原核生物与真核生物的区别
http://www.bbioo.com/blife/2005/3671.htm
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rzp问真菌的上家,一般生物界认为是真核生物。
真核生物从与原始生物相似的祖先起源,然后向三个不同的营养路线
发展,结果形成:
向具有光合作用的自养路线发展成为植物界(Plant kingdom),
为生物界的生产者;
向着吞食现成营养的路线发展成为动物界(Animal kingdom),
为生物界的消耗者;
沿着吸收营养的异养路线发展成为菌物界(Fungi kingdom),
为生物界的分解者;
真核生物的三界使自然界生态平衡得以维持,其关系是互相依存,平
行演化。
--《植物学》(系统分类部分),中山大学出版社
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rzp能否帮忙把那文带表格转一下,咱一转就乱。
- posted on 05/08/2008
线粒体和叶绿体都有自己的DNA,有它们自己的相对独立性,甚至有自己的膜,跟细胞的其余部分分开,好像是被俘获在细胞内部的细菌,成了共生体,谁也离不开谁了。从细胞的尺度来看,整个人也像是一个生物群落,众多细胞生活在一起,协同是大家一起活命的充分必要条件。
细胞的DNA也有共生的痕迹。有一类RNA病毒善于把自己的遗传密码插入到宿主的DNA链条中间,从此大家就成了一体。人体的DNA包含很多这种外来的基因,大多是没用的junk DNA,但也保不齐有的生命攸关的DNA片断原先就是病毒呢。这个世界没有什么纯粹,细胞和细菌、细胞和病毒,就这么在和谐与不和谐中逐渐地融合成了一体。
文化基因的融合也大概如此吧。如果一个人的思想可以看作一些文化基因的组合,那么在这个咖啡馆的熏陶里,不同基因即便有抵触有碰撞,到底也免不了融合在一起成为新的物种,思想层面的生物,我相信文化基因也像真正的动物一样进化着。这个画面应当是美好的。为了这个美好的未来,我觉得,对于持久的生命力来说,互补共生的原则会很重要。 - posted on 05/09/2008
谢xw! 再读。也转不来,回头再想办法去掉空行。
表 1-1 古细菌、细菌和真核生物三域特性差异
比较项目 古菌 细菌 真核生物 细胞大小 通常 1μm 通常 1μm 通常 10μm 核膜 - - + 遗传物质染色体 1条,环行染色体+质粒 1条,环行染色体+质粒 通常1条以上线行染色体+细胞器 DNA 有丝分裂 - - + 组蛋白 - ? + 细胞壁 无或蛋白质亚单位,假胞壁质,无胞壁酸 G + 或 G - ,总是含有胞壁酸,枝原体属中无细胞壁 动物无,或有纤维素,几丁质等,无胞壁酸 细胞膜 含异戊二烯醚,甾醇,有分支的直链 含脂肪酸脂,甾醇稀少,无分支直链 含脂肪酸脂,甾醇普遍,无分支直链 含 DNA 的细胞器 - - 线粒体和叶绿体 内质网和高尔基体 - - + 胞饮和阿米巴运动 - - + 核糖体大小 70S 70S 80S( 细胞器中 70S) 核糖体亚基 30S , 50S 30S , 50S 40S , 60S RNA 聚合酶亚基数 9~12 4 12~15 tRNA 共同臂上的胸腺嘧啶 无 一般有 一般有 内含子 +仅发现于 tRNA 和 rRNA 基因 - + 延长因子 能与白喉毒素反应 不能与白喉毒素反应 能与白喉毒素反应 蛋白质或启动氨基酸 甲硫氨酸 N- 甲酰甲硫氨酸 甲硫氨酸 16(18)SrRNA 的3位是否结合有 AUCACCUCC 片段 有 有 无 对氯霉素的敏感性 不敏感 敏感 敏感 对环己胺的敏感性 敏感 不敏感 敏感 对青霉素的敏感性 不敏感 除支原体外,敏感 不敏感 对茴香霉素的敏感性 敏感 不敏感 敏感 对 diptheria 毒素的敏感性 敏感 不敏感 敏感 对利福平霉素的敏感性 不敏感 敏感 不敏感
- posted on 05/09/2008
这段“哲学”阐述得很深啊。细菌,病毒,共同体,
谁也离不开谁。
JLI wrote:
线粒体和叶绿体都有自己的DNA,有它们自己的相对独立性,甚至有自己的膜,跟细胞的其余部分分开,好像是被俘获在细胞内部的细菌,成了共生体,谁也离不开谁了。从细胞的尺度来看,整个人也像是一个生物群落,众多细胞生活在一起,协同是大家一起活命的充分必要条件。
细胞的DNA也有共生的痕迹。有一类RNA病毒善于把自己的遗传密码插入到宿主的DNA链条中间,从此大家就成了一体。人体的DNA包含很多这种外来的基因,大多是没用的junk DNA,但也保不齐有的生命攸关的DNA片断原先就是病毒呢。这个世界没有什么纯粹,细胞和细菌、细胞和病毒,就这么在和谐与不和谐中逐渐地融合成了一体。
文化基因的融合也大概如此吧。如果一个人的思想可以看作一些文化基因的组合,那么在这个咖啡馆的熏陶里,不同基因即便有抵触有碰撞,到底也免不了融合在一起成为新的物种,思想层面的生物,我相信文化基因也像真正的动物一样进化着。这个画面应当是美好的。为了这个美好的未来,我觉得,对于持久的生命力来说,互补共生的原则会很重要。
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望JLI多讲些生命矛盾冲突与共生机制的东西。从文化层面看,也有
许多。正在写一首“犍陀罗”的诗,就是冲突,磨合,借鉴,吸收
,一个文化,一个民族往往也这样的呢。
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