这里评选出16个最邪恶的男人和女人。 根据牛津英语字典,Evil is defined by following:
1) an evil ruler
2) an evil plan
3) an evil fate
4) an evil temper
5) an evil reputation
6) an evil smell
7) an evil war
8) an evil power
我今天开个头,给出第一个邪恶的男人, 大家猜其他的吧。
- posted on 05/14/2008
盖乌斯·凯撒·奥古斯都·日耳曼尼库斯(Gaius Caesar Augustus Germanicus,12年8月31日—41年1月24日),为罗马帝国第三任皇帝,后世史学家常称其为“卡力古拉(Caligula)”。卡力古拉是他自童年起的外号,意为“小军靴”,源于他婴儿时代随其父日尔曼尼库斯屯驻日尔曼前线时士兵为他穿上的儿童款军靴。
卡力古拉被认为是罗马帝国早期的典型暴君。他建立恐怖统治,神化王权,行事荒唐。由于他好大喜功,大肆兴建公共建筑、不断举行各式大型欢宴,帝国的财政急剧恶化。后来他企图以增加各项苛捐赋税来减缓财务危机,引起所有阶层的怨恨。公元41年,卡力古拉被近卫军大队长卡西乌斯·卡瑞亚刺杀身亡。
一、早年
卡力古拉是承继于屋大维所属的“尤利乌斯·克劳狄乌斯王朝”。他的父亲是当时相当受到军民一致爱戴的日耳曼尼库斯·凯撒,母亲则是屋大维的孙女大阿格里庇娜。日尔曼尼库斯与阿格里批娜生有九位子女,其中六人养育成年:三个儿子为尼禄、德鲁苏斯、卡力古拉;三个女儿为利维亚、德鲁西拉、小阿格里庇娜。
公元14年屋大维逝世,继子提贝里乌斯继任皇帝,提贝里乌斯将侄子日尔曼尼库斯过继为子,代表着皇位继承人的宣告。提贝里乌斯当政不受人民欢迎,于是人们普遍希望日尔曼尼库斯能够顺利地就任皇帝。但日尔曼尼库斯于公元19年病死,人民便将自己的情绪投射到日耳曼尼库斯的三个儿子上。提贝里乌斯统治后期,宫廷斗争迭起,大阿格里庇娜遭到流放,其子尼禄与德鲁苏斯也分别受到流放与监禁身亡,卡力古拉则是在其19岁那年,奉召到了卡布里岛陪扮提贝里乌斯,就近监视。
卡力古拉在提贝里乌斯身边时,对名义上的“祖父”提贝里乌斯百依百顺,从未提起过自己亲人所逼受的不幸,他以惊人的伪装来应付自己本人所受到的虐待。古罗马作家苏埃托尼乌斯曾讽刺地说道,“从没有见过比他更好的奴仆,或比他更糟糕的主人了”。
公元37年,提贝里乌斯以79岁的高龄过世。此时的皇室近亲男性成员当中,只剩下卡力古拉与提贝里乌斯一个未成年的孙子“小提贝里乌斯”。因此,他是在大多数行省居民与士兵的期盼下登上皇位,而罗马市民也怀念他的父亲,并同情他那几乎灭绝的家族。当他从米塞努姆启程来到罗马时,一路上都有人民设置圣坛欢迎他。
二、皇帝卡力古拉
1、初期执政
虽然提贝里乌斯的遗嘱中指名,让卡力古拉与小提贝里鸟斯为他的共同继承人。但罗马元老院却一致地将第一公民的所有特权,全都给予了卡力古拉一个人独享。在人民欢欣鼓舞的气氛下,厚葬了前任皇帝,并将他母亲与兄弟的骨灰运回罗马,召回他的姊妹小阿格里庇娜,赦免所有过去遭到流放的人。他将“奥古斯塔”的称号送给了自己的祖母安东尼亚,将小提贝里乌斯过继为自己的儿子。他还当众焚毁了前朝的告密文件,表明他心胸坦荡,不愿听取告密。
他仔细却非严苛地审查了骑士的名单,并对犯了小过失的人施与宽容。他在意大利本国内取消了物品的拍卖税。他还打算恢复人民大会,把共和时期选举国家官员的权力归还给它。他两次慷慨地分发给每位公民300塞斯特尔提乌斯,两次为元老和骑士等级的家属举办丰盛的宴席。卡力古拉亲身表明他鼓励一切好的榜样。
他完成了罗马的几项公共工程,包括奥古斯都神庙和庞培剧院。在叙拉古,他修缮了年久毁坏的城墙和众多神庙。他经常举办角斗比赛、马车比赛以及各式各样的舞台演出,并获得了人民的普遍爱戴。
2、转向残暴
在斐洛的著作《晋见盖乌斯(Legatio ad Gaium)》中提到,卡力古拉在37年10月生了一场重病。病愈之后不久,他就与元老阶层决裂,并展开了一连串倒行逆施的政策与残暴的统治。卡力古拉最亲暱的姊妹德鲁西拉病死,更令他的性情大变。原先古罗马的执政者只有在死后才被奉为神明,但卡力古拉命令将希腊运来的诸神凋像,去掉它们的头部,换上卡力古拉自己的头像,并要求人们经过时必须向他自己的神像致敬;卡力古拉自命为神,告诉众人他常受诸神邀请到天庭生活。
卡力古拉下令毒死小提贝里乌斯,强迫自己的岳父西拉努斯自裁。他常在宴会中看上元老议员的妻子或情妇,便将她带回自己家里,之后再抛弃对方。他还处死了曾经帮助自己登基的马克罗,流放自己的姊妹小阿格里庇娜。并经常藉故羞辱、或以残忍的方式折磨或虐杀元老议员,剥夺许多罗马最高贵家族的古老的高贵标志。他经常公开地痛骂所有的元老院议员。他拿出以前销毁的告密材料的副本,指控他们过去背叛的一切可耻行径。
他凭着一时冲动,突然萌生征服日耳曼的念头。于是他立即从各地集结军团和辅助军团,在行省各地徵税,并且以前所未有的规模筹集各种军需供应品。除了不列颠南部的一位国王向他投降之外,在未进行真正的战争之前,他就打消了进军的念头。他还回想起提贝里乌斯即位之初日耳曼军团的哗变,当时的军队曾经攻击过他的父亲与年幼的自己,于是他想对军团实行“十一抽杀”的残酷手法作为报复;后来士兵们得知消息打算反抗,卡力古拉才作罢,但此举无疑使卡力古拉失去了军队的支持。后来他还是吹捧自己的战功,以“小凯旋式”回到了罗马城。
卡力古拉穷极豪奢的许多措施,让过去由提贝里乌斯累聚的27亿塞斯特尔提乌斯国库,在一年之内耗费一空。于是卡力古拉便想出各种方式来敛财。他取消了罗马公民权能够传予后代的法律,限制行省人民、获释奴隶仅能将公民权给予“第二代”,藉以增加缴税的人口。他要求人民在遗嘱中必须将皇帝列为遗产受赠人之一,否则该遗嘱便无效力。他还默许各式的诬告构陷,并以法庭判决没收被诉者的财产。卡力古拉将奥古斯都与提贝里乌斯宫内的摆设拿出来拍卖,并派出近卫军队长徵收一切商品交易的税捐,甚至连搬运工人、妓女(溯及既往)也全得缴税。这些措施公布之后,使得卡力古拉丧失了一般人民的民心。
三、遇刺身亡
由于卡力古拉的颠狂和掠夺,激起了多次的谋刺行动。皇帝近卫军的大队长卡西乌斯·卡瑞亚,曾在先前的场合中,受到卡力古拉以言语侮辱——卡瑞亚年轻时曾在战场上受伤,生殖器功能丧失。卡力古拉曾以“普利阿普斯(Priapus)”讽刺他,令他怀恨在心。41年1月24日中午,当卡力古拉打算去用午餐,走在宫廷的长廊时,卡瑞亚与另一位队长科涅利乌斯·萨宾努斯上前,合力刺杀了卡力古拉,并将他的妻子卡桑尼娅与年幼的女儿尤莉亚·德鲁西拉一并杀死。
卡力古拉享年29岁,在位3年10个月8天。他的尸体被悄悄地运出,在仓促准备的火葬堆上烧了一半便加以掩埋。后来他的姊妹们从流放地回来,把他掘挖出来,重新火化并加以安葬。
四、关于卡力古拉的创作
·《卡里古拉》——作者︰卡谬(Albert Camus)。剧本。1944。
·《卡力古拉》——导演︰Tinto Brass,主演:Malcolm McDowell。美国、意大利合拍电影。1979。
- posted on 05/15/2008
尼禄·克劳狄乌斯·德鲁苏斯·日耳曼尼库斯(Nero Claudius Drusus Germanicus,37年12月15日-68年6月9日),古罗马帝国皇帝,54年登基,是罗马最神秘的皇帝之一,关于他的传闻很多,他早期的统治是很仁慈的,罗马甚至相当于鼎盛时期。但59年起他变得残暴,乱杀平民,有传言说64年的罗马大火是他操纵的,市内十四个行政区只有四个没被波及,大火连烧了七天,数千人丧生。火灾以后他曾用猛兽咬死许多被怀疑纵火的基督徒。尼禄爱好艺术表演,企图以种种艺术文化表演取代传统竞技场的血腥大众娱乐,他禁止了竞技场的决斗,引起了贵族、元老院及民众的不满。66 年8月 尼禄前往希腊做预期一年的出访 67年上半年 尼禄接连参加了古希腊四大竞技会—Corinth运动会、Nemea运动会、Argos运动会和Olympia运动会。尼禄从中一共赢得1808项桂冠。并将赢得的奖金纳入当时空虚的国库中。在十一月中,他宣布了让希腊独立,可预期的税收损失引起了元老院不满。但尼禄之后的继位者马上收回这项成命。67年3月中,高卢跟西班牙总督的反叛消息陆续传到罗马。尼禄虽控有大部份军权但误信第二执政官谎言,以为几乎所有省总督皆在揭竿而起,于是最后逃到乡下。68年罗马发生叛乱,他被元老推翻后自杀,遗体以罗马皇帝身份厚葬。
暴君尼禄被永远铭刻在人类文明史的耻辱柱上.各种文献记载,他几乎在所有领域都留下荒诞、残酷、淫乐的足迹,一份拉丁文的编年史用非常简洁的语言这样总结道:“尼禄继承了他的母亲,然后吃掉了她;他强奸了他的妹妹;烧掉了罗马的12个街区;处死了赛内卡;在拉特兰呕吐出青蛙;把圣彼得钉死在十字架上;砍了圣保罗的头;统治了13年零7个月;最后被狼吃掉了。”
古罗马史学家泰西塔斯曾有过这样的惊人记载:“在皇帝的私人竞技场上,一些基督徒被蒙上兽皮,让狼狗活活咬死,另一些人被紧紧地捆在十字架上,点燃后作为黑夜中的火炬。身穿驭手服装的皇帝和人群混在一起欣赏这一壮丽奇观。”
谁是导演这场暴行的恶魔呢?就是恺撒大帝的末代子孙,罗马皇帝尼禄。
一、罪恶之家
公元37年,尼禄出生在罗马附近繁华的海滨城市安齐奥。他的父亲是罗马帝国的一个劣迹昭著的官员,曾杀死过许多无辜的百姓。尼禄3岁时父亲死去,母亲是喀里古拉皇帝的胞妹,叫阿格里庇娜,是一个美如天仙毒如蛇蝎的女人。她专门以杀戮折磨他人为乐,后来和克劳第厄斯皇帝结婚。她先说服了克劳第厄斯立尼禄为嗣,后来又劝说他让尼禄代替他自己亲生儿子布里坦尼克斯继承王位。趁克劳第厄斯没有改变主意之前,阿格里庇娜就用一盘有毒的蘑菇把他毒死了。她又用一大笔钱收买了宫廷卫队,然后正式宣布16岁的尼禄为新的罗马皇帝。
当时的罗马帝国以罗马为中心,北起布列颠南到摩洛哥,西从大西洋东到里海,疆域十分广大。国家的所有权力都集中在皇帝一人手中。罗马军团是这一权力的基础。皇帝是最高统治者、立法者、法官和祭司。人民没有发言权,元老院形同虚设。尼禄所继承的王国就是这样一个强大的帝国。
二、弑母杀妻
年轻的尼禄一登上王位后,就开始担心14岁的异母兄弟布里坦尼克斯会要求得到其父的王位,在那个曾帮助其母制备毒蘑菇杀死尼劳第厄斯的毒品专家洛卡斯帮助下,尼禄得到了一种烈性毒药。在一次宫廷宴会上他把毒品放进了布里坦尼克斯的酒中。席间,当这个14岁的小孩饮进毒酒痛苦地痉挛时,尼禄一边津津有味地继续吃饭,一边若无其事地解释说,这只不过是在发癫痫病,使在场上的人都目瞪口呆。这是他开创的第一个杀人纪录。
但是这时尼禄还不能随心所欲地行使最高权力,因为他的母亲阿格里庇娜要分享他的权力,并常常以女王身份自居,这使尼禄十分恼恨。他策划了一个残暴的毒计。一次,他在海滨举行宴会招待母亲,然后用一只特别的船送她回家。当天夜里,这只船在大海上破裂成碎片,但是阿格里庇娜游到了岸边,并派人给尼禄送信。尼禄在和信使讲话时,偷偷在地上放了一把匕首,然后脸色一变说,他母亲派人来刺杀他。这条罪状便使他的母亲丧了命。
尼禄的家庭生活也是血腥残暴的。他15岁时娶了继父克劳第厄斯13岁的女儿奥克塔维娥为妻,但是他十分厌恶这个安详的女孩子,不久就把她放逐到一个岛上,后来杀死了她。他又杀了第二个妻子波比亚,只因为有一次她抱怨尼禄回家太晚。尼禄的第三个妻子是斯塔蒂丽亚,是在把她原来丈夫杀死后弄到手的。
三、“面包和马戏”
使史学家感到惊讶的是,尼禄统治的最初几年竟是罗马历史上最繁荣兴旺的年代中的一部分。如果说“面包和马戏”是麻醉人民的小恩小惠的话,那么尼禄确实一度把两者都给了他们。他在私人教师和顾问森尼卡的帮助指导下,降低了税收;制定了给老人以年金、给穷人以补助的法律;派遣优秀官员在海外任总督。根据法律,罗马的显赫家庭成员要为平民做业余表演。元老院议员的妻子必须登台表演;贵族要骑着大象走绷索。在竞技场上,经常进行囚徒和武士斗兽表演,尼禄本人也参加战车比赛,这些都赢得老百姓的欢心。
从童年时代起,尼禄就表现出艺术才能。他从事绘画、雕塑,尤其对音乐很感兴趣,很有天资。他能讲流利的希腊语和拉丁语,他的诗写得非常流畅,人们甚至以为是诗人替他写的。他雇佣了罗马最好的歌手教他唱歌,并常常在街上,在皇宫花园里露天剧场邀请平民听他弹琴演唱。在节日里,他举办有奖演出并亲自参加。这一切都博得人们的好感。
但是好景不长。尼禄的罪恶本性很快膨胀起来。他开始挥霍浪费,用惊人的赌注打赌,外出野游时由1000辆华丽的马车列队护送。国库空虚时,他把私人财产充公,他曾杀死北非和西班牙几十个土地主,掠夺他们的财产。他还废除了早年制定的减税法以及对老人和穷人的补助法,霸占寺庙财产,贬值货币。很快,他激起了人民的反对.
四、恐怖统治
公元**年7月18日夜晚,罗马城发生了大火,整整烧了一个星期。城中14个区有三个全部烧光,七个严重毁坏。虽然当时住在安齐奥的尼禄星夜赶回救火,把公共建筑物和私人花园开放让无家可归的人栖身,并采取措施阻止投机活动,但是仍然谣言四起,说尼禄是纵火者。有些人甚至宣称看见他站在高塔上穿着戏装,面对下面一片火海,弹奏着里拉琴,演唱他那关于特洛伊陷落的民谣。
火灾之后,尼禄大兴土木,为自己建造了金碧辉煌的宫殿。人们对他更加反对了。公开说他放火是为了自己建造皇官。面对这种指责,尼禄选中了基督徒来承担责任,先是指控他们纵火,后来又指控他们“仇视人类”。因为当时这些基督徒大都是穷人、奴隶和异乡人,迫害他们最容易。但是尼禄残酷屠杀基督徒的行为最终引起罗马人民的反对。
这时尼禄对周围的人不断产生怀疑,他认定有一个阴谋集团在反对他。在极度疯狂和恐惧中,他宣布全国进入戒严状态。整个罗马笼罩在一片恐怖气氛中。只要他提出一个人的名字,就可以把他处死。许多元老院议员、名人和卫队官员都被处死了。一些人被斩首,一些人被勒令自杀,还有些人被切开动脉血管。甚至他的教师和顾问森尼卡也被砍下了双手。
五、众叛亲离
尼禄的恐怖统治、疯狂屠杀和对基督徒的残酷迫害,激起了元老院的反对,人民大众的奋起反抗。尼禄的雕像被玷污,墙上出现咒骂他的涂写。最后,罗马军队起来造反,北非和西班牙的军队也暴动,各路军队向罗马挺进,地方官员纷纷宣布背叛尼禄。军队和百姓围住王宫要和尼禄算帐。
面对四面楚歌和众叛亲离的危境,尼禄要求宫廷卫队帮他逃走,也遭到拒绝。他写了一封信,要求人民宽恕他,但他不敢走出宫廷交给人民。最后他在半夜穿了一件斗篷,带着四个仆人骑马落荒而逃。逃到罗马郊外一个叫法恩的家奴房子里。他坐在地下室里,让仆人在房子后面为他挖掘一个坟墓。这时一个信使送来通知:元老院宣布尼禄为人民公敌,并判处鞭笞死刑。
绝望的尼禄望着两把锋利的匕首,没有勇气自杀。他要求一个随从先自杀,给他作示范,但谁也不服从他。天快亮时,远处突然传来人喊马叫声,他藏匿的地方被发现了。尼禄把一只匕首放在一个随从的手里,然后抓住这只手向自己的喉咙刺进。他大叫一声,倒在血泊里,结束了罪恶的一生。
尼禄只活了31年,在位11年。罗马人为他举行了规模很大的葬礼,因为念他是恺撒家族的最后一个统治者。帝国卫队宣布老迈的伽尔巴为皇帝,但不到七个月就被暗杀了。接下来登基的是欧托,不久自杀身死。下一个是维特里厄斯,加冕不久也被谋杀。不到一年中,罗马帝国死了四个皇帝,史学家称它为“四帝之年”。
-----------------------------------------
《鬼泣》中的尼禄
尼禄(Nero),电视游戏“鬼泣系列”的角色。尼禄最早出现在2006年东京电玩展的展示片段内,由卡普空正式发布尼禄将会取代但丁(Dante)成为鬼泣系列续作《鬼泣4》的主角。
角色设计
魔剑教团是城塞都市“弗杜那”(Fortuna)的信仰组织,崇拜挺身为人类对抗魔界大军的斯巴达(Spada,即是但丁之父)。尼禄是一支以维护魔剑教团教义的私人部队“教团骑士”成员,拥有着“恶魔之右腕”的强大威力,可以施展被称为“魔使(Devil Bringer)”的特异能力,包括“抓取”将远方的敌人或道具抓取至眼前,并以“暴掷”对魔物施以各式各样的攻击技巧。搭配武器施展出不间断的连续攻击。他配备的大剑“红色皇后”(Red Queen)是由魔剑教团技术局所开发,具备油门与用来控制剑尖的喷射口,以内藏的推进剂进行喷射加速、积蓄能量施展连续斩击,亦能够装备道具提升大剑的能力。而他的配枪“蓝色玫瑰”(Blue Rose)是尼禄自行改造的 6 发大口径左轮枪,可同时发射 2 颗子弹,透过集气方式施展强力且具有吹飞效果的射击。由于魔剑教团以剑为尊,不齿使用剑以外的武器,因此魔剑教团内只有尼禄使用枪械。
- Re: (2) Nero--- fifth Emperor of Rome---尼禄posted on 05/15/2008
其实这两个人加起来也不及凯撒攻占罗马。
所谓,无毒不丈夫吧。 - posted on 05/16/2008
约翰王(1167-1216)英格兰国王(1199-1216),外号“无地王约翰”(John Lackland)。
生于牛津。英国历史上最不得人心的国王之一。他曾试图在理查一世被囚禁的德国(1193-1194)期间夺取王位,但后来理查宽恕了他并指定他为继承人,从而剥夺了约翰的长兄杰弗利(Geoffrey)之子亚瑟(Arthur)的权利。亚瑟的继承权要求受到法国国王腓力普二世的支持。
亚瑟于1203年被约翰下令杀害之后,腓力普二世以优势兵力向约翰进攻,并于1204-1205年征服除阿基坦盆地部分地区以外的全部国土。1206年约翰拒绝承认兰顿(S·Langton)为坎特伯雷大主教。1208 年他的王国被剥夺教权,他本人于1209年被逐出教门,最后他于1213年作出让步。他的政府奉行高压政策并且未能收复诺曼底,遂招致封建贵族们的反对,要求实行宪法改革。贵族恩与国王那个在兰尼米德会晤,1215年6月他被迫签署大宪章,成为英国宪法的基础。但他拒绝执行大宪章,从而加速了第一次诸侯战争(1215-1217)的到来。卒于纽瓦克。
莎士比亚著作《约翰王》
《约翰王》是莎士比亚的一部英国历史剧,写12、13世纪之交约翰王一生主要经历,如他和法国王室为争夺英国王位而进行的两次战争,他对王位合法继承人的迫害,他对教会的掠夺和他与罗马教廷的冲突,贵族们对他的叛离和归顺以及他被僧侣毒害致死等情节。 剧人人物形象鲜明,有许多动人的情景。当康斯丹丝遭到法王的背弃时,当她的爱子被俘时,她所倾诉的怨愤和悲哀使人不由得对她产生同情,阿瑟王子在恳求赫伯特不要伤害他的双目时发出的近乎绝望的哀号真能催人泪下,而当贵族们得知阿瑟遇害后,他们对约翰的义愤和叛离使人不禁为贵族们的义举感到振奋。剧中主要人物,如约翰的卑怯、自私,法王的伪善,路易的奸诈,利摩琪斯的趋炎附势,潘道尔夫的仳横捭阖,庶子忠诚的担率等都能通过他们自己的行为表露本遗。本剧不仅显示了莎士比亚塑造人物的高超技巧,也说明他写作英国的历史剧的宗旨是为了鼓励英国人民、激发他们的爱国热情。
约翰王版本II
13世纪初,英格兰出现了一位好战却又屡战屡败的国王约翰。在连年的对外战争中,他失去了英格兰在欧洲大陆几乎全部的领地。因此,约翰王又被称为“失地王”。为了维持战事,约翰王加紧了对市民和贵族的盘剥。
他把贵族们的继承税上涨了100倍,兵役免除税提高了16倍,与此同时,牛、羊、小麦的价格也都出现了成倍上涨。
约翰王越来越无所顾忌,他不断地开征新税和加税,这样呢,就破坏了贵族和国王之间那个不成文的却流传已久的惯例,到了1215年春天,愤怒的贵族们集结起来,武装讨伐国王,理由很简单,就是国王没有履行他的义务,却要求比惯例规定的更多的权力。
泰晤士河边有一块宁静而美丽的草坪,草坪上这座具有希腊风格的圆顶纪念亭,当年曾位于节节胜利的贵族武装和约翰王驻地的正中间。1215年6月15日,面临绝路的约翰王,不得不同意与25位贵族代表,在这个亭子周围举行谈判。那是一场艰难的谈判,刀光剑影下,贵族代表与国王进行了整整四天的交锋和妥协,最后,《大宪章》——这份和平停战宣言终于签署了。
- posted on 05/20/2008
阿提拉(406年—453年),古代欧亚大陆匈奴人最伟大的领袖和皇帝,史学家称之为“上帝之鞭”,曾多次率领大军入侵东罗马帝国及西罗马帝国,并对两国构成极大的打击。他曾率领军队两次入侵巴尔干半岛,包围君士坦丁堡;亦曾远征至高卢(今法国)的奥尔良地区,最后终于在夏隆之战被停止了向西进军。然而后来他却攻向意大利,并于公元452年把当时西罗马帝国首都拉文纳攻陷,赶走了皇帝瓦伦丁尼安三世,使西罗马帝国名存实亡。
由448年至450年,匈奴帝国在阿提拉的带领下,版图到了盛极的地步:东起自咸海,西至大西洋海岸;南起自多瑙河,北至波罗的海。在这广大区域的一带附属国,都有自己的国王和部落酋长,平日向阿提拉称臣纳贡,战时出兵参战。在阿提拉死后,他的帝国迅速瓦解消失,使他在欧洲历史中更富传奇性。在西欧,他被视为残暴及抢夺的象征,但同时相对地亦有历史记载形为他是一个伟大的皇帝,尤见于古北欧的萨迦文献记载中。
背景及始源
过去匈人曾被一些学者认定是中国古代文献中记载的游牧民族“匈奴”,但现代学术界对此有很大争议,没有确凿的证据显示入侵欧洲的匈人是匈奴的后代。根据秦汉时等文献记载,当时匈奴活跃于中国东北及中亚地区。其战斗力和机动性非常高,使他们在军事上经常占有优势,尤其在与一些高度文明的民族作战时。后来匈奴于东汉时期屡被打败后,匈奴的一分支北匈奴开始西迁。有人认为他们就是于公元350年左右进入了欧洲的匈人。
阿提拉大约生于公元406年,对于他的童年目前所知甚少,只有假设说他于童年时已是一名良好的战士及领袖,但未有足够证据支持。
在公元418年,年仅12岁的阿提拉,被作为议和条约中的人质之一送到罗马宫廷(时值荷诺里皇帝在位,西罗马帝国首任皇帝)。同时,匈人亦获得了埃提乌斯(后来指挥罗马军队,成功抵抗阿提拉进一步西进的将军)作为人质交换。在罗马的时候,阿提拉在宫廷接受了良好的教育,同时亦从那里学习到罗马人的传统和习俗,还有他们奢华的生活方式。罗马人希望藉此使他能把罗马文化在回到匈人领地时传扬开去,以增加罗马对周边民族的影响力。而匈人则希望透过人质交换,能使他们获取更多罗马内部的情报。
阿提拉逗留在罗马时,曾经一度尝试逃跑但失败了。于是他开始把注意力集中在研究罗马内部结构上,并专注研究罗马的内政及外交政策。有时,他甚至会透过暗中观察外交官们举行的外交会议去研究这方面的资料。可以说,阿提拉于当时学习的一切对后来他对匈人的统治,以至于他对罗马的征服战役都有极大的帮助。
分治时代
公元432年,匈人各部落在鲁嘉(Ruga)的领导下完成了统一。公元434年鲁嘉死后,他的两个侄子阿提拉和布莱达(Bleda)便继承了他而统治著匈人。之后他们的势力快速扩展,并开始与当时的罗马皇帝狄奥多西二世相讨归还几个在拜占庭帝国庇护下的叛教部族。于翌年,阿提拉和布来达于马古斯(Margus,现波扎雷瓦茨,塞尔维亚境内城市)会见了拜占庭帝国的代表团,在谈判后并达成一个十分成功的条约:拜占庭承诺归还叛教部族(这些部族曾经恊助拜占庭对抗汪达尔人),并把以往每年对匈人的350罗马镑(约114.5千克黄金)纳贡增加两倍,开放更多与市予匈人商人互市,并为每个被俘虏的罗马人支付8个金币的赎金。在签署条约后,匈人为著巩固和加强他们的帝国,便在拜占庭的边强撤向内陆地区。而狄奥多西二世便藉此机会,建立了君士坦丁堡的城墙,并沿多瑙河建立防御工事,增强了拜占庭帝国的防御能力。
在接下来的五年,匈人未有再对拜占庭帝国进行大规模进攻,而是转而向波斯帝国进攻。但是,当他们在亚美尼亚遭到波斯还击打败后,阿提拉和布莱达便放弃征服波斯。公元440年,匈人再次把注意力放到拜占庭帝国,并屡次侵扰多瑙河北岸的商人市。阿提拉和布来达指责拜占庭人未履行他们的条约,更声称马古斯的主教亵渎了在多瑙河北岸的匈人皇家坟墓,要胁要再次进攻拜占庭。阿提拉率领匈人横渡了多瑙河,把伊利里亚地区(今巴尔干半岛西部地区)和色雷斯地区彻底摧毁,其中还包括了省会费米拉孔。匈人一直攻打到马古斯,在此当匈人正与拜占庭人相讨交出主教的条件时,该名主教出逃并放弃了此城。
狄奥多西二世在汪达尔人的领袖盖塞里克占领迦太基以及萨珊王朝皇帝伊斯特格德二世入侵亚美尼亚后,决定撤除多瑙河沿岸的防御工事,使得阿提拉和布莱达更容易进攻巴尔干半岛。公元441年,匈人铁骑先后攻陷了马古斯,费米拉孔(Viminacium),辛吉度努姆(Singidunum,今贝尔格莱德)及塞尔曼(Sirmium)等城市,直至翌年狄奥多西二世从北非调回他的军队,以及发行新金币支付军费,才暂时遏止了阿提拉的攻势。在此之后,他认为已有足够力量对抗阿提拉,便拒绝了匈人的要求。
在要求被拒后,阿提拉和布莱达于公元443年再沿多瑙河沿岸发动大规模进攻,并侵占了军事重镇Ratiara,及围攻了Naissu(Nis,尼斯,今塞尔维亚境内城市)。在此两战中,匈人首次使用了攻城槌及攻城车等重形装备。然后匈人军队再度横扫巴尔干半岛,沿著Nishava河攻陷了谢尔迪卡(今保加利亚首都索菲亚),菲立普波里斯(今保加利亚城市普罗夫迪夫),留莱布尔尬兹(Arcadiopolis,今土耳其境内城市)等大城市,最后攻至拜占庭首都君士坦丁堡。
匈人虽然消灭了城外的罗马守军,但由于欠缺攻城器具,所以面对着君士坦丁堡的巨大城墙只能围困该城。
在长期围困后,狄奥多西二世投降,命皇室使节亚纳多留斯与阿提拉相议和平条约。最终狄奥多西二世与阿提拉达成协议,签订一条更严厉的条约:拜占庭同意赔偿6,000罗马镑(约1963千克黄金)作为早前毁约的惩罚,而每年纳贡增加三倍至2,100罗马镑(约687千克黄金),至于每个被俘虏的罗马人支付的赎金亦增至12个金币。这些条款虽然为拜占庭帝国带来更沉重的负担,但亦暂时满足了匈人的欲望,使他们再次撤向内陆地区。根据约尔丹尼斯(Nishava)及普利斯库斯(Priscus)的著作记载,约于公元445年,即匈人撤向内陆地区后不久,布莱达便被阿提拉杀害。在杀害布来达后,阿提拉成为唯一统治匈人的君主,并再度将矛头指向拜占庭帝国。
独裁时代
一连串的人为和自然灾害在阿提拉率领匈人撤走便接连降临在君士坦丁堡:竞技场(Hippodrome)上的大暴动,于公元445年至447年发生的严重瘟疫和饥荒,还有差少许令君士坦丁堡的巨大城墙被彻底摧毁的大地震。于是在公元447年,巩固了自己作为匈人唯一领袖地位的阿提拉便伺机而入,由默西亚(Moesia)行省入侵。于Vit河沿岸,一个哥德骑兵指挥官Arnegisclus带领一支罗马军队进行抵抗但却被阿提拉打败。但罗马军队的损失仍不大,于是阿提拉便绕过了一些主要的军事重镇,横越巴尔干半岛直趋塞莫皮莱獈口(今希腊境内)。但当匈人军队再次到达君士坦丁堡后,面对著迅速重建后的新城墙却显得束手无策。阿提拉于是提出恢复“和平”的条件:“拜占庭人需继续履行纳贡的责任,以及把多瑙河以南5日骑程内的防御工事全部撤除”。 此后协商断断续续地持续了约三年。
进军西方
公元450年,阿提拉开始把注意力集中在西欧,并向西罗马帝国表示愿意与之结盟,共同对付图卢兹的强大西哥特王国。在此之前阿提拉与西罗马帝国,尤其与当时已成为大公的埃提乌斯(幼时被作为人质交换至匈人帝国,与阿提拉交情深厚)维持著一段良好的关系。在当时,匈人军队对巴斯克人和哥德人的节节胜利,使阿提拉在西欧已获得“大元帅”(magister militum)的称号。而汪达尔王成塞瑞克(Geiseric),在惧怕西哥特人的阴影下,对西欧其他各族的外交努力亦对提升阿提拉在西欧的影响力产生帮助。
但是在罗马,当时的皇帝瓦伦丁尼安三世与他的姊姊霍诺利亚(Honoria),就阿提拉提出的建议却持相反意见。霍诺利亚为了逃避与一名宫廷官员的婚约,竟于当年春季主动向阿提拉求婚。阿提拉在考虑过后,接受了她的提议,但却同时提出要以帝国的一半管治权作为嫁妆。瓦伦丁尼安三世得知后,断言拒绝了提议并以“提婚不合法”为由回复了阿提拉,并在摄政太后加拉.普拉西提阿(Galla Placidia)的建议下把霍诺利亚流放。但阿提拉却没有被说服,并派遣了使者到拉文纳要求进一步的解释,准备一旦无法获得满意的答覆便挥军攻打西罗马帝国。
同年,在东部拜占庭帝国,执政长达42年的皇帝狄奥多西二世因堕马而丧生,继承其位的马尔西安(Marcian) 停止了向匈人的纳贡,因为在经过长年累月被匈人和其他蛮族蹂躏后,作为支撑帝国经济命脉的巴尔干半岛已经无甚可剩了。同时间在阿提拉辖下统治的法兰克人王国,在国王死后他的两个儿子爆发了争夺王位的冲突,长子及次子分别向阿提拉与埃提乌斯求援。著名历史学家J.B. Bury认为,阿提拉介入此举的最终目的,可能是为了把他的帝国跨越高卢扩展至大西洋海岸。
在派遣到拉文纳使者得不到答复,以及加上法兰克人的求援后,阿提拉决定集结一支庞大军队攻向高卢。他从阿兰人,萨克森人,东哥德人,勃艮第人,赫鲁利人等服从匈人统治的民族中抽调军队,加上自己领导的匈人骑兵,组成一支混合军队攻打西罗马帝国于高卢的领地。公元451年,当阿提拉率领大军抵达罗马帝国比利时行省时,根据约尔丹尼斯的记载已达50万(虽然含有夸大成份)。于4月7日他攻陷了门次城(Metz) ,同时间罗马主将埃提乌斯正于凯尔特人,法兰克人和勃艮第人中抽调军队。
当阿提拉进一步西进后,元老院议员阿维都斯(Avitus)便受命说服西哥特王狄奥多里克(Theodoric),使西哥特人与罗马人结盟,也构成了一支庞大的军队准备与匈人决战。这支军队抢先在阿提拉之前赶到了奥尔良地区[2],以阻止匈人军队继续前进。终于埃提乌斯于约现今法国的夏隆-香槟泉市(Chalons-en-Champagne)追上了阿提拉的军队,双方爆发了著名的夏隆之战。 惨烈的战役最后以罗马和西哥特联军胜利结束,但西哥特王狄奥多里克在此战中战死,而埃提乌斯因为不能有效控制联军,而被逼将之解散。阿提拉在此战之后,离开了高卢并把目标指向意大利本土。
侵入意大利及骤逝
在公元452年,当阿提拉重新向西罗马帝国要求对霍诺利亚的婚姻时,匈人的军队同时越过了阿尔卑斯山侵入了罗马帝国的核心—意大利本土。他的军队摧毁了许多城市,并且把意大利东北的军事重镇亚基利(Aquileia)彻底摧毁,使之永久地从地图上消失。皇帝瓦伦丁尼安三世被吓怕,从拉文纳逃到旧都罗马,只剩下埃提乌斯留在北部死守,但所提供的支援却很少。最后匈人军队在意大利北部的波河停止了攻势,阿提拉并接见了由教皇利奥一世,元老院首席议员阿维努斯(Aviennus)及禁卫军统领特里杰久斯(Trigetius)等当时罗马帝国内身份最显赫的人所领导的议和使节团。在一轮相议后,阿提拉决定接受议和条款并撒走,但他也同时警告如果罗马帝国违反对霍诺利亚的婚约时,他会再次入侵罗马。
对于阿提拉突然撒走的原因,历史上有不同的说法。其中最可信的原因指出,阿提拉的军队当时可能受到军粮短缺或瘟疫困扰,或者被拜占庭帝国军队越过多瑙河侵扰后方所逼。而根据普利斯库斯的记载,另一个可能的原因是因为阿提拉害怕会重蹈公元410年,西哥特王亚拉里克一世入侵罗马城后不久暴毙的覆辙。这个由预言家阿基坦所发出的预言,经过画家拉斐尔的画笔与阿加第的凿子美化后,在右图形成了一幅由圣彼得和圣保罗保护著教皇,警告蛮族不得入侵“永恒之城”罗马的画像。
无论如何,阿提拉率领著匈人军队离开了意大利,越过多瑙河回到了自己的皇宫。同时他亦筹划著再次攻打君士坦丁堡,使拜占庭皇帝马尔西安恢复中断了3年的纳贡。就于此时,他却在公元453年初突然逝世。对此,最常见的解释出自普利斯库斯的著作,当中记载道阿提拉在他新婚迎娶一个哥德或勃艮第裔的少女伊笛可(Hildico)的婚宴后,在睡梦中鼻腔血管破裂,血液倒流引致窒息而死。这血管破裂可能是由于阿提拉饮酒过多而引起。一个曾经狂言“被我的马践踏过的地方,都不会再长出新草”的征服者,就是这样怪异和反高潮地逝去了。
他的侍从和战士在发现他的死讯后,以剪下自己一撮头发,和以剑在脸上刺伤口来哀悼他。约尔丹尼斯也这样地记载当时的情况:“最伟大的战士是不应以女性的哀号和泪水,而是以战士的鲜血来哀悼的”。在葬礼上,匈人骑士们排著队形,围绕著存放阿提拉遗体的大型丝绸天幕转圈,向这位他们最伟大的领袖唱著丧歌。仪式完结后,匈人们便依照传统,在阿提拉下葬的坟前饮酒作乐。 他的遗体分别被放在三个由金,银,铁所制成的棺木中,连同战利品,和那些负责发挖坟墓后被杀的俘虏一起埋葬。 在他死后,他的故事被演化作不同的传奇。在《尼伯龙根之歌》(德国中世纪长篇史诗)中的Etzel和《佛尔颂萨迦》(冰岛史诗)中Atli都是由阿提拉的生平所演化的人物。
关于阿提拉逝世的传说和故事, 还有另一个版本。约在阿提拉死后八十年,一名罗马的编年史家(Count Marcellinus)的著作中这样地记载著: “Attila rex Hunnorum Europae orbator provinciae noctu mulieris manu cultroque confoditur.” (阿提拉, 匈人的皇帝和欧罗巴的毁灭者,被他的妻子用刀杀害。)在尼白龙根之歌和佛尔颂萨迦中都描述"Atli"是被其妻Gudrun杀害。但多数学者都不接受这个解释,而选择了相信在阿提拉时代生活的普利斯库斯的记载。近年,却有新的论据出现反驳普利斯库斯的记载。根据详细的文献学分析, Babcock提出了由普利斯库斯的著作中记载的自然死亡论, 是由受到当时拜占庭皇帝马尔西安政治压力的传教士篡改的,所以对可信性存疑。
阿提拉死后,他的指定继承人艾拉克(Ellak)、丹克玆克(Dengizich)以及艾内克(Ernakh)就帝国继承权互相攻伐,使匈人帝国四分五裂,如约尔丹尼斯所记载—“就好像那些好战的国王与他们的人民,应该被他们像家庭财产般摊分。” 于是在后来,在格庇德的国王艾达里克王领导下的反匈人联盟,在尼达欧之战(Battle of Nedao)击败了匈人,杀死了艾拉克,使匈人帝国完全瓦解并开始从欧洲历史中淡出。
在中世纪的各国文化中,统治者经常会吹嘘自己的祖先是某名最强大的征服者。 阿提拉,作为一个从亚洲来临的蛮族征服者,在此原因下他的事迹被传奇化地保存下来,同时他的血脉也一直流传下来。其中保加利亚的沙皇是当时被视为最可信为阿提拉后代的君主。现时,一些家族系谱专家正试图重新排列阿提拉家族的图谱。当中有一些专家尝试把阿提拉的血脉图谱连接至查理曼大帝,但至今仍未能成功。
- Re: (4) Attila The Hun - the 'Storm from the East' --阿提拉posted on 05/20/2008
这条线很危险,按照美国人已出过的类似题材的书来看,我们心中最红最红的红太阳有可能被列进去。
July wrote
这里评选出16个最邪恶的男人和女人... - Re: (4) Attila The Hun - the 'Storm from the East' --阿提拉posted on 05/20/2008
July wrote:
阿提拉(406年—453年),古代欧亚大陆匈奴人最伟大的领袖和皇帝,史学家称之为“上帝之鞭”,
阿提拉? why 阿提拉? - Re: 人类历史中最邪恶的男人和女人---(4)阿提拉posted on 05/20/2008
我早就想提意见了。
1)现在坏消息已够多的了,不堪负担。还拎一串邪恶男女干嘛?
2)榜样的力量是无穷的,这是指正面人物。
3)给人带“邪恶”帽子的,多带浓重宗教味,比如小布什。
4)多带几顶邪恶帽子,一定有人抗议。并且把帽子反套过来扣到你的神圣的头上。
5)说人邪恶,几乎无用。 - posted on 05/20/2008
Touche doesn’t need to be so nervous, this is all about history, nothing wrong to call Hitler as an evil, we just have little fun to learn something. They are defined by certain standards.
You can list all great people to claim good news, I give you my permission :-)
touche wrote:
我早就想提意见了。
1)现在坏消息已够多的了,不堪负担。还拎一串邪恶男女干嘛?
2)榜样的力量是无穷的,这是指正面人物。
3)给人带“邪恶”帽子的,多带浓重宗教味,比如小布什。
4)多带几顶邪恶帽子,一定有人抗议。并且把帽子反套过来扣到你的神圣的头上。
5)说人邪恶,几乎无用。 - Re: 人类历史中最邪恶的男人和女人---(4)阿提拉posted on 05/20/2008
我从来没觉得把希特勒或任何人说成邪恶能说明任何问题。当然现代人要有能共同认可的行为准则,比如“人己不欲,勿施与人”;不要代替别人“民主”;不要只讲人权,忘了不是人的也有权;洗澡避女人等等。 - Re: 人类历史中最邪恶的男人和女人---(4)阿提拉posted on 05/20/2008
So, I have my 人权 to call 希特勒 an evil :-)
touche wrote:
我从来没觉得把希特勒或任何人说成邪恶能说明任何问题。当然现代人要有能共同认可的行为准则,比如“人己不欲,勿施与人”;不要代替别人“民主”;不要只讲人权,忘了不是人的也有权;洗澡避女人等等。 - posted on 05/22/2008
Tomás de Torquemada was born in Torquemada, near Valladolid, Castile-Leon, Spain. He was the Grand Inquisitor of Spain for many years, leaving to posterity an image of extraordinary fanaticism and implacability. In the fifteen years of his sometimes quite violent reign the Spanish Inquisition grew from the single tribunal at Seville to a network of two dozen 'Holy Offices'" (Longhurst). His grandmother was a Jew, a converso.
Every Christian over the age of twelve (for girls) and fourteen (for boys) was accountable to the Inquisition. Heretics (Christians, particularly those who had converted from Judaism to avoid expulsion from Spain, holding or acting on religious views differing from the tenets of the Catholic church) were the targets, but anyone who spoke against the Inquisition fell under suspicion. To help guard against the spread of heresy, Torquemada promoted the burning of non-Catholic literature—especially Jewish Talmuds and, after the final defeat of the Moors at Granada in 1492, Arabic books as well.[citation needed]
Many Spaniards were encouraged by their rulers to believe that the Jewish population in 15th Century Spain was a threat. The King and Queen of Spain were concerned that Jews had been granted too many "privileges" by previous monarchs. Popular fear of the Jews was a significant factor in the institution of the Spanish Inquisition.
After service as a monk and monastery cook, Torquemada grew close to the rulers—Ferdinand and Isabella—and was appointed Inquisitor General in 1483.
In 1492 he was one of the chief supporters of the Alhambra decree, which resulted in the mass expulsion of Jews from Spain. He and the Spanish Inquisition generally caused suffering by their use of torture, anonymous denunciation, and handing over of convicted heretics to the secular arm to be burned alive - execution by fire.
Accusations of excesses can be supported by reference to Pope Sixtus IV's observation, early in 1482, that the Inquisitors at Seville,
without observing juridical prescriptions, have detained many persons in violation of justice, punishing them by severe tortures and imputing to them, without foundation, the crime of heresy, and despoiling of their wealth those sentenced to death, in such form that a great number of them have come to the Apostolic See, fleeing from such excessive rigor and protesting their orthodoxy.[citation needed]
Torquemada travelled with 50 mounted guards and 250 armed men. He died in 1498 in Ávila. For his role in the Spanish Inquisition, Torquemada's name has become a byword for cruelty and fanaticism in the service of the Catholic religion.
Question of Jewish descent
Torquemada had Jewish ancestry: the contemporary historian Hernando del Pulgar, writing of Torquemada's uncle Juan de Torquemada, said that his ancestor Alvar Fernández de Torquemada had married a first-generation Jewish converso (convert). del Pulgar was a converso himself. Also, according to biographer Hope Thomas's book Torquemada: Scourge of the Jews, the grandmother of Torquemada was a converso.
Please paste HTML code and press Enter.
(c) 2010 Maya Chilam Foundation