"诺鲁兹"则是与300年前的伊朗古代宗教-拜火教,也就是金庸笔下的"魔教",有着密切的渊源关系。随着伊斯兰教传入伊朗,伊朗的春节自然又融入了伊斯兰教的色彩。
阿富汗首都喀布尔,一位老人在烹制一种叫做“贾拉比”的甜食,迎接即将到来的新年“诺鲁兹”节。
古代伊朗人信奉拜火教,教义中把光明、正直、幸福、善良、力量、信仰及尊敬长辈看作是七位天使。他们每人的名字都是以“S”开头,因此除夕夜,伊朗各家的餐桌上都要摆出以波斯语字母“S”开头的七种物品,以示吉祥。这七种物品分别是沙枣、大蒜、醋、苹果、漆树、青麦苗和用麦芽、面粉制成的甜食。苹果是天堂果,象征诞生;大蒜代表健康;金银币代表财富;麦苗或象征生命力和新鲜;醋代表忍耐;调味香料和麦芽糖代表甜美的生活;而沙枣因为花很香,是爱情的象征。除了上述这七种东西外,桌上也会放彩蛋、镜子、蜡烛和金鱼。彩蛋代表种族,镜子和蜡烛有光明之意。
阿富汗首都喀布尔街头,一名店主在摆放一种叫做“贾拉比”的甜食,迎接即将到来的新年“诺鲁兹”节。
古老的拜火教并不拜火,而是把火当作纯洁的被造物,拜火教的正式名称为“琐罗亚斯德教”,中国古代也译之为"祆教",公元七世纪经过波斯帝国的萨珊王朝的摩尼的改编而成为"摩尼教",崇尚光明,摈弃黑暗,所以在传入中国后又被称为"明教"。中国明代的开山鼻祖朱元章就是明教弟子,因而他建立的王朝也被称之为"大明"王朝。摩尼教在中国时已经不是原始的模样了,阿拉伯人攻占波斯帝国后,大量萨珊王朝的国民逃到中国,摩尼教也就一度在中国流行起来。元朝时,中国和伊朗都并入蒙古帝国之中,摩尼教民在两地之间来往更加频繁,而又都参与反抗元人统治的斗争,便遭到元人的镇压,摩尼教在官府的宣传之下便成为金庸武侠小说中的"魔教"了。
吉尔吉斯斯坦首都比什凯克,身着艳丽民族服装的姑娘们跳起民族舞蹈,庆祝新年“诺鲁兹”节的到来。当天是中亚各民族的传统节日“诺鲁兹”节。
伊朗的春节"诺鲁兹"便来源于这古老的拜火教的原始创始纪。古老的拜火教认为,世界上的一切都源于光明与黑暗两个相互依存的力量,由于光明创造了世界上一切有助于生命的善的事物,黑暗创造一切有害生命的恶的事物,因此这两种原始力量便成为了光明神和黑暗神。光明神与黑暗神创造的并不是具体的事物,而是事物的本质属性。根据拜火教教义,光明世界与黑暗世界原本各自独立、互不干涉,但经过3000年的和平相处之后,黑暗神突然发现了光明世界的存在,并希望占有它,于是向光明世界发动了攻击。一切麻烦开始了,这便是我们今天世界一切麻烦和问题的源泉。光明神为了抵御黑暗世界的攻击、保护其创造的光明世界,不得不开始创造具体的物质世界--我们的宇宙。光明神创造宇宙分七个步骤,第一步创造了天穹,第二步在天穹下创造海洋,第三步在海洋上创造了陆地,接着在陆地上创造了三种生命,第四步创造了原始植物,第五步创造了原始动物――牛,第六步创造了阴阳合一的原始人,第七步创造了火与太阳。然而,宇宙中一切都是静止的,太阳停留在原地,没有白天与黑夜,三种原始生命无法生存下去,终于死亡。然而,死去的原始植物化为各种各样的植物,死去的原始动物牛化为各种各样的动物,而原始的人也化成一男一女,他们繁殖了子女。生命的运动开始了,太阳也开始运转了,宇宙中出现了白天与黑夜,出现了春夏秋冬四季之分。拜火教认为“法尔凡尔月”第一天是太阳诞生的日子,因此,人们称这一天作“诺鲁兹”——即新年(春节)。
一名妇女在伊朗首都德黑兰街头购买金鱼,为即将到来的伊朗新年作准备。金鱼是伊朗新年必备的传统物品之一。
诺鲁兹从每年的3月下旬开始,历时13天,是真正节气意义上的春天的节日。一般来说,诺鲁兹前的一、两周,伊朗人已经开始忙碌起来,新年一到,人们就开始穿新衣、品美食,虽没有象中国一些民族拜年的说法,但也要走亲访友,相互祝福。年轻人还要乘机订婚或是举行婚礼,给节日增添一些热闹的气氛。
阿富汗首都喀布尔,一个小男孩举着父亲买给他的新年礼物,欢庆阿富汗新年“诺鲁兹”节。
http://www.arab.com.cn/show_hdr.php?xname=Q21FF01&dname=LR0J421&xpos=88
- Re: ZT: 伊朗中亚民族的春节(诺鲁兹 新年)posted on 03/24/2008
我以前常见说“肉孜节”,不意这“诺鲁孜节”更盛大,这春节在春
分点上,真是名符其实的“春节”。
浮生 wrote:
今年的伊朗新年Norooz大约半小时前开始,也就是春分点。波斯是最早使用阳历的文明之一。
中国的历法也是名阴实阳,不然怎么耕作? - Re: ZT: 伊朗中亚民族的春节(诺鲁兹 新年)posted on 03/24/2008
这是拜火教的传统,很难得还留存着,,,
各民族文化中最重大的节日,大约只有中国的春节和拜火教的春节不是宗教的而是历法的(藏历与汉地农历相通),
04年4月中旬去伊朗的时候,大约已经过了新年了,可晚上在大街上还常常能看到火堆,人们围着跳来跳去载歌载舞,,,
ps:这个回族在线网站不错,看着看着就觉得伊斯兰教的阿訇的确要比基督教的神学家更有知识,,,,
- Re: ZT: 伊朗中亚民族的春节(诺鲁兹 新年)posted on 03/24/2008
这是拜火教的传统,很难得还留存着,,,
各民族文化中最重大的节日,大约只有中国的春节和拜火教的春节不是宗教的而是历法的(藏历与汉地农历相通),
04年4月中旬去伊朗的时候,大约已经过了新年了,可晚上在大街上还常常能看到火堆,人们围着跳来跳去载歌载舞,,,
ps:这个回族在线网站不错,看着看着就觉得伊斯兰教的阿訇的确要比基督教的神学家更有知识,,,,
- posted on 03/26/2008
xw wrote:
我以前常见说“肉孜节”,不意这“诺鲁孜节”更盛大,这春节在春
分点上,真是名符其实的“春节”。
听我的维吾尔同事说,古尔邦节在新疆是最大的节日,肉孜节次之,但是在这里肉孜节就是最重要的了,我猜是没处去杀羊了。他们也过诺鲁兹,当然在伊朗肯定是最大的节日了,我们这儿的伊朗人到了新年第十三天也要集体去海边picnic,我以前跟他们凑去过一回,家人朋友各自聚在一起,但所有人都去一个海边。
中国的历法也是名阴实阳,不然怎么耕作?
有农业的地方最终都要用阳历或阴阳历,中国的名是阴历实是阴阳啊,我们的月跟着月亮,二十四节气跟着太阳。但波斯历是纯粹的阳历,和月亮没有一点关系的,据说也是从古埃及历法来的。 - posted on 03/26/2008
浮生 wrote:
xw wrote:听我的维吾尔同事说,古尔邦节在新疆是最大的节日,肉孜节次之,但是在这里肉孜节就是最重要的了,我猜是没处去杀羊了。他们也过诺鲁兹,当然在伊朗肯定是最大的节日了,我们这儿的伊朗人到了新年第十三天也要集体去海边picnic,我以前跟他们凑去过一回,家人朋友各自聚在一起,但所有人都去一个海边。
我以前常见说“肉孜节”,不意这“诺鲁孜节”更盛大,这春节在春
分点上,真是名符其实的“春节”。
我一直纳闷,浮生在什么单位工作啊,怎么又是波斯又是维吾尔,感觉
好象是民族学院,或民俗村什么的?
我单位只有一个西藏,最近好象不怎么答理了。
中国的历法也是名阴实阳,不然怎么耕作?有农业的地方最终都要用阳历或阴阳历,中国的名是阴历实是阴阳啊,我们的月跟着月亮,二十四节气跟着太阳。但波斯历是纯粹的阳历,和月亮没有一点关系的,据说也是从古埃及历法来的。
真没有“月”的成份么?这纯粹太阳历就好象纯粹男人的世界,缺了
女人那一半,多乏味,就连罗马撒凯都不答应。
再说,伊斯兰不是很“月亮”的么?
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